하나님의 나타나심을 찾는 분들을 환영합니다!

말씀이 육신에서 나타남

색상

테마

폰트

크기

줄 간격

페이지 너비

검색결과 0개

관련된 검색 결과가 없습니다.

`

중국 선민은 이스라엘의 어떤 지파도 대표하지 못한다

다윗 집은 본래 여호와의 약속을 받았을 뿐만 아니라 여호와의 기업을 이어받은 족속이고, 본래는 이스라엘의 한 지파인데, 선민에 속한다. 당시에 여호와는 이스라엘 사람들에게 율법을 제정해 주었는데, 다윗 집에 속한 유대 족속의 사람, 그 족속에서 태어난 사람은 다 기업을 이어받는다는 것이다. 그들은 백배로 이어받은 사람들이고, 장자의 명분을 얻은 사람들이며, 당시의 이스라엘 중 최상급의 사람들이고, 전체 이스라엘 족속 중 가장 큰 지위가 있는 상층 인물들이었다. 그들은 직접 성전에서 제사장 옷을 입고 제사장 화관을 쓰고 여호와를 섬겼는데, 당시에 여호와는 그들을 충성된 종이라고 불렀다. 그들은 이스라엘 각 지파 사람들의 깊은 존경을 받았다. 그러므로 당시에 그들은 모두 주로 불렸는데, 그것은 다 율법시대에 여호와가 한 사역이었다. 오늘날도 그 사람들은 여전히 성전 안에서 그렇게 여호와를 섬기고 있다. 그러므로 그들은 영원히 여호와가 임명한 왕인데, 아무도 그들의 면류관을 빼앗아 갈 수 없고 아무도 그들의 섬김을 변경시킬 수도 없다. 왜냐하면 그들은 본래 다윗 집에 속할 뿐만 아니라 그것은 여호와가 그들에게 베풀어 준 것이기 때문이다. 너희가 본래 다윗 집에 속하지 않는다고 하는 까닭은 너희가 본래 이스라엘 백성이 아니라 이스라엘 밖의 이방 족속에 속한 사람이고, 게다가 너희의 본성 또한 여호와를 경배하는 것이 아니라 여호와를 대적하는 것이기 때문이다. 그러므로 너희의 신분은 본래 다윗 족속의 사람과 같지 않으며, 또한 너희는 나의 기업을 이어받은 사람이 아니고 더욱이 백배로 얻은 사람도 아니다.

당시의 이스라엘은 여러 족속, 여러 지파로 나뉘어져 있었지만 모두 선민에 속한 사람들이었다. 단지 다른 국가와 달리 이스라엘은 각 지파로 유별이 구분되고, 여호와 앞에서의 지위가 구분되고, 각 사람의 소속된 경계가 구분되었을 뿐이다. 그 나머지 이스라엘 외의 국가는 함부로 다윗 집, 야곱 집 혹은 모세 집이라고 불러서는 안 되었다. 그것은 사실과 어긋난 말이므로 다른 국가에서는 이스라엘의 각 지파를 함부로 남용해서는 안 되었다. 많은 경우에 사람은 모두 다윗, 아브라함, 에서 등등, 이 사람들의 이름을 남용한다. 또는 “오늘날 우리가 하나님을 받아들였으면 우리가 바로 야곱 집 사람입니다.”라고 말하는데, 이런 말은 다 아무런 근거도 없는 사람의 논리이지, 여호와에게서 직접 온 것이 아니고 나의 뜻에서 나온 것도 아니다. 그것은 순전히 사람이 터무니없이 구는 것이다! 시비를 조장하는 연설가처럼 전혀 근거도 없이 다윗의 자손이나 야곱 족속의 구성원이 되고 게다가 또 제 딴에는 자격이 있다고 여기는데, 어찌 다윗 집의 사람은 여호와가 일찍이 명정해 놓은 것이지 다윗이 왕으로 자처한 것이 아님을 모른단 말이냐? 그러나 많은 사람들이 오히려 몰염치하게도 다윗 집의 자손이 되었는데, 사람은 식견이 너무도 없다! 사실, 이스라엘의 일은 이방과 전혀 관련이 없고, 이방과는 별개의 일이고 전혀 관계가 없다. 이스라엘의 일은 이스라엘 사람에게 말한 것일 뿐, 이방 사람과는 아무런 관계가 없다. 그리고 지금 하고 있는 이방 사역은 또한 이스라엘 사람과 아무런 관계도 없다. 이방에 대한 논법은 단지 지금 말하는 것에 따라 정할 뿐이지, 이스라엘에서 한 사역을 다 이방 역사의 ‘예표’로 삼을 수는 없다. 그러면 하나님이 너무나 어리석고 너무나 수구(守舊)적임을 증명하지 않겠느냐? 이방에 확장되기 시작해야 이방에 대한 논법이나 결말을 드러내게 된다. 그러므로 사람이 이전에 “우리는 다윗의 자손입니다.”라고 말하거나 예수를 다윗의 자손이라고 말한 것은 더욱더 황당한 논법이다. 내가 사역을 하는 것은 사슴을 가리켜 말이라고 하는 격이 아니라 유별로 나누는 것이고, 사역의 전후 순서에 따라 나누는 것이다.

─────────

① 명정(命定): 명하여 정함.

이전 말씀:배우지 않아 아는 것이 없는 사람은 짐승이 아닌가?

다음 말씀:‘복’에 대해 너희는 어떻게 인식하고 있는가

추천 내용