하나님의 음성을 듣고 그리스도를 알아가다

목차

제3장 반드시 하나님의 3단계 역사 방면의 진리를 인식해야 한다

1 무엇이 인류를 경영하는 사역인가? 관련된 하나님 말씀은 다음과 같음:

『인류를 경영하는 사역을 모두 3단계로 나눈다. 즉 인류를 구원하는 사역을 모두 3단계로 나눈다. 이 3단계 역사는 창세의 사역을 포괄하지 않고, 율법시대의 사역, 은혜시대의 사역과 국도시대의 사역, 이 3단계 역사이다. 창세의 사역은 다만 전 인류가 생기는 사역일 뿐 인류를 구원하는 사역이 아니며, 인류를 구원하는 사역과는 관계가 없다. 그것은 창세할 때 인류가 사탄에게 패괴되지 않았기 때문이다. 그러므로 인류를 구원하는 사역을 할 필요가 없었다. 인류를 구원하는 사역은 인류가 패괴된 후에야 시작된 것이다. 그러므로 인류를 경영하는 사역도 역시 인류가 패괴된 후에야 시작된 것이다. 다시 말하면, ‘경영’은 구원 사역의 시작으로 인하여 있게 된 것이지 창세의 사역에 따라서 있게 된 것이 아니다. 인류에게 패괴 성정이 있은 후에야 경영 사역이 있게 된 것이다. 그러므로 인류를 경영하는 사역은 세 부분만 포괄할 뿐, 네 개 절차가 아니고 네 개 시대도 아니다. 이것이야말로 정확한 논법이다. 마지막 시대에 이르기까지 경영 사역은 이미 전부 끝났다. 경영 사역이 끝났다는 것은 역시 전 인류를 구원하는 사역이 이미 전부 끝났음을 의미하고 인류가 이때부터 곧 일단락을 마무리하게 되었음을 의미한다. 만약 전 인류를 구원하는 사역이 없다면 경영의 사역이 존재하지 않고 3단계 역사도 존재하지 않는다. 바로 인류가 타락되었을뿐더러 구원이 급히 필요하였기 때문에, 여호와가 창세 사역을 끝마치고 율법시대의 사역을 시작하였다. 이리하여 비로소 인류를 경영하는 사역을 시작하게 되었는데, 즉 인류를 구원하는 사역을 시작한 것이다. ‘인류를 경영’함에 내포된 뜻은 갓 창조한(즉 패괴되지 않은) 사람을 땅에서 생활하도록 인솔하는 것이 아니라 사탄에게 패괴된 인류를 구원하는 것이고 패괴된 인류를 변화시키는 것이다. 이것이 ‘인류를 경영’함에 내포된 뜻이다. 창세 사역은 인류를 구원하는 사역 중에 포괄되지 않는다. 그러므로 ‘인류를 경영’하는 사역은 창세의 사역을 포괄하지 않고 창세 이외의 3단계 역사만 포괄한다. 인류를 경영하는 사역을 알려면 반드시 3단계 역사의 역사(歷史)를 알아야 한다. 이것은 구원을 받는 사람마다 알아야 할 바이다. 하나의 피조물로서는 마땅히 사람은 하나님이 창조한 것임을 알아야 할 뿐만 아니라 인류의 패괴된 기원도 알아야 하고 더욱이 인류가 구원을 받는 경과도 알아야 한다. 너희들이 만일 얼마간의 규례를 실행하는 것으로써 하나님의 기쁨을 얻는 것만 알고 오히려 어떻게 하나님이 인류를 구원하는가를 모르고 인류의 패괴된 기원도 모른다면, 이것은 하나의 피조물로서의 부족한 점이다. 너는 실행할 수 있는 얼마간의 진리를 깨닫는 데에만 만족하지 말라. 큰 경영 사역 범위에 대한 일을 네가 오히려 전혀 모른다면, 너는 너무나도 교조적이다. 3단계 역사는 인류를 경영하는 사역의 내막이고, 온 천하 복음의 강림이며, 전 인류 중의 최대의 비밀이고, 역시 복음을 널리 전하는 근거이다. 네가 만일 일심으로 너의 생명에 유관되는 간단한 얼마간의 진리를 깨닫기만 추구하고 이 최대의 이상(異象)과 최대의 비밀에 대하여 오히려 모른다면, 너의 생명은 볼 수만 있고 쓸모없는 불량품이 되지 않겠는가?』

≪말씀이 육신에서 나타남ㆍ3단계 역사를 인식하는 것은 하나님을 아는 경로이다≫에서 발췌

『경영 사역은 인류로 인하여 생긴 것이다. 즉 인류가 있음으로 인하여 생긴 것이지, 인류가 있기 전에 또는 시초에 천지만물을 창조하자 경영이 있게 된 것은 아니다. 모든 사역에서 만일 사람에게 유리한 실행이 없다면, 즉 하나님이 패괴된 인류에게 제기한 적합한 요구가 없다면(즉 하나님이 하는 사역 중에 사람의 실행에 적합한 길이 전혀 없다면), 이런 사역을 경영이라고 칭할 수 없다. 만일 모든 사역에서 패괴된 인류에게 어떻게 실행하라고 요구하기만 하고 하나님이 오히려 조금도 공정을 움직이지 않을 뿐만 아니라 그의 전능이나 지혜를 추호도 나타내지 않는다면, 하나님이 사람에게 얼마나 높은 요구를 제기하든지, 하나님이 사람들 가운데서 얼마나 오래 생활하든지 사람은 하나님의 조금의 성품도 알지 못한다. 그렇다면 이와 같은 사역을 더욱더 경영이라고 칭할 수 없다. ‘경영’, 이 사역을 하나님의 역사와 하나님께 얻어진 모든 사람이 하나님의 인솔 하에서 하는 모든 사역이라고 간단하게 해석할 수 있다. 이런 사역을 ‘경영’이라고 총칭할 수 있다. 즉 하나님의 사람들 가운데서의 사역과 그를 따르는 모든 사람의 그와의 협력을 ‘경영’이라고 총칭함을 가리킨다. 여기서 하나님의 역사를 ‘이상’이라 하고 사람의 협력을 ‘실행’이라고 한다. 하나님의 사역이 높아질수록(즉 이상이 높아질수록) 하나님의 성품이 사람에게 공개되고 또한 사람의 관념에 부합되지 않으며, 마찬가지로 사람의 실행과 사람의 협력도 높아진다. 사람에 대한 요구가 높아질수록 하나님의 사역은 더욱 사람의 관념에 부합되지 않고, 따라서 사람에 대한 시련과 사람에게 달하라고 요구하는 표준도 높아진다. 사역이 끝날 때가 되면 전부의 이상이 완벽해지고, 사람에게 요구하여 실행하게 한 것도 모두 진선진미(盡善盡美)한 정도에 달하게 된다. 이때는 곧 각기 종류대로 될 때이다. 왜냐하면 사람이 인식해야 할 것을 이미 다 사람에게 공개하였기 때문이다. 그러므로 이상이 최고조에 달할 때에는 사역도 따라서 종결 단계에 이르게 되고 사람의 실행도 곧 최고조에 이르게 된다. 사람의 실행은 하나님의 역사에 근거하는 것이며, 하나님의 경영은 또한 사람의 실행과 사람의 협력에 의해야 완전히 발표해내는 것이다. 사람은 하나님 사역의 창현품(彰顯品)이며, 전체 경영 사역 중의 역사 대상이고 역시 전체 경영의 산물이다. 만일 하나님 자신의 역사만 있고 사람의 협력이 없다면, 그의 전체 사역의 결정(結晶)으로 할 만한 것이 없다. 이러면 하나님의 경영은 아무런 의의도 없을 것이다. 오직 하나님의 역사 이외에 또 적합한 역사 대상을 선택하여 하나님의 역사를 발표하고 하나님의 역사 전능과 역사 지혜를 실증해야만 하나님 경영의 목적에 달할 수 있고 전부의 역사로써 사탄을 철저히 패배시키는 목적에 달할 수 있다. 그러므로 경영 사역에서 사람은 없어서는 안 될 일부분이라고 한다. 사람은 하나님의 경영을 효과에 달하게 하고 최종 목적에 달하게 할 수 있는 유일한 대상이다. 사람을 제외하고는 생명이 있는 어떠한 생물도 이 배역을 맡을 수 없다. 사람으로 하여금 경영 사역 중의 진정한 결정(結晶)으로 될 수 있게 하려면, 반드시 패괴된 인류의 모든 패역을 전부 벗겨버려야 한다. 이러면 서로 다른 시기에 사람에게 적합한 실행을 하도록 해야 하고 또한 하나님이 사람들 가운데서 상응한 사역을 해야 한다. 이래야만 최종에 경영 중에서 결정으로 되는 한 무리 사람들을 얻을 수 있다. 하나님의 사람들 가운데서의 사역은 하나님 자신에 의하여 해야만 하나님 자신을 증거해낼 수 있는 것이 아니라 그의 사역에 적합한 생기 있는 사람이 그의 이 사역을 성취해야 하는 것이다. 그는 먼저 사역을 이 사람들 몸에 한 다음 또 이 사람들 몸에서 발표해내어 그의 이러한 증거를 피조물 가운데서 한다. 이러면 그의 역사하는 목적에 달하게 된다. 하나님이 독립적으로 역사하여 사탄을 패배시키지 않는 까닭은, 그가 피조물 가운데서 직접 그 자신의 증거를 할 수 없기 때문이다. 이렇게 하면 사람으로 하여금 마음으로도 감복하고 말로도 탄복하게 할 수 없다. 반드시 사람 몸에 하는 사역에 의하여 사람을 모두 정복해야만 그 후에 피조물 가운데서의 그의 증거를 얻을 수 있다. 만일 하나님이 줄곧 역사하기만 하고 사람도 협력하지 않고 또는 하나님이 사람에게 협력하라고 요구하지 않는다면, 사람은 하나님의 성품을 영원히 인식할 수도 없고 하나님의 뜻을 영원히 알 수도 없다. 이러면 경영 사역이라고 칭할 수 없다. 만약 사람 자신의 노력, 사람 자신의 추구, 사람 자신이 무진 애를 써도 하나님을 알지 못하는 사역만 있다면, 사람은 장난을 치고 있는 것이다. 만일 성령의 역사가 없다면, 사람이 하는 것은 사탄이 하는 것이며 모두 거역하는 것이고 악을 행하고 있는 것이다. 패괴된 사람이 하는 것은 모두 사탄을 연기하고 있는 것이다. 하나님과 합하는 것은 한가지도 없고 모두 사탄을 표현하는 것이다. 모든 말씀에는 또한 이상과 실행 두 부분밖에 없다. 이상의 기초에서 사람이 실행할 것을 찾아내며, 사람으로 하여금 순복하는 길을 찾아 관념을 버리고 사람에게 이전에 없던 것을 얻게 한다. 하나님은 사람이 그와 협력하고 그의 요구에 완전히 순복하기를 요구하며, 사람은 하나님 자신이 하는 사역을 보기를, 하나님의 전능을 깨닫기를, 하나님의 성품을 인식하기를 요구한다. 총괄적으로 이것이 바로 경영이다. 하나님과 사람의 결합이 바로 경영이다. 이것이 가장 큰 경영이다.』

≪말씀이 육신에서 나타남ㆍ하나님의 역사와 사람의 실행≫에서 발췌