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‘믿음’에 대해 너는 어떻게 알고 있는가?

사람에게는 그저 있는 듯 없는 듯한 ‘믿음’밖에 없다. 사람은 ‘믿음’이란 무엇인지도 모르고, 왜 믿어야 하는지도 모르고 있다. 사람은 아는 것이 너무 없고 부족함도 너무 많은데, 그저 무지몽매하게 나를 믿고 있다. 사람은 무엇이 믿음인지, 왜 나를 믿어야 하는지를 알지 못하면서도 ‘집요하게’ 나를 믿고 있다. 내가 사람에게 바라는 것은 이처럼 집요하게 내게 간구하기만 하거나 무심하게 나를 믿는 것이 아니다. 내가 사역하는 것은 사람들이 다 나를 보고 나를 알도록 하기 위한 것이지, 결코 내가 행한 일들 때문에 나를 색다른 시선으로 보게 하기 위한 것이 아니기 때문이다. 나는 수많은 이적을 행했고 또한 수많은 표적과 기사를 보이기도 했었다. 당시 이스라엘 사람들은 나를 매우 ‘흠복’했었고, 귀신을 쫓아내고 병을 고치는 나의 뛰어난 능력을 숭상하기도 했다. 당시 유대 족속은 내가 의술이 뛰어나고 범상치 않다고 여겼을 뿐만 아니라 내가 행한 그렇게 많은 일을 보고 나를 앙모하였고 내 모든 능력을 참으로 흠모하였다. 그러므로 내가 행한 이적을 본 자들은 나를 가까이 따르기 시작했으며, 나아가 수천 명이 나를 둘러싸고 내가 ‘병자’를 고쳐 주는 것을 보기도 했다. 내가 그토록 많은 표적과 기사를 보였음에도 사람들은 나를 출중한 의원으로만 보았고, 내가 많은 가르침을 주었음에도 나를 제자보다 뛰어난 선생으로만 보았다. 오늘날 사람들은 내가 행한 역사의 기록을 보았음에도, 여전히 그 구절로 나를 병 고쳐 주는 ‘대단한 의원’, 무지한 자들의 ‘선생’으로 해석하고 있으며, 게다가 나를 ‘인자한 예수 그리스도’라고 규정하고 있다. 성경을 해석하는 자들은 나의 ‘의술’을 뛰어넘었을 뿐만 아니라 이미 스승을 뛰어넘은 제자가 되었다. 하지만 그렇게 명망 높고, 명성이 자자한 이들이 의아스럽게도 나를 보잘것없는 의원으로 치부하고 있다. 내가 행한 일은 많고 많아 해변의 모래알보다 많고, 내 지혜는 높디높아 모든 ‘솔로몬의 자손’보다 높거늘 사람들은 나를 그저 하찮은 의원으로만, 또 사람을 가르치는 무명의 선생으로만 보고 있다. 많은 사람이 나를 믿는 것은 내게서 질병을 고침받기 위한 것에 지나지 않고, 많은 사람이 나를 믿는 것은 나의 능력을 빌어 자기 몸에 있는 더러운 귀신을 쫓아내기 위한 것에 불과하다. 많은 사람이 나를 믿는 것은 평안과 기쁨을 얻기 위한 것에 지나지 않고, 많은 사람이 나를 믿는 것은 내게서 더 많은 물질과 부를 얻기 위한 것에 불과하다. 많은 사람이 나를 믿는 것은 이생을 무사히 보내고, 내세에 무탈하기를 바라는 것일 뿐이다. 많은 사람이 나를 믿는 것은 지옥의 고통을 피하고 천당의 복을 얻기 위한 것일 뿐이다. 많은 사람이 나를 믿는 것은 내세에 무엇을 얻기 위한 것이 아니라 잠시 평안하기 위한 것일 뿐이다. 그러나 내가 노하였을 때, 사람에게 있던 기쁨과 평안을 거두어 갔을 때, 사람은 의심하였다. 내가 천국의 복을 거두고 지옥의 고통을 주었을 때, 사람은 노발대발하였다. 사람이 내게 병을 고쳐 달라고 할 때, 내가 그들을 모른 척하고 나아가 혐오했더니 사람은 내게서 멀리 떠나 더러운 무당을 찾아갔다. 내가 사람이 내게서 토색한 것들을 다 거두어 갔을 때, 사람은 그림자도 보이지 않았다. 그러므로 사람이 나를 믿는 원인은 내게 은혜가 충만하기 때문이며, 나를 믿으면 득이 많기 때문이라고 하는 것이다. 유대 족속은 나의 은혜 때문에 나를 믿었고 어디든 따라다녔는데, 그 무지하고 식견이 좁은 자들이 그렇게 한 것은 내가 행하는 이적을 보기 위한 것뿐이었다. 그들은 나를 유대 족속 중 가장 큰 이적을 행할 수 있는 지도자로 여겼다. 그러므로 내가 사람에게서 귀신을 쫓아내 주었을 때, 그들의 의견은 분분했다. 나를 엘리야라 모세라 했고, 옛 선지자라고도 했으며, 최고의 의원이라고도 했다. 나 스스로 내가 길이요 진리요 생명이라고 했을 뿐, 나의 속성과 나의 신분을 아는 이는 아무도 없었다. 나 스스로 하늘은 내 아버지가 거하는 곳이라고 말했을 뿐, 아무도 내가 하나님의 아들이자 하나님 자신임을 알지 못했다. 나 스스로 내가 전 인류를 구속하고 속량하리라고 말했을 뿐, 아무도 내가 인류의 구속주임을 알지 못했다. 사람은 그저 나를 인자하고 사람들을 긍휼히 여기는 사람으로만 생각했다. 나 스스로 내 모든 것을 밝혔을 뿐, 사람은 나를 알지 못했고, 내가 영원히 살아 계신 하나님의 아들임을 믿지 않았다. 사람은 그저 이렇게 나를 믿고, 또 이렇게 나를 기만하고 있다. 나에 대한 사람의 시선이 이러한데, 어떻게 나를 증거할 수 있겠느냐?

사람들은 나를 믿지만 나를 증거하지 못한다. 게다가 내가 먼저 나타내지 않으면 나를 증거하지 못하고, 또 내가 나타나기 전에는 나를 증거할 수도 없다. 사람들은 내가 피조물을 능가하고 성인들보다 뛰어나다는 것만 보았고, 내가 행하는 일들은 아무도 해내지 못한다는 것만 보았다. 그러므로 유대 족속에서 현대인에 이르기까지 나의 영광스런 사역을 본 사람들은 나에 대해 강한 호기심을 느끼고 있지만, 나를 증거할 수 있는 피조물은 없다. 내 아버지만이 나를 증거하고 아버지만이 피조물 가운데서 내게 길을 열어 주었다. 그렇게 하지 않으면 내가 어떻게 해도 사람은 내가 창조주라는 것을 알아차리지 못할 것이다. 왜냐하면 사람들은 나에게 구할 줄만 알지, 나의 사역으로 인해 나를 믿는 것이 아니기 때문이다. 사람이 나를 알게 된 것은 내가 본래 무고하고 죄인이 아니기 때문이고, 내가 많은 비밀을 해석할 수 있기 때문이고, 내가 뭇사람보다 뛰어나기 때문이거나 사람이 내게서 유익을 얻었기 때문이다. 하지만 내가 창조주라는 것을 믿는 이는 드물다. 그러므로 사람들은 왜 나를 믿어야 하는지도 모르며, 나를 믿는 목적과 의미를 깨닫지 못하고 있다고 하는 것이다. 사람들의 실제는 너무 작아 나를 증거할 조건이 거의 갖추어져 있지 않다. 너희들의 진실한 믿음은 매우 작아 얻는 것 역시 극히 적다. 그러므로 나에 대한 너희의 ‘증거’도 너무 적은 것이다. 게다가 너희들은 모르는 것이 많고 부족함이 많아 ‘나의 행사를 증거하기’에는 역부족이다. 너희들의 의지가 강하긴 하나 진정 ‘하나님의 본질’에 대해 증거할 수 있겠느냐? 너희는 역대 성도들, 선지자들보다 더 깊은 것을 경험하고 보았다. 하지만 너희가 그들보다 나를 더 잘 증거할 수 있느냐? 나는 너희에게 모세, 다윗보다 더 많은 것을 주었다. 그러므로 너희들은 모세가 나를 증거한 것보다 더 많이 증거해야 하며, 다윗보다 더 잘 증거해야 한다. 내가 너희에게 백배를 주면 너희도 나에게 백배로 갚아야 한다. 나는 인류에게 생명을 베풀어 주는 자이며, 너희는 나의 생명을 받아들이고 나를 증거하는 자임을 알아야 한다. 이는 너희의 본분이다. 내가 너희에게 임했으니 너희가 마땅히 나를 위해 해야 하는 것이다. 내가 나의 모든 영광을 너희에게 주었고, 이스라엘 선민들도 얻지 못한 생명을 너희에게 주었으니, 너희는 나를 증거해야 하며, 나를 위해 청춘과 목숨을 바치는 것이 마땅하다. 내게서 영광을 받는 자는 나를 증거해야 하며, 나를 위해 목숨을 바쳐야 한다. 이는 내가 이미 정해 놓은 것이다. 너희가 나의 영광을 받는 것은 너희의 복이며, 나의 영광을 증거하는 것은 너희의 본분이다. 너희가 단지 복 때문에 나를 믿는다면 나의 역사는 별로 의미가 없게 되고, 너희 역시 너희의 본분을 다하는 것이 아니다. 이스라엘 족속들이 본 것은 나의 긍휼과 자비, 위대함뿐이며, 유대인들이 본 것은 나의 인내와 구속뿐이다. 그들이 목도한 내 영의 사역은 매우 적으며, 나아가 그들이 알고 있는 것은 너희가 보고 들은 것의 만분의 일에 불과하다. 또한 너희는 그들의 대제사장보다 더 많은 것을 보았다. 오늘 너희는 그들보다 더 높은 진리를 깨달았고, 또한 율법시대보다 더 많고 은혜시대보다 더 높은 것을 보았다. 그리고 너희가 체험한 것은 모세와 엘리야를 넘어섰다. 왜냐하면 이스라엘 사람들이 깨달은 것은 여호와의 율법에 불과하고, 그들이 본 것은 여호와의 뒷모습에 지나지 않기 때문이다. 또 유대 족속이 깨달은 것은 예수의 구속뿐이며, 그들이 얻은 것은 예수의 은혜뿐이며, 보게 된 것은 유대 족속인 예수의 형상뿐이기 때문이다. 오늘날 너희가 본 것은 ‘여호와의 영광’과 ‘예수의 구속’과 오늘날 내가 행한 모든 행사이다. 또한 직접 내 영이 하는 말을 들었고, 나의 지혜를 느꼈으며, 나의 기묘함을 인식하게 되었고, 나의 성품을 알게 되었다. 게다가 나는 너희에게 내 경영 계획의 전부를 다 알려 주었다. 너희는 자비롭고 사람을 긍휼히 여기는 하나님만이 아니라 공의가 충만한 하나님을 보았고, 나의 놀라운 역사를 보았다. 또한 내게 진노와 위엄이 가득함을 보았을 뿐만 아니라, 이스라엘 집에 진노를 쏟았던 내가 오늘날에는 그 진노를 너희에게 내리게 했다는 것도 알게 되었다. 너희가 내 하늘의 비밀을 깨달은 것은 이사야를 뛰어넘고 요한을 뛰어넘었다. 또 너희는 나를 사랑하고 경외해야 할 가치에 대해 역대 성도들보다 더 잘 알고 있다. 너희는 나의 길ㆍ진리ㆍ생명뿐 아니라 요한을 뛰어넘는 더 큰 이상과 계시를 받았다. 너희는 더 많은 비밀을 깨달았고, 나의 본모습도 보았다. 너희는 나의 심판을 더 많이 받았고, 나의 공의 성품을 더 잘 알게 되었다. 그러므로 너희는 말세에 태어났어도 예전 것과 지난 것들을 깨달았으며, 또한 오늘날의 것, 그것도 내가 직접 행한 것을 체험하였다. 내가 너희에게 하는 요구는 과하지 않다. 내가 너희에게 참으로 많은 것을 주었고, 너희가 내게서 깨달은 것도 참으로 많기 때문이다. 그러므로 너희에게 역대 성도들처럼 나를 증거하라고 하는데, 이것은 나의 유일한 바람이다.

본래는 내 아버지가 나를 증거했지만, 나는 피조물의 입으로 나를 증거하게 하여 더 큰 영광을 받을 것이다. 그러므로 내가 모든 것을 너희에게 준 목적은 너희에게 자신의 본분을 다하게 하여 사람들 가운데서 하는 내 사역을 끝내기 위함이다. 너희는 왜 나를 믿는지 알아야 한다. 너희가 단지 나의 ‘제자’가 되거나 나의 ‘환자’가 되고, 혹은 천당의 성도가 되기 위해 나를 믿는 것이라면, 나를 따르는 것은 무의미한 것이다. 게다가 그런 식으로 나를 따르는 것은 헛되이 힘을 소모하는 것밖에 되지 않는다. 또 그런 식으로 나를 믿는 것은 허송세월하고, 청춘을 낭비하는 것밖에 되지 않아 궁극적으로 아무것도 얻지 못할 것이다. 그러면 괜한 수고가 아니겠느냐? 나는 일찍이 유대인들을 떠나 더는 사람의 의원이 되지 않고, 사람의 양약이 되지 않으며, 사람의 뜻대로 끌려다니고 죽임 당하는 우마가 되지 않는다. 반대로 나는 사람에게 와 사람을 심판하고 형벌하여 사람들이 나를 알게 한다. 너는 내가 구속 사역을 했었고 예수였던 적이 있지만, 영원히 예수일 수는 없음을 알아야 한다. 마치 내가 여호와였으나 나중에는 예수가 된 것같이 말이다. 나는 인류의 하나님이며 창조주이다. 하지만 나는 영원토록 예수이거나 영원토록 여호와일 수는 없다. 나는 사람에게 의원으로 여겨진 적이 있지만, 그것으로 ‘하나님’이 인류의 의원일 뿐이라고 할 수는 없다. 그러므로 네가 과거의 관점으로 나를 믿는다면 아무런 성과도 얻지 못할 것이다. 네가 오늘날 “하나님께서 사람을 얼마나 사랑하시는지 몰라요. 제 병도 고쳐 주셨고, 또 사람들에게 축복과 평안과 기쁨을 주시죠. 그리고 사람에게 얼마나 잘 해 주시나요. 하나님을 믿기만 하면 돈 걱정할 필요가 없어요…”라며 아무리 나를 칭찬해도 내 원래의 사역을 방해하지는 못한다. 오늘날 네가 나를 믿으면 얻게 되는 것은 나의 영광과 나를 증거할 자격뿐이다. 이것 외에는 다 부차적인 것이다. 이 모든 것을 너는 확실히 알아야 한다.

너는 지금 왜 나를 믿어야 하는지 진정으로 알고 있느냐? 너는 정말 내가 사역하는 목적과 의미를 알고 있느냐? 너는 정말 너의 본분을 알고 있느냐? 너는 진정 나를 증거한다는 것이 무엇인지 알고 있느냐? 네가 나를 믿는다고는 하지만 네게서 나의 영광을 볼 수 없고 나를 증거하는 모습을 볼 수 없다면, 너는 내가 일찍이 내친 대상이다. 더구나 뭐든 다 알고 있다는 자들은 내게 눈엣가시이며, 내 집에서는 걸림돌에 불과하다. 또한 내 사역에서 걸러내야 할 가라지로 무용지물이며, 아무런 존재감이 없는, 이미 내게 미움받은 자다. 나를 전혀 증거하지 못하는 자들에게는 항상 나의 분노가 따를 것이고, 나의 채찍이 영원히 떠나지 않을 것이다. 내가 일찍이 그들을 악한 자의 손에 넘겼으므로 나의 축복이란 전혀 없다. 그날이 되면 그들이 받는 형벌은 어리석은 여자가 받을 형벌보다 더 중할 것이다. 지금 나는 내가 맡은 범위의 사역만을 하고 있는데, 밀을 단으로 묶되 가라지도 그 속에 넣어 함께 묶고 있다. 이것이 현재 내가 하고 있는 사역이다. 내가 타작을 할 때면, 그 가라지들을 모두 걸러낼 것이다. 걸러낸 후 알곡은 곳간에 넣고, 걸러진 가라지는 불에 태워 재로 만들 것이다. 지금 내가 할 사역은 모든 사람을 단으로 묶는 것일 뿐이다. 즉, 철저히 정복하는 것인데, 그다음 타작을 시작할 것이다. 모든 자들의 결말을 드러내기 위해 말이다. 그러므로 너는 현재 어떻게 나를 만족게 해야 하는지, 어떻게 나를 믿는 정상 궤도에 들어서야 하는지에 대해 알아야 한다. 내가 원하는 것은 네 지금의 충성과 순종이며, 지금의 사랑과 증거이다. 설령 네가 지금은 증거한다는 것이 무엇인지 사랑이 무엇인지 모를지라도 너의 모든 것을 내놓는 것이 마땅하다. 너의 유일한 보배로운 충성과 순종을 내 손에 올려 놓아야 할 것이다. 너는 내가 사탄을 물리친 증거가 사람의 충성과 순종에서 나타나고, 내가 사람을 완전히 정복한 증거 역시 사람의 충성과 순종에서 나타남을 알아야 한다. 나를 믿는 너의 본무는 나를 증거하고, 내게 일편단심 충성하며 끝까지 순종하는 것이다. 내가 다음 사역을 시작하기 전에 너는 나를 어떻게 증거할 것이냐? 너는 내게 또 어떻게 충성하고 순종할 것이냐? 너는 네가 하고 있는 기능에서 충성을 다할 것이냐, 아니면 뿌리치고 그만둘 것이냐? 너는 내 모든 안배에 순종할 것이냐(죽을지라도, 멸망할지라도), 아니면 중도에 도망쳐 나의 형벌을 피할 것이냐? 내가 네게 형벌을 가하는 것도 네가 나를 증거할 수 있도록, 내게 충성하고 순종할 수 있도록 하기 위함이다. 다시 말해, 지금의 형벌은 다음 단계 사역의 시작을 위해, 앞으로의 사역이 원활하게 진행될 수 있도록 하기 위함이다. 그러므로 나는 네가 자신의 생명과 자신이 살아 있는 의미를 보잘것없는 흙처럼 보지 말고 현명해질 것을 권한다. 나의 이후의 사역이 대체 어떤 것일지 네가 알 수 있느냐? 내가 앞으로 어떻게 사역할지, 사역을 어떻게 열어 갈지 네가 알 수 있느냐? 너는 내 사역을 체험하는 의미를 알아야 하며, 더구나 나를 믿는 것에 대한 의미를 알아야 한다. 내가 이렇게 많은 사역을 했는데 어찌 네가 상상하는 것처럼 중도에 포기할 수 있겠느냐? 내가 이토록 큰 공사를 시작했는데, 어찌 허물 수 있겠느냐? 내가 시대를 끝내기 위해 온 것은 맞다. 하지만 나는 시대를 여는 자이자 사역을 전개하는 자이며, 하나님 나라의 복음을 확장하는 자임은 더 잘 알아야 한다. 그러므로 너는 지금의 사역이 다만 시대를 여는 것이고, 이후의 복음 확장을 위해 기초를 다지는 것이자 앞으로 시대를 끝내기 위해 기초를 다지는 것임을 알아야 한다. 나의 사역은 너의 상상처럼 단순하지 않고, 또한 네가 생각하는 것처럼 가치 없고, 의미 없는 것이 아니다. 그러므로 나는 계속 너에게 알려 주겠다. 너는 내 사역을 위해 헌신해야 할 뿐만 아니라 내 영광을 위해 네 자신을 바쳐야 한다. 나를 증거하는 것은 내가 일찍부터 바랐던 것이며, 나의 ‘복음’을 확장시키는 것은 더구나 내가 오래도록 바라왔던 것이다. 너는 내 마음을 알아야 한다.

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① 본분(本分): 피조물이 수행해야 할 의무와 천직.

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