전능하신 하나님 교회 App

하나님의 음성을 듣고 예수님의 재림을 기쁘게 맞이하자!

하나님의 나타나심을 찾는 분들을 환영합니다!

말씀이 육신에서 나타남

색상

테마

폰트

크기

줄 간격

페이지 너비

검색결과 0개

관련된 검색 결과가 없습니다.

제41편의 말씀에 대한 해석

하나님은 사람에게 어떻게 역사했느냐? 그것을 분명히 더듬어 냈느냐? 환히 알고 있느냐? 교회에서는 또 어떻게 했느냐? 이런 것들을 다 어떻게 보았느냐? 너는 이런 것에 대해 생각해 본 적이 있느냐? 교회에서 하는 것은 무엇을 이루기 위한 것이냐? 이런 것에 대해 다 환히 알고 있느냐? 만일 환히 알지 못한다면 하는 것은 다 헛되고 다 공허하게 된다! 이 말씀이 너의 마음을 움직였느냐? 단지 적극적으로 진취하고 소극적으로 후퇴하지 않기만 하면 하나님의 뜻에 이른 것이냐? 우매하게 협력하면 족하겠느냐? 이상(異象)을 환히 알지 못하면 어떻게 해야 하겠느냐? 찾고 구하지 않으면 되겠느냐? 하나님이 “나는 사람들 가운데서 큰 사업을 한 적이 있다. 하지만 사람이 발견하지 못했기에 나는 말씀으로 사람에게 하나하나 나타내 보이는 수밖에 없다. 그럼에도 사람은 여전히 나의 말을 깨닫지 못하고, 여전히 내 계획의 취지가 무엇인지를 모른다.”라고 한 이 말씀은 무슨 뜻이냐? 그 취지를 고려해 본 적이 있느냐? 정말 아무런 목적도 없이 함부로 했겠느냐? 그렇게 하면 무슨 의의가 있겠느냐? ‘취지’도 잘 모르고 깨닫지도 못했는데 어떻게 진실한 협력에 이르겠느냐? 하나님은 사람의 추구는 다 끝없이 넓은 해수면 위에 있고 공허한 글귀 도리에 있다고 말씀했는데, 너희의 추구가 도대체 어느 부류에 속하는지를 너도 분명하게 말하지 못한다. 하나님이 사람에게서 이루려는 것은 무엇이냐? 이런 것은 다 분명히 알아야 한다. 단지 소극적인 방면에서 큰 붉은 용을 부끄럽게 하기 위한 것뿐이겠느냐? 설마 큰 붉은 용을 수치당하게 한 후 하나님이 텅 빈 두 손으로 산속에 은거하라는 것이냐? 그럼 하나님은 도대체 무엇을 원하겠느냐? 정말로 사람의 마음을 원하겠느냐? 아니면 사람의 생명을 원하겠느냐? 아니면 사람의 거액의 가산을 원하겠느냐? 이런 것이 무슨 쓸모 있겠느냐? 하나님 편에서는 쓰일 데가 없다. 하나님이 사람에게 그렇게 많은 사역을 한 것은 단지 사람을 사탄을 패배시키는 증거로 삼음으로 하나님의 ‘능력’을 나타내려고 한 것뿐이겠느냐? 그러면 하나님이 너무 ‘옹졸해’ 보이지 않겠느냐? 하나님이 그런 하나님이냐? 아이가 어른을 끌고 가서 다른 사람과 싸우는 식이냐? 그러면 무슨 의의가 있겠느냐? 사람은 항상 자기의 관념으로 하나님을 가늠한다. 이전에 하나님이 “일년에는 사계절이 있고 한 계절은 3개월이다”라고 말씀하니 사람은 들은 후 마음에 새기고는 늘 일년에는 사계절이 있고 한 계절은 3개월이라고 말하였다. 하나님이 “일년에는 몇 계절이 있느냐? 한 계절은 또 몇 개월이냐?”라고 물으니 사람들은 이구동성으로 “사계절, 3개월입니다.”라고 대답했다. 사람은 모두 법칙이라는 이 방식으로 하나님께 정의를 내린다. 오늘날 ‘일년이 삼계절이고 한 계절이 4개월’인 이 시대에 이르렀어도 사람은 여전히 모르고 있는데, 마치 사람의 눈이 실명한 것 같다. 사람은 모두 매사에 법칙을 찾고 있다. 사람은 오늘날에도 그 ‘법칙’을 하나님께 맞추고 있는데, 정말로 눈이 멀었다! 지금은 이미 ‘겨울’이 없어져 ‘봄, 여름, 가을’뿐인 것이 보이지도 않느냐? 사람은 정말 멍청하다! 지금 이 지경에 처해 있어도 여전히 어떻게 하나님을 알아가야 하는지를 모르는데 마치 20년대의 사람 같다. 아직도 교통이 편리하지 않다고 여겨 모두 걸어 다니거나 나귀를 끌고 외출하고, 혹은 여전히 등잔을 켜고 있다고 여기고, 혹은 여전히 원시인의 생활 방식으로 살아가고 있다고 여긴다. 이것은 사람의 머릿속에 있는 관념이 아니냐? 왜 오늘날에도 그 무슨 긍휼과 자비를 말하겠느냐? 그러면 무슨 소용이 있겠느냐? 수다스러운 할멈처럼 늘 자기의 이전의 생활만 말하면 그런 말들이 무슨 소용 있겠느냐? 지금은 어쨌든 지금이다. 20~30년 전으로 되돌아갈 수 있겠느냐? 사람들은 모두 ‘조류(潮流)’를 따라 지내면서도 왜 그렇게나 생각이 막혀 있느냐? 오늘날 이 형벌의 시대에도 무슨 긍휼과 자비를 따지느냐? 그것이 무슨 쓸모가 있느냐? 설마 하나님께는 긍휼과 자비밖에 없단 말이냐? 왜 오늘날 이 ‘밀가루, 쌀’ 시대에 늘 겨와 쓴나물을 올리는 것이냐? 하나님이 하기 싫어하는 일인데도 사람은 오히려 그를 강제로 억누른다. 만일 반항한다면 하나님께 ‘반혁명’의 누명을 씌운다. 하나님은 본래 긍휼과 자비의 하나님이 아니라고 여러 번이나 말씀했지만 어느 누가 들었느냐? 사람들은 모두 너무나 그릇되어 하나님의 말씀이 전혀 효과를 보지 못하는 것 같다. 사람들은 항상 나의 말을 ‘다른 눈길로 본다’. 하나님은 마치 무고한 사람에게 터무니없는 죄명이 씌워진 것처럼 계속 사람들에게 억울함을 당하고 있다. 누가 하나님과 동심합의(同心合意)할 수 있겠느냐? 너희가 늘 하나님의 긍휼과 자비 속에서 살기를 원하는데 무슨 방법이 있겠느냐? 하나님은 다른 사람의 모욕을 당할 수밖에 없다. 하지만 나는 너희가 그래도 성령이 어떻게 역사하는지를 잘 더듬어 낸 후에 다시 하나님과 변론하기를 바라는데, 그것이 가장 좋겠다. 하지만 나는 너에게 그래도 하나님 말씀의 원뜻을 잘 보라고 권고한다. 스스로 잘난 체하면서 하나님의 말씀에 무슨 ‘수분’이 포함되어 있다고 여기지 말라. 그럴 필요 없다! 하나님이 직접 말씀하지 않고 명확하게 밝히지 않는 한 누가 하나님 말씀 속에 ‘수분’이 얼마 있는지를 볼 수 있겠느냐? 자신을 너무 높게 보지 말라. 하나님의 말씀에서 실행의 길을 볼 수 있으면 요구에 이른 것인데, 또 무엇을 보려고 하느냐? 하나님이 “나는 더 이상 사람이 연약하다고 해서 나의 긍휼을 베풀지는 않는다”라고 한 이 명확하고 간단한 말씀도 꿰뚫어 보지 못하면서 또 무엇을 연구하고 탐구하려고 하느냐? 최소한의 역학 지식도 모르면서 무슨 자본으로 로켓을 만들겠느냐? 그런 사람은 큰소리치는 사람이 아니냐? 사람은 하나님의 사역을 할 자본이 없다. 단지 하나님이 높여주었을 뿐이다. 하나님이 무엇을 사랑하고 무엇을 미워하는지도 모르면서 그를 섬긴다면, 스스로 화를 자초하는 것이 아니겠느냐? 사람은 모두 자신을 모르고 자신이 대단하다고 여기는데, 무슨 자격이 있느냐! 정말 분수를 모르는구나! 과거를 잘 돌이켜 보고 미래를 내다보는 게 어떻겠느냐? 그런 후에 자신을 알아가거라.

하나님은 사람의 속셈과 목적을 적지 않게 폭로했다. 하나님이 “그때에야 나는 사람의 속셈과 목적을 분명히 보게 되었다. 나는 구름과 안개 속에서 탄식한다. 왜 사람은 늘 자신을 위하느냐? 설마 나의 형벌은 사람을 온전케 하기 위한 것이 아니란 말이냐? 설마 내가 일부러 사람의 적극성에 타격을 준단 말이냐?”라고 말씀했는데, 이 말씀에서 자신을 얼마나 알게 되었느냐? 사람의 속셈과 목적이 정말 없어졌느냐? 스스로 반성해 보았느냐? 하나님 앞에 다시 돌아와 잘 인식하는 것도 좋겠다. 하나님이 너희에게 한 형벌 사역이 어떤 효과에 도달했느냐? 총결해 보았느냐? 아마도 매우 미미했을 것이다. 그렇지 않았더라면 진작에 허풍을 떨었을 것이다. 하나님이 너희에게 무엇을 하라고 하였느냐? 너희에게 그렇게 많은 말씀을 하였는데, 얼마의 말씀이 시행되고 얼마의 말씀이 빈말이 되었느냐? 하나님이 보기에는 시행된 말씀이 아주 적다. 왜냐하면 사람은 늘 하나님 말씀의 원뜻을 모르면서 벽에 반사돼 돌아온 메아리 말씀만 받아들였기 때문이다. 그러면 하나님의 뜻을 알 수 있겠느냐? 머지않은 장래에 하나님이 사람에게 그의 더 많은 사역을 하게 할 것인데, 오늘날처럼 이 정도의 작은 분량이라면 해낼 수 있겠느냐? 치우치거나 그릇되고 그렇지 않으면 교만한데, 마치 그런 것은 사람의 본성인 것 같다. 정말 이해되지 않는다. 하나님이 그렇게 많은 말씀을 하였는데, 사람은 왜 늘 지나가게 하고 남기지 않느냐? 설마 하나님은 말씀하면서 사람과 농담만 하고 아무런 효과도 바라지 않는단 말이냐? 단지 사람에게 한 차례의 ‘희ㆍ로ㆍ애ㆍ락’ 극을 연기하게 하는 것이냐? 사람을 즐겁게 하다가 울게 하고, 그 후에 여전히 무대 아래에서 각자의 일을 하게 하는 것이냐? 그러면 무슨 효과가 있겠느냐? “왜 사람에 대한 나의 요구는 늘 수포로 돌아가느냐? 설마 ‘개에게 나무에 올라가라’고 요구하는 것이란 말이냐? 내가 억지를 부리고 있는 것이냐?” 하나님이 한 말씀은 다 사람의 실제 정형을 겨냥한 것이다. 모든 사람들 속에서 누가 하나님의 말씀으로 살고 있는지 조사하고 살펴보는 것도 좋겠다. “오늘에 이르러서도 많은 땅이 여전히 계속 변하고 있다. 만일 언젠가 땅이 정말 다른 한 가지로 변한다면 나도 그것을 즉시 포기할 것인데, 이것이 바로 현 단계에 하는 나의 사역이 아니냐?” 확실히, 하나님은 지금 이 사역에 착수하고 있다. 하지만 하나님이 “즉시 포기한다”라고 한 이 말씀은 장래의 일에 대해 말한 것이다. 왜냐하면 모든 일에는 과정이 필요하기 때문이다. 현재 하나님이 하는 사역은 그 추세를 향해 나아가고 있는데 분명히 보았느냐? 사람의 속마음의 약점 때문에 더러운 귀신이 틈타 들어오게 되는데, 그때 ‘땅은 다른 한 가지로 변한다’. 그때의 사람은 이미 변질되었지만, 본질이 변한 것은 아니다. 왜냐하면 개량된 땅 위에 다른 것이 있기 때문이다. 말하자면, 아주 저질이었던 처음의 땅이 개량을 거친 후에는 사용할 수 있게 되었지만, 한동안 사용한 뒤에 사용하지 않을 때는 점차 ‘원모양’으로 회복된다는 것이다. 이것은 하나님의 다음 단계 사역의 개요이다. 이후의 사역은 더욱 복잡해진다. 왜냐하면 각기 종류대로 되는 때이기 때문이다. 끝날 때의 모임 장소는 어쨌든 혼란하여 종잡을 수 없고 사람은 모두 주견이 없다. 바로 하나님이 “사람은 모두 무리를 따라 맞장구치는 ‘연기자’이다.”라고 말씀한 것과 같다. 사람에게 무리를 따라 맞장구치는 이 연기 기술이 있기 때문에 하나님은 사람의 이 결점에 비추어 다음 단계 사역을 하는데, 모든 사람들로 다 이 결점에서 돌아서게 한다. 사람은 모두 실제 분량이 없기 때문에 바람에 흔들리는 갈대가 된 것이다. 만일 사람에게 모두 분량이 있으면 하늘을 찌를 듯한 거목이 될 것이다. 하나님은 일부 악령 역사를 통해 일부 사람을 온전케 할 것인데, 그 사람들로 악마의 행위를 철저히 간파하게 하고 모든 사람들에게 참으로 그 ‘조상’을 알게 할 것이다. 그래야만 사람이 그것과 철저히 결별하게 되는데, 그것에게 그 자손을 버리게 할 뿐만 아니라 더욱이 그들에게 그 조상을 버리게 할 것이다. 이것은 하나님이 큰 붉은 용을 철저히 패배시킨다는 원래의 뜻인데, 모든 사람들에게 큰 붉은 용의 정체를 알게 하고 그것의 가면을 완전히 찢어 그 정체를 보게 한다. 이렇게 하는 것이야말로 하나님이 이루려는 것이고, 하나님이 땅에서 이렇게 많은 사역을 하는 최종 목적이며, 하나님이 모든 사람에게 하려는 것이다. 이것을 만유를 움직여 하나님을 위해 힘쓰게 하는 것이라고 한다.

이후의 사역을 어떻게 하는지 밝히 알고 있느냐? 이런 것은 모두 너희가 마땅히 알아야 할 것이다. 예를 들어, 하나님은 왜 사람이 본연의 일을 하지 않는다고 말씀하느냐? 왜 많은 사람들이 하나님이 내준 가정 숙제를 완료하지 못했다고 말씀하느냐? 그런 것에 어떻게 도달하겠느냐? 고려해 본 적이 있느냐? 이런 것이 너의 교통의 화제가 되었느냐? 이 단계의 사역에서 반드시 사람들에게 현재의 하나님 뜻을 다 깨닫게 하고, 그것에 도달한 다음 다른 것을 말해야 한다. 이렇게 하는 것이 좋지 않겠느냐? 하나님이 사람에게서 이루려는 것은 반드시 분명하게 말해야 한다. 그렇지 않으면 모두 헛수고하게 된다. 사람들은 진입할 수가 없고 더욱이 해낼 수도 없으므로 다 빈말이 되는 것이다. 하나님이 오늘 말씀한 것에 대해 실행의 길을 찾아냈느냐? 사람들은 모두 하나님의 말씀에 대해 어떤 ‘두려운’ 느낌이 있는데, 꿰뚫어 보지 못하면서도 또 하나님을 거스를까 봐 두려워한다. 오늘날 언급했던 먹고 마시는 방식을 몇 가지 찾았느냐? 일반 사람들은 모두 먹을 줄 모르는데, 이것을 어떻게 해결할 것이냐? 오늘의 말씀 속에서 먹고 마시는 방식을 찾았느냐? 너는 이때 또 어떻게 협력할 것이냐? 모든 사람들이 먹고 마신 후 또 어떤 경로를 통해 ‘본 후의 느낌’을 나눌 것이냐? 이것은 사람이 해야 할 것이 아니겠느냐? 어떻게 병에 따라 약을 쓸 것이냐? 또 하나님이 직접 음성을 발해야 하겠느냐? 필요가 있겠느냐? 이상의 이런 문제들을 어떻게 철저히 제거할 것이냐? 이것은 너희들이 실제 행동으로 성령과 협력할 수 있는지의 여부에 달렸다. 적합한 협력이 있다면 성령은 크게 역사할 것이고, 적합한 협력이 없이 멍해진다면 성령이 힘을 발휘할 곳이 없게 될 것이다. 누가 “나를 알고 적을 알아야 백전백승할 수 있다”라는 말을 했든 이 말은 너희에게 사용하면 가장 적합하다. 어쨌든 그래도 먼저 자기를 안 후에야 적을 알 수 있어 마지막에 백전백승하게 되는데, 이런 것은 다 너희가 해내야 하는 것이다. 하나님이 어떻게 요구하든 네가 전력을 다할 수만 있다면, 하나님 앞에서 마지막으로 하나님께 충성을 다하기 바란다. 보좌 위에서 기쁨과 위안의 웃음을 짓는 하나님의 얼굴을 볼 수만 있다면, 설령 그때가 바로 네가 죽는 시각이라고 해도 너는 눈을 감을 때에 웃음소리를 내고 미소를 지을 것이다. 너는 살아 있는 동안 하나님을 위해 자신의 마지막 본분을 해야 한다. 전에, 베드로는 하나님을 위해 거꾸로 십자가에 못 박혔지만, 너는 마지막으로 하나님을 만족게 하고 하나님을 위해 너의 온 힘을 쏟아야 한다. 피조물이 하나님을 위해 무엇을 할 수 있겠느냐? 그러므로 너는 먼저 자신을 내놓아 하나님의 지배에 맡겨야 하고, 하나님이 기뻐하고 원하기만 하면 하나님이 하는 대로 맡겨야 한다. 사람에게 무슨 원망할 자격이 있겠느냐?

─────────

① 수분(水分): 거짓되거나 과장된 것, 또는 불순물이 들어 있는 것을 비유함.

② 정형(情形): 관점, 상태, 생각, 입장, 정서.

이전:제40편의 말씀에 대한 해석

다음:제42편의 말씀에 대한 해석

추천 내용