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말씀이 육신에서 나타남

목차

정복 사역의 내막 (1)

인류는 사탄에게 너무 깊이 패괴되었다. 그리하여 하나님의 존재를 모르게 되었고, 모두가 하나님을 경배하지 않게 되었다. 태초에 아담과 하와를 만들었던 그때에는 그들에게 여호와의 영광과 증거가 따랐는데, 사람이 패괴되면서 영광이 사라졌고 증거도 사라졌다. 그 이유는 사람들이 모두 하나님을 거역하고 하나님을 전혀 경외하지 않았기 때문이다. 오늘 정복의 사역을 하는 것은 모든 증거를 빼앗아 오고 모든 영광을 빼앗아 오는 것이며, 모든 사람이 하나님을 경배하게 하여 피조물 가운데서 증거가 있게 하는 것이다. 이것이 이 단계에서 하려는 사역이다. 인류를 도대체 어떻게 정복하는가? 곧, 이 단계 말씀의 사역으로 사람을 심복구복하게 하는 것이다. 폭로, 심판, 형벌과 무정한 저주를 통해 사람을 철저히 탄복하게 하며, 사람의 패역을 드러내고 사람의 대적을 심판하여 사람에게 인류의 불의를 인식하게 하고 인류의 더러움을 인식하게 한다. 이로써 하나님의 공의로운 성품을 부각시킨다. 주로 이런 말씀으로 사람을 정복하여 심복구복하게 한다. 말씀은 최종에 인류를 정복하는 경로이다. 정복을 받아들이는 자는 다 말씀의 채찍과 심판을 받아들여야 한다. 지금 말씀하는 과정이 바로 정복하는 과정이다. 사람은 도대체 어떻게 협력해야 하는가? 너는 이런 말씀을 먹고 마실 줄 알고 이런 말씀을 깨닫도록 협력해야 한다. 어떻게 정복되는지는 사람 자신이 할 수 없다. 다만 이런 말씀을 먹고 마시는 기초에서 자신의 패괴와 더러움을 인식하고 자신의 패역과 불의를 인식하여 하나님 앞에 엎드릴 수밖에 없다. 너는 하나님의 뜻을 더듬은 다음 실행해야 하고, 또한 이상(異象)도 있어야 한다. 네가 이런 말씀 아래에 완전히 순복하고 어떠한 선택도 없다면, 그것이 정복된 것인데, 말씀으로 말미암아 정복된 것이다. 인류는 왜 증거를 잃게 되었는가? 그것은 사람이 하나님을 믿지 않고 또한 사람의 마음속에 하나님이 아예 없기 때문이다. 인류를 정복하는 것은 인류로 이 ‘믿음’을 회복하게 하는 것이다. 사람은 늘 세상을 향해 달음질한다. 소망이나 전망 그리고 사치스러운 요구가 너무 많으며, 늘 육체를 위해 생각하고 육체를 위해 타산하며, 하나님을 믿는 도를 찾고 구하려는 마음은 전혀 없다. 사람은 하나님이 만든 것이지만, 사람은 마음을 다 사탄에게 빼앗겨 하나님을 경외하는 마음을 잃고 일심으로 사탄을 위하고 있다. 그리하여 사람은 증거를 잃게 되었는데, 즉 하나님의 영광을 잃게 된 것이다. 인류를 정복하는 것은 바로 사람이 하나님을 경외하는 그 영광을 빼앗아 오기 위한 것이다. 이렇게 말할 수 있다. 많은 사람들은 생명을 추구하지 않는다. 설사 생명을 추구하는 일부 사람들이 있다 하더라도 손꼽을 정도이다. 사람은 전망에 대해서는 아주 염려하지만 생명에 대해서는 전혀 중요시하지 않는다. 어떤 사람은 거역하기도 하고 대적하기도 하고 뒤에서 논단하며 진리를 실행하지 않는다. 현재에 이런 사람들을 우선 거들떠보지 않고 이 부류의 불효 자식들에 대해 우선 어떤 처리도 하지 않는다. 이후에 너는 흑암 속에서 살면서 슬피 울며 이를 갈 것이다. 네가 광명 속에서 살면서 광명의 귀중함을 느끼지 못하지만 네가 칠흑 같은 밤중에서 살 때면 광명의 귀중함을 알게 될 것이다. 그때에는 네가 후회할 것이다. 현재에는 네가 어떻다고 느끼지 못하지만 네가 후회할 그날이 있다. 그때에 가서 흑암이 닥치고 더는 광명이 없게 되면 네가 후회해도 늦은 것이다. 현재에 네가 시간을 아끼지 않는 것은 네가 아직도 현재의 사역을 인식하지 못하기 때문이다. 전 우주의 사역이 전개되기만 하면, 즉 오늘 내가 한 이 말이 다 성취되면 많은 사람들이 머리를 감싸 쥐고 통곡할 것이다. 그것이 바로 슬피 울며 이를 갈면서 흑암 속에 떨어진 것이 아닌가? 참으로 생명을 추구하여 온전케 된 그 사람들은 모두 쓰임받을 수 있다. 쓰기에 합당치 않은 그 패역한 자식들은 모두 흑암 속에 떨어져 성령 사역이 조금도 없으며 아무것도 알지 못한다. 이러면 징벌 중에 떨어져 애곡하게 된다. 이 단계 사역에서 네가 잘 장비(裝備)하고 생명이 자라나면 너는 쓰기에 합당한 사람이다. 네가 잘 장비하지 못하면 다음 단계 사역에서 너를 쓰고자 해도 너는 합당치 않다. 그때에 네가 다시 장비하려 해도 기회가 없을 것이다. 하나님이 떠나면 네가 어디에 가서 현재의 이러한 역사 기회를 찾겠는가, 네가 어디에 가서 하나님의 직접적인 훈련을 받겠는가? 그때에 하나님이 친히 말씀하지도 않고 하나님이 친히 음성을 발하지도 않는데, 네가 현재에 한 말씀만 좀 본다면 어떻게 잘 깨달을 수 있겠는가? 이후의 생활을 어찌 현재에 비길 수 있겠는가? 그때에 가서 네가 슬피 울며 이를 간다면 생고생을 하는 것이 아닌가? 현재 너에게 복을 주어도 누릴 줄 모르고 복 중에서 살면서도 복인 줄 모르는데, 네가 바로 고통받는 운명임을 증명한다! 현재 어떤 사람들은 대적하고 어떤 사람들은 거역하며 어떤 사람들은 이것을 하고 저것을 하지만 나는 너를 거들떠보지도 않는다. 너는 너희가 저지른 그 나쁜 짓들을 내가 모른다고 여기지 말라. 너희의 실질을 내가 그래 알지 못하겠는가? 구태여 늘 나와 맞설 필요가 있는가? 너는 너 자신을 위해 생명을 추구하고 복받기를 추구하는 것이 아닌가? 너는 너 자신을 위해 믿는 것이 아닌가? 나는 현재 다만 말씀하여 정복의 사역만 할 뿐이다. 정복 사역이 끝나면 너의 결말도 드러나는데, 내가 밝히 말할 필요가 있겠는가?

오늘날의 정복 사역은 사람의 결말을 드러내기 위한 사역이다. 왜 오늘날의 형벌과 심판이 바로 끝날의 희고 큰 보좌 앞의 심판이라고 하는가? 이것을 너는 아직도 통찰하지 못하는가? 왜 마지막 한 단계 사역이 정복의 사역인가, 바로 각 부류 사람의 결말을 드러내기 위한 것이 아닌가? 바로 사람을 형벌과 심판의 정복 사역 가운데서 원래의 모습이 드러나게 한 다음 각기 부류대로 될 수 있게 하기 위한 것이 아닌가? 인류를 정복한다고 하기보다는 각 부류 사람의 결말을 드러낸다고 하는 편이 낫다. 사람의 죄를 심판한 후에 각 부류의 사람을 드러내어 이로써 악한 자인지 의로운 자인지를 정하는 것이다. 정복 사역 후에는 상선벌악의 사역이다. 완전히 순복한 사람, 즉 철저히 정복된 사람은 전 우주에 확장하는 다음 단계의 사역 가운데 두며, 정복되지 않은 사람은 흑암 가운데 두어 재앙이 닥치게 한다. 그리하여 사람은 각기 부류대로 되는데, 악인은 악에 속하여 다시는 해의 비춤이 없으며, 의인은 선에 속하여 광명을 얻고 영원한 빛 가운데서 살게 된다. 만물의 결말이 다 가까웠고, 사람의 결말도 다 눈앞에 드러났다. 만물은 다 각기 종류대로 될 것인데, 사람이라고 어찌 각기 부류대로 되는 고통에서 벗어날 수 있겠는가? 각 부류 사람의 결말은 만물의 결말이 가까이 왔을 때 드러내는 것이고, 또한 전 우주의 정복 사역(지금의 사역에서부터 시작된 모든 정복 사역 포함)을 하는 가운데서 드러내는 것이다. 모든 인류의 결말은 심판대 앞에서, 형벌 가운데서, 말세의 정복 사역 가운데서 드러내는 것이다. 각기 부류대로 되게 하는 것은 결코 사람의 원래 유별로 회복되게 하는 것이 아니다. 왜냐하면 창세전에는 사람이 오직 한 부류, 즉 남자ㆍ여자만 있었을 뿐 많은 유별은 없었기 때문이다. 다만 몇천 년 패괴를 거쳐서야 사람이 비로소 유별이 있게 되었다. 어떤 자는 더러운 귀신의 권세 아래에 속하였고, 어떤 자는 악귀의 권세 아래에 속하였으며, 어떤 사람은 생명의 도를 추구하여 전능자의 권세 아래에 속하였다. 이리하여 사람이 점차 유별이 있게 되었고, ‘사람’의 대가족 중에서 유별에 따라 구분되어 사람에게 서로 다른 ‘아비’가 있게 되었다. 결코 모든 사람이 다 완전히 ‘전능자’의 권세 아래에 속하는 것은 아니다. 그것은 사람의 패역이 너무나 많기 때문이다. 공의로운 심판이 각종 사람의 정체를 다 드러내었으며, 조금도 숨김이 없이 사람은 모두 빛 가운데서 원래의 모습이 드러나게 되었다. 그때에는 이미 최초의 사람 모양이 아니다. 사람의 조상의 본래 모습은 오래전에 소실되었다. 왜냐하면 아담ㆍ하와의 후대가 일찍이 사탄에게 노략되어 천일을 알지 못하는 사람이 얼마나 되는지 모르며, 사람 안에 사탄의 여러 가지 독소들로 가득 찼기 때문이다. 이리하여 사람은 적합한 귀숙이 있게 되었다. 그뿐만 아니라 모두 그 서로 다른 독소에 따라서 각기 부류대로 되는 것이고, 역시 오늘 정복된 후의 정도에 따라서 각기 부류대로 되는 것이다. 사람의 결말은 결코 창세부터 정해 놓은 것이 아니다. 처음에 사람은 한 부류만 있었기에 통틀어 ‘인류’라고 하였다. 사람이 처음에는 사탄에게 패괴되지 않았기 때문에, 모두 하나님의 빛 가운데서 살고 있었고 흑암이 닥치지 않았다. 그러나 사람이 사탄에게 패괴된 후에 온 땅에는 각양각색의 사람들, 즉 남녀를 통틀어 ‘인류’라고 하는 이 대가족에서 갈라져 나온 각양각색의 사람들로 두루 퍼지게 되었다. 그들은 모두 조상에게 이끌려 그들의 가장 오랜 선조―남자와 여자, 이 인류(즉 최초의 아담과 하와, 그들의 가장 오랜 선조)를 떠나게 되었다. 그때에 여호와에게 이끌려 땅에서 생활한 사람은 오직 이스라엘 백성뿐이었다. 이스라엘 온 땅(즉 최초의 대가족)에서 갈라져 나온 각 부류의 사람들은 여호와의 인솔을 잃게 되었다. 처음 난 이런 인류는 인간 세상의 일을 전혀 알지 못했고, 그들의 조상을 따라 그들이 차지한 땅에서 지금까지 생활하였는데, 더 나아가 그들은 여호와를 떠나 각종 더러운 귀신과 악령에게 오늘날까지 패괴되었지만, 어떻게 된 영문인지도 알지 못한다. 지금까지 아주 깊이 패괴되고 중독된 그 사람들, 즉 마지막에 가서도 구해 낼 수 없는 그 사람들은 그들의 조상―그들을 패괴시킨 더러운 귀신에게 귀속시킬 수밖에 없다. 마지막에 가서 구해 낼 수 있는 사람들은 인류의 적합한 귀숙에 귀속된다. 즉, 구원받고 정복된 사람의 결말을 맞이한다. 구원할 수 있는 사람들은 다 힘써 구원할 것이다. 그러나 마비되어 구제 불능인 사람들은 그들의 조상을 따라 사람을 형벌하는 무저갱에 떨어지는 수밖에 없다. 너는 너의 결말을 태초에 다 정해 놓고 오늘에서야 드러낸다고 여기지 말라. 그렇다면 너는 태초에 인류를 만들 때 아담과 하와, 그 두 사람(즉 남자와 여자) 같은 인류만 만들고 사탄과 같은 인류는 만들지 않았다는 것을 잊었는가? 네가 처음부터 사탄의 후손이라면, 여호와가 사람을 만들 때 사탄과 같은 사람도 그 가운데 만들었다는 말인가? 그가 그렇게 할 수 있겠는가? 그가 사람을 만든 것은 그의 증거를 위하고 그의 영광을 위한 것이다. 그가 일부러 사탄의 자손 한 부류를 만들어 고의적으로 대적하게 할 수 있겠는가? 여호와가 그렇게 하겠는가? 그렇다면 누가 그를 공의로운 하나님이라고 할 수 있겠는가? 지금 너희 중에 어떤 사람을 마지막에 가서는 사탄에게 속할 것이라고 말하는 것은 네가 처음부터 사탄에게 속해서가 아니라 너무 깊이 타락되었기 때문이다. 설령 너를 구원한다 해도 너는 이 구원의 은혜를 받지 못한다. 그리하여 어쩔 수 없이 너를 사탄의 부류에 속하게 한다. 그것은 단지 네가 구제 불능이기 때문이지, 하나님이 너에게 공의롭지 않은 것이 아니고, 또한 너를 일부러 사탄의 화신으로 정한 다음 다시 너를 사탄에게 돌려주어 일부러 고통받게 하려는 것은 아니다. 그것은 정복 사역의 내막이 아니다. 네가 그렇게 생각한다면, 너의 인식법은 한쪽으로 너무 치우친 것이다! 마지막 때의 정복은 구원하기 위한 것이고, 또한 사람의 결말을 드러내기 위한 것이다. 심판으로 사람이 타락한 것을 드러내어 사람으로 회개하게 하고 분발하게 하며, 생명을 추구할 수 있게 하고 인생의 올바른 길을 추구할 수 있게 한다. 이는 마비되고 어리석은 사람들의 마음을 불러 깨우기 위한 것이고, 심판으로 사람 속의 패역한 것을 드러내기 위한 것이다. 그러나 사람이 여전히 회개하지 않고 인생의 바른길을 추구하지 않으며 그런 패괴에서 벗어나지 못한다면, 그런 사람은 구제 불능으로, 사탄에게 삼켜질 것들이다. 이것이 정복의 의의인데, 구원하기 위한 것이고, 또한 결말을 드러내기 위한 것이다. 좋은 결말이든, 나쁜 결말이든 다 정복 사역으로 인해 드러나는 것이다. 사람이 구원받거나 저주를 받는 것은 다 정복하는 사역 가운데서 드러난다.

말세는 정복하는 것으로 만물을 다 각기 종류대로 되게 한다. 정복하는 것은 말세 사역이다. 즉, 각 사람의 죄를 심판하는 것이 말세 사역이다. 이렇게 하지 않는다면 사람이 어찌 각기 부류대로 될 수 있겠는가? 너희들 가운데서 각기 부류대로 되게 하는 사역은 전 우주에서 각기 부류대로 되게 하는 사역의 시작이 된다. 그 이후에는 각 지역, 각 족속의 사람들도 이 정복 사역을 받아들일 것이다. 즉, 피조된 사람은 다 각기 부류대로 될 것이고, 다 심판대 앞에 귀복하여 심판을 받아들일 것이다. 이 형벌과 심판의 고통에서 벗어날 수 있는 어떤 사람도, 어떤 것도 없고, 각기 부류대로 되지 않을 어떤 사람도, 어떤 것도 없는데, 사람은 모두 부류에 따라 나누어진다. 그 원인은 만물의 결말이 가까웠고 온 천지도 끝날 때가 되었기 때문이다. 사람이 어찌 인간의 생존이 끝나는 날에서 벗어날 수 있겠는가? 이렇다면 너희의 패역한 행위가 또 얼마나 오래 유지될 수 있겠는가? 너희의 말일이 눈앞에 있는 것이 아닌가? 하나님을 경외하고 하나님이 나타나기를 간절히 사모하는 그 사람들이 어찌 하나님의 공의로운 나타남의 날을 보지 않을 수 있겠는가? 어찌 최종의 선한 상을 받지 않을 수 있겠는가? 너는 선을 행하는 부류의 사람인가? 아니면 악을 행하는 사람인가? 너는 공의로운 심판을 받아들이고서 순복하는 사람인가? 아니면 공의로운 심판을 받아들이고서 저주받는 사람인가? 너는 광명 중의 심판대 앞에서 살고 있는가, 아니면 흑암 중의 음부에서 살고 있는가? 너의 결말이 도대체 상인지 아니면 벌인지는 너 자신이 가장 잘 알고 있는 것이 아닌가? 네가 하나님이 공의로운 분임을 가장 잘 알고 가장 잘 이해하고 있는 것이 아닌가? 너의 행위와 너의 마음은 도대체 어떠한가? 오늘 내가 너를 정복하는데, 그래 너의 행위가 도대체 악인지 아니면 선인지를 내가 밝히 말할 필요가 있겠는가? 너는 나를 위하여 얼마나 포기하였는가? 너는 얼마나 깊이 나를 경배하는가? 네가 나를 대한 것이 어떠한지는 너 자신이 가장 잘 알고 있는 일이 아닌가? 너의 결말이 도대체 어떠한지를 네가 당연히 가장 잘 알고 있을 것이다! 내가 참으로 너에게 알린다. 나는 단지 인류를 만들었을 뿐이다. 너도 내가 만들었다. 그러나 나는 너희를 사탄의 손아귀에 넘겨주지 않았고, 내가 일부러 너희로 하여금 나를 거역하게 하고 대적하게 하여 나의 징벌을 받게 한 것도 아니다. 이런 재앙은 모두 너희들 자신의 마음이 너무나 강퍅하고 너희의 행위가 너무나 비열하여 바꿔 온 것이 아닌가? 그러면 너희의 결말도 역시 너희들 자신이 결정할 수 있는 것이 아닌가? 너희의 결말은 너희들 자신이 마음속으로 가장 잘 알고 있는 것이 아닌가? 내가 사람을 정복하는 것은 사람을 드러내기 위한 것이고 역시 너로 하여금 더 잘 구원받도록 하기 위한 것이지 너로 하여금 악을 행하게 하는 것이 아니고, 일부러 너로 하여금 멸망의 지옥에 들어가게 하는 것도 아니다. 그때에 가서 네가 가장 심히 고통받고 네가 슬피 울며 이를 갈게 되는 것은 모두 너의 죄 때문이 아닌가? 이렇다면 너 자신의 선이나 악은 너에게 있어서 가장 좋은 심판이 아닌가? 너의 결말을 드러낼 수 있는 가장 좋은 증거가 아닌가?

지금은 중국 사람들에게 행하는 역사를 통해 이 사람들의 패역 성정을 다 드러내고, 이 사람들의 추한 몰골을 다 들춰낸다. 또한 이런 배경을 통해 모든 말씀을 마친 후에 전 우주를 정복하는 다음 단계의 사역을 하며, 너희를 심판하는 것으로 전 우주 사람들의 불의를 심판한다. 그 원인은 너희가 곧 인류 가운데서 패역한 자들을 대표하기 때문이다. 만약 낙오자라면 안받침물이 될 것이고, 효력품이 될 것이며, 앞으로 나아가는 사람은 쓰임받는 대상이다. 왜 낙오자를 안받침물이라고 하는가? 그것은 지금 사역하고 말하는 것이 다 너희의 배경에 비추어 말한 것이기 때문이다. 너희는 전 인류 가운데 패역자의 대표이자 전형이 된다. 이후에 너희를 정복한 이런 말씀을 외국에 가져가 외국 사람들을 정복할 것인데, 너는 오히려 얻지 못한다면 안받침물에 속하지 않겠는가? 전 인류의 패괴 성정, 사람의 패역 행위, 사람의 이런 추한 형상과 추한 모습은 오늘 너희를 정복한 말씀 가운데 다 기록돼 있는데, 이런 말씀으로 말미암아 다시 각 나라, 각 교파의 사람들을 정복한다. 그것은 너희가 본보기이고 선례가 되기 때문이다. 그러나 일부러 너희를 버리는 것은 아니다. 네가 만일 잘 추구하지 않아 구제 불능이 된다면, 순전히 효력품과 안받침물에 속하는 것이 아닌가? 이전에 나는 나의 지혜가 사탄의 간계 위에 세워진 것이라고 말한 적이 있다. 무엇 때문에 이 말을 하였는가? 이것은 현재에 내가 말하고 역사하는 내막이 아닌가? 네가 만약 따라갈 수 없어 온전케 되지 못하고 오히려 징벌받게 된다면 안받침물에 속하지 않겠는가? 오늘까지 오면서 아마 네가 적지 않은 고통을 받았을 것이다. 하지만 오늘 너는 아직 아무것도 깨닫지 못하였고 생명의 일에 대해서는 전혀 모르며, 비록 형벌ㆍ심판을 받기는 하였지만 아무런 변화도 없고 안에는 생명을 얻지 못하였다. 그때에 공정을 검증하면 너는 불 같은 시련을 겪을 것이고 더 큰 환난을 겪을 것이다. 이러한 불이 너에게 임하면 전인(全人)이 재로 될 것이다. 너에게 생명이 없고 정금의 성분이 조금도 없으며 여전히 옛 패괴 성정이라면 안받침한다 해도 좋은 안받침물이 아닌데, 너를 도태시키지 않을 수 있겠는가? 정복의 사역을 할 때에 그래 한 푼의 가치도 없는, 생명이 없는 사람을 쓸 수 있겠는가? 그때에 가면 너희의 날이 노아의 날과 소돔의 날보다 더 지내기 어려울 것이다! 네가 아무리 기도해도 쓸데없을 것이다. 현재에 구원의 사역이 끝난다면 네가 그래 회개하여 다시 뉘우칠 수 있겠는가? 구원 사역이 전부 끝나면 더는 구원의 사역을 하지 않고 악인을 징벌하는 사역을 하기 시작한다. 네가 대적하고 네가 거역하고 네가 알면서도 고의로 범하는데, 모두 중형받을 대상이 아닌가? 오늘 너에게 명확히 알려 주는데도 네가 듣지 않다가 이후에 재난이 너에게 임할 때에야 통회하고 믿는다면 너무 늦은 것이 아닌가? 오늘 너에게 잘못을 뉘우칠 기회를 주는데도 네가 그렇게 하지 않고, 너는 그래 언제까지 기다리려 하는가? 형벌의 날까지 기다리려 하는가? 오늘 나는 너의 이전의 과오를 기억하지 않고 계속 너를 용서해 주며, 너의 소극적인 면을 보지 않고 너의 적극적인 면만 본다. 왜냐하면 현재에 말씀하고 역사하는 것은 모두 너를 구원하기 위해서이며 너에 대해 전혀 악의가 없기 때문이다. 그러나 너는 오히려 진입하지 않으며 좋고 나쁨을 모르고 우대해 주는 것도 모른다. 이러한 사람은 오로지 그 징벌과 공의로운 보응이 임하기를 기다리고 있는 것이 아닌가?

모세가 반석을 치니 여호와가 베풀어 준 물이 솟아나온 것은 그의 믿음으로 인한 것이다. 다윗이 비파와 수금으로 나 여호와를 찬할 수 있었을 뿐만 아니라 마음속이 환희로 가득한 것은 그의 믿음으로 인한 것이다. 욥이 온 산의 우양을 잃고 거액의 가산을 잃고 온몸에 악창이 난 것은 그의 믿음으로 인한 것이며, 그는 나 여호와의 음성을 들을 수 있고 나 여호와의 영광을 볼 수 있었던 것은 그의 믿음으로 인한 것이다. 베드로가 예수 그리스도를 따를 수 있었던 것은 그의 믿음으로 인한 것이며, 그가 나를 위해 십자가에 못 박혀 영광스러운 간증이 있을 수 있게 된 것도 역시 그의 믿음으로 인한 것이다. 요한이 인자의 영광의 형상을 보게 된 것은 그의 믿음으로 인한 것이며, 말세의 이상을 보게 된 것은 더욱 그의 믿음으로 인한 것이다. 소위 그 이방의 백성들이 나의 계시를 받고 내가 이미 육신으로 돌아와 사람들 가운데서 역사하고 있음을 알게 된 것도 역시 그들의 믿음으로 인한 것이다. 나의 엄한 말의 격타를 받고 구원받을 수 있게 된 모든 사람도 역시 다 믿음으로 인한 것이 아닌가? 사람은 믿음으로 말미암아 많은 것들을 얻었지만 얻은 것이 꼭 복만은 아니다. 혹은 다윗처럼 기쁨과 환희를 얻은 것이 아니고 혹은 모세처럼 여호와가 베풀어 준 물이 있게 된 것이 아니다. 마치 욥처럼 그가 믿음으로 말미암아 여호와의 복도 받고 재앙도 받은 것과 같다. 복을 받든지 아니면 화를 입든지 다 복이 있는 일이다. 네가 만약 믿음으로 인한 것이 아니라면 이 정복의 사역을 받아들일 수 없으며, 너는 더욱이 여호와의 행사가 오늘 너의 눈앞에 나타난 것을 볼 수 없으며, 너는 볼 수 없을 뿐만 아니라 얻을 수도 없다. 이런 화, 이런 재난, 모든 심판이 너에게 임하지 않는다면 네가 오늘의 여호와의 행사를 볼 수 있겠는가? 오늘 너는 믿음으로 말미암아 정복되었고, 또한 정복으로 인해 여호와의 모든 행사를 믿을 수 있게 되었다. 너는 믿음으로 말미암아 이런 형벌과 심판을 받아들이게 된 것이다. 또한 이런 형벌과 심판으로 인해 너는 정복되고 온전케 된다. 오늘날의 이런 형벌과 심판이 없으면, 너의 믿음은 모두 헛된 것이 된다. 그 이유는 네가 하나님을 알지 못하면 아무리 믿어도 텅 빈 글귀만 있고 실제가 없기 때문이다. 네가 이런 정복 사역을 받아들이고 완전히 순복하게 되면, 그때에야 너의 믿음은 진실하고 확고한 것이며, 너의 마음은 하나님께로 향하게 되는 것이다. 설사 네가 ‘믿음’이란 글자로 인해 심판이나 저주를 적지 않게 받았다 할지라도 너에게는 참된 믿음이 있게 되었고, 너는 가장 진실하고 가장 실제적이고 가장 귀중한 것들을 얻게 되었다. 왜냐하면 너는 심판을 통해서야 피조물의 귀숙을 보게 되었고, 그런 심판 중에서 조물주의 사랑스러움을 보았기 때문이다. 또한 이와 같은 정복 사역 가운데서 하나님의 팔을 보게 되었고, 인생을 꿰뚫어 보게 되었으며, 인생의 바른길을 얻게 되었고, ‘사람’의 참뜻을 깨닫게 되었기 때문이다. 그리고 이런 정복 가운데서 비로소 전능자의 공의로운 성품과 그의 아름다운 영광의 얼굴을 보게 되었기 때문이며, 이런 정복 사역 중에서 사람의 근원을 알게 되었고 온 인류의 ‘불후의 역사(歷史)’도 알게 되었기 때문이고, 이런 정복 중에서 인류의 선조와 인류가 패괴된 근본 원인을 알게 되었고, 희락을 얻었고 위로를 받았으며, 또한 끝없는 채찍과 징계 그리고 피조된 인류에 대한 조물주의 질책의 말씀도 얻었기 때문이며, 이런 정복 사역 가운데서 축복을 받게 되었고 사람이 받을 화도 입었기 때문이다… 이 모든 것은 다 너의 그 조그마한 믿음으로 인한 것이 아닌가? 이런 것들을 얻음으로 너의 믿음도 더해지지 않았는가? 네가 얻은 것은 매우 많지 않은가? 너는 하나님의 말씀을 듣고 하나님의 지혜를 보았을 뿐만 아니라 이 한 단계 한 단계의 사역도 직접 경력(역주: 체험)하였다. 아마도 너는 믿지 않았더라면 이런 형벌이나 심판까지 받을 정도는 아니었을 것이라고 말할지도 모른다. 하지만 너는 마땅히 알아야 한다. 네가 믿지 않았더라면 너는 이런 형벌과 전능자의 보살핌을 받을 수 없을 뿐만 아니라 조물주를 볼 기회도 영원히 잃게 될 것이다. 또한 너는 인류의 근원을 영원히 모를 것이고, 인생의 의의도 영원히 깨닫지 못할 것이다. 설령 너의 육체가 소멸되고 영혼이 초탈된다 할지라도 너는 조물주의 모든 행사를 알지 못할 것이며, 더욱이 조물주가 인류를 만든 후에 땅에서 이같은 큰 사역을 했다는 것도 알지 못할 것이다. 너는 피조된 인류로서 그렇게 영문도 모른 채, 흑암 가운데 떨어져 영원히 징벌받기를 원하는가? 네가 오늘의 형벌과 심판을 떠나면, 너에게 닥칠 것은 무엇이겠는가? 설마 네가 오늘의 심판을 떠난다면 그 고난의 인생에서 벗어날 수 있단 말인가? ‘이 땅’을 떠나면 너에게 닥치는 것은 고통스러운 시달림이나 혹은 마귀의 참해(慘害)가 아니겠는가? 견디기 어려운 고달픈 나날이 아니겠는가? 너는 오늘날의 이 심판에서 벗어나기만 하면 이후의 그 고통을 영원히 피할 수 있다고 여기는가? 장차 네게 임하는 것은 무엇이겠는가? 그렇다고 네가 바라는 무릉도원이겠는가? 너는 네가 이렇게 현실을 기피하기만 하면 이후의 그 영원한 형벌에서 벗어날 수 있다고 여기는가? 너는 이후에 이런 기회와 이런 축복을 다시 찾을 수 있겠는가? 너는 재앙이 임할 때에 찾을 수 있는가? 너는 모든 인류가 안식에 들어갈 때에 찾을 수 있는가? 오늘날 아름답고 원만한 생활과 너의 그 단란한 가정이 너의 이후의 영원한 귀숙을 대체할 수 있는가? 너에게 참된 믿음이 있고 또한 네가 믿음으로 말미암아 많은 것을 얻었다면, 그것은 모두 너, 피조물이 마땅히 얻어야 할 몫이고, 또한 너에게 본래부터 있어야 할 것들이다. 이런 정복은 너의 믿음에 아주 유익하고, 너의 생명에도 매우 유익하다.

현재 너는 하나님이 정복되는 사람에 대해 어떤 요구가 있는지, 온전케 되는 사람에 대해 어떤 태도인지, 지금 진입해야 할 것은 무엇인지를 깨달아야 한다. 어떤 일은 네가 조금 알기만 하면 된다. 일부 심오한 비밀의 말씀을 너는 연구하지 말라. 생명에 무슨 도움이 없으니 좀 보기만 하면 된다. 아담ㆍ하와에 관하여 언급한 것과 같은 심오한 비밀, 당시에 아담ㆍ하와는 어찌 된 일인지, 오늘은 또 어떤 사역을 하려 하는지, 이런 것은 좀 볼 필요가 있다. 너는 하나님이 사람을 정복하고 사람을 온전케 하는 것은 사람을 이전의 아담ㆍ하와처럼 회복하려는 것임을 깨달아야 한다. 어느 정도까지 온전케 되어야 하나님의 요구 표준에 이른 셈인지, 네가 마음속으로 알고 있을 뿐만 아니라 노력하여 높은 표준에 이르려고 하는 이것은 실행 방면의 것이고 역시 깨달아야 하는 것이다. 너는 이 말씀대로 진입하기를 추구할 수 있기만 하면 된다. 네가 “인류가 오늘까지 발전해 온 것은 이미 몇 만년이란 역사(歷史)를 가지고 있다”는 것을 보고는 너의 호기심이 생겨 형제자매들과 연구하기 시작하였다. 하나님이 인류가 오늘까지 발전해 온 것은 6천년이라고 말씀하지 않았는가? 어째서 또 몇 만년인가? 네가 이것을 연구하면 무슨 소용이 있겠는가? 하나님 자신의 사역을 몇 만년, 몇 억년 동안 하였든지 네가 연구할 필요가 있는가? 이것은 너 피조물이 알아야 할 일이 아니다. 이와 같은 말씀은 네가 좀 보기만 하면 되고, 깨달아야 할 이상으로 삼지 말라. 네가 알아야 할 것은 바로 눈앞에 진입해야 할 것이 무엇이고 깨달아야 할 것이 무엇인가 하는 것이다. 이런 것을 상고하여 투득해야만 정복되는 데에 이를 수 있다. 위의 이런 말씀을 본 후이면 너의 안에 하나의 정상적인 반응이 있을 것이다. 하나님은 마음이 불타는 것처럼 초조하고 그는 우리를 정복하여 영광을 받고 증거를 얻으려 한다. 우리는 어떻게 그분과 협력하겠는가? 어떻게 해야만 그에게 완전히 정복되어 그의 증거가 될 수 있겠는가? 어떻게 해야만 하나님으로 하여금 영광을 받게 할 수 있겠는가? 어떻게 해야만 우리가 하나님의 권세 아래에 살고 사탄의 권세 아래에 살지 않을 수 있겠는가? 이것은 사람이 생각해야 할 바이다. 너희 각 사람은 다 정복의 의의를 깨달아야 한다. 이것이야말로 너희의 책임이다. 너희는 깨달은 후에야 진입이 있게 되고 이 단계 사역을 인식할 수 있으며 완전히 순복할 수 있다. 그렇지 않으면 너희는 진실로 순복할 수 없다.

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①패괴(敗壞): 타락, 부패, 망가짐을 포함해 더 깊은 뜻이 있음.

②도(道): 앞으로 나아갈 방향과 목표가 있는 길, 하나님의 모든 말씀과 진리를 가리킴.

③귀숙(歸宿): 사람이 마지막으로 돌아갈 곳 또는 결말, 처소, 본향을 뜻함.

④효력(效力): 진리를 추구하지 않고 힘이나 기능만 다하는 것을 뜻함.