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이스라엘 사람의 섬김을 본받아야 한다

협력할 때 마땅히 어떤 공과를 배워야 하는지에 대해 지금 많은 사람들은 모두 중요시하지 않는다. 나는 너희 많은 사람들이 함께 협력할 때 전혀 공과를 배우지 못하고, 다수가 모두 자기의 견해를 고집하며, 교회에서 사역할 때 각자 자기 말을 하고 서로 관련이 없고 전혀 협력이 없다는 것을 발견하였다. 너희는 개인의 내적인 깨달음만 말하고 자기 안의 ‘부담’만 내놓는데, 이것은 전혀 생명을 추구하는 것이 아니다. 마치 대충대충 사역만 하는 것 같다. 그러면서도 늘 다른 사람이 어떠하든 자신이 가야 할 길을 가고, 다른 사람이 어떠하든 성령이 그렇게 인도하니 그렇게 교통한다고 여긴다. 다른 사람의 장점을 발견할 줄 모르고 자신을 성찰할 줄 모르는데, 너희가 터득하는 것은 정말 치우치고 그릇되다. 지금에 이르러서도 너희의 독선적인 정형은 여전히 적지 않다고 할 수 있다. 마치 또 옛병이 재발한 듯하다. 너희는 서로 마음을 활짝 열고 교통하지 않는다. 이번에 그 교회에 갔을 때 어떤 효과가 있었는지, 또는 한동안 네 안의 상태가 어떠했는지 등의 이런 교통을 너희는 아예 하지도 않는다. 예를 들어, 너희에게는 관념을 내려놓고 자신을 배반하는 이런 실행이 전혀 없다. 이끄는 사람은 아래 교회의 형제자매들에게 교통해서 활기를 띠게 하기만을 바라고, 따르는 사람은 ‘자기 추구’밖에 모르고 어떤 것을 섬김이라고 하는지, 어떤 것을 협력이라고 하는지를 전혀 모르며, 자기 자신에게 하나님의 사랑에 보답할 심지(心志)가 있고 베드로 풍격을 살아낼 심지가 있기만을 바라고 그 외의 것은 없다. 그리고 또 다른 사람이 어떠하든 아무튼 자신은 우매한 순복을 하지 않고, 다른 사람이 어떠하든 자신이 추구하여 하나님께 온전케 되면 된다고 말한다. 사실, 너의 심지는 실제로 필요한 곳에 전혀 구체화되지 않았는데, 이것은 다 너희가 지금 표현하고 있는 것이 아니냐? 너희는 각자 자기의 깨달음을 지키고 또한 각자 모두 온전케 되기를 원한다. 나는 너희가 이렇게 오랜 시간 섬겨도 진보가 별로 없음을 보았다. 특히 ‘조화롭게 협력하는’ 이 공과는 더욱더 텅 빈 상태이다! 교회에 내려갈 때면 네가 교통하는 것이 다르고 그가 교통하는 것이 다르다 보니 조화로운 협력이 아주 적다. 아래에서 따르는 사람은 더욱더 그러하다. 하나님을 섬기는 것이란 어떤 것인지, 어떻게 하나님을 섬겨야 하는지를 깨달은 사람은 너희들 중에 아주 적다. 너희는 흐리멍덩하여 이 방면의 공과를 다 어린애 장난으로 여기는데, 심지어 많은 사람들은 이 방면의 진리를 실행하지 않을 뿐만 아니라 또한 알면서도 고의로 범한다. 오랫동안 섬긴 사람도 서로 싸우고 다툴 수 있다니, 이것은 다 너희의 실제(직역: 현실) 분량이 아니냐? 너희 이 사람들이 날마다 함께 섬기는 것은 마치 이스라엘 백성들이 날마다 성전 안에서 직접 ‘하나님 자신’을 섬긴 것과 같다. 제사장 같은 너희들이 어떻게 협력해야 하는지, 어떻게 섬겨야 하는지를 어찌 모를 수가 있느냐?

당시에 이스라엘 사람들은 성전 안에서 직접 여호와를 섬겼다. 그들의 신분은 ‘제사장’이었는데(물론 모든 사람이 다 제사장인 것은 아니고 오직 성전 안에서 여호와를 섬긴 일부 사람만이 제사장의 신분이었다), 여호와가 베풀어 준 화관을 쓰고(그들이 여호와의 요구대로 만든 화관이지 여호와가 직접 그들에게 베풀어 준 것은 아니다), 몸에는 여호와가 베풀어 준 제사장 옷을 입고 아침부터 저녁까지 맨발로 성전 안에서 직접 여호와를 섬겼다. 그들이 여호와를 섬긴 것은 제멋대로 하거나 마구 이리저리 뛰어다닌 것이 아니라 모두 규칙이 있었는데, 직접 여호와를 섬기는 사람은 아무도 어겨서는 안 되고 모두 그 규칙대로 해야 하였다. 그렇지 않으면 그 성전 안으로 들어갈 수 없었다. 그들 중에 성전 규칙을 어기는 자, 즉 여호와의 명을 어기는 사람이 있다면 모두 여호와가 반포한 율법에 따라 실행해야 하였는데, 아무도 반항해서는 안 되고 아무도 비호해서는 안 되었다. 얼마나 오랫동안 섬긴 사람이든 모두 그 규칙대로 해야 하였다. 그러므로 설령 여호와가 그들에게 특별 대우를 전혀 하지 않았을지라도 제사장 옷을 입은 많은 제사장들은 모두 그렇게 겨울 여름 가리지 않고 여호와를 섬겼고, 심지어 그들은 한평생 제단 앞에, 성전 안에 있었는데, 그것은 그들의 충심과 그들의 순복이었다. 그러므로 여호와가 그들을 그처럼 축복해 준 것도 당연한 것이었는데, 모두 그들의 충심으로 말미암아 은혜를 입게 되었고 여호와의 모든 행사를 보게 된 것이었다. 당시에 여호와가 이스라엘, 곧 그의 선민들 가운데서 역사하면서 그들에게 아주 엄하게 요구했는데, 그들은 모두 매우 잘 순복하였고 모두 율법의 단속을 받았다. 그런 율법은 그들이 여호와를 경외함에 있어 보호가 되었는데, 그것은 다 여호와의 행정이었다. 그 제사장들 중 어느 누가 안식일을 지키지 않았거나 여호와의 계명을 어긴 것이 백성들에게 발각되면 즉시 사람들에게 제단 앞으로 들려 와 돌에 맞아 죽었다. 그리하여 여호와가 세운 ‘사람의 제단’ 앞에 바쳐지게 되었는데, 그들의 시신을 성전 안이나 성전 주위에 두어서는 안 되었다. 그것은 여호와가 허락하지 않는 것이었다. 만약 누가 그렇게 했다면 그 사람을 ‘흠 있는 제물’을 드린 자로 여겨 큰 구덩이에 던져 처형하였다. 물론, 그런 사람이라면 다 죽어야 하였고 살 자가 없었다. 심지어 ‘다른 불’을 드린 자들, 곧 여호와의 날에 따라 제사를 드리지 않은 자들은 자신이 드린 제물과 함께 여호와의 불에 타서 제단 위에 존재할 수 없었다. 제사장에 대한 요구는 발을 씻지 아니한 자는 성전 안에 들어가서는 안 되고 성전 밖의 마당을 밟아서도 안 되며, 제사장 옷을 입지 아니한 자는 성전에 들어가서는 안 되고, 제사장의 화관을 쓰지 아니한 자는 성전에 들어가서는 안 되며, 죽은 사람의 시체를 만진 자는 성전에 들어가서는 안 되고, 불의한 사람의 손을 만진 자는 손을 씻지 않고 성전에 들어가서는 안 되며, 여자를 가까이한 자는 성전에 들어가서는 안 되고(이는 영원한 것이 아니라 3개월 내를 가리킨다), 여호와의 얼굴을 봐서는 안 되며, 기한이 차면, 즉 3개월 기한이 차야 정결한 제사장 옷을 입을 수 있고, 바깥 마당에서 7일 동안 섬겨야 성전 안에 들어가 여호와의 얼굴을 볼 수 있으며, 성전 안에서라야 제사장의 모든 옷차림을 할 수 있고 여호와의 성전을 더럽히지 않도록 성전 밖에서 해서는 안 되며, 제사장이라면 반드시 여호와의 율법을 범한 사람을 여호와의 제단 앞에 끌고 와 백성들로 그를 처형하게 해야 했는데, 그렇지 않으면 불이 그것을 발견했던 제사장에게 임할 것이었다. 그러므로 그들은 모두 여호와께 일편단심으로 충성하였다. 왜냐하면 그들에게 있어 여호와의 율법은 매우 중하여 그들이 아예 여호와의 행정을 감히 함부로 거스르지 못하기 때문이다. 이스라엘 사람들이 여호와께 충성한 것은 그들이 여호와의 불꽃과 사람을 형벌하는 여호와의 손을 보았기 때문이고, 또한 그들이 본래부터 여호와를 경외하는 마음을 간직하고 있었기 때문이다. 그리하여 그들은 여호와의 불꽃을 얻었을 뿐만 아니라 여호와의 보살핌과 보호도 얻었고 여호와의 축복도 얻었다. 그들의 충심은 바로 그들이 모두 여호와의 말씀대로 행할 수 있고 아무도 거역하지 않았던 것이다. 설령 거역한 자가 있었을지라도 그들은 여전히 여호와의 말씀대로 행하여 여호와를 거역한 사람을 다 처형하고 전혀 숨겨 두지 않았다. 특히 안식일을 범한 자들, 음란죄를 범한 자들, 여호와의 제물을 훔쳐 먹은 자들에게는 더욱 심한 형벌을 내렸다. 안식일을 범한 자들은 그들(뭇 백성)에게 돌에 맞아 죽거나 채찍에 맞아 죽었는데 하나도 그냥 내버려 두지 않았다. 음란죄를 범한 자들, 다시 말해 여자를 보고 음욕을 품은 자, 사악한 여자를 보고 음욕을 품은 자, 젊은 여자를 보고 음욕을 품은 자, 이런 사람은 다 처형되었다. ‘가리개’를 쓰지 않은, 즉 ‘수건’을 쓰지 않은 젊은 여자들이 남자를 유혹해 범죄하게 하면 그런 사람은 다 처형되었다. 만약 제사장(성전 안에서 섬기는 사람)이 이런 율법을 범한다면 모두 십자가에 못 박히거나 ‘교수형’을 당했다. 그런 사람은 다 생존할 수 없었는데, 여호와 앞에서 은혜를 입은 자는 아무도 없었다. 그런 사람의 친족은 그가 죽은 후 3년 동안 제단 앞에 가서 여호와께 제사를 드릴 수 없었고, 여호와가 뭇 백성에게 베풀어 준 제물을 누릴 수도 없었으며, 기한이 차야 좋은 우양을 여호와의 제단 위에 차려 놓을 수 있었다. 만약 또 다른 잘못이 있다면 여호와 앞에서 3일 동안 금식하며 여호와의 은혜를 간구해야 하였다. 그들이 모두 여호와를 경배할 수 있었던 것은 여호와의 율법이 너무나 엄하고 너무나 중한 까닭만이 아니라 여호와의 은혜로 인한 것이고, 여호와에 대한 그들의 충심으로 인한 것이었다. 그러므로 그들의 섬김은 오늘날까지도 여전히 그처럼 충성스러운데, 여호와 앞에서 그들의 간구를 후회하여 번복한 적이 없었다. 오늘날의 이스라엘 백성도 여전히 여호와의 보살핌과 보호를 받고 있으며, 여호와는 지금까지도 여전히 그들 가운데서 그들의 은혜가 될 뿐만 아니라 항상 그들과 함께하고 있다. 그들은 모두 어떻게 여호와를 경외해야 하는지, 어떻게 여호와를 섬겨야 하는지를 알고 있으며, 어떻게 해야 여호와의 보살핌과 보호가 있을 수 있는지를 알고 있다. 왜냐하면 그들은 모두 여호와를 경외하는 마음을 간직하고 있기 때문이다. 이것이 바로 그들의 모든 섬김의 ‘비결’, 곧 ‘경외’이다. 오늘날 너희는 또 어떠하냐? 이스라엘과 같을 수 있겠느냐? 너는 오늘날의 섬김이 한 영적 위인의 인도를 따르는 것과 같다고 여기느냐? 너희의 충심과 경외는 전혀 없지만, 너희가 입은 은혜는 작지 않아 이스라엘의 제사장과 대등하다. 왜냐하면 너희는 모두 직접 하나님을 섬기는 사람들이기 때문이다. 비록 너희가 ‘성전’에는 들어가지 않았지만 너희가 얻은 것과 너희가 본 것은 성전 안에서 여호와를 섬기던 그 제사장들이 얻은 것보다 훨씬 많다. 하지만 너희의 거역과 대적은 그들보다 몇 배나 더 많고, 너희의 경외심은 너무나 작다. 그러므로 너희가 입은 은혜도 극히 적은 것이다. 비록 너희가 봉헌한 것은 매우 적지만 너희가 얻은 것은 이스라엘 백성들에 비하면 많고도 많다. 이것은 다 너희에 대한 은총이 아니냐? 이스라엘에서 역사하였을 때 감히 제멋대로 여호와를 논단하는 사람은 아무도 없었다. 너희는 어떠하냐? 내가 너희들 가운데서 사역을 하는 것이 너희를 정복하기 위한 것이 아니라면, 내가 어찌 너희가 이렇게 제멋대로 못된 짓을 하며 내 이름을 욕되게 하는 것을 허용할 수 있겠느냐? 너희가 처해 있는 시대가 율법시대라면 너희가 한 것과 말한 것에 따라 살아남을 자는 아무도 없을 것이다! 너희의 경외심은 너무나 작다! 너희는 늘 내가 너희에게 은혜를 얼마 주지 않았다고 원망할 뿐만 아니라 또 너희에 대한 내 축복의 말이 너무나 적고 전부 저주의 말이라고 하는데, 너희는 너희의 경외심이 너무 작아 나의 축복을 받아들일 수가 없다는 것을 모르느냐? 너희는 너희의 섬김이 너무 엉망이어서 나로 늘 너희를 저주하고 심판하게 하였다는 것을 모르느냐? 너희는 너희가 모두 억울함을 당했다고 여기느냐? 내가 어찌 나의 축복을 나에게 거역하고 불복하는 사람들에게 베풀어 줄 수 있겠느냐? 내가 어찌 나의 은혜를 나의 이름을 욕되게 하는 자들에게 쉽게 베풀어 줄 수 있겠느냐? 너희 이 사람들에게는 이미 지극히 큰 은총을 베풀어 주었다. 만약 이스라엘 사람들이 오늘날의 너희처럼 그렇게 거역했다면 내가 일찍이 그들을 멸절했을 것이다. 그러나 너희에 대해서는 계속 관용해 줄 뿐인데, 이것이 은총이 아니냐? 너희는 아직도 더 큰 축복을 얻고 싶으냐? 여호와가 축복한 사람은 그를 경외하는 사람들뿐이고, 그를 거역하는 자들에게는 모두 형벌을 주었는데, 그 어떤 사람도 관용해 준 적이 없다. 그러나 오늘날 어떻게 섬겨야 하는지 모르는 너희 이 사람들은 더욱더 형벌과 심판으로 너희의 마음을 철저히 돌려세워야 하지 않겠느냐? 이런 형벌과 심판은 너희에게 가장 좋은 축복이 아니겠느냐? 너희에게 가장 좋은 보호가 아니겠느냐? 그렇지 않으면 너희들 중에 누가 여호와의 불사름을 견딜 수 있겠느냐? 너희가 정말로 이스라엘 백성처럼 충심으로 섬길 수 있다면 은혜가 항상 너희와 함께하지 않겠느냐? 희락과 넘치는 은혜가 항상 너희와 함께하지 않겠느냐? 너희는 모두 어떻게 섬겨야 하는지 알고 있느냐?

오늘날 너희에게 조화롭게 협력하라고 요구하는 것은 여호와가 이스라엘 백성에게 그를 섬기라고 요구한 것과 같다. 그렇지 않으면 너희의 섬김을 멈추게 할 것이다. 너희는 직접 하나님을 섬기는 사람들이므로 최소한 충심과 순복으로 섬길 수 있어야 하고, 실제적으로 공과를 배울 수 있어야 한다. 특히, 교회에서 사역하고 있는 너희에게 아래의 형제자매들이 누가 감히 훈계하겠느냐? 누가 감히 면전에서 너희의 잘못을 말하겠느냐? 너희는 모두 높은 자리에 앉아 있는데, 정말 권세를 잡고 왕 노릇 하고 있구나! 지금 이렇게 실제적인 공과를 너희가 배우지 않고 진입하지 않는데, 또 무슨 하나님을 섬기는 것에 대해 논할 수 있겠느냐! 지금 너에게 한 구역의 교회를 인솔하라고 하면, 너는 자신을 버리지 않을 뿐만 아니라 여전히 자신의 관념과 견해를 내려놓지 않는다. 그러고는 또 “저는 이 일을 이렇게 해야 한다고 생각합니다. 하나님께서 다른 사람의 속박을 받지 말라고 하셨습니다. 지금은 무조건 순복하라고 요구하지는 않습니다.”라고 말한다. 그러므로 계속 각자 자기 견해를 고집하며 서로 불복한다. 자신의 섬김에 길이 없음을 분명히 알면서도 “제가 보기엔 저의 것이 괜찮아요. 어쨌든 우리 둘은 서로 다르니 당신은 당신의 것을 교통하세요. 저는 저의 것을 교통할게요. 저는 저의 진입에 대해 교통할 테니 당신은 당신의 이상(異象)에 대해 교통하세요.”라고 말한다. 처리해야 할 많은 일에 언제나 무책임하거나 건성으로 하고, 모두 각기 자신의 견해를 고집하며 아주 조심스럽게 자신의 지위, 명예, 체면을 지킨다. 아무도 서로 보완함으로 생명이 더 빨리 자라도록 자신을 낮추려고 하지 않고, 주동적으로 자신을 내려놓으려고 하지 않는다. 너희는 서로 협력할 때 “제가 이 방면의 진리를 잘 깨닫지 못했으니 좀 교통해 주시겠어요?”라고 하거나 “당신이 이 방면에서 저보다 체험이 많으니 좀 조언해 주시면 어떨까요? 그러면 좋지 않을까요?”라고 말하는 사람은 아주 적다. 너희는 위에 있으면서 진리를 많이 들어 섬기는 방면에서도 아는 것이 많다. 교회에 내려가서 협력하며 사역하는 너희가 서로 배우지 않고, 서로 교통하지 않고, 서로 보완하지 않는다면, 또 어디에서 공과를 배울 수 있겠느냐? 어떤 일이 임할 때 너희는 마땅히 서로 교통하여 너희의 생명에 유익이 되도록 해야 한다. 너희는 여러 가지 일에 대해 자세히 교통한 다음 결정하여라. 그래야만 교회에 대해 책임을 지는 것이고 대충 하지 않는 것이다. 교회에 내려가서 한 바퀴 돌아본 다음 함께 모여 발견한 문제와 사역 중에서 부딪힌 어려움을 다 교통하고, 얻은 깨우침과 빛 비춤도 교통하여라. 이것은 섬김 방면에 없어서는 안 될 실행이다. 너희는 하나님의 사역을 위해, 교회의 이익을 위해, 형제자매들을 이끌어 나가기 위해 조화로운 협력이 있어야 하고, 서로 협력하고 서로 보완하여 더 좋은 사역 효과가 있게 하는 것으로 하나님의 마음을 헤아려야 한다. 이것이야말로 진실한 협력인데, 이런 사람이라야 참으로 진입한 사람이다. 협력하는 중에 어떤 말은 적합하지 않게 했을지라도 괜찮다. 하지만 그 후에 또 교통하여 밝히 깨달아야지, 그것을 소홀히 해서는 안 된다. 그렇게 교통한 후 다시 형제자매들에게 부족한 점을 채워 주어야 한다. 사역할 때, 늘 이렇게 부단히 깊이 진입해야만 더 좋은 효과를 볼 수 있다. 섬기는 사람으로서 너는 범사에 교회의 이익을 수호해야지, 자신의 이익을 생각해서는 안 되고 독단적으로 해서도 안 된다. 서로 헐뜯으며 무너뜨리려고 하는데, 이렇게 행하는 사람은 하나님을 섬길 자격이 없다! 이런 사람은 성정이 너무 나쁘고 인성이 전혀 없는데, 순전히 사탄이다! 짐승 같은 것들이다! 너희들 가운데 지금까지도 이런 일이 존재하는데, 심지어 교통하는 중에 서로 공격하고, 고의적으로 구실을 찾고, 자그마한 일로 얼굴을 붉히며 다투고, 아무도 자기를 내려놓으려고 하지 않고, 각자 딴 생각을 품고 있으면서 모두 상대방을 관찰하고 있고 또한 상대방을 경계하고 있다. 이런 성정으로 어찌 하나님을 섬길 수 있겠느냐? 이런 사역으로 형제자매들이 어떻게 공급을 받을 수 있겠느냐? 네가 사람을 생명의 바른길로 이끌기는커녕 형제자매들에게 패괴 성정을 주입시키는데, 그러면 사람을 해치는 것이 아니냐? 너의 양심은 너무나 나쁘고, 그야말로 썩을 대로 썩었다! 네가 실제에 진입하지 않고 진리를 실행하지 않을 뿐만 아니라 뻔뻔스럽게도 다른 사람들 앞에서 너의 귀신 본성을 드러내는데, 너는 너무나 파렴치하다! 형제자매들을 이끌라고 맡겼더니 모두 지옥으로 이끌어 가는데, 너는 양심이 썩은 놈이 아니냐? 너무나 뻔뻔스럽구나!

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① 정형(情形): 관점, 상태, 생각, 입장, 정서.

② 표현(表現): 말로 나타내는 것 외에 행위, 태도, 품행 등도 포함됨.

③ 패괴(敗壞): 타락, 부패, 망가짐을 포함해 더 깊은 뜻이 있음.

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