전능하신 하나님 교회 App

하나님의 음성을 듣고 예수님의 재림을 기쁘게 맞이하자!

하나님의 나타나심을 찾는 분들을 환영합니다!

하나님의 양은 하나님의 음성을 듣는다

색상

테마

폰트

크기

줄 간격

페이지 너비

검색결과 0개

관련된 검색 결과가 없습니다.

`

제7장 초신자가 최소한 깨달아야 할 기타 몇 방면의 진리

7 하나님을 믿으면 자신의 귀숙을 위해 충분한 선행을 예비해야 한다.

관련된 하나님 말씀:

『나의 긍휼은 나를 사랑하고 자기 자신을 버리는 사람에게 나타낸다. 악인들이 받는 징벌은 바로 내 공의 성품의 증거이고, 더욱이 나의 진노의 증거이다. 재난이 닥칠 때, 나를 대적한 모든 사람은 기근과 온역 가운데 떨어져 애곡할 것이며, 온갖 악을 행하면서 오랫동안 나를 따른 그 사람들도 죄책에서 벗어나기 어렵다. 그들도 마찬가지로 천만년 이래 보기 드문 재난 가운데 떨어져 흉흉한 나날을 보낼 것이다. 그러나 나를 따르면서 나에게 일편단심으로 충성한 그 사람들은 오히려 손뼉을 치며 기뻐할 것이고, 나의 큰 능력을 찬송할 것이며, 상쾌한 심정을 이루 다 표현하지 못할 것이고, 지금까지 인간 세상에 베풀어 준 적이 없는 즐거움 속에서 살 것이다. 왜냐하면 나는 사람의 선행을 귀히 여기고, 사람의 악행을 몹시 증오하기 때문이다. …

…나는 아무도 대체할 수 없는 사역을 하였는데, 사람이 얼마의 선행으로 나에게 보답하기만을 바란다. 비록 나에게 보답하는 사람이 매우 적을지라도, 나는 여전히 인간 세상에서의 여정을 끝마치고 곧 전개할 다음 단계 사역을 한다. 왜냐하면 내가 사람들 가운데서 오랫동안 바쁘게 보낸 것이 이미 결과를 얻었을 뿐만 아니라 내가 아주 만족하기 때문이다. 내가 마음에 두는 것은 인원수의 많고 적음이 아니라 사람의 선행이다. 어쨌든, 나는 너희가 자신의 처소를 위해 충분한 선행을 예비하기 바란다. 이래야 내가 만족한다. 그렇지 않으면 너희는 모두 재난의 엄습에서 벗어날 수 없다. 재난은 나로부터 시작되는데, 물론 역시 내가 지배한다. 너희가 만일 내 앞에서 선하게 보이지 못한다면, 모두 재난의 고통에서 벗어나기 어렵다. 환난 가운데서 너희의 모든 행위는 완전히 적합하다고는 할 수 없다. 왜냐하면 너희의 믿음과 사랑은 다 텅 비었고, 단지 비겁함이나 강인함을 드러낼 뿐이기 때문이다. 나는 이에 대해 단지 아주 좋다거나 나쁘다는 평가만 한다. 내가 관심을 갖는 것은 여전히 너희 각 사람의 모든 행위와 표현이다. 이것으로써 너희의 결말을 정한다. 하지만 내가 여전히 분명히 알려 주려고 하는 것은 환난 가운데서 나에 대해 조금도 충성심이 없는 그 사람들에게 나는 더 이상 긍휼을 베풀지 않는다는 것이다. 왜냐하면 나의 긍휼은 다만 여기까지이기 때문이다. 그뿐만 아니라 나는 이전에 나를 배반했던 어느 한 사람도 좋아하지 않고, 더욱이 친구의 이익을 팔아먹은 사람과 왕래하기를 좋아하지 않는다. 이것이 나의 성품이다. 그 사람이 누구이든 상관없다. 내가 너희에게 알려 주겠다. 누구든지 나의 마음을 몹시 상하게 하는 사람은 두 번 다시 나의 관용을 얻을 수 없으며, 누구든지 나에게 충성하는 사람은 나의 마음에 영원히 남아 있을 것이다.』

<말씀이 육신에서 나타남ㆍ너의 처소를 위해 충분한 선행을 예비해야 한다>에서 발췌

 

『나는 다만 너희가 나의 마지막 한 단계 역사에서 가장 휼륭하게 연출하고 또한 온 몸과 마음을 다 몰두하고 더 이상 딴마음을 품지 말기를 바랄 뿐이다. 물론 나도 너희에게 다 좋은 처소가 있기를 바란다. 하지만 나는 여전히 나의 요구가 있는데, 그것은 너희가 가장 좋은 선택을 하여 나를 위해 너희의 얼마 되지도 않거니와 마지막이기도 한 충심을 바쳐야 한다는 것이다. 만일 얼마 안 되는 충심마저도 없다면 그런 사람은 틀림없이 사탄의 보배이므로 나도 더 이상 남겨 두어 쓰지 않을 것이고, 또한 그를 집으로 돌려보내어 그의 부모가 관리하게 할 것이다.』

<말씀이 육신에서 나타남ㆍ처소를 논하다>에서 발췌

 

『너희는 마음에 거리낌 없이 각자의 본분을 잘해야 할 뿐만 아니라 모든 대가를 아끼지 말아야 하는데, 바로 너희가 말한 것처럼, 너희는 마음에 거리낌 없이 각자의 본분을 잘해야 할 뿐만 아니라 모든 대가를 아끼지 말아야 하는데, 바로 너희가 말한 것처럼, 그날이 되면 하나님은 그를 위해 고난받고 대가를 치른 그 어떤 사람도 섭섭하게 대하지 않을 것이다. 이런 신념은 그래도 간직할 만한 가치가 있는 것이고, 또한 너희가 영원히 잊지 말아야 옳은 것이다. 그래야만 내가 시름 놓을 수 있다. 그렇지 않으면 너희는 모두 내가 영원히 시름 놓을 수 없는 사람들이고 또한 내가 영원히 미워할 대상이 된다. 너희가 모두 양심적으로 나를 위해 모든 것을 지불하고, 나의 사역을 위해 전력을 다하며, 나의 복음 사역을 위해 평생의 에너지를 바칠 수 있다면, 내 마음은 항상 너희들로 인해 기뻐하지 않겠느냐? 그러면 내가 완전히 시름 놓지 않겠느냐?』

<말씀이 육신에서 나타남ㆍ처소를 논하다>에서 발췌

 

『네가 너의 몸과 마음, 너의 모든 진실한 사랑을 다 하나님께 바치고 하나님 앞에 내놓으며, 절대적으로 순복하고 절대적으로 하나님의 마음을 헤아리며, 육체와 가정 그리고 자신의 욕망을 위하지 않고 하나님 집의 이익을 위하며, 모든 것에서 하나님의 말씀을 원칙으로 하고 하나님의 말씀을 토대로 할 수 있다면, 너의 속마음과 너의 관점은 다 올바른 것이고, 너는 하나님 앞에서 칭찬받을 사람이다. 하나님은 하나님에 대해 절대적인 사람을 기뻐하고, 일편단심으로 충성하는 사람을 기뻐한다…』

<말씀이 육신에서 나타남ㆍ하나님의 ‘실제’에 절대적으로 순복할 수 있는 사람은 진심으로 하나님을 사랑하는 사람이다>에서 발췌

 

『만일 네가 진리의 도를 찾는 것을 아주 좋아한다면, 너는 늘 광명 속에서 살고 있는 사람이다. 네가 하나님 집에서 효력자가 되어 묵묵히 부지런하게, 얻어 내고자 하는 것이 없이 공헌하기만을 원한다면, 나는 너를 충성된 성도라고 한다. 그것은 네가 보수를 따지지 않고 다만 성실한 사람이 되기 때문이다. 네가 허심탄회하기를 원한다면, 너의 몸과 마음을 전부 바치려고 한다면, 네가 하나님을 위해 목숨을 바쳐 간증을 굳게 설 수 있다면, 네가 성실하여 하나님을 흡족게 할 줄만 알고, 자신을 위해 생각하거나 무엇을 받아낼 줄 모르는 사람이라면, 나는 이 사람들이 바로 광명 속에서 윤택해지는 사람들이고, 하나님의 나라에서 영존하는 사람들이라고 한다.』

<말씀이 육신에서 나타남ㆍ훈언 3칙>에서 발췌

 

사람의 교통 참고:

『선행은, 한 방면은 우리가 구원받은 증거이고, 한 방면은 우리가 진리에 진입하고 하나님 말씀 실제에 진입한 표현입니다. 동시에, 우리가 만약 많은 선행을 예비하였다면, 이것도 역시 우리가 하나님 앞에서 새사람이 되었음을 설명합니다. 사람됨의 방면에서 진실한 간증이 있으면, 우리의 선행은 우리가 진실로 회개하고 새사람이 되었음을 가장 잘 설명할 수 있습니다. 우리가 만약 많은 선행을 갖추었다면, 우리가 진정한 사람의 모양이 있음을 설명합니다. 만약 당신이 하나님을 여러 해 동안 믿어도 선행이 별로 없다면, 당신은 사람 모양이 있습니까? 당신은 양심 이지가 있습니까? 당신은 하나님 사랑에 보답하는 사람입니까? 당신의 진실한 믿음이 어디에 있습니까? 하나님을 사랑하는 마음이 어디에 있습니까? 하나님께 순복하는 마음이 어디에 있습니까? 당신이 진입한 실제는 어디에 있습니까? 이런 것이 다 없습니다. 그러므로 선행이 없는 사람이라면 아무것도 얻지 못한 것입니다. 바로 하나님께 전혀 구원받지 못한 사람이고, 매우 심히 패괴된, 조금도 변화가 없는 사람입니다. 그러므로 선행은 아주 중요합니다.』

<설교 교통 (2)ㆍ선행을 예비하는 중요한 의의>에서 발췌

 

『선행은 무엇을 뜻합니까? 하나님에 대한 사람의 진실한 믿음을 뜻합니다. 만약 당신의 선행이 하나님의 마음을 생각하는 것이고, 완전히 하나님을 사랑하고 하나님 마음을 위로하기 위한 것이라면, 이 선행은 하나님에 대한 참된 사랑을 뜻합니다. 만약 사람의 선행이 하나님 마음을 만족게 하는 것이고, 완전히 하나님의 요구에 달하기 위한 것이라면, 이러한 선행은 사람이 하나님의 마음을 헤아리고 하나님의 사랑에 보답하기를 원한다는 것을 뜻합니다. 이 선행은 뜻하는 것이 있고 모두 의의가 있는 것입니다. 어떤 방면의 선행이든지 다 사람의 마음을 뜻하고, 사람의 순복을 뜻하며, 하나님에 대한 사랑을 뜻하고, 하나님의 사랑에 보답하는 것을 뜻합니다. 그러므로 말하니, 선행을 갖추는 이것은 아주 중요하고, 이것은 너무나 관건입니다. 만약 사람에게 하나님에 대한 사랑이 없고 하나님에 대한 순복이 없다면 선행이 있을 수 있습니까? 있을 수 없습니다, 틀림없이 없습니다. 사람이 하나님을 만족게 하기 싫어하고 하나님의 요구에 도달하기 싫어하면, 하나님을 만족게 하거나 하나님 요구에 도달하는 선행이 있을 수 있습니까? 틀림없이 있을 수도 없습니다. 그러므로 선행은 사람의 생명 성정 변화를 뜻하고 사람의 마음을 뜻합니다.』

<설교 교통 (2)ㆍ선행을 예비하는 중요한 의의>에서 발췌

 

『무엇을 선행이라 합니까? 사람이 해야 할 모든 본분을 잘하여, 있어야 할 효과에 도달한 것이라고 할 수 있습니다. 이것이 바로 충분한 선행을 예비해놓은 것입니다. 합격되게 하는 본분이든, 하나님을 만족게 할 수 있는 본분이든 다 선행에 속합니다. 다시 말해, 본분을 하는 데는 보수(報酬)를 요구하지 않고 거래하지 않고 달갑게 하나님을 만족게 하기 위해 하는 것입니다. 언제든지 후회가 없으면, 이것이 바로 선행을 갖춘 것입니다. 만약 본분을 하는 데에 형식적으로 대강대강 하고, 하나님의 뜻을 조금도 만족게 할 수 없다면, 이것은 선행이라 칭할 수 없습니다.』

<좌담 기록ㆍ선행을 예비하지 않는 자는 다 악인이다>에서 발췌

 

『선행은 주로 본분을 하는 것을 가리켜 말한 것입니다. 그 밖에 또 교회에 유리한 일을 하고, 하나님 집에 유익한 일을 하며, 하나님 사역을 수호하고, 진리의 순수함을 수호하며, 이단의 황당무계한 논리와 사설을 저지하고, 하나님 집의 사역이 방해받지 않고 성도들의 생명이 손실받지 않도록 보증하며, 결정적인 순간에 간증이 있고, 또 진실로 하나님을 사랑하고 하나님을 헤아리는 마음이 있다는 것이 포함됩니다. 이런 것은 모두 선행에 속합니다. 이런 선행을 갖춘 사람이 바로 진리를 실행하고 본분을 잘하는 사람입니다. …선행은 긍정적 사물에 속하며, 하늘땅이나 양심이 다 공인하는 것입니다. 사람이 만일 충분한 선행을 갖추었다면 꼭 진리가 있는 사람이고, 완전히 하나님의 뜻에 부합됩니다.』

<좌담 기록ㆍ사람의 행위와 결국의 이해 관계>에서 발췌

 

『선을 행하는 것은 주로 하나님 역사를 수호하고 하나님 집의 이익을 수호하는 일을 가리킵니다. 특히 아주 큰 위험을 무릅쓰고 하나님 집의 사역에 관계되는 큰일을 감당하는 것을 가리킵니다. 마치 복음을 전하여 사람을 얻는 중요한 때에 사람이 자기 몸을 바칠 수 있고 고생을 두려워하지 않고 모욕을 참을 수 있으며 개인의 가정 이익을 포기하는 것과 같은 이런 방면의 일에 동참할 수 있는 것도 선행을 갖춘 것에 속하는데, 꼭 하나님께 기념될 것입니다.』

<좌담 기록ㆍ선을 행하는 것과 악을 행하는 것과의 비교>에서 발췌

 

『사람이 어떤 선행을 해낼 수 있든지 모두 달갑게 해야 하고 끝까지 충성해야 하며 사람들에게 찬성을 받을 수 있어야 합니다. 이것은 마음씨가 착한 표현이고 역시 사람이 진실로 회개한 증거입니다. 성경에 하나님께 기념된 많은 선행들이 있는데 다 본받을 만합니다. 예컨대, 하나님을 섬기는 데는 심혈을 기울이고 죽기까지 충성하며 아무런 원망도 후회도 없는 것이 선행입니다. 본분을 하는 데는 충심이 있고 대충대충 하지 않으며 좋은 효과에 도달하는 것이 선행입니다. 접대를 하는 데는 몇 년을 하루같이 할 수 있고 형제자매들을 한식구처럼 대하며 요구가 없고 보답을 바라지 않는 것이 선행입니다. 헌금하는 데는 많고 적든지 완전히 달갑게 하고 요구가 없으며 보답을 바라지 않는 것이 선행입니다. 하나님을 위해 헌신하는 데는 몸과 마음을 바치고 명리를 다투지 않으며 보수를 바라지 않고 불평이 없는 것이 선행입니다. 본분을 하는 것 때문에 감옥살이 하면서 온갖 고통을 받아도 원망이 없으며 여전히 하나님께 충성할 수 있고 변함없이 본분을 하는 것이 선행입니다. 어떤 본분을 하든지 간에 하나님께 충성하고 대충대충 하지 않으며 성의껏 하나님 사랑에 보답하고 하나님을 만족게 하는 것이 선행입니다. 사람이 해낼 수 있는 하나님 집에 유리한 일이라면, 모두 성의껏 잘할 수 있고 보수를 원하지 않고 거래가 없는 것은 다 선행에 속합니다. 만약 자신이 해낼 수 있는 선행을 전력을 다해 잘하고 보수를 원하지 않고 하나님 사랑에 보답하기만을 위한다면, 이것이 바로 충분한 선행을 갖춘 것입니다.』

<좌담 기록ㆍ하나님께 구원받는 현실적 의의>에서 발췌

 

『마음씨가 착한 사람은 진리를 좋아하고, 하나님을 만족게 하기 위하여 달갑게 대가를 치르고 심지어 모든 것을 버리며, 보수를 구하지 않고, 더욱이 이것으로써 더 큰 복을 바꾸어 가지기 위한 것도 아닙니다. 참으로 진리를 깨달은 사람은 언제나 이것은 사람이 지켜야 할 본분이고 역시 도의상 회피할 수 없는 책임이라고 여깁니다. 선한 일을 행하여 하나님 집을 위해 힘을 내면서도 그는 언제나 ‘이것은 별거 아니야. 이것은 단지 사람이 다해야 할 본분이야. 하나님께서 나의 결국을 어떻게 정하시든지, 그것은 다 하나님의 공의이니, 나는 조금의 원망도 없어. 내가 하나님을 믿는 것은 진리를 추구하여 참된 인생을 살아내기 위한 것이니, 하루를 산다 해도 열심히 진리를 추구하여 선한 일을 많이 할 거야. 사람의 본분을 잘하여 하나님을 만족게 하는 것은 나의 최대의 위로야.’라고 여깁니다.』

<좌담 기록ㆍ선행을 예비하지 않는 자는 다 악인이다>에서 발췌

─────────

①본분(本分): 피조물로서 마땅히 해야 하는 의무, 기능, 직책을 말함.

②도(道): 앞으로 나아갈 방향과 목표가 있는 길, 하나님의 모든 말씀과 진리를 가리킴.

③효력(效力): 진리를 추구하지 않고 힘이나 기능만 다하는 것을 뜻함.

이전:하나님을 믿으면 어떤 고통을 받아야 하는가 및 고통받는 의의.

다음:제8장 각 부류 사람의 결국과 사람에 대한 하나님의 약속

추천 내용