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정복 사역의 실정(2)

너희는 예전에도 왕권을 잡기 바랐으며, 지금도 여전히 포기하지 못한 채 왕권을 잡고 우뚝 서고 싶어 한다. 그런데 지금 네게 그런 자격이 있는지 보아라. 그것은 너무 이성적이지 못한 일이 아니냐? 너희가 추구하고 중요하게 여기는 것이 현실적이냐? 정상 인성조차 갖추지 못한 너희가 너무 가련하지 않으냐? 그래서 지금은 그저 정복되고 간증을 하고 소양을 높이고 온전케 되는 길로 진입하는 것에 대해서만 얘기하고 다른 것은 거론하지 않는다. 순수한 진리에 염증을 느끼고, 늘 정상 인성과 자질 향상을 얘기하는 것을 보고 받아들이지 않으려는 사람들이 있다. 진리를 사랑하지 않는 사람은 온전케 되기 어렵다. 지금 너희가 진입하여 하나님의 뜻에 따라 한 걸음 한 걸음 나아가기만 한다면 너를 도태시킬 수 있겠느냐? 하나님은 중국에서 이토록 많은 사역, 이렇게 큰 사역을 하고 또 이렇게 많은 말씀까지 했는데 도중에 그만둘 수 있겠느냐? 아무렴 사람을 무저갱으로 끌고 가겠느냐? 지금 가장 중요한 것은 사람의 본질과 너희가 진입해야 할 것을 알고, 생명 진입에 대해 말하고 성품의 변화를 논하는 것이다. 어떻게 해야 정복될 수 있는지, 어떻게 해야 완전히 하나님께 순종할 수 있는지, 어떻게 하면 하나님을 위해 마지막 단계의 증거를 할 수 있는지, 또 어떻게 해야 죽기까지 순종할 수 있는지, 이런 것들을 중요하게 여겨야 한다. 비현실적이고 중요하지 않은 것은 일단 내려놓고 생각하지 말라. 지금 너는 어떻게 해야 정복되는지, 또 정복된 사람들이 어떻게 행동하는지를 알아야 한다. 너는 네가 정복되었다고 말하지만 죽기까지 순종할 수 있느냐? 너는 앞날에 희망이 있든 없든 끝까지 따를 수 있고, 어떤 환경에서든 하나님에 대한 믿음을 잃지 않을 수 있으며, 최종적으로는 두 가지 증거, 즉, 죽기까지 순종했던 욥의 증거와 하나님을 지극히 사랑했던 베드로의 증거를 할 수 있어야 한다. 한편으로는 욥과 같아야 한다. 욥은 물질적인 것을 다 잃고 육체에 질병의 고통이 임했어도 여호와의 이름을 버리지 않았다. 이것이 욥의 증거이다. 베드로는 죽기까지 하나님을 사랑할 수 있었다. 죽는 순간에도 하나님을 사랑했으며, 십자가에 달리면서까지도 하나님을 사랑했다. 그는 자기 앞날을 생각하지 않고 자신을 위한 아름다운 소망이나 사치스러운 것들을 추구하지도 않았으며, 오로지 하나님을 사랑하고 하나님의 모든 계획에 순종하기를 추구했다. 네가 이런 기준에 도달해야만 간증했다고 할 수 있고, 정복된 후에 온전케 된 사람이라고 할 수 있다. 사람이 진정으로 자신의 본질을 알고 자기 지위를 안다면 어떤 미래나 소망을 추구하겠느냐? ‘하나님이 날 온전케 하든 하지 않든 상관없이 하나님을 따라가야 해. 지금 하나님께서 행하신 것은 다 좋은 것이고, 나를 위한 것이구나. 우리의 성품을 변화시켜 사탄의 권세에세 벗어나게 하기 위한 것이구나. 우리가 더러운 곳에 태어났지만 그 더러움을 벗어 버리고, 부정한 것과 사탄의 권세를 떨쳐 내고, 사탄의 권세에서 벗어날 수 있게 하기 위한 것이구나.’ 너는 이러한 인식을 갖춰야 한다. 물론 너에게 이런 요구를 하는 것이 하나님에게는 그저 정복하는 것에 불과하다. 사람이 순종하려는 의지를 갖게 하고 모든 것을 하나님의 계획에 따를 수 있게 한다면 그것으로 된다. 지금은 이미 많은 사람이 정복되었다. 하지만 사람들 마음에는 아직도 패역한 것과 순종하지 않는 것이 많고 사람의 실제 분량이 너무 작다. 사람은 바라던 소망과 미래에 대한 희망이 보인다면 일어서지만 바라던 소망과 앞날의 희망이 보이지 않으면 또다시 의기소침해지고, 심지어 하나님을 떠나려고 하며 정상 인성으로 살아가려고 하지 않는다. 이렇게 해서는 안 된다! 그러므로 정복에 대해 계속 얘기해야 한다. 사실, 정복은 온전케 하는 것이기도 하다. 너를 정복하는 동시에 너를 초보적으로 온전케 하는 효과가 나타난다. 정복하는 것과 온전케 하는 것의 차이는 사람의 변화 정도에서 나타난다. 정복되는 것은 사람이 온전케 되기 위한 첫걸음이다. 정복된 것은 사람이 완전히 온전케 된 것이 아니고, 사람이 완전히 얻어졌음을 증명하는 것도 아니다. 사람이 정복되면 성품이 어느 정도 변하기는 하지만, 완전히 얻어진 사람의 변화에는 훨씬 못 미친다. 지금 하는 것은 온전케 되기 위한 기초적인 사역, 즉 정복되는 것이다. 정복될 수 없다면 너는 온전케 될 수 없고 하나님께 완전히 얻어질 수도 없다. 형벌과 심판의 말씀을 조금 얻을 수는 있지만 네 마음을 완전히 변화시킬 수는 없다. 그렇다면 너는 도태된 사람이고, 식탁에 차려진 산해진미를 쳐다보기만 하고 먹지 못한 것과 같다. 그러면 너무 가련하지 않겠느냐? 그러므로 너는 변화를 추구해야 한다. 정복되는 것이든 온전케 되는 것이든 다 너의 변화 여부와 순종 여부에 달려 있다. 바로 이것으로 네가 얻어질 수 있는 사람인지 아닌지 결정된다. 정복되는 것과 온전케 되는 것의 차이는 변화받은 정도와 순종하는 정도를 두고 하는 말이며, 또한 하나님을 사랑하는 순결도를 두고 하는 말임을 너는 알아야 한다. 지금 네게 철저히 온전케 될 것을 요구하고 있지만 먼저 네가 정복되어야 한다. 다시 말해, 형벌과 심판에 대해 충분히 알고 하나님을 따를 믿음이 있어야 할 뿐 아니라 변화와 효과를 추구하는 사람이어야 한다. 이런 사람이 바로 온전케 되기를 추구하는 사람이다. 온전케 하는 과정에서 정복하고, 정복하는 과정에서 온전케 한다는 사실을 너희는 알아야 한다. 지금 네가 온전케 되기를 추구해도 좋고, 외적인 인성의 변화, 자질 향상을 추구해도 좋다. 하지만 가장 주된 것은 오늘날 하나님이 하는 모든 일이 의미 있고 이로운 일임을 아는 것이다. 그 일들로 인해 너는 더러운 땅에서 태어났지만 더러움에서 벗어날 수 있고 더러움을 떨쳐 버릴 수 있으며, 사탄의 권세를 이기고 사탄의 어두운 권세에서 벗어날 수 있다. 또한 너는 그 일들을 중요하게 여김으로써 더러운 땅에서 보호받을 수 있다. 너는 최종적으로 어떤 간증을 하게 될까? 네가 더러운 땅에서 태어났지만 거룩해질 수 있고 더 이상 더러움에 물들지 않으며, 사탄의 권세 아래에서 태어났지만 사탄의 권세에서 벗어나 사탄의 소유가 되지 않고, 사탄으로 인해 곤경에 처하지 않으며 전능자의 손안에서 살게 된다는 간증이다. 이것이 바로 간증이고 사탄과 싸워 이긴 증거이다. 네가 사탄을 배반할 수 있으면 네 삶에서 사탄의 흔적이 보이지 않는다. 그 대신 하나님이 사람을 만들 때 사람에게 요구한 것, 즉 사람에게 요구한 정상 인성, 사람의 정상적인 이성과 정상적인 식견, 하나님을 사랑하겠다는 정상적인 의지, 하나님에 대한 충성심이 드러난다. 이것이 바로 피조물이 해야 할 간증이다. 너는 이렇게 말한다. “우리가 더러운 땅에서 태어났지만 하나님의 보호와 인도, 하나님이 우리를 정복하심으로 인해 사탄의 권세에서 벗어났습니다. 지금 우리가 순종할 수 있는 것도 하나님께서 우리를 정복하심으로 인해 얻은 효과이지, 우리 자체가 좋아서도 아니고 우리가 태어날 때부터 하나님을 사랑해서도 아닙니다. 하나님께서 우리를 택하고 예정하신 덕분에 우리가 오늘 하나님에 의해 정복되고, 하나님을 증거하고 섬길 수 있는 것입니다. 또 하나님께서 우리를 택하시고 보호하심으로 인해 우리는 구원받고, 사탄의 권세 아래에서 구원받고, 큰 붉은 용의 나라에서 더러움을 벗어나 정결케 되었습니다.” 또 너의 겉모습에 정상 인성이 드러나는지, 이성적으로 말하는지, 정상인의 모습과 같은지 보아라. 또 남들이 너를 보고 “이건 큰 붉은 용의 모습이 아닌가?”라고 말하지 않도록 하여라! 자매가 자매답지 못하고 형제가 형제답지 못하고 성도로서의 품위가 하나도 없으면 남들이 “어쩐지 하나님께서 저들을 모압의 후손이라고 하시더니 그 말이 틀림없구나!”라고 말할 것이다. 만일 누군가 너희를 보고 “하나님이 당신들을 모압의 후손이라고 하셨지만 당신들의 삶이 당신들이 이미 사탄의 권세에서 벗어났음을 증명해 주는군요.”라고 말하고, 또한 너희들 안에 그런 것이 있기는 하지만 스스로 그것을 배반할 수 있다면 이는 너희가 철저히 정복되었음을 말해 준다. 정복되고 구원받은 너희는 이렇게 말할 것이다. “우리가 모압의 후손인 것은 사실이지만 하나님의 구원을 받았습니다. 비록 과거에는 모압의 후손이 버림 받고 저주받아 이스라엘 사람들에게 이방으로 쫓겨났지만 지금은 하나님께서 우리를 구원하셨습니다. 우리가 가장 심하게 타락한 사람인 것은 사실입니다. 이는 하나님께서 정하신 것입니다. 이것은 아무도 부인할 수 없는 사실입니다. 하지만 지금 우리는 그 권세에서 벗어났습니다. 우리는 우리의 조상을 증오하며 조상을 배반하고 싶습니다. 그들을 철저히 배반하고 하나님의 모든 계획에 순종하며, 하나님의 뜻에 따라 행하고, 하나님께서 우리에게 요구하신 바를 충족시켜 하나님의 마음을 만족게 하고 싶습니다. 모압이 하나님을 배반하고 하나님의 뜻에 따르지 않아 하나님께 미움받았지만 우리는 하나님의 마음을 헤아려야 합니다. 오늘날 우리가 하나님의 뜻을 깨달았으므로 다시는 하나님을 배반해서는 안 됩니다. 우리의 옛 조상을 배반해야 합니다!” 큰 붉은 용을 배반한다는 과거의 말은 지금은 주로 사람의 옛 조상을 배반한다는 뜻이다. 이것은 사람이 정복되었음에 대한 한 가지 증거이다. 네가 오늘 어떻게 진입하든지 간에, 어쨌든 이 방면의 증거는 반드시 있어야 한다.

사람은 자질이 너무 떨어지고, 정상 인성이 너무 결여되어 있으며, 반응이 느리고 둔하며, 사탄에 의해 타락해 무감각해졌다. 비록 한두 해만에 완전히 변화될 수는 없겠지만 사람에게도 협력하려는 의지가 있어야 한다. 이것은 사탄에게도 한 가지 증거라고 할 수 있다. 지금의 증거는 오늘날의 정복 사역으로 얻은 효과이자 앞으로 따를 사람들을 위한 본보기로서, 훗날 열방에 전해질 것이고, 또 중국에서의 사역도 열방에 전해질 것이다. 모압의 후손은 세상에서 가장 비천한 사람들이다. 어떤 이는 “함의 후손이 가장 비천한 사람들이 아닙니까?”라고 물을 것이다. 큰 붉은 용의 자손과 함의 후손은 상징하는 뜻이 각기 다르며, 함의 후손은 다른 문제다. 그들은 아무리 저주받았어도 노아의 후손이지만, 모압은 본 뿌리에서 온 것이 아니라 음란함에서 나온 것이다. 여기에는 차이가 있다. 비록 모두가 저주를 받았다고 해도 지위는 여전히 다르다. 그래서 모압의 후손이 가장 비천하다고 말하는 것이다. 가장 비천한 사람들이 정복된다면 이는 가장 큰 설득력을 갖는 사실이다. 말세에 하는 사역은 모든 규례를 타파한다. 네가 저주받은 자든 징벌받은 자든, 내 사역에 이롭고 지금의 정복 사역에 이롭다면 충분하며, 모압의 후손이든 큰 붉은 용의 자손이든 상관없다. 네가 이 단계 사역에서 피조물의 본분을 다하고 사역을 철저하게 행한다면 효과가 나타난 것이다. 네가 큰 붉은 용의 자손이든 모압의 후손이든, 어쨌든 혈기에 속한 사람은 모두 피조물이고 창조주가 만든 것이다. 네가 피조물이라면 선택의 여지가 없어야 한다. 이것이 너의 본분이다. 물론 오늘날 창조주는 우주 전체를 향해 역사한다. 네가 누구에게서 태어났든지 간에 어쨌든 너는 피조물이다. 모압의 후손인 너희들도 피조물이지만 다만 신분이 비천할 뿐이다. 오늘날의 사역은 모든 피조물 가운데서 우주 전체를 향해 하는 것이다. 그렇다면 창조주는 사람과 일을 임의로 선택해 사역할 수 있다. 그는 너의 과거 출생이 어떻든 간에 네가 피조물이기만 하면, 네가 그의 사역 ― 정복과 증거 ― 에 도움이 되기만 한다면 조금도 망설이지 않고 너에게 자신의 사역을 행할 것이다. 이것은 사람의 전통적인 관념을 깬 것이다. 즉, 하나님은 이방인에게, 특히 저주받은 천한 사람에게 역사하지 않을 것이라는 관념, 조상이 저주받았으니 후손도 영원히 저주받아 영영 구원받을 기회가 없을 것이라는 관념, 하나님은 거룩하시므로 이방에 임하거나 사역하는 일은 영원히 존재하지 않을 것이며, 절대 더러운 땅에 서지 않을 것이라는 관념을 깨뜨린 것이다. 너는 하나님이 이스라엘 사람만의 하나님이 아니라 모든 피조물의 하나님이고, 천지 만물의 주재자임을 알아야 한다. 그러므로 중국에서 하는 이 단계 사역은 매우 깊은 의미를 가지고 있다. 이것이 열방에 널리 전할 일이 아니겠느냐? 훗날에는 큰 증거가 중국에서만 나타나지는 않을 것이다. 하나님이 너희들만 정복한다면 마귀들이 굴복할 수 있겠느냐? 마귀는 정복되는 것이 무엇이고 하나님의 큰 능력이 무엇인지 모른다. 전 우주에 있는 하나님의 모든 선민들에게 이 단계 사역의 최종적인 효과를 보여 주어야 한다. 그래야 모든 피조물이 정복된다. 모압의 후손은 가장 낙후되고 타락한 사람들이다. 이런 사람들조차 정복된다면, 다시 말해, 가장 심하게 타락한 사람, 과거에 하나님을 인정하지 않고 하나님의 존재를 믿지 않았던 사람들까지 정복되어 입으로 하나님을 인정하고 찬양하고 사랑할 수 있다면, 그것이야말로 정복된 증거이다. 너희가 비록 베드로는 아니지만 베드로의 모습처럼 살 수 있고, 베드로의 증거와 욥의 증거를 할 수 있다면 그것은 가장 큰 증거이다. 마지막에 너는 이렇게 말할 것이다. “우리는 이스라엘 백성이 아니고 버림 받은 모압의 후손입니다. 또 우리는 베드로가 아니고 그런 자질을 갖추지도 못했습니다. 우리는 욥도 아니고, 바울만큼 하나님을 위해 고난받고 헌신할 의지도 갖추지 못했습니다. 우리는 너무 뛰떨어져서 하나님의 축복을 누릴 자격이 없는 존재였습니다. 하지만 오늘날 하나님께서 우리를 높여 주셨으므로 우리는 하나님을 만족게 해야 합니다. 비록 우리가 그런 자질과 조건을 갖추지 못했지만 하나님을 만족게 하고 싶고, 또 그런 의지도 갖추고 있습니다. 우리는 모압의 후손이고 저주받은 자들입니다. 이것은 운명으로 정해져 바꿀 수 없지만 우리의 살아가는 모습과 인식은 바꿀 수 있습니다. 우리에게는 하나님을 만족게 하겠다는 의지가 있습니다.” 너에게 이런 의지가 있다면 네가 이미 정복되었다는 증거다.

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