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사역과 진입(10)

인류가 오늘날까지 발전해 온 것은 전례 없는 성황을 이룬 것이다. 하나님의 사역과 사람의 진입은 나란히 나아가고 있다. 그러기에 하나님의 사역도 그에 따라 전례 없는 성황을 맞게 되었고, 현시점에서 인류의 진입은 이미 사람이 생각할 수 없었던 놀라운 광경이다. 하나님의 사역이 절정에 이름에 따라 a사람의 ‘진입’도 절정에 이르렀다. 하나님은 이미 바닥까지 낮추었으며, 지금까지 인류에게, 우주 만물에게 항의한 적이 없다. 하지만 사람은 하나님의 정수리 위에 서서 하나님을 억압하는 것이 절정에 이르렀다. 모든 것이 이미 절정에 이르렀으니 공의가 나타날 때가 된 것이다. 구태여 계속 어둠이 대지를 덮고 흑암이 만민을 덮게 할 필요가 있겠는가? 하나님은 수천 년, 나아가 수만 년 동안 관찰하였고, 오래전부터 지극히 인내하며 인류의 일거일동을 살펴보고 인류의 불의가 도대체 언제까지 횡행할지를 관찰하고 있었다. 그러나 일찍이 마비된 사람은 아무런 느낌도 없다. 누가 하나님의 행사를 살폈는가? 누가 눈을 들어 멀리 바라보았는가? 누가 유심히 경청하였는가? 누가 전능한 자의 수중에 있었는가? 인류는 다 b초목개병이다. 한 무더기 초목과 지푸라기가 무슨 쓸모가 있겠는가? 그들은 그저 성육신한 살아 있는 하나님을 괴롭혀 죽일 줄밖에 모른다. 인류는 초목과 지푸라기에 속할지라도 어쨌든 하나님을 무참하게 괴롭혀 죽이고 난 후 “속이 시원하다”라는 말을 하는 ‘탁월한 c남다른 재주’가 있다. 하지만 다 무력한 장병들이다! 끊임없이 오가는 사람들 중에서 유독 하나님을 ‘점찍어’ 물샐틈없이 포위 공격한다. 사람은 다 d타는 불에 기름을 붓듯이 조급하여 하나님을 둘러싸고 옴짝달싹 못하게 한다. 사람은 다 손에 각종 무기를 들고 원수를 본 것처럼 하나님을 쳐다보는데, 눈을 부라리며 ‘갈기갈기 찢어 죽이지’ 못해 한스러워한다. 아무도 사람이 왜 하나님과 날카롭게 맞서는 원수가 되었는지 그 영문을 모른다. 설마 가장 사랑스러운 하나님이 사람과 원한이 생겼단 말인가? 설마 하나님이 한 것이 사람에게 유익하지 않단 말인가? 사람에게 상처를 주었단 말인가? 사람은 하나님이 겹겹이 둘러싼 포위망을 뚫고 셋째 하늘로 되돌아가 사람을 지옥에 다시 처넣을까 봐 너무나 두려워 눈 하나 깜빡하지 않은 채 하나님을 주시하고 있다. 사람은 다 하나님을 경계하고 있고, 안절부절못하며, 멀리서 엎드려 ‘기관총’을 들고 사람들 가운데 서 있는 하나님을 조준하고 있다. 마치 하나님이 조금이라도 움직이면 하나님의 온몸을 위아래로, 옷까지 모조리 날려 버려 깨끗이 처리할 것만 같다. 사람의 하나님과의 관계는 이미 만회할 수 없는 지경에 이르렀다. 하나님은 사람에게 이해받을 수가 없으며, 사람은 또 고의로 눈을 감고 모르는 척 e대충 넘기고, 전혀 나의 존재를 보려고 하지 않으며, 나의 ‘심판’을 용서하지 않는다. 그러므로 나는 사람이 경계하지 않는 기회를 이용해 조용히 떠나가고, 다시는 사람과 높고 낮음을 ‘겨루지’ 않는다. 인류가 가장 비천한 ‘동물’에 속하니 나는 더 이상 인류를 상대하고 싶지 않다. 나는 일찍이 모든 은혜를 내가 편안히 거하고 있는 곳으로 거두어들였다. 인류가 이와 같이 패역한데 무슨 이유로 나의 소중한 은혜를 누려야 하겠는가? 나는 나의 은혜를 나와 적대되는 세력에게 헛되이 주고 싶지 않다. 나의 맛있는 열매는 성심을 다해 나의 돌아옴을 맞이하는 가나안 땅의 부지런한 농부들에게 베풀어 주기 원한다. 나는 다만 하늘이 오래 계속되기를 원하고, 더욱이 사람이 늙지 않고, 푸른 하늘과 사람이 영원히 안식을 누리며, 항상 푸르고 늙지 않는 ‘송백’들이 영원히 하나님과 함께하고 영원히 하늘과 함께하며 같이 이상적인 시대로 들어가기를 원한다.

나는 사람과 함께 그렇게 많은 밤낮을 보내었고, 사람과 함께 인간 세상에 거주했으나 아주 많은 요구를 제기한 적은 없었다. 나는 사람이 계속 앞으로 나아갈 수 있도록 이끌고 있을 뿐이고, 사람을 인도하고 있을 뿐이며, 인류의 운명을 위해 끊임없이 예비하는 사역을 한다. 누가 하늘에 있는 아버지의 뜻을 깨달은 적이 있는가? 누가 천지 사이를 오간 적이 있는가? 나는 더 이상 사람과 함께 사람의 ‘노년’을 보내고 싶지 않다. 왜냐하면 사람은 너무나 ‘구식’이며, 아무것도 모른 채 그저 내가 베푼 연회상에서 게걸스레 먹을 줄만 알 뿐 그 외의 일은 ‘거들떠보지도 않고’ 지금까지 어떤 다른 일에 대해 고려하지도 않았기 때문이다. 인류는 너무나 인색하며, 인간 세상은 너무나 떠들썩하고, 너무나 처량하며, 또 너무나 위험하다. 그러므로 나는 마지막 날에 얻을 승리의 아름다운 열매를 사람과 함께 누리고 싶지 않다. 사람이 나를 환영하지 않기 때문에 나는 사람에게 자기 스스로 창조한 아름다운 복을 누리게 할 것이다. 내가 왜 인류에게 억지로 웃는 얼굴을 강요해야 하겠는가? 인간 세상의 어느 구석에도 따뜻한 곳은 없고, 인간 세상의 산과 물에는 봄기운이 전혀 없다. 이는 사람이 물속에 있는 것들처럼 따스함이 전혀 없기 때문이다. 사람은 다 죽은 사람과 같고, 흐르는 혈액도 언 얼음과 같아 사람을 ‘오싹’하게 한다. 따스함이 어디에 있겠는가? 아무 이유도 없이 하나님을 십자가에 못 박고도 만사태평이고, 아무도 후회한 적이 없다. 잔혹한 폭군은 두 번째로 인자를 ‘f생포’하여 사형장으로 압송해 가 총살함으로 속에 맺힌 원한을 풀려고 한다. 이런 위험한 곳에 내가 남아 있는 것이 무슨 유익이 있겠는가? 내가 사람에게 가져온 것은 화평이 아니라 싸움뿐이기 때문에 내가 남아 있는다면 사람에게 가져오게 되는 것은 전쟁과 총칼, 끝없는 후환뿐이다. 인류의 말일은 분명 전쟁으로 가득하고, 인류의 귀착지는 분명 총칼 싸움에 무너질 것이다. 나는 그 전쟁의 ‘즐거움’을 사람과 ‘함께 즐기기’ 싫고, 사람을 동반하면서 피를 흘려 희생하기 싫다. 왜냐하면 나는 사람에게 버려져 ‘기운이 없고’, 인류의 전쟁을 살펴볼 마음이 없기 때문이다. 사람끼리 실컷 싸우게 하자. 나는 안식하고 편안히 잠자련다. 마귀에게 인류의 말일을 함께하라고 하자! 누가 나의 마음을 알겠는가? 사람이 나를 환영하지 않고 기다린 적도 없기에 나는 사람과 작별을 고할 수밖에 없다. 나는 인류에게 귀착지를 주고, 나의 모든 풍부함을 인간 세상에 남기고, 나의 생명을 인간 세상에 뿌리고, 내 생명의 씨앗을 사람의 마음 밭에 심어 사람에게 영구한 추억을 남기고, 나의 모든 사랑을 인류에게 남겨 주고, 사람이 귀하게 여기는 나의 모든 것을 베풀어 주어 우리가 서로 그리워하는 사랑의 선물이 되게 한다. 나는 우리가 영원히 서로 사랑하고, 우리의 지난날이 우리가 서로에게 주는 고급 선물이 되기를 바란다. 왜냐하면 나는 인류에게 모든 것을 베풀어 주었기 때문이다. 사람에게 또 무슨 불평이 있겠는가? 나는 이미 사람에게 생명의 모든 것을 남겨 주었고, 인류를 위해 묵묵히, 부지런히 ‘사랑의 아름다운 땅’을 갈면서도 지금까지 그 어떤 합리적인 요구도 제기한 적이 없었다. 나는 그저 인류의 배치에 순종하고 있고, 인류에게 더 아름다운 내일을 창조해 주고 있을 뿐이다.

하나님의 사역은 매우 풍부할지라도 사람의 진입은 매우 빈약하다. 하나님과 사람의 합작 ‘사업’에서 대부분을 차지하는 것은 하나님의 사역이다. 사람의 진입이 얼마나 있는가? 거의 없다. 이렇게 빈궁하고 눈먼 사람이 ‘고대의 병기’를 들고 현대의 하나님과 겨룬다. 제대로 직립보행하지도 못하고, 몸을 ‘노출’해도 부끄러움을 모르는 ‘원시 유인원’이 무슨 자격으로 하나님의 사역을 평가하겠는가! 사지를 땅에 대고 걷는 많은 ‘유인원’들이 뜻밖에도 벌겋게 달아오른 눈을 부릅뜨고 고대 석기를 들고 하나님과 겨루는데, 아주 멋진 ‘유인원 격투 시합’을 벌이고, 세상에 널리 알려질 ‘유인원과 하나님의 말일 격투 시합’을 진행한다. 반직립으로 보행하는 많은 고대 유인원들은 아주 득의양양하다. 솜털이 한데 모여 있는 얼굴은 전체가 흉악한 살의로 가득하고 두 다리는 꼬여져 있다. 아직도 현대인으로 완전히 진화하지 못했기 때문에 잠깐 서 있다가는 또 엎드리며, 이마에 이슬 같은 땀방울이 촘촘히 맺혀 있는 것이 그 대단히 절박한 마음을 대변하는 것 같다. 무대 위에 서 있는, 사지로 걷는 완전한 고대 유인원 ― 그것의 동료 ― 은 사지가 굵고 둔하여 거의 감당해 내지 못하고 막아 낼 힘도 거의 없다. 그 모습을 본 그것들이 아주 조급해져 귀와 뺨을 긁적거리는데, 영문을 알기도 전 눈 깜짝할 사이에 무대 위의 ‘영웅’이 땅에 굴러 떨어진다. 그때 사지가 하늘을 향했는데, 오랫동안 땅을 짚어 왔던 그 사지의 잘못된 자세가 갑자기 바뀌자 더 이상 반항할 뜻이 없게 되었다. ‘가장 오래된 유인원’이 그때부터 땅에서 자취를 감추었으니 정말로 사람을 ‘가슴 아프게’ 한다. ‘오래된 유인원’이 뜻밖에도 그렇게 졸지에 죽다니, 구태여 그렇게 서둘러 이 아름다운 인간 세상을 떠날 필요가 있겠는가? 왜 동료들과 함께 다음의 ‘계책’을 상의해 보지 않는가? 또한 하나님과 겨루는 비결도 남기지 못한 채 영원히 인간 세상과 작별하였으니 너무나 아쉽다! 그렇게 오래된 유인원이 뜻밖에도 그렇게 아무 말도 없이 죽어 버리고, 또 자손 후대에게 ‘고대 문화 예술’을 전수하지도 못한 채 떠났으니 이것은 너무나 사람의 뜻에 맞지 않는다. 미처 자신의 절친한 사람을 곁으로 불러 애틋한 정을 나누지도 못하고, 자신의 유언을 석판에 새기지도 못하고, 하늘이 정해 준 날을 분별하지도 못하고, 말할 수 없는 자신의 고충도 얘기하지 못하였다. 자신의 후대를 사경에 이른 시신 곁에 불러 놓고 그들에게 “격투 무대에 올라 하나님과 겨루지 말거라.”라고 알려 주지도 못하고 두 눈을 감았는데, 뻣뻣한 사지는 곧은 나무줄기처럼 영구히 ‘요지부동’하니 마치 원한을 품고 죽은 듯하다… 삽시에 무대 아래에서는 웃음판이 벌어졌다. 반직립으로 보행하는 ‘유인원’은 화가 나서 영양(羚羊)이나 다른 산짐승을 잡는 데에 쓰이는, 고대 유인원보다 앞선 ‘석창’을 들고 가슴에 분노를 가득 품고 격투 무대에 성큼성큼 올라간다. g아주 자신감 있는 그 모습은 마치 무슨 공을 세운 일을 한 것 같다. 그 ‘석창’의 ‘세력’에 의지하여 가까스로 ‘3분 동안’ 똑바로 서 있었다. 그 세 번째 ‘다리’의 ‘위력’이 작지 않다! 그렇게 크고 육중하고 굼뜬 반직립 유인원을 3분 동안이나 받쳐 줄 수 있다니. 어쩐지 그 ‘오래된 유인원’이 h위풍당당하고 건방지게 군다 했더니, 고대의 석기는 과연 ‘명불허전’이다. 칼자루, 칼날, 칼끝이 있지만 옥에도 티가 있듯이 칼날에 광택이 전혀 없는 것이 너무나 유감스럽다. 또 보니 이 고대의 ‘작은 영웅’이 무대 위에 서서 무대 아래의 사람들을 멸시하는 눈길로 보는데, 마치 다른 사람은 다 무능한 하찮은 인물들이고 자기는 영웅호걸인 듯이 속으로 은근히 그들을 몹시 싫어한다. ‘나라에 어려움이 있음은 필부에게도 책임이 있는데 왜 너희는 다 움츠러드느냐? 설마 나라에 어려움이 있는 것을 그저 지켜보기만 하고 치열하게 싸우지 않는단 말이냐? 국난이 눈앞에 닥쳤는데 왜 너희는 j천하의 즐거움은 나중에 즐기고 천하의 근심을 먼저 걱정하지 않느냐? 나라가 패망하고 민족이 몰락하는 것을 차마 보고만 있겠느냐? 너희는 기꺼이 망국의 치욕을 참을 테냐? 이 쓰레기들아!’ 그것이 이렇게 생각하고 있을 때, 무대 아래는 벌써부터 떠들썩하다. 그것의 두 눈은 더 벌겋게 달아올라 당장이라도 불꽃을 k내뿜을 듯하고, 사람의 마음이 후련해지도록 하나님이 스스로 무너져야 하는데 그렇지 않아 한스러워하고 하나님을 사지에 몰아넣지 못해 한스러워한다. 그것의 ‘석기’가 명불허전일지라도 하나님을 대적할 수 없음을 그것이 어찌 알겠는가! 얼마 막아 내지 못하고, 맞붙어 싸우면서 쓰러졌다 일어났다 할 시간도 없이 그것의 두 눈은 바로 ‘실명’되었고, 그것은 ‘오랜 조상’ 쪽으로 나가 떨어져 다시는 일어나지 못하였다. 그것은 그 ‘고대 유인원’을 꼭 껴안더니 다시는 울음소리를 내지 못했고, 패배를 인정하며 더 이상 반항할 뜻이 없었다. 그 가련한 ‘유인원’은 둘 다 격투 무대 아래에서 숨졌다. 오늘날까지 내려온 ‘사람의 선조’가 뜻밖에도 공의로운 해가 나타난 날에 영문도 모른 채 죽게 되었으니 정말로 너무나 ‘불행’하다! 이렇게 큰 복을 덧없이 흘러 보냈다. 수천 년을 기다린 ‘유인원’들이 복을 얻는 날에 그 복을 음부에 가져가 마왕과 ‘함께 누리다니’, 너무나 멍청하다! 왜 이런 복을 현세에 남겨 ‘아들딸’과 함께 누리지 않는가? 정말로 고생을 사서 하는구나! 너무나 무가치하다. 그렇게 자그마한 지위, 명예, 허영을 위해 ‘목숨을 잃는 재앙’까지 당하며 앞장서 지옥의 문을 열고 지옥의 자식이 되다니, 그런 대가는 실로 너무나 불필요하다. 하지만 아쉽게도 ‘민족 기개가 가득한’ 이런 ‘오래된 조상’이 뜻밖에도 “자신은 엄하게 단속하고 다른 사람은 너그럽게 대하며”, 자기 자신은 지옥에 단단히 가두면서도 그 ‘무능한 하찮은 인물들’은 지옥의 문밖에 둔다. 이런 ‘민족의 대표’를 어디에서 찾을 수 있겠는가! ‘자손의 안녕’을 위해, ‘후대의 평안한 삶’을 위해 하나님이 와서 방해하지 못하게 하는데, 자기 자신의 생명을 전혀 돌보지 않으며 자신을 ‘민족 사업’에 아낌없이 바쳐 말없이 음부에 들어갔다. 이런 민족 기개를 어디에서 찾을 수 있겠는가! 하나님과 싸우면서 죽음을 두려워하지 않고, 피를 흘리는 것도 두려워하지 않으며, 게다가 내일을 염려하지도 않고 싸움터에서 분투한다. 하지만 아쉽게도 그것의 ‘봉헌 정신’으로 맞바꾼 것은 ‘수천 년의 유감’과 영원히 꺼지지 않는 지옥 불의 불사름일 뿐이다!

정말 사람으로 음미하게 한다! 성육신 하나님은 왜 언제나 사람의 저버림과 훼방을 받게 되는가? 사람은 왜 언제나 하나님이 성육신한 이 일을 납득하지 못하는가? 설마 하나님이 오지 말아야 할 때에 왔단 말인가? 설마 하나님이 오지 말아야 할 곳에 왔단 말인가? 설마 하나님이 사람에게 서명받지 않고 사적으로 주장하였기 때문이란 말인가? 설마 하나님이 사람에게 허락받지 않고 스스로 결정을 내렸기 때문이란 말인가? 이치대로 말하면, 하나님도 미리 언명하였다. 성육신 하나님은 본래 무고한데, 왜 사람의 동의를 거쳐야 하는가? 그뿐만 아니라 하나님은 일찍부터 사람에게 일깨워 주었다. 어쩌면 사람이 잊었을 수도 있겠지! 사람을 탓하지도 못하겠구나. 사람이 일찍이 사탄에 의해 타락하여 천하의 일도 모르게 되었는데, 어찌 영계의 일을 알 수 있겠는가! 정말로 사람을 너무나 난처하게 하였구나. 사람의 ‘고대 유인원 조상’을 결투 무대에서 죽게 하였으니 말이다. 하지만 그것은 이상할 것도 없다. 하늘과 땅은 본래 서로 화합되지 않는다. 돌로 된 유인원의 머리가 어찌 “하나님이 또다시 성육신할 것이다”라는 것을 인지할 수 있겠는가? 이런 ‘환갑에 이른’ ‘노인’을 하나님이 나타나는 날에 죽게 하였으니 너무나 사람을 슬프게 하였다. 이렇게 큰 복이 그것에게 임했어도 ‘복을 누리지 못하고’ 떠났으니, 이것은 세상의 놀라운 일이 아닌가? 하나님의 성육신은 각 종교와 각 교단을 뒤흔들었고, 종교계 각 교단의 원래 질서를 ‘혼란’시켰으며, 하나님의 현현을 간절히 사모하는 각 사람의 심령을 뒤흔들었다. 누가 앙모하지 않겠는가! 누가 하나님 만나기를 갈망하지 않겠는가! 하나님이 인간 세상에 임한 지 여러 해가 되었어도 사람은 발견하지 못하였다. 오늘날 하나님 자신이 현현하여 많은 사람들에게 자신의 신분을 알렸다. 어찌 사람의 마음이 즐겁지 않겠는가! 사람과 l비환이합을 한 적이 있는 하나님이 오늘날 인류와 재회하여 함께 옛정을 나눈다. 하나님은 유대에서 떠난 후에 감감무소식이었다. 사람은 하나님과 다시 만나기를 소망하였는데 뜻밖에도 오늘날 다시 대면하고 상봉하였다. 사람이 어찌 지난날을 회고하지 않을 수 있겠는가! 2천 년 전의 오늘, 유대인의 자손 바요나 시몬이 구주 예수를 만났고, 그와 식탁을 함께 하였으며, 수년간 따르는 중에 예수에 대한 우정이 깊어져 그를 마음으로 사랑했다. 주 예수를 매우 깊이 사랑했던 것이다. 유대의 백성들이 어찌 어둡고 차가운 구유에 강생한, 노랑 머리카락이 난 그 갓난아기가 뜻밖에도 성육신 하나님의 첫 번째 형상임을 알았겠는가! 사람은 다 그를 동류로 여겼지 다른 눈으로 대한 사람은 없었다. 사람이 어찌 그 평범하고도 보통인 ‘예수’를 알아볼 수 있었겠는가! 유대인들은 그를 당대의 유대 아들로 여겼지, 아무도 그를 사랑스러운 하나님으로 여기지 않았다. 사람은 그저 무턱대고 예수에게 풍부하고 넉넉한 은혜와 평안, 희락을 베풀어 주기 바라며 요구할 뿐이었고, 그에게는 백만장자처럼 없는 것이 없다는 것만 알고 있었을 뿐이다. 그러나 사람은 그를 사람이 사랑해야 할 분으로 여기지는 않았다. 그 시대의 사람들도 그를 사랑한 것이 아니라 그에게 반항과 무리한 요구만 했을 뿐이다. 비록 사람이 다 그를 알지 못했을지라도 그는 전혀 저항하지 않았고, 계속 사람에게 은혜를 베풀어 주었다. 그는 묵묵히 사람에게 따스함과 자비와 긍휼을 베풀어 주고, 새로운 실행 길도 주어 사람을 율법의 결박에서 이끌어 냈을 뿐이다. 사람은 그를 흠모하고 그의 ‘출중한 재능’을 알아줄 뿐, 그를 사랑하지 않았다. 눈먼 인류가 어찌 사랑스러운 구주 예수가 얼마나 큰 굴욕을 참으면서 인간 세상에 왔는지 알겠는가! 아무도 그의 고충을 헤아리지 못했고, 아무도 아버지 하나님을 사랑하는 그의 마음을 몰랐으며, 아무도 그의 고독함을 알지 못했다. 마리아가 그의 ‘생모’이기는 했지만, 그녀가 어찌 인자한 주 예수의 마음의 소리를 이해할 수 있었겠는가! ‘인자’가 견뎌 낸 말하기 어려운 고통을 어느 누가 알겠는가? 당대의 사람들이 그에게서 얻어 낸 후 그를 까맣게 잊어버리고 쌀쌀하게 문전박대하는 바람에 그는 길거리에서 유랑하게 되었다. 하루 또 하루, 한해 또 한해, 오랜 세월을 정처 없이 떠돌아다닌 후에야 지루하고도 짧은 고난스러운 33년의 인생을 마칠 수 있었다. 사람은 예수가 필요할 때는 집으로 청하여 만면에 웃음을 가득 띠고 그에게서 얻어 내려 하고, 그의 ‘공헌’이 끝난 후에는 즉시 그를 문밖으로 쫓아낸다. 사람은 그가 입으로 공급해 주는 것을 먹고, 그의 피를 마시고, 그가 베풀어 준 은혜를 누리면서도 그를 대적하고 있다. 사람은 계속 자기의 생명이 누가 베풀어 준 것인지 알지 못한 까닭에 결국 그를 십자가에 못 박았다. 하지만 그는 계속 침묵을 지키고 있었다. 심지어 그는 오늘날에도 여전히 침묵을 지키고 있다. 사람은 그의 살을 먹고, 그가 지어 준 밥을 먹으며, 그가 열어 놓은 길을 가고, 그의 피를 마시고 있다. 하지만 사람은 여전히 그를 저버리려는 생각을 가지고 있다. 의외로 사람은 자기에게 생명을 베풀어 주는 하나님을 원수로 여기고 자기와 동류인 종을 ‘천부’로 여긴다. 이것은 고의로 대적하는 것이 아닌가? 너희는 예수가 왜 십자가에서 죽게 되었는지 아는가? 그를 먹고, 그를 마시고, 그를 누리면서도 그를 가장 가까이한 유다가 팔아먹은 것이 아닌가? 팔아먹은 원인은 예수가 보잘것없는 평범한 사람인 ‘선생’에 불과하였기 때문이 아닌가? 사람이 정말 예수가 하늘에 속한 비범한 분임을 알았다면, 어찌 그를 숨이 끊어질 때까지 24시간 동안이나 십자가에 잔혹하게 달아 놓을 수 있었겠는가! 사람이 누가 하나님을 알 수 있는가? 탐욕스럽게 하나님을 누릴 줄만 알고 전혀 그를 알려고 하지 않으며, 한없는 욕망으로 ‘예수’를 완전히 자기의 지휘에 따르게 하고 그를 부리려고 한다. 누가 머리 둘 곳 없는 ‘인자’를 불쌍히 여겨 너그러움을 조금 베풀었는가! 누가 그와 동심협력하여 함께 아버지 하나님의 부탁을 완수할 생각을 하였는가! 누가 그를 걱정하였는가! 누가 그의 어려움을 알아주었는가! 사랑이 전혀 없이 그를 끌어왔다가 또 밀어낸다. 사람은 자신의 광명과 생명이 어디에서 온 것인지를 모른 채 이 인간 세상의 고난을 겪은 2천 년 전의 ‘예수’를 다시 은밀히 십자가에 달려고 할 뿐이다. 설마 ‘예수’가 그렇게 사람을 혐오케 한단 말인가? 사람은 그가 한 모든 것을 벌써 잊었는가? 사람은 오래전부터 쌓인 수천 년 동안의 원한을 마침내 숨김없이 쏘아 내려 한다. 유대인 같은 부류들아! ‘예수’가 언제 너희와 적이 되었길래 그렇게까지 증오하는가? 그는 많은 사역을 하고 또 많은 말씀을 했다. 설마 그것이 너희에게 무익한 것이란 말인가? 그는 너희에게 자신의 생명을 값없이 베풀어 주고, 자신의 모든 것을 주었다. 설마 너희는 아직도 그를 산 채로 삼키려고 한단 말인가? 그는 자신의 모든 것을 조금도 남김없이 너희에게 바쳤으며, 세상의 영화, 인간 세상의 따스함과 애정, 모든 복락은 누린 적이 없다. 사람은 그에게 너무나 m각박해졌다. 그는 땅의 모든 풍부함을 누린 적이 없고, 사람에게 불같이 뜨거운 참된 마음을 전부 바치고 인류에게 자신을 전부 헌신하였다. 누가 그에게 따스함을 베푼 적이 있는가? 누가 그를 위로해 준 적이 있는가? 사람이 그에게 모든 책임을 안겼고, 모든 불행도 건네주었으며, 인간 세상의 가장 불행한 경험도 강제로 떠맡겼고, 모든 불의를 덮어씌웠어도 그는 다 묵인하였다. 누구에게 항의한 적이 있는가? 누구에게 조그마한 보수라도 요구한 적이 있는가? 하지만 누가 그를 체휼한 적이 있는가? 정상인으로서 누구에게 낭만적인 어린 시절이 없겠는가? 누구에게 오색찬란한 청춘이 없겠는가? 누구에게 가족의 따스함이 없겠는가? 누가 친척이나 옛 친구에게 사랑과 동정을 받지 않겠는가? 누가 다른 사람에게 존중을 받지 않겠는가? 누구에게 따뜻한 가정이 없겠는가? 누구에게 절친한 친구의 위로가 없겠는가? 그러나 이 모든 것을 그가 언제 누린 적이 있는가? 누가 그에게 따스함을 조금이라도 준 적이 있는가? 누가 그에게 털끝만한 위로를 준 적이 있는가? 누가 그에게 인성의 도덕을 조금이라도 준 적이 있는가? 누가 그를 관용한 적이 있는가? 누가 그와 함께 고난의 날을 지낸 적이 있는가? 누가 그와 함께 인생의 고난스러운 생활을 한 적이 있는가? 사람은 지금까지 그에 대한 요구를 느슨하게 한 적이 없으며, 아무 거리낌 없이 그에게서 얻어 내기만 할 뿐이다. 마치 그가 인간 세상에 와서는 반드시 사람의 우마가 되고 사람의 포로가 되어 인류에게 모든 것을 봉헌해야 하는 것 같다. 그렇지 않으면 인류는 절대로 그를 용서하지 않을 것이고, 절대로 그만두지 않을 것이며, 절대로 그를 하나님이라고 칭하지 않을 것이고, 절대로 그를 높이 평가하지 않을 것이다. 하나님에 대한 사람의 태도는 너무나 엄하여 반드시 하나님이 고난받아 죽게 되어야 하나님에 대한 요구를 느슨하게 할 것 같다. 그렇지 않으면 사람은 절대로 하나님에 대한 요구 기준을 낮추지 않을 것이다. 이런 인류가 어찌 하나님을 혐오케 하지 않을 수 있겠는가? 오늘의 비극은 이와 같은 것이 아닌가? 사람의 양심이 어디에 있는지 모르겠다. 말끝마다 하나님의 사랑에 보답하겠다고 하면서도 하나님을 해부하고 잔혹하게 괴롭혀 죽인다. 이것은 다 사람이 하나님을 믿는 데에 있어 ‘조상 대대로 전해 내려온 비방’이 아닌가? ‘유대인’은 어디에나 있고, 오늘날 여전히 똑같은 일을 하고 있다. 똑같이 대적하는 일을 하고 있으면서도 오히려 하나님을 높이고 있다고 스스로 여긴다. 사람의 육안으로 어찌 하나님을 알 수 있겠는가? 육체에서 살고 있는 사람이 어찌 영으로부터 온 육신의 하나님을 하나님으로 여길 수 있겠는가? 사람이 누가 알 수 있겠는가? 인간 세상 어디에 진리가 있는가? 어디에 진정한 공의가 있는가? 누가 하나님의 성품을 알 수 있겠는가? 누가 하늘의 하나님과 겨룰 수 있겠는가? 그러기에 하나님이 인간 세상에 왔어도 사람이 알지 못할 뿐만 아니라 저버리는 것도 이상할 것 없다. 사람이 어찌 하나님의 존재를 용납할 수 있겠는가? 어찌 빛이 흑암을 인간 세상에서 몰아내는 것을 용납할 수 있겠는가? 이런 것은 다 사람의 정정당당한 봉헌 정신이 아닌가? 모두 사람의 광명정대한 진입이 아닌가? 또한 하나님의 사역은 다 사람의 진입을 중심으로 하는 것이 아닌가? 너희가 사역과 진입을 결합하여 하나님과 사람의 관계를 잘 맺고, 모든 성의를 다하여 사람이 이행해야 할 본분을 하길 바란다. 그러면 하나님의 사역도 그에 따라 끝나게 될 것인데, 영광 얻는 기세로 끝날 것이다!

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