하나님의 음성을 듣고 그리스도를 알아가다

목차

제3장 반드시 하나님의 3단계 역사 방면의 진리를 인식해야 한다

2 반드시 하나님 3단계 역사의 취지를 인식해야 한다. 관련된 하나님 말씀은 다음과 같음:

『3단계 역사의 취지는 바로 전 인류를 구원하는 것이고 인류를 사탄의 권세 아래에서 철저히 구원해내는 것이다. 3단계 역사는 비록 매 단계 역사의 목적ㆍ의의가 서로 다르지만 또 모두 인류를 구원하는 한 부분의 사역이며, 인류의 서로 다른 필요에 따라 서로 다른 구원의 사역을 하는 것이다.

…………

전부의 경영이 곧 끝나게 될 때 하나님은 만물을 각기 종류대로 한다. 사람은 조물주의 손으로부터 창조해낸 것이므로, 최종에는 또 사람을 철저히 그의 권세 아래로 돌아오게 해야 한다. 이것은 3단계 역사의 종결이다. ……

……3단계 역사가 다 끝날 때에 하나님을 간증하는 한 무리 사람들을 온전케 할 것인데, 즉 하나님을 아는 한 무리 사람들을 온전케 할 것이다. 이 사람들은 모두 하나님에 대하여 인식이 있는 사람들이고 진리를 실행할 수 있는 사람들이고 인성이 있고 이지가 있는 사람들이다. 이 사람들은 모두 3단계 구원 사역에 대하여 인식이 있는 사람들이다. 이것은 마지막 때에 성취하려는 사역이다. 이 사람들은 6천년 경영 사역의 결정(結晶)이고 최종에 사탄을 패배시키는 가장 유력한 증거이다.』

≪말씀이 육신에서 나타남ㆍ3단계 역사를 인식하는 것은 하나님을 아는 경로이다≫에서 발췌

『나의 전체 경영 계획, 곧 6천년의 경영 계획에서 도합 세 개 절차 즉 세 개 시대, 시초의 율법시대, 은혜시대(즉 구속시대), 마지막 때의 국도시대로 나눈다. 이 세 개 시대는 시대의 같지 않음에 따라 나의 역사 내용도 서로 같지 않다. 그러나 매 단계 역사는 모두 사람의 필요에 따라 한 것이다. 좀 확실하게 말하면, 사탄과 싸울 때에 사탄이 시행한 간계에 따라 한 것이다. 이는 사탄을 패배시켜 나의 지혜와 전능을 나타내기 위한 것이고 역시 사탄의 간계를 다 폭로해내기 위한 것이다. 따라서 사탄의 권세 아래에서 살고 있는 전 인류를 구원한다. 이는 나의 지혜와 전능을 나타내기 위한 것이고, 역시 사탄의 그지없이 추한 것을 드러내기 위한 것이며, 더욱이 피조물로 하여금 선악을 분별할 줄 알도록 하기 위한 것이고, 내가 만물의 주재임을 알게 하고 사탄이 인류의 원수ㆍ쓰레기ㆍ악한 자임을 분명히 보게 하고 선과 악, 진리와 그릇된 이치, 거룩함과 더러움, 위대함과 비열함을 아주 명확히 가를 수 있도록 하기 위한 것이다. 이런 무지한 인류로 하여금 모두 나를 위하여 간증을 할 수 있게 하는데, 즉 ‘내’가 인류를 패괴시킨 것이 아니고 오직 나 자신━조물주만이 인류를 구원하고 사람에게 누릴 수 있는 것들을 베풀어주며 나는 만물의 주재이고 사탄은 피조된 다음 또 배반한 피조물에 불과하다는 것을 인식하게 하는 것이다.』

≪말씀이 육신에서 나타남ㆍ구속시대의 사역 내막≫에서 발췌

『……경영 사역의 핵심은 바로 전 인류를 구원하기 위한 것이다. 최초의 인류는 하나님의 수중에 있었지만 사탄의 유혹과 패괴로 인하여 사람은 모두 사탄에게 묶여 악한 자의 손아귀에 떨어졌다. 그러므로 사탄은 경영 사역 중에서 패배당할 대상으로 되었다. 그것이 사람을 점유하였고 사람은 또한 전체 경영의 본전이기에 사람을 구원하려면 반드시 사탄의 손아귀에서 사람을 탈환해야 하고 즉 사탄에게 노획된 사람을 또다시 탈환해야 한다. 이리하여 사람의 옛 성정을 변화시켜 사람으로 하여금 사람의 원래 이지(理智)를 회복하게 하는 것에 의하여 사탄을 패배시킨다. 이러면, 노획된 사람을 사탄의 손아귀에서 탈환할 수 있다. 사람이 만일 사탄의 권세와 결박에서 이탈한다면, 사탄은 수치를 당할 것이다. 최종에, 사람을 탈환하면 사탄도 패배당한다. 사람이 사탄의 흑암 권세에서 이탈하는 것으로 말미암아 사람은 모든 싸움의 전리품이 되고 사탄은 오히려 싸움이 끝난 후에 징벌받을 대상이 된다. 이러면 인류를 구원하는 전부의 사역을 끝마치게 된다.』

≪말씀이 육신에서 나타남ㆍ사람의 정상 생활을 회복시켜 사람을 아름다운 귀숙으로 이끌어들어간다≫에서 발췌

『하나님의 경영은 바로 이러하다. 무엇이 하나님인지, 무엇이 조물주인지, 하나님을 어떻게 경배하는지, 무엇 때문에 하나님께 순복해야 하는지를 전혀 모르는 이러한 인류를 사탄에게 내어주고 사탄이 제멋대로 패괴시키게 한 다음, 하나님이 또 한걸음 한걸음 인류를 사탄의 손아귀에서 탈환하는데, 줄곧 인류가 완전히 하나님을 경배하고 사탄을 저버릴 수 있을 때까지이다. 이것이 바로 하나님의 경영이다. 이는 듣기엔 마치 신화 같고 또 마치 사람으로 하여금 아주 이해하기 어렵게 하는 것 같다. 사람이 신화 같다고 여기는 것은 사람이 이 수천 년 동안 사람 몸에서 얼마나 많은 일들이 발생하였는지 모르고 이 우주 궁창 가운데서 얼마나 많은 이야기들이 발생하였는지도 모르기 때문이며, 더욱이 사람의 범속한 눈으로는 이 물질 세계의 배후에 있는 더 기묘하고 더 놀라운 그 세계를 전혀 볼 수 없기 때문이다. 사람이 이해하기 어렵다고 여기는 것은 사람이 아예 하나님이 인류를 구원하는 의의와 하나님 경영 사역의 의의를 잘 알지 못하고 하나님이 원하는 것이 도대체 어떤 인류인지도 잘 알지 못하기 때문이다. 사탄의 패괴를 전혀 거치지 않은 하와ㆍ아담 모양인 인류인가? 아니다! 하나님의 경영은 바로 하나님께 경배하고 순복하는 인류를 얻기 위해서이다. 이 인류는 비록 사탄의 패괴를 거쳤지만 더는 사탄을 아비로 삼지 않고 사탄의 추악한 몰골을 인식하여 그것을 저버리고 하나님 앞에 와서 하나님의 심판ㆍ형벌을 받아들인다. 무엇이 추함이고 무엇이 거룩함인가의 대비를 알게 되었고, 하나님의 위대함과 사탄의 사악함도 인식하였다. 이러한 인류는 더 이상 사탄을 위해 효력을 하지 않을 것이고, 더 이상 사탄에게 예배하지 않고 사탄을 공양하지 않을 것이다. 왜냐하면 그들은 진정 하나님께 얻어진 인류이기 때문이다. 이것이 바로 하나님이 인류를 경영하는 사역의 의의이다. ……

……

하나님 경영 사역의 소소한 것마다 모두 하나님의 사랑과 긍휼이 침투되어 있다. 사람이 하나님의 고심을 이해할 수 있든 없든, 그는 여전히 꾸준하게 그의 이루려는 사역을 하고 있다. 사람이 하나님의 경영을 얼마 이해하든, 하나님 역사가 사람에게 가져다준 도움과 유익한 점은 사람이 다 체득할 수 있는 것이다. 혹시 네가 오늘 하나님으로부터 오는 어떠한 사랑과 생명의 공급을 감수하지 못할 수도 있겠지만 네가 하나님을 떠나지 않고 진리를 추구하는 결심을 포기하지 않으면 언젠가는 하나님의 웃는 얼굴이 너에게 나타날 것이다. 왜냐하면 하나님 경영 사역의 취지는 사탄의 권세 아래에 있는 인류를 탈환하는 것이지 사탄에게 패괴되고 그를 대적하는 인류를 포기하는 것이 아니기 때문이다.』

≪말씀이 육신에서 나타남ㆍ사람은 하나님의 경영 중에서라야 구원받을 수 있다≫에서 발췌

『하나님이 인류를 창조하였으며, 인류를 땅에 놓아두고 오늘까지 인솔하였으며, 후에 또 인류를 구원하였고 인류의 속죄제로 되었다. 마지막 때에 이르러 그는 또 인류를 정복하여 철저히 인류를 구원해내고 사람의 원래 모양을 회복시킬 것이다. 그가 처음부터 마지막까지 하는 것은 이 사역인바, 사람의 원래 형상을 회복시키고 사람의 원래 모양을 회복시키는 것이다. 그가 그의 국도를 건립하려 하고 사람의 원래 모양을 회복시키려 한다는 것은, 바로 그의 땅에서의 권세를 회복하고 모든 피조물 가운데서의 그의 권세를 회복한다는 것을 가리킨다. 사람이 사탄에게 패괴된 후 하나님을 경외하는 마음을 잃고 피조물에게 있어야 할 기능을 잃게 되어, 모두 하나님을 거역하는 원수로 되었다. 사람이 모두 사탄의 권세 아래에 살면서 사탄의 지배를 받으므로, 하나님은 피조물 가운데서 역사할 수 없었고 더욱이 피조물의 경외도 받을 수 없었다. 사람은 하나님이 창조한 것이니, 본래는 하나님을 경배해야 하는 것이다. 그러나 사람이 오히려 하나님과 배치되면서 사탄을 경배하였으니, 사탄이 사람 마음속의 우상으로 되었다. 이리하여, 하나님은 사람의 마음속에서 지위를 잃었고 즉 사람을 창조한 의의를 잃었다. 그러므로 그가 사람을 창조한 의의를 회복하려면 반드시 사람의 원래 모양을 회복시켜야 하고 사람의 패괴 성정을 벗겨버려야 한다. 사람을 사탄의 손아귀에서 탈환하려면 반드시 사람을 죄에서 구원해내야 한다. 이래야만 사람의 원래 모양을 차츰차츰 회복시킬 수 있고 사람의 원래 기능을 회복시킬 수 있다. 최종에 가야만 하나님의 국도를 회복시킬 수 있다. 최종에 그 패역한 자식들을 철저히 멸하는 것도 역시 사람이 하나님을 더 잘 경배할 수 있게 하기 위한 것이고, 땅에서 더 잘 생존할 수 있게 하기 위한 것이다. 하나님이 인류를 창조한 이상 사람으로 하여금 그를 경배하게 하며, 사람의 원래 기능을 회복시키려는 이상 철저히 회복시킬 것인데 뒤섞임이 조금도 없다. 그가 그의 권세를 회복하는 것은 바로 사람으로 하여금 그를 경배하게 하는 것이고, 사람으로 하여금 모두 그에게 순복하게 하는 것이고, 사람으로 하여금 모두 그로 인하여 살게 하는 것이며, 그의 원수로 하여금 모두 그의 권세로 인하여 훼멸되게 하는 것이고, 그의 모든 것으로 하여금 사람들 가운데 존류하게 할뿐더러 대적하는 사람이 없게 하는 것이다. 그가 세우려는 국도는 그 자신의 국도이다. 그가 원하는 인류는 그를 경배하는 인류이고 그에게 완전히 순복하는 인류이며 그의 영광이 있는 인류이다. 만일 패괴된 인류를 구원해내지 않는다면, 그가 사람을 창조한 의의는 없어지게 되며, 그가 사람들 가운데서 더는 권세가 있을 수 없고 또한 땅에서 더는 그의 국도가 있을 수도 없다. 만일 그를 거역한 그 원수들을 멸하지 않는다면 그는 완전한 영광을 받을 수 없고 땅에서 그의 국도를 건립할 수도 없다. 인류의 그 패역자들을 모두 철저히 멸하고 온전케 된 그 사람들을 모두 안식으로 이끌어들어가는 것이 바로 그의 사역이 완성된 표징이고 그의 큰일이 이룩된 표징이다. 인류가 모두 시초의 모양을 회복하고 모두 각자의 직책을 다하고 자기의 본위치를 지키면서 하나님의 모든 안배에 순복할 수 있으면, 하나님이 땅에서 그를 경배하는 한 무리 사람들을 얻게 되고 땅에서 그를 경배하는 국도도 건립하게 된다. 그가 땅에서 영원히 이기고 그와 적대되는 그런 자들이 영원히 멸망되면, 시초에 사람을 창조할 때의 뜻을 회복하게 되고, 만물을 창조한 뜻을 회복하게 되며, 땅에서의 권세, 만물 중에서의 권세, 원수 가운데서의 권세도 회복하게 된다. 이것은 그가 완전히 이긴 표징이다. 이로부터 인류는 안식에 들어가게 되고, 인류의 정상 궤도의 생활에 들어가게 되고, 하나님도 사람과 함께 영원한 안식에 들어가게 되는데, 하나님과 사람의 영원한 생활에 들어가게 된다. 땅의 더러움과 패역이 소실되고 땅의 애곡이 소실되고 하나님과 적대되는 땅의 모든 것이 존재하지 않게 되며, 오직 하나님과 일찍이 그가 구원한 사람들만이 존류하게 되고 오직 그가 창조한 만물만이 존류하게 된다.』

≪말씀이 육신에서 나타남ㆍ하나님은 사람과 함께 안식에 들어간다≫에서 발췌

『인류가 영원한 귀숙에 들어갈 때에는 사람이 모두 조물주를 경배하게 된다. 사람은 구원받는 것을 거쳐 영세 안에 들어가기 때문에, 사람은 더는 어떤 목표도 추구하지 않으며 더욱이 사탄의 포위 공격이 있을까 걱정할 필요도 없다. 이때에, 사람은 모두 ‘안분’하고 모두 자기의 본분을 다한다. 설사 사람을 형벌하지 않고 심판하지 않는다 해도 모두 각자의 본분을 다한다. 그때에는 사람의 신분과 지위도 피조물이라고 칭하게 되는데, 더는 그 무슨 높고 낮음의 구분이 없고 다만 하는 기능이 다를 따름이다. 그러나 사람은 여전히 순위가 있는 인류의 적합한 귀숙에서 살며, 사람은 모두 조물주를 경배하기 위하여 각자의 본분을 다한다. 이러한 인류가 바로 영세 안의 인류이다. 그때에 사람이 얻는 것은 바로 하나님이 빛을 비춰주는 생활이고 하나님이 보살펴주는 생활이며 하나님이 보호해주는 생활이다. 사람이 하나님과 함께 생활하고 인류가 땅에서 정상적인 생활이 있게 되면, 전 인류는 모두 정상 궤도에 들어선 것이다. 6천년 경영 계획으로 철저히 사탄을 패배시키면, 즉 하나님이 땅에서 인류를 창조하고 또한 사람의 원래 형상을 회복시키면, 하나님의 원래 마음을 만족케 하는 것이다.』

≪말씀이 육신에서 나타남ㆍ사람의 정상 생활을 회복시켜 사람을 아름다운 귀숙으로 이끌어들어간다≫에서 발췌

『사람을 경영하는 것은 본래 나의 본직 사역이며, 사람으로 하여금 모두 나에게 정복되게 하는 것은 더욱 내가 창세에 이미 정해놓은 것이다. 비록 사람이 내가 말세에 사람을 철저히 정복하려는 것을 전혀 모르고 또한 내가 사탄을 패배시키는 증거가 바로 인류의 패역자를 정복하는 것임을 전혀 모르지만 나는 일찍부터 나의 원수가 나와 교전할 때 사탄에게 노략당한, 이미 그것의 아들딸이 되고 그것의 집지기가 된 충실한 종을 정복할 것이라고 그것에게 알려주었다. ……일찍이 사탄에게 짓밟힌 인류는 본래 사탄의 형상의 출연자이고 더욱이 사탄의 화신이며 사탄을 위해 ‘드높은 간증’을 하는 증거이다. 이러한 ‘인류’, 이러한 인간쓰레기, 이러한 패괴된 ‘인류 가족’의 자손이 어찌 하나님을 위하여 간증을 해낼 수 있겠는가? 나의 영광이 어디에서 오겠는가? 나의 증거는 어디서부터 말하겠는가? 왜냐하면 나를 대적하고 인류를 패괴시킨 그 원수가 이미 내가 일찍이 창조한, 나의 영광이 가득하고 나의 살아냄이 가득한 인류를 더럽혔으며, 그것이 나의 영광을 빼앗아가 사람 몸에 한 것은 단지 사탄의 추악상이 가득한 독소와 선악과나무의 과일즙이기 때문이다. ……나는 나의 영광을 다시 탈환하려 하고, 사람들 가운데서의 나의 간증과 내가 전에 인류에게 베풀어준 원래 내게 속한 모든 것까지도 다시 탈환하려 한다. 즉 사람을 철저히 정복하는 것이다. 그러나 너는 알아야 한다. 내가 창조한 사람은 본래 나의 형상이 있고 나의 영광이 있는 거룩한 사람이었다. 원래는 사탄에게 속하지 않고 사탄에게 짓밟히지도 않았으며, 순전히 나의 창현이었으며, 본래는 사탄의 독소가 조금도 없었다. 그러므로 나는 사람으로 하여금 모두 알게 한다. 내가 원하는 것은 다만 나의 손으로 창조한, 역시 내가 사랑하는, 본래 다른 것에 속하지 않는 거룩한 사람일 뿐만 아니라, 나는 또 그들을 나의 누림과 나의 영광으로 삼는다. 하지만 내가 원하는 것은 사탄에게 패괴되고 오늘까지도 사탄에게 속한, 내가 시초에 창조하지 않은 인류가 아니다. 내가 나의 인간 세상에서의 영광을 탈환하려 하기 때문에, 나는 인류의 ‘다행히 살아남은 자’를 철저히 정복하여 사탄을 패배시킨 나의 영광의 증거로 할 것이다. 나는 다만 나의 증거를 나의 결정(結晶)으로 하여 나의 향수지물(享受之物)로 삼을 뿐이다. 이것이 나의 뜻이다.』

≪말씀이 육신에서 나타남ㆍ진정한 ‘사람’이란 무엇을 가리키는가≫에서 발췌

『6천년의 사역을 이미 현재까지 하였고 하나님의 행사도 많이 나타냈는데, 가장 주요한 것은 사탄을 패배시키고 전 인류를 구원하기 위한 것이다. 이 기회를 빌어 하늘 위의 만물, 땅 위의 만물, 창해 속의 만물, 더 나아가 땅 위의 모든 피조물로 하여금 하나님의 전능을 보게 하고 하나님의 모든 행사를 보게 한다. 사탄을 패배시키는 기회를 빌어 그의 모든 행사를 사람에게 나타내어 사람으로 하여금 모두 그를 칭찬할 수 있게 하고 사탄을 패배시키는 그의 지혜를 찬미할 수 있게 한다. 땅 위의 만물과 하늘 위ㆍ창해 속의 만물이 모두 그에게 영광을 돌리며 그의 전능을 찬미하고 그의 모든 행사를 찬미하며 큰소리로 그의 성호를 부른다. 이것은 사탄을 패배시키고 역시 사탄을 정복하고 더욱이 인류를 구원하는 증거이다. 모든 피조물이 하나님께 영광을 돌리면서, 원수를 패배시켜 승리하고 돌아온 그를 찬미하고 이긴 대군왕이라고 찬미한다. 절대로 사탄을 패배시키기 위한 것만으로 그만두는 것이 아니다. 그래서 그의 사역이 6천년 동안 지속되었다. 사탄을 패배시키는 것에 의하여 인류를 구원하며, 사탄을 패배시키는 것에 의하여 그의 모든 행사를 나타내고 그의 모든 영광을 나타낸다. 그가 영광을 얻으려 하기에, 모든 천사들도 그의 모든 영광을 보게 되고 하늘 위의 사자, 땅 위의 인류, 땅 위의 모든 피조물이 조물주의 영광을 보게 된다. 이것이 그의 하는 사역이다. 하늘 위의 피조물, 땅 위의 피조물이 모두 그의 영광을 보게 된다. 사탄을 철저히 패배시키고 개선하여 돌아와 인류로 하여금 그를 찬양하게 한다. 이것은 양쪽을 다 이롭게 하는 사역이다. 최종에는 모든 인류가 다 그에게 정복된다. 무릇 거역하고 대적하는 그 사람들을 최종에 가서는 모두 멸절시키는데, 즉 사탄에게 속한 모든 것들을 멸절시키는 것이다.』

≪말씀이 육신에서 나타남ㆍ너는 전 인류가 어떻게 오늘까지 발전해온 것인가를 알아야 한다≫에서 발췌

『사람은 만물의 주인이다. 그러나 얻어진 사람은 또한 모든 싸움 후의 열매이며, 사탄은 만물을 패괴시킨 자이고 모든 싸움 후의 패장(敗將)이며, 역시 싸움 후의 징벌받을 대상이다. 하나님ㆍ사람ㆍ사탄 이 3자 중에서, 오직 사탄만이 버림받을 대상이다. 그러나 사탄에게 얻어지고 오히려 하나님께 탈환되지 못한 사람은 사탄 때문에 징벌받을 대상으로 된다. 이 3자 중에서, 오직 하나님만이 만물의 경배를 받아야 할 분이다. 그러나 사탄에게 패괴되었지만 하나님께 탈환된, 하나님의 도를 준행하는 사람은 하나님의 약속을 받고서 하나님을 위하여 악한 자를 심판하는 대상으로 된다. 하나님은 틀림없이 이기는 분이고, 사탄은 틀림없이 실패하는 자이다. 그러나 사람은 오히려 이기는 것도 있고 실패하는 것도 있다. 이기는 것은 이긴 자에 속하고 실패하는 것은 실패한 자에 속한다. 이것이 바로 각기 종류대로 되는 것이고, 모든 사역의 종결이자 모든 사역의 취지이며, 영원히 변할 수도 없는 것이다. 경영 계획의 주요한 핵심을 사람을 구원하는 이 한 점에 집중시켰다. 말씀이 육신 된 것은 주로 이 핵심을 위한 것이고 이 사역을 위한 것이며, 사탄을 패배시키기 위한 것이다.』

≪말씀이 육신에서 나타남ㆍ사람의 정상 생활을 회복시켜 사람을 아름다운 귀숙으로 이끌어들어간다≫에서 발췌

『사람은 모두 내가 땅에서 역사하는 취지를 깨달아야 하는데, 바로 내가 역사하여 최종에 무엇을 얻으려 하는가, 내가 어느 정도까지 해야 사역의 종점인가 하는 것이다. 사람이 나를 따라 오늘까지 왔어도 만일 내가 하는 사역이 도대체 무엇인지를 깨닫지 못한다면, 나를 헛되이 따라온 것이 아닌가? 사람은 나를 따름에 있어서 나의 뜻이 무엇인지를 알아야 한다. 내가 땅에서 몇천 년 동안 역사하였는데, 오늘까지도 여전히 이렇게 나의 사역을 하고 있다. 비록 나의 사역 항목은 아주 많지만 나의 역사 취지는 여전히 변함이 없다. 예를 들면 내가 사람에 대하여 비록 심판과 형벌이 가득하지만 나는 여전히 사람을 구원해내기 위해서이고 여전히 사람을 온전케 한 후 나의 복음을 더 잘 확장하고 모든 이방에서의 나의 사역을 더 잘 확장하기 위해서이다. 그러므로 오늘 많은 사람들이 이미 크게 실망하였을 때, 나는 여전히 나의 사역을 계속하고 있으며 여전히 내가 해야 할 사역을 하여 사람을 심판하고 형벌하고 있다. 비록 사람이 모두 내가 한 말을 귀찮아할지라도, 비록 사람이 모두 나의 사역을 거들떠볼 마음이 없을지라도, 나는 여전히 나의 직분 내의 사역을 하고 있다. 왜냐하면 나의 역사 취지가 변할 수 없고 또한 나의 원래 계획도 타파될 수 없기 때문이다. 나의 심판은 사람이 더 잘 순복하도록 하기 위해서이고, 나의 형벌은 사람이 더 잘 변화하도록 하기 위해서이다. 내가 하는 것은 비록 모두 나의 경영을 위한 것이지만 어느 한가지 역사도 사람에 대하여 무익한 것은 없다. 왜냐하면 나는 이스라엘 이외의 이 족속들을 모두 이스라엘처럼 순복하도록 온전케 하고 진정한 사람으로 온전케 하여 내가 이스라엘 이외에서도 발 붙일 곳이 있게 하려 하기 때문이다. 이것이 바로 나의 경영이고 이방에서의 나의 사역이다. 오늘까지도 여전히 많은 사람들은 나의 경영을 깨닫지 못하고 있다. 왜냐하면 사람은 이런 것에 대해 관심을 갖지 않고 자기의 전망과 귀숙(歸宿)에 대해 관심을 갖기 때문이다. 내가 어떻게 말하든지 간에, 사람은 여전히 내가 하는 사역에 대하여 무관심하고 다만 일심으로 자기의 내일의 귀숙에만 관심을 돌리고 있을 뿐이다. 이렇게 나아간다면 어찌 나의 사역을 확장할 수 있겠는가? 어찌 나의 복음을 천하에 전할 수 있겠는가? 너희들은 마땅히 알아야 한다. 나의 사역이 확장될 때, 나는 너희들을 분산시킬 것이고 너희들을 마치 여호와가 이스라엘 각 지파를 격타한 것처럼 격타할 것이다. 이 모든 것은 다 나의 복음을 온 땅에 널리 퍼지게 하기 위한 것이며, 나의 사역을 이방에 확장하여 나의 이름이 어른에게든 아이에게든 높임받게 하고 각방(各邦)과 각 족속 사람의 입으로 나의 성호를 칭송할 수 있게 하기 위한 것이다. 이 맨 마지막 시대에는 나의 이름이 이방 중에서 크다고 일컬음을 받을 수 있게 하며, 나의 행사가 이방 중의 사람에게 보이게 하고 또한 나의 행사로 말미암아 나를 전능자라고 부르게 하며, 나의 입에서 나온 말이 하루빨리 이루어지게 한다. 나는 모든 사람으로 하여금 다 알게 할 것이다. 내가 이스라엘 사람의 하나님일 뿐만 아니라 이방 각 족속 사람의 하나님이다. 설사 내가 저주한 족속일지라도. 나는 모든 사람으로 하여금 내가 모든 피조물의 하나님임을 보게 할 것이다. 이것은 나의 최대의 사역이고, 말세에서의 나의 역사 계획의 취지이며, 말세에 성취하려는 나의 유일한 사역이다.』

≪말씀이 육신에서 나타남ㆍ복음을 확장하는 사역도 사람을 구원하는 사역이다≫에서 발췌