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너희는 역사를 인식해야지 흐리멍덩하게 따라서는 안 된다!

지금 많은 사람들은 모두 흐리멍덩하게 믿고 있다. 너희의 호기심이 너무나 많고 복받기를 추구하는 마음이 너무나 크지만, 생명을 추구하는 마음은 너무나 작다. 지금의 사람들은 아주 열심히 예수를 믿고 있다. 예수가 오면 그들을 하늘 집으로 데리고 간다는데 믿지 않을 수 있겠느냐? 어떤 사람은 한평생을 믿었고, 어떤 사람은 20여 년을 믿었다. 40, 50년을 믿으면서 계속 성경을 봐 왔지만 싫증을 느끼지 않는다. 왜냐하면 어쨌든 믿기만 하면 천국에 들어갈 수 있기 때문이다. 너희가 하나님을 따르면서 이 길을 간 지가 겨우 몇 년밖에 안 되는데도 견디지 못하고 인내성이 없다. 왜냐하면 너희의 복받으려는 마음이 너무나 강렬하기 때문이다. 너희는 복받으려는 마음과 호기심에 지배되어 참 도에 들어서게 된 것이다. 너희는 이 단계 사역에 대한 인식이 얼마 없다. 오늘 내가 하는 많은 말은 예수를 믿는 사람들에게 한 것이 전혀 아니고, 그들의 관념을 반격하기 위해 말한 것만도 아니다. 사실, 폭로한 이런 관념들은 너희가 안에 품고 있는 것들이다. 왜냐하면 너희는 왜 성경을 내려놓았는지, 내가 왜 여호와의 사역이 시대에 뒤떨어졌다고 말하는지, 왜 예수의 사역이 시대에 뒤떨어졌다고 말하는지를 전혀 모르기 때문이다. 사실, 너희는 많은 관념이 있음에도 털어놓지 않고 또 많은 견해를 마음속에 쌓아 둔 채 대세만 따라갈 뿐이다. 너희는 너희의 관념이 아직도 적다고 여기느냐? 너희는 털어놓지 않았을 따름이다! 사실, 너희는 그럭저럭 따르고 있을 뿐, 참 도를 찾으러 온 것이 아니고, 생명을 얻고 싶어 온 것도 아니다. 너희의 마음은 다만 자초지종을 알기 위한 것일 뿐이다. 너희는 많은 옛 관념을 내려놓지 않았기 때문에 너희 중에 자신을 완전히 맡길 수 있는 사람은 아무도 없다. 지금 이 정도까지 이르렀어도 너희는 여전히 자신의 운명을 위해 마음을 졸이고 밤낮 생각하며 시종 내려놓지 않고 있다. 너는 내가 말한 바리새인이 종교계의 노선생을 가리킨다고 여기느냐? 너희는 당대의 가장 앞선 바리새인의 대표가 아니냐? 너는 내가 말한, 성경으로 나를 대조해 보는 자들이 단지 교계의 성경 전문가들만 기리킨다고 생각하느냐? 너는 내가 말한, 하나님을 다시 십자가에 못 박는 자들이 교계의 지도자들을 말한 것이라고 여기느냐? 너희는 이 역을 맡은 가장 뛰어난 연기자들이 아니냐? 너는 내가 사람의 관념을 반격하는 언어로 말한 것이 다 교계의 목사, 장로를 풍자한 것이라고 여기느냐? 너희도 이런 일에 다 참여하지 않았느냐? 너는 너희의 관념이 아직도 적다고 여기느냐? 다만 너희가 지금 모두 상당히 똑똑해져 꿰뚫어 보지 못하는 일은 말하지 않고 내색하지 않을 뿐이다. 그러나 너희의 그 경외심과 너희의 그 순복의 마음은 전혀 존재하지 않는다. 너희는 연구하고 관찰하고 기다리는 것이 오늘날 너희의 가장 좋은 실행이라고 보는데, 너희는 정말 영리하게도 배웠구나. 하지만 너희는 그렇게 하는 것이 일종의 교활한 심리임을 알고 있느냐? 너희는 너희의 일시적인 총명이 너희를 그 영원한 형벌에서 벗어나도록 구할 수 있다고 여기느냐? 너희는 정말 ‘현명하게도’ 배웠구나! 또 어떤 사람은 나에게 이렇게 묻는다. “어느 날, 종교계의 사람들이 저에게 왜 당신들의 하나님은 표적을 전혀 행하지 않느냐고 물으면 어떻게 해명해야 합니까?” 지금은 종교계의 사람만 이렇게 물을 수 있는 것이 아니다. 너 역시 오늘의 사역에 대해 인식이 별로 없고 관념이 너무 많다. 너는 지금까지도 내가 말한 종교 관원이 누구를 가리키는지 모르느냐? 너는 내가 성경을 해석한 것이 누구를 위해 한 것인지 모르느냐? 너는 내가 3단계 사역에 대해 설명한 것이 누구를 위해 말한 것인지 모르느냐? 내가 이런 것을 말하지 않으면 너희가 그렇게 쉽게 탄복할 리 있겠느냐? 너희가 그렇게 쉽게 머리를 숙일 수 있겠느냐? 너희의 옛 관념들을 그렇게 쉽게 내려놓겠느냐? 특히, 지금까지 아무에게도 굴복한 적이 없는 그 ‘대장부’들이 이렇게 순복할 수 있겠느냐? 나는 너희가 비록 인성이 비열하고, 소질이 너무 낮고, 머리도 별로 좋지 않고, 하나님을 믿은 역사(歷史)도 그리 유구하지 않지만 너희의 관념은 결코 적지 않다는 것을 알고 있다. 너희의 천성은 그 어떤 사람에게도 쉽게 순복하지 않는 것이다. 하지만 오늘날 너희가 순복할 수 있게 된 것은 다 어쩔 수 없기 때문이고, 철창에 갇힌 호랑이처럼 모두 자신의 능력을 보여 줄 수가 없고 날개가 있어도 날기 어렵기 때문이다. 복이 없을지라도 너희가 따르기를 원하는 것은 너희에게 ‘호남아’의 기개가 있기 때문이 아니라 너희가 철저히 넘어뜨려져 더 이상 어찌해 볼 수가 없기 때문이다. 바로 이 모든 역사가 너희를 넘어뜨린 것이다. 만약 조금이라도 너희가 할 수 있었다면, 너희는 오늘처럼 이렇게 순복할 리가 없다. 왜냐하면 이전에 너희는 모두 광야의 야생 나귀들이었기 때문이다. 그러므로 오늘 하는 말은 각 종교와 각 교파의 사람들을 가리키는 것만이 아니고, 그들의 관념을 반격하는 것만이 아니라 너희의 관념을 반격하는 것이다.

공의로운 심판이 시작되었는데 하나님이 또 사람의 속죄제가 될 리가 있겠느냐? 하나님이 또 두 번째로 다시 사람의 큰 의사가 될 리가 있겠느냐? 하나님께 더 높은 권병이 없겠느냐? 한 패의 사람들이 벌써 만들어져 이미 보좌 앞으로 들림받았는데, 그가 또 귀신을 쫓아내고 병을 고치겠느냐? 그것은 너무 낡아빠진 것에 속하지 않겠느냐? 그렇게 하면 간증이 있을 수 있겠느냐? 하나님이 한 번 십자가에 못 박혔다고 해서 영원히 십자가에 못 박히겠느냐? 그가 한 번 귀신을 쫓아냈다고 해서 영원히 귀신을 쫓아내겠느냐? 그것은 모욕하는 것이 아니겠느냐? 오직 이 단계 사역이 지난 단계보다 높아야만 시대가 앞으로 발전한 것이고, 또 말세에 이른 것이며, 시대를 마쳐야 할 때가 된 것이다. 그러므로 진리를 추구하는 사람들은 모두 이상(異象)을 환히 알기를 중요시해야 한다. 그것은 토대이다. 나는 너희들 가운데서 이상을 교통할 때마다 일부 사람들이 항상 눈을 가느다랗게 뜨면서 잠자기 시작하고, 듣기 싫어하는 것을 보게 된다. 다른 사람이 “당신, 왜 안 들어요?”라고 물으면, 그는 “이건 저의 생명에, 제가 실제에 진입하는 데에 도움이 안 돼요. 우리가 원하는 건 실행의 길이거든요.”라고 말한다. 내가 실행의 길을 말하지 않고 사역에 대해 말하니, 그는 “당신이 사역에 대해 말하면 저는 자겠습니다.”라고 말한다. 내가 실행의 길을 말하기 시작하면 그는 적기 시작하다가 다시 사역에 대해 말하기 시작하면 또 듣지 않는다. 지금 너희가 무엇을 장비(裝備)해야 하는지 너희는 알고 있느냐? 한 방면은 사역 이상에 관한 것이고, 한 방면은 너의 실행에 관한 것인데, 이 두 방면을 숙지해야 한다. 네가 생명이 자라나기를 추구하는 데에 이상이 없다면, 너에게는 토대가 없는 것이다. 실행의 길만 있고 이상이 전혀 없어 전체 경영 계획의 사역에 대해 전혀 모르고 있다면, 너 같은 사람은 폐인이다. 이상 방면의 진리는 반드시 알아야 한다. 실행 방면의 진리는 네가 인식한 다음 다시 적합한 실행 길을 찾아야 하는데, 말씀에 따라 실행하면서 너의 상태에 비추어 진입하라는 것이다. 이상은 토대이다. 이 부분을 중요시하지 않으면 너는 끝까지 따를 수 없고, 네가 아무리 체험해도 편향적으로 겪거나 넘어지고 실패하여 성공하지 못할 것이다! 큰 이상을 토대로 하지 못한 사람에게는 실패만 있고 성공은 없으며, 굳게 설 수도 없다! 너는 어떤 것을 하나님을 믿는 것이라고 하는지 아느냐? 너는 어떤 것을 하나님을 따르는 것이라고 하는지 아느냐? 너에게 이상이 없으면 네가 가는 길은 어떤 길이겠느냐? 오늘날의 역사에서 이상이 없으면 너는 전혀 온전케 될 수가 없다. 네가 믿는 분은 누구냐? 너는 왜 그를 믿느냐? 너는 왜 그를 따르느냐? 너는 장난으로 믿는 것이냐? 너는 자기의 목숨을 장난감으로 여기느냐? 오늘날의 하나님이 바로 최대의 이상인데, 너는 얼마나 인식했느냐? 너는 얼마나 보았느냐? 오늘날의 하나님을 보고 하나님을 믿는 토대가 견고해졌느냐? 너는 이렇게 흐리멍덩하게 따라도 구원의 은혜를 받을 수 있다고 여기느냐? 너는 물을 흐리게 하면 물고기를 잡을 수 있다고 여기느냐? 그렇게 간단하겠느냐? 오늘날의 하나님이 하는 말씀에 대한 너의 관념을 얼마나 내려놓았느냐? 너는 오늘날의 하나님에 대한 이상이 있느냐? 오늘날의 하나님에 대한 너의 인식은 어디에 있느냐? 너는 항상 따르기만 하면 얻을 수 있고 보기만 하면 얻을 수 있으니 아무도 너를 떼어 버리지 못한다고 여긴다. 너는 하나님을 따르는 것이 그렇게 쉬울 것이라고 여기지 말라. 관건은 네가 그를 알아야 하고, 그의 사역을 알아야 할 뿐만 아니라 그를 위해 고난받을 심지(心志)가 있어야 하고, 그를 위해 목숨을 버릴 심지가 있어야 하며, 그에게 온전케 될 심지가 있어야 하는 것이다. 이것은 너에게 있어야 할 이상이다. 너는 늘 은혜만 누리려고 해서는 안 된다! 너는 하나님이 사람에게 누리게만 하는 분이고 사람에게 은혜만 베풀어 주는 분이라고 여기지 말라. 네가 잘못 생각했다! 만일 목숨을 버리고 따를 수 없는 자라면, 만일 몸 외의 모든 것을 버리고 따를 수 없는 자라면 끝까지 따를 수 없을 것이다! 너는 이상을 토대로 삼아야 한다. 만일 어느 날 화를 당하게 된다면, 너는 어떻게 할 것이냐? 계속 따를 수 있겠느냐? 자신이 끝까지 따를 수 있을지를 쉽게 말하지 말고 그래도 먼저 지금이 도대체 어느 때인지를 눈 뜨고 보아라. 너희가 지금은 모두 성전의 기둥인 것 같아도, 그때가 되면 너희 이 숱한 기둥들은 다 벌레에 먹힐 것이고, 그에 따라 성전도 무너지게 될 것이다. 왜냐하면 지금 너희에게는 이상이 너무나도 결핍하기 때문이다. 너희가 중요시하는 것은 너희 자신들의 좁은 세계일 뿐, 어떻게 추구해야 가장 온당하고 가장 적합한지를 모른다. 너희는 오늘날의 역사 이상을 거들떠보지도 않고 이런 것들을 모두 마음에 두지도 않는데, 어느 날엔가 너희 하나님이 너희를 가장 낯선 곳에 놓아둘 것이라는 것을 고려해 보았느냐? 너희는 내가 너희의 전부를 다 빼앗아 가는 날에 어떻게 될지 생각해 보았느냐? 오늘의 열의가 여전할 수 있겠느냐? 너희의 믿음이 또다시 나타날 수 있겠느냐? 너희는 하나님을 따르면서 ‘하나님’이라는 이 최대의 이상을 인식해야 한다. 이것은 가장 중요한 문제이다. 너희는 너희가 세상 사람과 거룩히 구별되었다고 해서 하나님 집의 사람이라고 여기지 말라. 오늘날은 하나님 자신이 피조물 가운데서 역사하는데, 하나님은 인간 세상에 와서 그 자신의 사역을 하는 것이지 운동을 전개하는 것이 아니다. 오늘날의 역사는 하늘의 하나님이 성육신하여 하는 것으로, 너희에게 어떻게 출중한 인재가 되게 하려는 것이 아니라 너희에게 인생의 의의와 인류의 처소에 대해 다소 인식이 있게 하고, 하나님에 대해, 그의 전부에 대해 모두 인식이 있게 하려는 것임을 알 수 있는 사람은 거의 없다. 너는 마땅히 네가 창조주 수중의 피조물임을 알아야 한다. 네가 무엇을 깨달아야 하는지, 네가 무엇을 해야 하는지, 네가 어떻게 하나님을 따라야 하는지 하는 이것은 모두 네가 깨달아야 할 진리가 아니겠느냐? 다 네가 보아야 할 이상이 아니겠느냐?

사람에게 이상이 있으면 토대가 있게 된다. 토대가 있는 기초에서 또 실행이 있으면 너는 진입하기가 훨씬 쉬워진다. 그러면 너는 진입의 기초상에 있어 걱정이 없게 되며, 진입하는 것이 상당히 쉬워진다. 이상을 깨닫고 사역을 깨닫는 이 방면은 매우 관건적인 것이니, 너희는 이 방면을 다 장비(裝備)해야 한다. 네가 이 방면의 진리를 장비하지 않고 그저 실행의 길만 말할 뿐이라면 그것은 큰 결점이다. 나는 너희 많은 사람들이 이 방면을 중요시하지 않는다는 것을 발견하였다. 이 방면의 진리를 마치 글귀 도리를 듣는 것처럼 듣는다면 언젠가는 네가 손해를 보게 될 것이다. 네가 지금 어떤 말들을 알아듣지 못하겠고 장비하지 못하겠으면 마땅히 인내심 있게 찾고 구해야 한다. 그러면 언젠가는 꼭 깨닫게 될 것이다. 조금씩 장비하여 영적인 도리라도 조금 알 수 있다면, 네가 중요시하지 않는 것보다는 낫고 너에게 전혀 없는 것보다는 낫다. 그것은 너의 진입에 도움이 되고 너의 그런 의심들을 없애 버릴 수 있으므로 네가 관념을 갖고 있는 것보다는 낫다. 네가 그런 이상을 토대로 삼으면 많이 좋아지게 되고 근심이 전혀 없게 되어 활개 치며 진입할 수 있게 되는데, 구태여 늘 의심하면서 흐리멍덩하게 따를 필요가 있겠느냐? 이것은 귀를 막고 방울을 훔치는 격이 아니냐? 활개 치며 하나님 나라에 들어가는 것이 얼마나 좋겠느냐! 구태여 근심 걱정이 가득할 필요가 있겠느냐? 그것은 생고생하는 것이 아니냐? 여호와의 역사, 예수의 역사와 이 단계 사역을 다 숙지하면 토대가 있게 된다. 지금 너는 아마 아주 간단하게 상상할 것이다. 어떤 사람은 “그때 가서 성령께서 크게 역사하시면 저에게는 어떤 말씀도 다 있게 될 것입니다. 지금 깨닫지 못한 것은 성령께서 그만큼 저를 깨우쳐 주시지 않았기 때문입니다.”라고 말하는데, 그렇게 쉬운 일은 없다. 지금 네가 기꺼이 받아들인다고 해서 그때 가서 자유자재로 적용할 수 있다는 것이 아니다. 반드시 그렇게 된다는 것은 아니다! 너는 지금 자신이 장비한 것이 아주 많아 종교 인사들과 최고의 이론가들에게 어렵지 않게 답변할 수 있을 뿐만 아니라 심지어 그들을 반박하여 굴복시킬 수도 있다고 여기는데, 정말로 해낼 수 있겠느냐? 너의 그까짓 천박한 체험으로 무슨 인식을 말해 낼 수 있겠느냐? 진리를 장비하고, 진리의 싸움을 싸우고, 하나님의 이름을 증거하는 것은 네가 생각하는 것처럼 하나님이 하기만 하면 모든 것이 다 성취되는 것이 아니다. 그때면 아마 네가 어떤 문제로 쩔쩔매게 될지도 모른다. 그러면 너는 눈이 휘둥그레질 것이다. 관건은 네가 이 단계 사역을 도대체 밝히 알고 있는지, 네가 도대체 얼마만큼 인식했는지에 달렸다. 네가 만약 적대 세력을 이길 수 없고, 종교 세력과도 싸워 이길 수 없다면, 너는 폐인이 되지 않겠느냐? 네가 또 오늘날의 사역을 체험하면서 눈으로 직접 보고 귀로 직접 들어도 마지막에 오히려 증거할 수 없다면, 너에게 살아갈 체면이 있겠느냐? 네가 누구 앞에서 면목이 서겠느냐? 너는 지금 너무 간단하게 생각하지 말라. 이후에 하는 사역은 네가 상상한 것처럼 그렇게 간단한 것이 아니다. 진리의 싸움을 싸우는 것은 그렇게 쉬운 것이 아니고, 그렇게 간단한 것이 아니다. 지금은 장비해야 한다. 지금 진리를 장비하지 않았다가 그때 가서 성령이 아주 초자연적인 사역을 하지 않는다면, 그때 너는 갈팡질팡하게 될 것이다.

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① 도(道): 앞으로 나아갈 방향과 목표가 있는 길, 하나님의 모든 말씀과 진리를 가리킴.

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