답: 전능하신 하나님이 어떻게 말세의 심판 사역을 하시는 지를 구하는 것은 사람이 진리를 추구하여 구원받는 데에 너무나 중요합니다. 전능하신 하나님이 진리를 발표하여 사람을 심판하고 정결케 하는 말세 사역을 하시는 것은 완전히 성도들을 천국으로 들림받게 하기 위해서입니다. 하지만 교계의 많은 사람들은 하나님의 뜻을 이해하지 못하고 “주님이 다시 오셔서 성도를 천국으로 들림받게 하시지 심판 형벌의 사역을 하실 필요가 없습니다. 왜냐하면 하나님이 사람을 심판 형벌하시는 것은 사람에 대한 정죄와 징벌이 아닙니까?”라고 합니다. 그래서 하나님의 말세의 심판 사역을 거부하고 주님이 구름 타고 오셔서 천국에 데려가기만을 기다리고 있습니다. 사실 이것은 완전히 하나님의 뜻을 오해한 것입니다. 예수님이 하신 구속 사역은 바로 말세의 심판 사역을 위해 길을 닦아놓은 것인데, 최종 목적은 바로 사람을 정결케 하고 구원하여 천국에 들어가 안식을 누리게 하기 위한 것입니다. 하지만 하나님이 사람을 구속하고 구원하시는 사역은 계획과 절차가 있는 것이지 단번에 이루는 것이 아닙니다. 예수님께서 구속 사역을 다 하신 다음 반드시 다시 오셔서 성도들을 영접하신다고 약속하셨습니다. 하지만 하나님은 말세에 다시 오셔서 구체적으로 어떻게 성도를 영접하시는지 아무도 모릅니다. 사실, 하나님이 말세에 성도를 영접하시는 것은 우선 사람을 하나님의 보좌 앞으로 끌어올려 하나님이 말세에 심판하고 정결케 하는 사역을 받아들이게 하여 이기는 자로 온전케 하시는 것입니다. 이것이 성도들이 천국으로 들림받는 것이 아닙니까? 하지만 사람들이 받아들이기 어려운 것은 하나님의 보좌 앞으로 들림받아도 심판과 형벌을 거쳐 정결케 되는 이 과정입니다. 사람은 이로 인해 하나님의 말세의 심판 형벌에 대해 관념이 생기게 되었습니다. 그럼 이 심판과 형벌은 도대체 하나님의 축복일까요 아니면 하나님의 정죄와 징벌일까요? 많은 사람들이 꿰뚫어 보지 못합니다. 그럼 전능하신 하나님께서 어떻게 말씀하셨는지 봅시다.

전능하신 하나님께서 말씀하셨습니다. 『하나님이 저주하는 것은 사람의 패역이고 심판하는 것은 사람의 죄이다. 비록 말씀이 엄하여 체면을 조금도 봐주지 않고 사람 안의 것들을 모두 폭로해 낼 뿐만 아니라 일부 엄한 말씀으로 사람 안의 본질적인 것들을 폭로해 내지만 이러한 심판 방식을 통해 사람으로 하여금 육체의 본질을 깊이 인식하게 하고 따라서 하나님 앞에 순복하게 한다. 사람의 육체는 죄에 속하고 사탄에게 속하며, 육체는 패역한 것에 속하고 하나님이 형벌할 대상이다. 그러므로 사람으로 하여금 자신을 알게 하려면 하나님의 심판 말씀이 임하고 또 온갖 연단을 통해야만 하나님의 역사가 효과에 도달할 수 있다고 말하는 것이다.』 (＜말씀ㆍ1권　하나님의 현현과 사역ㆍ고통과 시련을 겪어야 하나님의 사랑스러움을 알 수 있다＞ 중에서)

『오늘 너희를 심판하고 너희를 형벌하고 또 너희를 정죄하지만 정죄하는 것은 너희로 자신을 알게 하기 위한 것임을 알아야 한다. 정죄하든, 저주하든, 심판하든, 형벌하든 너로 자신을 알게 하기 위한 것이다. 이것은 모두 너의 성정이 변화될 수 있도록 하기 위한 것이며, 더욱이 너로 자신의 몸값을 알게 하기 위한 것이고, 하나님이 하는 모든 것이 다 공의로운 것이고 그의 성품에 따라 한 것이고 그의 사역의 필요에 따라 한 것이고 역시 사람을 구원하는 그의 계획에 따라 역사한 것임을 보게 하기 위한 것이며, 그는 사람을 사랑하고 사람을 구원할 뿐만 아니라, 사람을 심판하고 형벌하는 공의로운 하나님임을 보게 하기 위한 것이다. ……하나님이 와서는 격살하는 것이 아니고 멸하는 것이 아니라 심판하고 저주하고 형벌하고 구원하는 것이다.』 (＜말씀ㆍ1권　하나님의 현현과 사역ㆍ지위의 복을 내려놓고 사람을 구원하는 하나님의 뜻을 알아야 한다＞ 중에서)

『너희는 모두 죄악된 음란한 땅에 살고 있으며, 모두 음란하고 죄악된 사람에 속한다. 오늘 너희는 하나님을 볼 수 있을 뿐만 아니라 더욱 중요한 것은 너희가 형벌과 심판을 받고 이런 가장 깊은 구원을 받게 된 것이다. 즉, 하나님의 가장 큰 사랑을 받은 것이다. 그가 하는 것은 다 너희에 대한 진실한 사랑이지 결코 악의가 있는 것이 아니다. 너희의 죄악 때문에 너희를 심판하여 반성하게 하고 이 지극히 큰 구원을 받게 하는 것이다. 이 모든 사역은 다 사람을 만들기 위한 것이다. 처음부터 끝까지 하나님은 늘 힘을 다해 사람을 구원한다. 하나님은 친히 만든 사람을 완전히 멸해 버리기를 전혀 바라지 않는다. 지금 다시 너희들 가운데 와서 역사하는데, 이는 더욱 구원이 아닌가? 너희를 미워했다면, 그가 또 이렇게 큰 사역을 하여 너희를 친히 인도하겠는가? 이 고난을 받을 필요가 있겠는가? 너희에 대해서는 미움도 없고 조금의 악의도 없다. 너희는 마땅히 하나님의 사랑이 가장 진실하다는 것을 알아야 한다. 다만 사람의 패역 때문에 반드시 심판으로 사람을 구원해야 하는 것이다. 그렇지 않으면 여전히 사람을 구원해 내지 못한다. 너희는 생활할 줄 모르고, 어떻게 살아가야 하는지도 모르며, 이 음란하고 죄악된 땅에 살고 있기에, 음란하고 더러운 귀신에 속한다. 그는 너희가 더 깊이 타락되는 것이 안타까워, 또 너희가 이렇게 더러운 땅에 살면서 사탄에게 마구 짓밟히고 음부에 떨어지는 것을 지켜보고만 있을 수 없어서, 오로지 이 사람들을 얻고 철저히 구원해 오기만을 바란다. 이것이 정복 사역을 너희에게 하는 주목적인데, 바로 구원하기 위한 것이다.』 (＜말씀ㆍ1권　하나님의 현현과 사역ㆍ정복 사역의 실상 4＞ 중에서)

전능하신 하나님의 말씀에서 우리는 분명하게 알 수 있습니다. 하나님이 말세에 심판 사역을 하시는 것은 결코 사람의 죄를 정하는 것이 아니고 더욱이 사람을 격살하는 것도 아니라 사람이 사탄에 의해 깊이 타락된 사실의 진상을 알게 하고 사람이 하나님을 대적하고 하나님을 배반하는 본성 실질을 알게 하며 하나님의 공의롭고 거룩한, 거스를 수 없는 성품을 인식하게 하기 위한 것입니다. 그리고 사람의 마음과 영을 불러깨우고 인류를 구원하여 타락 성정에서 벗어나게 하기 위한 것이며, 진정한 사람의 모습을 살아내어 하나님의 구원을 받게 하기 위한 것입니다. 사람이 만약 하나님의 심판 형벌을 체험하지 않으면 자신의 사탄 본성을 인식할 수 없고, 사람이 범죄하고 하나님을 대적하는 타락 근원을 분명하게 알 수 없으며, 더욱이 하나님의 공의 성품도 인식할 수 없습니다. 그리고 사람의 타락 성정이 변화될 수가 없고 사람은 하나님에 대해 진실한 순종과 경외가 생길 수 없습니다. 이러면 사람이 무슨 자격으로 하나님께 이끌려 하나님의 나라로 들어갈 수 있겠습니까? 그래서 하나님은 말세에 타락한 인류의 필요에 근거해 말씀을 발표하여 심판하고 정결케 하는 사역을 하십니다. 이것이 바로 타락한 인류에 대한 하나님의 극대한 사랑과 구원입니다. 그럼 하나님은 어떻게 심판 사역을 하실까요? 이 방면의 진리에 대해 전능하신 하나님께서 많은 말씀을 발표하셨습니다. 우리 먼저 전능하신 하나님의 말씀 몇 단락을 읽어봅시다.

『하나님의 이번 도성육신의 역사는 주로 형벌과 심판을 위주로 하여 그의 성품을 발표한다. 이 기초 위에서 사람에게 더 많은 진리를 가져다주고 더 많은 실행을 가리켜 줌으로써 사람을 정복하고 구원하여 패괴된 성정을 벗겨 버리는 그 목적을 이룬다. 이것은 하나님이 국도시대에서 사역을 하는 내막이다.』(＜말씀ㆍ1권　하나님의 현현과 사역ㆍ서문＞ 중에서)

『말세의 그리스도는 아주 많은 방면의 진리로 사람을 교훈하고, 사람의 본질을 드러내며, 사람의 말과 행위를 해부한다. 이런 말씀에는 아주 많은 방면의 진리가 포함되어 있다. 예를 들면, 사람의 본분, 사람이 하나님께 어떻게 순복해야 하는지, 하나님께 어떻게 충성해야 하는지, 사람이 어떻게 정상 인성을 살아내야 하는지, 하나님의 지혜, 하나님의 성품 등등이 있다. 이런 말씀은 모두 사람의 본질과 패괴 성정에 초점을 둔 것이다. 특히 사람이 어떻게 하나님을 저버렸는지를 드러낸 그런 말씀은 더욱 사람이 본래 사탄의 화신이고 하나님의 적대 세력이라는 것에 초점을 두어 말한 것이다. 하나님이 하는 심판 사역은 두세 마디로 사람의 본성을 다 드러내는 것이 아니라, 장기적으로 폭로하고 훈계하고 책망하는 것이다. 이 여러 가지 방식의 폭로와 훈계, 책망은 결코 일반적인 말로 대체할 수 있는 것이 아니다. 그것은 사람에게 전혀 없는 진리로 대체하는 것이다. 이러한 방식을 비로소 심판이라고 한다. 이런 심판만이 사람을 복종시킬 수 있고, 하나님에 대해 ^①심복구복하게 할 뿐만 아니라 하나님에 대해 참된 인식도 있게 할 수 있다. 심판 사역으로 사람은 하나님의 본래 모습에 대해 알 수 있고, 패역 진상에 대해 인식할 수 있게 된 것이다. 심판 사역으로 사람은 하나님의 뜻과 하나님의 사역 취지에 대해 많이 깨닫게 되었고, 사람이 알 수 없었던 심오한 비밀을 많이 이해하게 되었으며, 또한 사람의 패괴된 실질과 패괴된 근본 원인도 인식하게 되고 알게 되었으며, 사람의 추악한 몰골도 발견하게 되었다. 이런 사역의 효과는 모두 심판 사역으로 있게 된 것이다. 왜냐하면 심판 사역의 실질은 사실 하나님의 진리, 길, 생명을 하나님을 믿는 모든 사람에게 열어 놓는 사역이기 때문이다. 이 사역이 바로 하나님이 하는 심판 사역이다.』 (＜말씀ㆍ1권　하나님의 현현과 사역ㆍ그리스도는 진리로 심판의 사역을 한다＞ 중에서)

『하나님이 사람을 온전케 하는 데는 여러 가지 방식이 있다. 각종 상황을 통해 사람의 패괴 성정을 다루고, 또 각종 일을 통해 사람을 드러낸다. 한 방면으로는 사람을 책망하고, 한 방면으로는 사람을 드러내며, 한 방면으로는 사람을 파헤쳐 사람 마음 깊은 곳의 ‘비밀’을 다 파내고 다 폭로한다. 많은 정형을 드러내는 것을 통해 사람에게 사람의 본성을 보게 한다. 하나님은 사람을 드러내는 것을 통해, 또 훈계하고 연단하는 것을 통해, 또 형벌하는 것을 통해 온전케 하는데, 여기에는 여러 가지 방식이 있고 이런 것들로 사람에게 하나님이 실제임을 인식하게 한다.』 (＜말씀ㆍ1권　하나님의 현현과 사역ㆍ실행을 중시하는 사람만이 온전케 될 수 있다＞ 중에서)

『하나님이 심판 사역과 형벌 사역을 하는 것은 모두 사람으로 그를 알게 하기 위해, 모두 그를 증거하기 위해 하는 것이다. 하나님이 사람의 패괴 성정을 심판하지 않으면, 사람은 하나님의 거스를 수 없는 공의로운 성품을 인식할 수 없고, 또한 하나님에 대한 낡은 인식에서 새로운 인식으로 돌이킬 수 없다. 그를 증거하기 위해, 그의 경영을 위해 그는 많은 사람에게 그의 모든 것을 공포한다. 따라서 하나님의 공개적인 나타남으로 말미암아 사람으로 하여금 하나님을 알게 하고, 성정이 변화되게 하며, 하나님을 위해 드높은 증거를 하게 한다. 사람의 성정은 하나님의 여러 가지 역사 중에서 변화된다. 사람이 만일 성정이 변화되지 않는다면, 하나님을 증거할 수 없고 하나님의 뜻과 합할 수 없다. 사람의 성정 변화는 바로 사람이 이미 사탄의 속박과 흑암의 권세에서 벗어나 참으로 하나님 사역의 모형과 표본 그리고 하나님의 증인이 되었고, 참으로 하나님의 뜻과 합하는 사람이 되었음을 상징한다.』 (＜말씀ㆍ1권　하나님의 현현과 사역ㆍ하나님을 아는 사람만이 하나님을 증거할 수 있다＞ 중에서)

전능하신 하나님은 너무나 실제적으로 말씀하셨습니다. 하나님의 말세의 심판은 사람을 구원하고 온전케 하기 위한 것입니다. 전능하신 하나님의 심판에서 우리는 비로소 알게 되었는데, 이 어둡고 사악한 세상에서 온 인류는 다 사탄의 권세 아래에 살고 있으며, 사탄에게 타락되어 사람의 모습이 거의 없고 교만하고 자대하며 교활하고 간사하며 이기적이고 비열하며 음란하고 타락되어 다 진리를 싫어하고 사악을 숭상하며 명예와 지위를 위해 수단 방법을 가리지 않습니다. 마치 짐승처럼 서로 죽이고 암투를 벌이며 속고 속이는데, 완전히 인성과 이지를 잃었습니다. 사람이 하나님을 믿는다고 해도 마음속에 숭상하는 것은 여전히 금전과 명리 지위이고, 또한 세상의 사악과 조류를 뒤좇아 늘 범죄하고 하나님을 거역하고 대적합니다. 설사 하나님을 위해 모른 것을 버리고 헌신하고 고생하며 대가를 치른다고 해도 자신이 복을 받으려는 욕망을 만족시키고 상을 얻어 천국에 들어가기 위한 것이지 결코 진리를 추구해 하나님을 알기 위한 것이거나 하나님께 순종하기 위한 것이 아닙니다. 설사 하나님을 믿는다고 해도 사람은 마음에 하나님에 대해 많은 관념과 상상이 가득하고, 아무도 하나님의 성품과 ^②소유소시에 대해 진실한 인식이 없습니다. 그리고 하나님이 도대체 어떤 사람을 좋아하시고 어떤 사람을 혐오하시는지, 사람이 어떤 일을 하는 것이 하나님을 대적하고 하나님의 성품을 거스려 하나님의 저주를 받는 것인지, 사람의 사상과 관념에 진리와 합하지 않는 것이 얼마 있는지, 사람이 하나님 앞에서 어떤 이지가 있어야 하는지, 사람이 어떤 진리 실제를 구비해야 하는지 등등 하나님을 알아가고 하나님께 순종하고 하나님을 경배하는 것에 관련되는 진리에 대해 타락한 인류는 전혀 모릅니다. 사탄에 의해 깊이 타락된 이런 인류가 하나님의 심판과 정결케 함을 거치지 않으면 어찌 하나님을 대적하거나 배반하지 않을 수 있겠습니까? 말세에 하나님은 타락한 인류의 필요에 근거해 성육신하셔서 사람이 구원받을 수 있는 모든 진리를 발표하셨고 인류에게 하나님의 공의롭고 위엄 있는, 거스를 수 없는 성품을 나타내셨으며, 사람의 본성 실질과 타락 진상을 남김없이 드러내 사람들이 진심으로 탄복하게 하셨습니다. 우리는 하나님 말씀의 심판 형벌을 겪으면서 자신이 교만하고 자대하며 이기적이고 비열하며 사탄의 철학과 법칙대로만 살고 무엇을 하든 다 명리를 위하고 있다는 것을 알게 되었습니다. 설사 사역을 하고 설교를 해도 명예와 지위를 위해서고 항상 자신을 높이고 자랑하여 사람들이 과대평가하게 하는 것이지 하나님을 높이고 증거하기 위한 것이 아닙니다. 하나님의 역사가 사람의 관념에 부합되지 않으면 여전히 하나님을 규정하고 논단하며, 목을 곧게 세워 하나님과 맞서면서 전혀 하나님께 순종하지 않습니다. 본분할 때 육체의 안일을 탐하고 항상 건성으로 하여 하나님을 속이며, 하나님에 대해 충성심이 조금도 없습니다. 하나님 말씀의 심판과 드러냄에서 우리는 비로소 자신이 사탄에게 너무나 깊게 타락되어 양심과 이지, 인격과 존엄이 없기 때문에 사람이라 할 자격이 없는데, 그야말로 하나님과 적이 되는 사탄의 종류라는 것을 보게 되었습니다. 우리는 몸둘 바를 몰라 하나님을 뵐 면목이 없어 하나님 앞에 엎드려 극히 후회하며 자신을 증오하고 저주하지 않을 수가 없었으며 하나님의 공의롭고 사람이 범하는 것을 용납지 않는 성품을 진실로 체험하면서 하나님을 경외하는 마음이 저도 몰래 생겨났습니다. 그리고 사람을 구원하는 하나님의 고심도 깨닫게 되었으며, 하나님이 사람을 심판하고 형벌하시는 것은 하나님이 사람의 죄를 혐오하시고 사람의 패역을 증오하시기 때문이고, 우리를 구원하여 사탄의 성정에서 벗어나 하나님께 얻어지도록 하기 위한 것임을 깨닫게 되었습니다. 우리가 목을 곧게 세우고 하나님을 거역하고 대적할 때 하나님은 우리를 채찍질하시고 징계하시며, 우리의 마음이 하나님께로 향할 때 하나님은 또 우리를 긍휼히 여기시고 결코 우리의 모든 행위에 따라 우리를 징벌하시지 않고 우리를 깨우쳐 주시고 인도해 주셔서 하나님의 뜻을 깨닫게 하셨습니다. 하나님의 이런 심판 형벌 속에서 우리는 저도 모르게 하나님의 성품에 대해 진실한 인식이 조금 생겼습니다. 하나님의 공의 성품에는 하나님의 자비와 긍휼이 포함되어 있음을 인식했고, 하나님의 거룩함과 위대함을 보았으며, 하나님에 대한 경외와 애모의 마음이 생겼고, 자신의 사탄 본성에 대해 점점 더 투철하게 알게 되었고 진리를 조금씩 깨닫게 되었습니다. 긍정적 사물과 부정적 사물에 대해 갈수록 분별이 생겼고, 일을 판단하는 관점에도 변화가 생겼으며, 진리를 사모하는 마음이 점차 생겨 더는 사탄의 철학과 법칙대로 살고 싶지 않았고 더는 이지 없이 하나님께 무엇을 요구하지 않게 되었습니다. 우리의 양심과 이지는 회복되었고, 매사에서 진리를 구하고, 진리를 실행하고, 진실하고 솔직하게 피조물의 본분을 하기 시작했으며, 하나님의 주재와 안배에 순종하고, 생명 성정이 갈수록 변화되어 진정한 사람의 모습이 있게 되었습니다. 전능하신 하나님께 감사드립니다! 우리에게 이런 변화가 있게 된 것은 다 하나님의 심판 사역으로 도달한 효과입니다. 오늘 전능하신 하나님의 말세 역사를 받아들인 형제자매들은 모두 다 오직 하나님의 말세의 심판 사역을 받아들여야만 구원받고 온전케 될 수 있다는 것을 깊이 느끼고 있습니다.

영화 대본 ＜꿈에서 깨어나다＞에서 발췌

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①심복구복(心服口服): 마음으로도 감복하고 말로도 탄복함.

②소유소시(所有所是): 하나님의 생명 성품이 포함된 각종 실제.