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모압의 후손을 구원하는 의의

최근의 2~3년 간의 사역에서 너희를 대상으로 한 심판 사역은 기본적으로 응당 있어야 할 성과를 거두었다. 바로 많은 사람들이 자신의 미래와 운명을 어느 정도 내려놓은 것이다. 하지만 너희들을 모압의 후손이라고 하자 많은 사람들이 받아들일 수 없어 했는데, 얼굴이 일그러지고 입도 비틀어지고 눈이 휘둥그레지면서 자신이 모압의 후손이라는 사실을 믿지 못하겠다는 표정이 역력했다. 모압은 저주받은 후 이 땅에 흩어졌다. 그의 후손들이 지금까지 대대로 이어져 왔으며, 너희는 다 그의 후손이다. 나도 어쩔 수 없다. 너희가 모압의 집에서 태어난 걸 어쩌겠느냐? 나도 너를 불쌍히 여기고 네가 아니기를 바라지만 사실은 누구도 바꿀 수 없다. 그러니 모압의 후손인 너를 다윗의 후손이라고 할 수는 없는 노릇이다. 하지만 네가 누구의 후손이든 피조물이라는 사실은 변함이 없다. 그저 지위가 낮은 피조물이고 출신이 비천한 피조물일 뿐이다. 피조물이라면 모두 하나님의 모든 사역을 체험해야 하고, 하나님께 정복될 대상이며, 모두 하나님의 공의로운 성품을 보아야 하고, 그의 지혜와 전능을 경험해야 한다. 오늘날, 모압의 후손인 너는 이 형벌과 심판을 받아야 하지만, 모압의 후손이 아니더라도 이 형벌과 심판을 받아야 하지 않겠느냐? 그냥 받아들이거라! 사실 오늘날, 모압의 후손에게 사역을 하는 것이 가장 가치 있고 의의 있는 일이다. 너희를 대상으로 사역하므로 크나큰 의의가 있다. 만약 함의 후손을 대상으로 사역했다면 별로 의미가 없을 것이다. 그들은 출생이 비천하지 않고 모압의 출생과 다르기 때문이다. 노아의 둘째 아들 함의 후손은 저주를 받았을 뿐이다. 그들은 음란함으로 난 것이 아니라 지위가 낮을 뿐이다. 노아가 그들을 종들의 종이 되라고 저주했기 때문에 신분이 낮아졌을 뿐, 원래부터 천한 출신은 아니다. 하지만 모압은 출신 자체가 천하다는 것을 누구나 알고 있다. 그는 음행으로 태어났기 때문이다. 비록 롯은 지위가 매우 높았지만 모압은 롯과 그의 딸 사이에서 나왔다. 롯은 의인이었지만 모압은 저주의 대상이었다. 모압은 출신도 지위도 낮다. 설사 저주받지 않았더라도 더러운 자에 속한다. 그러므로 모압은 함과 다르다. 그는 여호와를 인정하지 않고 여호와에게 대적하고 거역한 까닭에 가장 어두운 곳에 떨어졌다. 오늘날 이러한 모압의 후손들을 대상으로 사역하는 것은 바로 가장 어두운 흑암 속에 떨어진 사람들을 구원하는 것이다. 비록 저주를 받은 자들이지만 하나님은 이들을 통해 영광받고자 한다. 애초에 이들의 마음에는 하나님의 자리가 없었다. 그러므로 이런 자들을 하나님께 순종하고 하나님을 사랑하는 사람으로 만드는 것이야말로 진정한 정복이라고 할 수 있다. 이런 사역의 결과는 가장 가치 있고 가장 설득력이 있다. 그렇게 해야 영광을 받은 것이라고 할 수 있다. 이것이 바로 하나님이 말세에 얻고자 하는 영광이다. 지위가 낮은 이들이 지금 이렇게 큰 구원을 받는 것은 실로 하나님이 높여 준 것이다. 이 사역이 매우 큰 의의를 지닌 것은 심판으로 이들을 얻기 때문이다. 심판하는 것은 일부러 이들을 벌하는 것이 아니라 구원하는 것이다. 만약 말세의 정복 사역도 계속 이스라엘에서 한다면 아무런 가치도 없을 것이다. 설령 성과가 있다 해도 아무런 가치도 없고 별로 큰 의의도 없으며, 모든 영광을 받을 수도 없을 것이다. 너희에게 역사하는 것은 가장 어두운 곳에 떨어진 사람들에게 역사하는 것이자, 가장 뒤떨어진 사람들에게 역사하는 것이다. 이 사람들은 하나님의 존재를 인정하지 않을뿐더러 하나님의 존재를 전혀 알지 못한다. 이 피조물들은 사탄에 의해 심하게 패괴되어 하나님을 잊어버렸고, 사탄에게 속아 하늘에 하나님이 있다는 사실도 전혀 모른다. 너희들이 마음속으로 우상을 경배하고 사탄을 경배하고 있으니 가장 비천하고 뒤떨어진 사람이 아니냐? 이런 사람은 가장 천한 육을 가졌으며 개인의 자유가 조금도 없을 뿐만 아니라 고통과 고난을 받고 있다. 또 너희는 이 사회의 최하층 사람이며 신앙의 자유조차 없다. 너희에게 역사하는 의의가 바로 여기에 있다. 오늘날 모압의 후손인 너희에게 역사하는 것은 일부러 너희를 모욕하려는 것이 아니라, 사역의 의의를 분명히 드러내기 위한 것이고 너희를 크게 높여 준 것이다. 이성이 있고 인식이 있는 사람이라면 이렇게 말할 것이다. “모압의 후손인 저를 오늘날 하나님이 이렇게 크게 높여 주시고 크게 축복해 주시는군요. 저는 이런 대우를 받을 자격이 없습니다. 제가 행한 것과 말한 것, 저의 신분과 가치로 볼 때, 저는 하나님께 이렇게 큰 축복을 받을 자격이 없습니다. 이스라엘 사람들이 하나님을 얼마나 사랑했습니까? 그들은 하나님께서 베풀어 주신 은혜를 누렸습니다. 하지만 그들은 우리보다 신분이 훨씬 높습니다. 아브라함이 여호와께 얼마나 충성했고, 베드로 또한 예수님께 얼마나 충성했습니까? 그들은 우리보다 백배나 더 충성했습니다. 우리가 행한 것으로 보면 우리는 하나님의 은혜를 누릴 자격이 전혀 없습니다.” 중국인들의 섬김은 하나님 앞에 내놓을 만한 것이 못된다. 정말로 너무 형편없다. 그러므로 오늘날 이렇게 많은 은혜를 누리게 된 것은 전적으로 하나님이 높여 준 것이다! 너희가 언제 하나님의 역사를 찾은 적이 있느냐? 언제 하나님을 위해 목숨을 바친 적이 있느냐? 언제 가정, 부모, 자식을 기꺼이 버리려고 했느냐? 아무도 큰 대가를 치르지 않았다! 성령이 너를 인도하지 않았다면 너희 중 몇이나 희생할 수 있었겠느냐? 모두 어쩔 수 없이 부득이하게 지금까지 따라온 것이다. 너희의 충성심은 어디에 있느냐? 너희의 순종은 어디에 있느냐? 너희의 행실대로라면 진작에 멸해 버리고 단번에 쓸어버렸어야 한다. 너희가 이렇게 큰 복을 누릴 자격이 어디에 있느냐? 그럴 자격이 전혀 없다! 너희 중 스스로 길을 개척한 자가 있느냐? 스스로 진리의 말씀을 찾은 자가 있느냐? 다 놀고 먹기 좋아하며 안일만 탐하는 천박한 존재들이다! 너희는 자신이 대단하게 보이느냐? 칭찬할 것이 있느냐? 너희가 모압의 후손임을 말하지 않으면, 너희의 본성과 출생지가 최상으로 변하기라도 한단 말이냐? 너희가 모압의 후손임을 말하지 않아도 너희가 뼛속까지 모압의 자손인 것은 사실이 아니냐? 사실이 바뀌기라도 하겠느냐? 지금 너희의 본성을 폭로한 것이 사실이 아니란 말이냐? 너희의 노예근성, 너희의 삶, 너희의 인격을 보고도 너희 자신이 가장 비천한 하등 인류임을 모른단 말이냐? 그러고도 자랑할 만한 것이 있느냐? 너희의 사회적 지위를 보면 너희가 사회의 최하층이 아니냐? 내 말이 틀렸다고 생각하느냐? 아브라함은 이삭을 바쳤는데 너희는 무엇을 바쳤느냐? 욥은 모든 것을 바쳤는데 너희는 무엇을 바쳤느냐? 많은 사람들이 진리의 말씀을 찾기 위해 헌신하고 목숨을 바치고 피를 흘렸는데, 너희는 그런 대가를 치렀느냐? 그들에 비하면 너희는 이토록 큰 은혜를 누릴 자격이 전혀 없다. 오늘날 너희를 모압의 후손이라고 하는 것이 너희에게 억울한 일이란 말이냐? 자신을 과대평가하지 말라. 너에게는 자랑할 만한 것이 없다. 너희에게 이렇게 큰 구원과 은혜를 값없이 베풀어 주어도 너희는 아무것도 바치지 않고 은혜를 거저 누렸다. 그러고도 부끄럽지 않으냐? 이 진리의 말씀을 너희 스스로 찾아서 얻은 것이냐? 너희가 받아들일 수 있게 성령이 역사한 것이 아니냐? 원래 너희에게는 찾고 구하는 마음이 전혀 없었고, 진리를 구하고 사모하는 마음은 더더욱 없었다. 모두 남의 성과를 앉아서 누리고 아무 힘도 들이지 않고 이런 진리를 얻었다. 그러고도 무슨 자격으로 불평을 늘어놓는단 말이냐? 너는 자신이 가장 가치 있다고 생각하느냐? 일생을 바치고 피를 흘린 자들과 비교해 보면 너희에게 불평할 것이 어디 있단 말이냐? 지금 너희를 멸한다 해도 그것은 당연한 일이다! 너희는 순종하고 따르는 것 외에 다른 선택의 여지가 없다. 너희는 그럴 자격이 없다! 너희들 가운데 많은 사람들은 부름을 받고 나온 자들이다. 상황에 떠밀리지 않았거나 너희를 불러내지 않았다면, 너희는 결코 나오려 하지 않았을 것이다. 누가 이렇게 기꺼이 포기하려고 했겠느냐? 누가 이렇게 기꺼이 육체적 즐거움을 내려놓으려고 했겠느냐? 모두 안일을 탐하고 사치스러운 생활을 좇는 사람들이다! 너희가 이렇게 큰 축복을 받고도 또 무슨 할 말이 있느냐? 또 무슨 원망이 있느냐? 너희에게 하늘의 가장 큰 축복과 가장 큰 은혜를 누리게 해 주고, 땅에서 지금까지 한 적이 없는 사역을 지금 드러내 보였는데, 이것이 너희에게 복이 아니란 말이냐? 하나님을 대적하고 거역한 것 때문에 오늘 이렇게 많은 형벌을 받았고, 형벌로 인해 하나님의 긍휼과 자비를 알게 되었고, 더욱이 하나님의 공의로움과 거룩함을 알게 되었으며, 이 형벌과 사람의 더러움으로 인해 하나님의 큰 능력을 알고 하나님의 거룩함과 위대함도 알게 되었다. 이것이 가장 진귀한 진리가 아니냐? 이것은 의의 있는 인생이 아니냐? 하나님이 행한 사역은 매우 큰 의의를 가지고 있다! 그러므로 너희의 지위가 낮을수록 하나님이 높여 준 것임이 증명되고, 오늘날 너희를 대상으로 사역을 하는 것이 매우 가치 있다는 것이 증명된다. 이는 값으로 따질 수 없는 것으로, 어디에서도 얻을 수 없다! 지금까지 이렇게 큰 구원의 은혜를 누린 사람은 없었다. 너희의 지위가 낮기 때문에 하나님의 구원이 매우 크다는 것이 드러나게 되고, 하나님이 사람에게 신실하다는 ― 멸망이 아니라 구원이라는 ― 사실이 드러나게 되었다.

중국인은 하느님(원문: 上帝)을 믿은 적이 없다. 여호와를 섬긴 적도, 예수를 섬긴 적도 없다. 향을 피워 절을 하거나 종이를 태워 부처를 섬기는 등 우상을 섬길 줄밖에 모르며 패역이 극에 달했다. 그러므로 사람의 지위가 낮을수록 하나님이 너희에게서 얻는 것이 더 큰 영광임이 증명될 수 있다. 어떤 이들은 이렇게 말한다. “하나님, 당신께서는 어떤 사역을 하십니까? 당신같이 지극히 높고 크시며, 거룩하신 하나님께서 더러운 땅에 오시다니요? 당신은 자신을 그렇게 가치 없게 여기십니까? 저희가 이렇게 더러운데도 당신은 저희와 함께 있길 원하시고, 저희 가운데서 생활하려 하십니까? 저희의 지위가 이렇게 낮은데 당신은 저희를 온전케 하고자 하십니까? 또 저희를 표본과 모델로 만들려고 하십니까?” 그러면 나는 이렇게 말한다. “너는 나의 뜻을 이해하지 못했구나. 너는 내가 하려는 사역에 대해 알지 못하고 나의 성품도 알지 못한다. 또 내가 하려는 사역의 의의를 깨닫지 못했다. 내가 하는 사역이 인간인 너의 관념과 같을 수 있겠느냐?” 사람의 관념대로라면, 나는 반드시 나의 높은 신분과 지위, 존귀함, 거룩함, 위대함을 증명할 수 있는 좋은 국가에서 태어나야 한다. 나를 인정하는 곳과 지체 높은 집에서 태어나고, 또 내게 높은 지위와 신분이 더해진다면 좋은 대우를 누릴 수 있다. 하지만 그렇다면 사역에 이로움이 없을 것인데 이렇게 큰 구원을 나타낼 수 있겠느냐? 나를 보는 사람은 다 내게 순종하고, 또한 내가 더러움에 물들지 않은 사람들이 있는 곳에서 태어났어야 한다고 생각한다. 이것이 너희의 생각이다. 하지만 생각해 보아라. 하나님이 땅에 온 목적이 누리려고 온 것이겠느냐, 사역하려고 온 것이겠느냐? 내가 그렇게 편하고 쾌적한 곳에서 사역을 한다면, 나의 모든 영광을 얻을 수 있겠느냐? 모든 피조물을 정복할 수 있겠느냐? 하나님이 땅에 왔지만 하나님은 본래 세상에 속하지 않는다. 그는 세상을 누리기 위해 성육신한 것이 아니다. 그는 어떤 곳에서 사역하여 자신의 성품을 나타낼 수 있고 가장 의미 있다면 그런 곳에 강생한다. 거룩한 곳이든 더러운 곳이든, 어떤 곳에서 역사하든 그는 거룩하다. 세상 만물은 모두 그가 만든 것이다. 그저 만물이 사탄에 의해 패괴되었을 뿐이다. 하지만 만물은 여전히 그에게 속하고 그의 손에 있다. 그가 더러운 곳에 와서 사역하는 것은 그의 거룩함을 나타내기 위한 것이다. 그는 사역을 위해 이렇게 한다. 다시 말해, 더러운 곳에 있는 인류를 구원하기 위해 극도의 굴욕을 참으며 이렇게 사역하는 것이다. 이는 증거를 위한 것이자, 전 인류를 위한 것이다. 이런 사역은 사람에게 하나님의 공의로움을 알려 줄 뿐만 아니라 하나님이 지고지상한 존재임을 더 확실히 증명할 수 있다. 그의 위대함과 정직함은 모두가 업신여기는 비천한 사람들을 구원하는 데서 나타난다. 그가 더러운 곳에 강생했다고 해서 그가 비천한 존재임을 의미하지는 않는다. 반대로 모든 피조물에게 그의 위대함과 인류를 향한 참된 사랑을 보여 줄 뿐이다. 그가 이렇게 할수록 인류에 대한 그의 사랑은 흠 없이 깨끗한 사랑임을 더 잘 보여 준다. 더러운 곳에 강생했더라도, 더러움이 가득한 사람들과 함께 생활하더라도 하나님은 거룩하고 공의로운 분이다. 은혜시대에 예수가 죄인들과 함께 생활한 것과 같은 이치다. 그가 행한 그 모든 사역은 인류 전체의 생존을 위한 것이 아니냐? 인류가 크나큰 구원을 받을 수 있도록 하기 위한 것이 아니냐? 2천 년 전에 그가 죄인들과 함께 오랫동안 생활한 것은 구속하기 위한 것이었다. 오늘날 그가 또다시 더럽고 비천한 사람들과 함께 생활하는 것도 구원하기 위한 것이다. 그의 모든 사역은 너희 이 인류를 위한 것이 아니냐? 사람을 구원하기 위한 것이 아니라면, 그가 어찌 말구유에서 탄생하고, 오랫동안 죄인들과 함께 생활하고 함께 고난을 받았겠느냐? 사람을 구원하기 위한 것이 아니라면, 그가 어떻게 두 번째로 육신을 입고 마귀들이 무리 지어 사는 곳에 강생하여 사탄에 의해 심하게 패괴된 사람들과 함께 생활할 수 있겠느냐? 하나님은 신실하지 않으냐? 그가 한 사역 중에 인류를 위하지 않은 것이 하나라도 있느냐? 너희의 운명을 위하지 않은 것이 하나라도 있느냐? 하나님은 거룩하다. 이 사실은 영원히 변치 않는다! 더러운 곳에 왔다고 해도 그는 더러움에 물들지 않는다. 이 모든 것을 보면 사람에 대한 하나님의 사랑에는 일말의 사심도 없고, 그가 너무나 큰 고통과 굴욕을 참아 냈다고 할 수밖에 없다! 너희를 위해, 너희 운명을 위해 그가 얼마나 큰 굴욕을 참고 있는지 너희가 모르느냐? 그는 높고 대단한 사람들과 돈 많고 세력 있는 자들을 구원하지 않고, 비천하고 남들에게 멸시당하는 사람들만 구원한다. 이 모든 것이 그의 거룩함이 아니냐? 모두 그의 공의로움이 아니냐? 인류 전체의 생존을 위해 그는 기꺼이 더러운 곳에서 태어나 모든 굴욕을 참고 있다. 하나님은 참으로 진실하기에 거짓된 일은 조금도 하지 않는다. 어느 단계의 사역이든 모두 이렇게 실제적이지 않으냐? 비록 모든 사람이 그가 죄인과 함께 식사한다고 비방하고, 그가 더러운 자들과 함께 생활하고 가장 비천한 자들과 함께 생활한다고 조롱해도, 그는 계속해서 이처럼 사심 없이 자신을 바치고 이렇게 사람들에게 버림받고 있다. 그가 참아 낸 고통이 너희보다 크지 않으냐? 그가 행한 사역이 너희가 치른 대가보다 많지 않으냐? 너희는 더러운 곳에서 태어났지만 하나님의 거룩함을 얻었고, 마귀들이 무리 지어 사는 곳에서 태어났지만 커다란 보호를 받았다. 너희에게 무슨 선택이 있겠느냐? 또 무슨 불평할 것이 있느냐? 그가 너희보다 더 큰 고통을 받지 않았느냐? 그는 땅에 와서 지금까지 인간 세상의 복락을 누린 적이 없으며, 도리어 그런 것들을 혐오한다. 땅에 온 하나님은 사람의 물질적인 대우를 누리지 않고, 사람이 누리는 호의호식을 누리지도 않는다. 그는 그런 것들을 전혀 거들떠보지 않는다. 그가 땅에 온 것은 인간 세상의 복을 누리러 온 것이 아니라 인류를 위해 고난받으려고 온 것이다. 그는 고통받기 위해, 사역하기 위해, 또 그의 경륜을 완성하기 위해서 온 것이다. 그는 대사관이나 고급 호텔 같은 좋은 곳에서 살지도 않고 많은 종을 거느리며 시중들게 하지도 않는다. 너희가 본 것으로도 그가 사역하기 위해 왔는지, 누리려고 왔는지를 알 수 있지 않으냐? 너희 눈으로 직접 보지 못했느냐? 그가 너희에게 베풀어 준 것이 아직도 부족하단 말이냐? 그가 편한 곳에 태어났다면 영광을 받을 수 있겠느냐? 사역을 할 수 있겠느냐? 그렇게 하면 의의가 있겠느냐? 사람을 완전히 정복할 수 있겠느냐? 사람을 더러운 곳에서 구원해 낼 수 있겠느냐? 관념에 따른다면 사람은 이렇게 말할 것이다. “하나님은 거룩하시다면서 어째서 저희가 사는 이 더러운 곳에 태어나셨습니까? 당신은 더러운 저희를 증오하고 혐오하시며 저희의 대적과 패역을 혐오하시면서 어째서 저희와 함께 생활하십니까? 위대한 하나님이신 당신은 어디에서든 태어날 수 있는데 어째서 굳이 더러운 땅에 태어나셨습니까? 당신은 매일 저희에게 형벌을 내리고 심판하며 저희가 모압 후손임을 아시면서 어째서 저희 가운데서 생활하십니까? 어째서 모압 후손의 가정에서 태어나셨습니까? 당신은 어째서 이렇게 하십니까?” 너희의 이런 인식은 너무도 비이성적이다! 이런 사역만이 사람들에게 그의 위대함과 낮춤과 감춤을 알게 할 수 있다. 그는 자신의 사역을 위해 모든 것을 바치고자 했고, 자신의 사역을 위해 모든 고통을 받았다. 그가 이렇게 하는 것은 인류를 위한 것이고, 더욱이 사탄을 정복하기 위한 것이며, 모든 피조물이 그의 권세 아래에 순종하게 하기 위한 것이다. 이것이야말로 의미 있고 가치 있는 사역이다. 만약 야곱의 후손이 이 중국 땅에서 살고 있었다면, 그들이 바로 너희라면, 너희에게 사역하는 것이 무슨 의의가 있겠느냐? 사탄이 뭐라고 하겠느냐? 사탄은 이렇게 말할 것이다. “그들은 지난날 당신을 경외했었습니다. 그들은 원래 당신에게 순종했고 역사적으로 당신을 배반한 적이 없었죠. 그들은 가장 어둡고 비천하고 뒤떨어진 인류가 아닙니다.” 정말 그렇게 한다면 이 사역에 탄복할 자가 누가 있겠느냐? 중국인은 우주 전체에서 가장 뒤떨어진 인류다. 출신이 천하고 인격이 비루하며, 우둔하고 무감각하며, 속되고 부패하다. 또 사탄의 성품이 온몸에 가득한 데다가 더럽고 음란하다. 너희는 이 모든 것을 다 가지고 있다. 이 사역이 끝나게 될 때 사람들은 이런 패괴 성품을 떨쳐 버리고 완전히 순종하고 온전케 될 것이다. 이런 사역의 성과만이 피조물 가운데서 간증이라고 할 수 있다! 너는 간증이 무엇인지 알겠느냐? 어떻게 간증해야 하겠느냐? 이런 사역을 통해 너희는 부각물 혹은 봉사자가 되었고, 더욱이 구원받을 대상이 되었다. 지금은 백성이 되고 나중에는 또 표본이자 모델이 된다. 이 사역에서 너희는 여러 가지 역할을 맡게 되지만 결국 여전히 구원받을 대상이다. 많은 사람들이 이 점 때문에 소극적이 되는데, 이런 사람이 가장 눈먼 자가 아니냐? 너는 아무것도 꿰뚫어 보지 못했다! 이런 호칭 때문에 위축된단 말이냐? 너는 하나님의 공의로운 성품이 무엇인지 아느냐? 너는 하나님의 구원이 무엇인지 아느냐? 너는 하나님의 사랑이 무엇인지 아느냐? 인격이 너무도 없구나! 좋은 호칭을 들으면 기뻐하고, 안 좋은 호칭을 들으면 싫어하며 뒷걸음을 치고 있다. 너는 대체 어떤 놈이냐? 그러고도 무슨 진리를 추구하겠다고 하는 것이냐? 차라리 그만두거라. 이 얼마나 부끄러운 일이냐! 이렇게 작은 일에도 위축되다니, 이는 치욕스러운 표가 아니냐?

너는 네 분수를 분명히 아는 것이 좋겠다. 자신을 과대평가하지 말고 천국에 가려는 꿈을 꾸지 말라. 너는 착실하게 땅에서 정복되기를 추구해야 한다. 비현실적이고 존재하지 않는 그런 ‘꿈’은 생각하지 말라! 만약 누군가 “저는 비록 모압의 후손이지만 하나님을 위해 분발하고 싶습니다. 이제 저는 옛 조상을 저버리겠습니다! 그가 저를 낳고 또 저를 짓밟는 바람에 저는 지금까지 어둠 속에서 살고 있었습니다. 오늘날 하나님께서 저를 해방시켜 주셔서 비로소 밝은 태양을 보게 되었고, 하나님께서 밝혀 주셔서 제가 모압의 후손임을 알게 되었습니다. 과거에는 아무것도 모르고 있었습니다. 하나님께서 그렇게 많은 사역을 하셨는데도 저는 몰랐습니다. 다 사탄에게 속았던 것입니다. 사탄을 저버림으로 확실히 수치를 안겨 줄 것입니다!”라고 말한다면, 이는 각오가 있고 패기가 있는 사람들의 말이다. 너희는 모두 패기가 있느냐? 너희는 하나하나가 모두 사람다운 것 같지만 무너질 때는 누구보다도 빨리 무너진다. 너희는 이 일에 가장 민감하다. 모압의 후손이라고 하자 너희는 입을 내밀었다. 이는 돼지의 성품이 아니냐? 자신의 명리를 위해 기꺼이 목숨을 버리다니 너무도 가치가 없구나! 네가 모압의 후손이 되기 싫어해도 모압의 후손이 아니냐? 내가 지금 너를 모압의 후손이라고 했으니 너는 인정해야 한다. 나는 사실과 다른 말을 하지 않는다. 어떤 사람들은 이것 때문에 소극적이 되는데 그럴 것이 뭐가 있느냐? 너는 큰 붉은 용의 자손이기도 하지 않느냐? 모압의 후손이라는 말을 들으니 서러우냐? 네 삶을 안팎으로 살펴보아라. 머리부터 발끝까지 칭찬할 만한 것이 없다. 음란하고 더럽고 눈멀고 대적하고 거역하는 이런 것이 모두 너의 성품이 아니냐? 너는 온종일 음란한 곳에서 살면서 온갖 악행을 저지르지만 그러면서 스스로 몹시 성결하다고 착각하고 있다. 아직도 스스로 잘났다고 생각하다니. 네가 한 일들을 살펴보아라. 칭찬할 만한 것이 있다고 생각하느냐? 짐승처럼 인간성이 전혀 없다! 너희는 온종일 동물과 같이 무리 지어 살고, 사악하고 음란한 생각 속에서 살고 있다. 너희들에게 부족한 것이 얼마나 많으냐? 너희를 큰 붉은 용의 자손이라고 했을 때 너희는 인정하고 봉사자라도 되겠다고 했다. 그런데 나중에 너희가 모압의 후손이라고 하자 소극적으로 변했다. 이것이 사실이 아니냐? 이는 너의 부모가 너를 낳았으므로 너의 부모가 아무리 나빠도 네가 그들에게서 나왔다는 사실에는 변함이 없는 것과 같다. 설사 네가 계모를 만나 그 집을 떠났다고 해도 말이다. 그렇다고 네가 원래 부모의 자식이 아니겠느냐? 사실이 바뀔 수 있겠느냐? 모압의 후손이란 이름은 내가 멋대로 붙여 준 것이냐? 어떤 사람이 “이름을 바꿔 주시면 안 됩니까?”라고 묻기에 “네게 부각물이라는 이름을 붙이면 어떻겠느냐?”라고 했더니 그는 부각물이 되기도 싫어했다. 그렇다면 무엇이 되길 원하느냐? 부각물과 봉사자는 모두 너희가 아니냐? 네가 또 무엇을 선택할 수 있느냐? 너는 큰 붉은 용의 나라에서 태어난 사람이 아니냐? 네가 아무리 다윗의 자손을 자처해도 그것은 사실이 아니다. 이것이 너 스스로 선택할 수 있는 일이냐? 네가 멋대로 듣기 좋은 단어로 너 자신을 부를 수 있느냐? 과거에 말했던 큰 붉은 용의 자손 역시 패괴된 너희가 아니냐? 봉사자도 패괴된 너희가 아니냐? 정복된 표본과 모델이 될 자도 너희가 아니냐? 온전케 되는 길도 역시 너희를 대상으로 말한 것이 아니냐? 형벌과 심판을 받는 사람들이 너희들이라면 나중에 온전케 되는 사람도 너희들 중 일부가 아니겠느냐? 아직도 호칭에 연연하느냐? 너희는 너무 이성적이지 못하다. 이렇게 작은 일도 꿰뚫어 보지 못하느냐? 너는 누가 누구의 후손인지 모르지만, 나는 모든 걸 똑똑히 알고 있으므로 너희에게 알려 주는 것이다. 오늘 네가 알 수 있으면 된다. 자꾸만 스스로 열등하다고 생각하지 말라. 소극적으로 물러날수록 네가 사탄의 후예임이 더욱 증명된다. 어떤 이들은 찬양을 들으라고 하면 “모압의 후손인데 노래를 들으라고요? 안 듣겠습니다. 저는 그럴 자격이 없어요!”라고 말하고, 찬양하라고 하면 또 “모압의 후손인데 찬양하라고요? 하나님께서 들으려고 하시겠어요? 하나님은 우리 같은 사람을 혐오하십니다. 하나님 앞에 설 면목도, 하나님을 증거할 수도 없습니다. 하나님의 심기를 불편하게 할 수 있으니 아예 찬양을 하지 않겠습니다.”라고 말한다. 이것이 소극적으로 대하는 것이 아니냐? 피조물로서 네가 음란한 곳에서 태어난 큰 붉은 용의 자손이자 모압의 후손이라면, 마땅히 옛 조상과 사탄을 저버려야 한다. 그런 사람이야말로 진정으로 하나님을 원하는 사람이다.

처음에 너희에게 백성의 지위를 주자 모두 기뻐하며 누구보다 더 환호했다. 하지만 모압의 후손이라고 했을 때는 어땠느냐? 모두 쓰러졌다! 말해 보아라. 너희의 분량이 어디에 있느냐? 지위에 대한 관념이 너무 심하구나! 너희는 대부분이 낙담하여 일어나지 못했다. 모압의 후손이라고 하자 어떤 사람은 장사하러 떠나고, 어떤 사람은 일자리를 찾아 떠나는 등 모두가 도망가려고 했다. 이것이 바로 너희가 매일 외쳤던, 하나님을 위한 간증이란 말이냐? 이렇게 하면 사탄이 인정할 수 있겠느냐? 이는 치욕스러운 표가 아니겠느냐? 그런 너희를 얻어서 무엇에 쓰겠느냐? 모두 무용지물이다! 너희들이 무슨 고통을 당했다고 이렇게까지 억울해하느냐? 너희는 하나님이 너희를 몹시 못살게 구는 것을 낙으로 삼는 줄 안다. 마치 하나님이 일부러 너희를 정죄하러 왔고, 너희를 정죄한 다음 멸하면 그의 사역이 끝나는 것처럼 말이다. 내가 그렇게 말한 적이 있더냐? 이는 너희가 눈이 멀었기 때문이 아니냐? 너희가 못난 것이냐, 아니면 내가 일부러 너희를 정죄한 것이냐? 나는 한 번도 그렇게 한 적이 없다. 그것은 너희 스스로 생각해 낸 것이지, 나는 결코 그렇게 사역하지 않았고 그럴 의도도 없다. 정말로 너희를 멸하고 싶다면 내가 이토록 큰 고난을 받을 필요가 있겠느냐? 정말로 너희를 멸하고 싶다면 이처럼 노파심에 너희에게 거듭 당부할 필요가 있겠느냐? 너희를 다 구원한 뒤에 안식하려는 것이 나의 마음이다. 비천한 사람일수록 내게 구원받을 대상이다. 너희가 적극적으로 진입할수록 나의 기쁨이 더 커지고, 너희가 쓰러질수록 나의 고통이 더 심해진다. 너희는 늘 어깨에 힘을 주면서 보좌에 앉을 생각만 한다. 너희에게 말하건대, 그것은 너희를 더러움에서 구원해 내는 길이 아니다. 보좌에 오르겠다는 환상은 너희를 온전케 할 수 없으며, 그것은 비현실적이다. 내가 너를 모압의 후손이라고 하자 너는 불쾌해하며 “당신이 저를 무저갱에 떨어뜨리면 저는 당신을 증거하지 않고 당신을 위해 고난받지도 않겠습니다.”라고 말했다. 이는 네가 나와 맞서는 것이 아니냐? 그러면 너에게 이롭겠느냐? 내가 너에게 참 많은 은혜를 베풀었건만, 너는 모두 잊었느냐? 자애로운 어머니 같은 하나님의 마음이 너에게서 냉수가 되고 모두 얼어붙어 버렸다. 그런데도 사탄이 너를 가만둘 수 있겠느냐? 네가 나를 위해 증거하지 않겠다면 나도 너에게 강요하지는 않는다. 하지만 너는 나중에 반드시 멸망의 대상이 될 것임을 알아야 한다. 너에게서 나의 증거를 얻을 수 없으면 다른 사람에게서 얻을 수 있으므로 나는 전혀 개의치 않는다. 결국에는 너만 후회하게 될 것이다. 그때가 되면 너는 이미 어둠 속에 떨어져 있을 텐데 누가 너를 구원할 수 있겠느냐? 너 한 사람이 없으면 사역을 할 수 없을 것이라고 생각하지 말라. 네가 있든 없든 상관없다. 너 자신을 너무 존귀하게 보지 말라. 네가 나를 따르기 싫어하면, 그것은 네가 패역하고 너에게 취할 만한 부분이 없음을 증명할 뿐이다. 너의 말재주가 좋은 것은 모두 나의 사역을 통해 얻은 말들 덕분이 아니냐? 너에게 또 무슨 자랑할 것이 있느냐? 허황된 생각을 하지 말라! 너희 이 모압 후손들에게서 영광을 얻지 못한다면, 나는 영광을 얻을 때까지 두 번째, 세 번째 모압의 후손들을 택하여 역사할 것이다. 나를 위해 증거하기 싫다면 떠나도 좋다. 나는 결코 강요하지 않는다! 너희가 없으면 내가 아무것도 할 수 없을 것이라고 착각하지 말라. 중국 땅에서 나의 사역에 적합한 사람들 몇 명 찾는 것은 지극히 쉬운 일이다. 이 땅에 다른 것은 몰라도 더럽고 패괴된 사람들은 어디든 널려 있다. 나의 사역은 어디에서 하든 똑같다. 그러니 너무 오만하게 굴지 말라! 네가 아무리 오만해도 음란함에서 태어난 자손이 아니냐? 자신의 가치가 어떤지 보아라. 그러고도 선택할 자격이 있다고 생각하느냐? 너를 살려 두는 것만 해도 이미 크게 높여 준 것인데 뭐가 잘났다고 건방을 떠느냐? 만약 내가 시대를 끝내는 사역을 하려 하지 않았다면 너는 일찍이 천재나 인재를 당하지 않았겠느냐? 네가 아직도 이렇게 편히 살아갈 수 있겠느냐? 늘 이 일로 따지다니! 모압의 후손이라는 말을 들은 뒤부터 날마다 입을 내민 채 지식을 배우려 하지 않고 하나님 말씀도 보지 않으며, 이 사람을 봐도 마음에 안 들어 하고 저 사람을 봐도 마음에 안 들어 한다. 다른 사람이 지식을 배우는 것을 보면 방해하며 힘 빠지는 얘기만 한다. 너는 간도 크구나! “모압의 후손이 무슨 지식을 배운단 말입니까? 나는 하나님을 위해 공부하지 않을 겁니다.”라고 말하는데, 이것은 짐승이 하는 말이 아니냐? 너를 사람이라고 할 수 있겠느냐? 이렇게 많은 말을 해도 너에게 효과가 나타나지 않는구나. 수많은 사역이 모두 헛된 것이었단 말이냐? 이렇게 많은 말을 한 것이 모두 헛수고였단 말이냐? 네가 개라고 해도 꼬리를 흔들 텐데, 너는 개만도 못한 사람이다! 입을 내밀기도 하고 눈을 흘기기도 하는구나. 너에게 그렇게 많은 사역을 했는데 모두 헛수고였단 말이냐? 너희가 모압의 후손이라고 하자 어떤 사람들은 일부러 자신을 망가뜨렸다. 옷을 입어도 예전 같지 않고 머리도 헝클어지고 얼굴도 지저분해 사람 같지 않았으며 입으로는 계속 이렇게 중얼거렸다. “나는 모압의 후손이지 좋은 사람이 아니야. 어쨌든 좋은 일은 없어. 나도 이젠 복을 받고 싶은 생각이 없어. 어차피 이 모양인데 모압의 후손이 온전케 될 수 있겠어?” 모압의 후손이라고 하자 많은 사람들이 희망을 잃고 이렇게 말했다. “하나님께서 우리를 모압의 후손이라고 하신 것이 무엇을 예표하는 것이겠습니까? 하나님께서 말씀하시는 어투를 보세요. 만회할 여지가 조금도 없잖습니까! 말씀 속에 사랑이 전혀 담겨 있지 않아요. 그렇다면 우리는 멸망의 대상이 아닙니까?” 너는 내가 예전에 했던 말을 잊었느냐? 지금 ‘모압의 후손’이라는 말만 기억하느냐? 사실 많은 말들은 성과를 거두기 위한 것이지만 또 진실을 밝히는 것이기도 하다. 그런데 많은 사람들이 믿지 않는다. 너는 나를 위해 그 고난을 받기 싫어하고 죽을까 봐 두려워 늘 도망칠 생각만 한다. 네가 떠나고 싶다면 나도 강요하지 않는다. 하지만 너에게 분명히 말해 두겠다. 일생을 헛되게 살지 말고, 예전에 내가 너에게 한 말을 잊지 마라. 피조물인 너는 마땅히 피조물의 본분을 다해야 한다. 양심을 거스르며 일하지 마라. 네가 해야 할 일은 창조주를 위해 자신을 바치는 것이다. 모압의 후손은 저주를 받았을 뿐 역시 피조물이다. 어쨌든 간에 너 역시 피조물이다. 만일 네가 “저는 비록 모압의 후손이지만 지금까지 하나님의 은혜를 많이 누렸습니다. 그러니 양심이 있어야지요. 차라리 인정하고 복잡하게 생각하지 않겠습니다. 고난받더라도 끝까지 이 흐름 속에서 받을 것입니다. 모압의 후손이면 어떻습니까! 저는 끝까지 따르겠습니다.”라고 말한다면 거의 된 것이다. 끝까지 따라와야지 중도에 도망가 버린다면 너의 앞날은 정말로 캄캄할 것이며, 멸망의 길에 들어서게 될 것이다.

너희에게 너희의 출신을 알려 주는 것이 좋은 점도 있고, 진실을 알려 주는 것이 사역에도 유리하다. 그러지 않으면 상응하는 성과를 거둘 수 없다. 이것은 정복되는 사역 중 일부이고, 사역에 마땅히 있어야 하는 절차이며, 사실이다. 이 사역을 하는 것은 사람의 영과 양심의 느낌을 환기시켜 이 커다란 구원을 받을 수 있게 하기 위한 것이다. 양심이 있는 사람이라면 자신의 지위가 낮은 것을 알고 하나님께 더 감사할 것이다. 두 손으로 하나님의 말씀을 받들고 하나님이 베풀어 준 은혜를 받들고, 심지어 눈물을 흘리고 목 놓아 울면서 이렇게 말할 것이다. “저희는 지위가 낮고 세상에서 아무것도 얻지 못했습니다. 모두가 비천한 저희를 업신여겼죠. 가정 환경에 시달리고, 남편에게 버림받고, 아내에게 수모를 당하고, 자식마저 업신여기고, 나이가 들어서는 며느리에게 구박당하며 정말 많은 괴로움을 당했죠. 하지만 이제는 하나님께 큰 사랑을 받고 누리게 되어 정말 행복합니다! 하나님의 구원이 아니라면 저희가 어떻게 인간 세상의 고난을 꿰뚫어 볼 수 있겠습니까? 계속해서 이 죄 속에서 타락해 있지 않겠습니까? 이것은 하나님이 저희를 높여 주신 것이 아닙니까? 가장 비천한 저를 하나님께서 이렇게 높여 주셨으니 제가 멸망한다 할지라도 하나님의 사랑에 보답해야 합니다. 하나님께서 저희를 업신여기지 않고 지위가 낮은 저희에게 친히 말씀해 주시는데 설사 형벌을 내리신들 저희가 무슨 할 말이 있겠습니까? 형벌을 내리시는 것도 하나님께서 높여 주시는 것이 아니겠습니까? 설사 형벌을 내리시더라도 저는 하나님의 큰 능력을 볼 수 있습니다. 저는 양심을 버릴 수 없어요. 하나님의 사랑에 보답해야 합니다. 하나님을 거역할 수 없어요. 하나님께서 친히 제게 말씀해 주시고 차근차근 가르쳐 주시고 또 직접 먹여 주시며, 저와 함께 생활하고 함께 고통받고 계십니다.” 하나님은 사람과 다른 지위와 신분을 가졌지만, 사람과 똑같이 고난을 받고 똑같이 먹고 입는다. 그저 모든 사람의 존경을 받는 이 차이만 있을 뿐, 그 외에 누리는 것은 모두 같지 않으냐? 이런데도 너희가 이것저것 따질 자격이 있느냐? 하나님이 이렇게 큰 고난을 받고, 이토록 큰 사역을 하면서 개미나 빈대보다 못한 너희들을 이렇게 크게 높여 주고 있는데, 너희가 하나님의 사랑에 보답하지 못한다면 양심이 있는 것이냐? 어떤 사람은 다음과 같이 솔직한 마음을 털어놓았다. “하나님을 떠나려고 할 때마다 눈에서 눈물이 흐르고 양심에 참소를 받았습니다. 하나님께 죄송합니다. 이렇게 해서는 안 됩니다. 그분을 이렇게 대해서는 안 되죠. 설사 제가 죽게 되더라도 그분의 사역이 영광받음으로 끝난다면 저는 만족합니다. 그렇지 않으면 저는 살아 있어도 평안하지 않을 것입니다.” 이 말을 들어 보아라. 이것이야말로 피조물이 마땅히 이행해야 하는 본분이다. 사람의 내면에 항상 이런 이상(異象)이 존재한다면, 내면이 밝고 편안해질 것이며, 이런 일들에 대해 정확한 기준을 가지게 된다. 너는 이렇게 말할 것이다. “하나님께서 저를 해치시는 것이 아니고, 일부러 저를 조롱하시는 것도, 모욕하시는 것도 아닙니다. 비록 엄한 말씀이 제 마음을 아프게 찌르지만 모두 하나님이 저를 위해서 하시는 것입니다. 비록 말씀은 이토록 엄하게 하시지만 하나님은 저를 구원하시고 저의 나약함을 헤아려 주십니다. 하나님은 사실로써 저를 벌하지 않으셨습니다. 저는 하나님이 구원자이심을 믿습니다.” 너에게 진정으로 이런 이상이 있다면 최소한 도망치지는 않을 것이다. 양심이 찔리고 가책을 받아 하나님을 그렇게 대해서는 안 된다고 생각할 것이다. 너 자신이 얻은 수많은 은혜를 생각해 보아라. 그렇게 많은 말씀을 들었는데 헛들었을 리가 있겠느냐? 다른 사람은 도망쳐도 너는 도망치지 않을 것이고, 다른 사람이 안 믿어도 너만큼은 꼭 믿어야 하며, 다른 사람이 하나님을 저버린다고 해도 너는 하나님을 수호하고 증거해야 한다. 또 다른 사람이 하나님을 훼방할지라도 너는 그래서는 안 된다. 하나님이 너를 아무리 홀대해도 너는 하나님을 홀대해서는 안 되고, 반드시 그의 사랑에 보답해야 하며 양심이 있어야 한다. 하나님에게는 잘못이 없기 때문이다. 하나님은 하늘에서 땅으로 내려와 사람들 가운데서 사역하느라 이미 커다란 수모를 당했다. 거룩하고 더러움이 조금도 없는 그가 더러운 곳에 왔으니 얼마나 큰 수모를 견뎌야 하겠느냐? 너희에게 역사하는 것 역시 너희를 위한 것이다. 네가 양심을 어기고 그를 대하느니 차라리 일찍 죽는 편이 낫다!

지금 대부분의 사람들은 이런 이상이 부족하고, 이 사역에 대해 밝히 알지 못하며, 하나님이 무엇을 이루려고 사역하는지 알지 못한다. 특히 어리석은 놈들은 미궁 속에 들어가 몇 바퀴 돌고 흐리멍덩해진 것 같다. 네가 하나님 경륜의 근본 취지를 다른 사람에게 분명히 말해 줄 수 있다면 그가 그렇게까지 되지는 않을 것이다. 많은 사람들이 꿰뚫어 보지 못하여 하나님의 역사가 사람을 힘들게 한다고 생각한다. 그는 하나님의 사역에 깃들어 있는 지혜와 기묘함을 알지 못하고, 하나님의 사역이 하나님의 큰 능력을 나타내기 위한 것임을 알지 못하며, 사람을 구원하기 위한 것이라는 사실은 더더욱 모른다. 그는 이런 것을 알려고 하지 않고, 대신 자신의 앞날이 밝은지, 천국에 갈 수 있는지만 알고 싶어 한다. 그는 이렇게 말한다. “하나님은 항상 우회적으로 빙빙 돌려서 일하시는데, 당신의 지혜를 저희에게 직접적으로 보여 주시면 좋겠습니다. 저희를 이렇게 괴롭히지 마세요. 저희는 자질이 너무 부족해서 당신의 뜻을 깨달을 수가 없습니다. 당신께서 직설적으로 말씀하시고 직접 하시면 얼마나 좋겠습니까! 저희더러 추측해 보라고 해도 저희는 추측할 수가 없습니다. 당신의 영광을 빨리 저희에게 보여 주시면 좋겠습니다. 굳이 이렇게 돌려서 일하실 필요가 있습니까?” 지금 너희에게 가장 부족한 것은 양심이다. 양심을 저버리지 말고 중하게 여기고, 대체 누가 이 한 단계 한 단계 사역을 하고 있는지 눈을 크게 뜨고 살펴보며, 경솔하게 판단하지 마라. 지금 너는 네가 가야 할 생명의 길에 대해 기껏해야 껍데기만 조금 꿰뚫어 보았을 뿐이다. 체험해야 하는 진리는 여전히 많다. 네가 완전히 알 수 있게 되면 그런 말을 하지 않을 것이고, 원망하지도 않을 것이며, 경솔하게 정의 내리지도 않을 것이다. 너는 이렇게 말할 것이다. “하나님은 너무나 지혜롭고 거룩하시며, 크나큰 능력이 있으십니다!”

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