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말씀이 육신에서 나타남

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실행 (2)

이전에 사람이 훈련한 “하나님과 함께하고 시시각각 영 안에서 산다”라는 것은 지금의 실행과 비교하면 간단한 영의 훈련에 속한다. 그런 실행은 사람이 생명의 정상 궤도에 진입하기 전의 가장 얕고 가장 간단한 실행법인데, 그것은 사람이 하나님을 믿음에 있어 초급 단계의 실행이다. 사람이 늘 그것으로만 살아간다면 사람의 느낌이 많아져 진실한 체험에 깊이 진입할 수 없고, 다만 영을 훈련하여 사람의 마음이 계속 정상적으로 하나님을 가까이할 수 있고, 늘 하나님이 너와 함께하면 크나큰 즐거움을 느끼게 된다고 여길 뿐이다. 하나님과 함께하는 그 좁은 세계에만 국한되어 있으면 깊은 곳의 것은 더듬을 수 없다. 그런 범위에서 사는 사람은 그 어떤 큰 진보도 있을 수 없다. 언제나 “오, 주 예수님, 아멘!”이라고 외치고, 식사할 때에도 “하나님, 제가 밥을 먹겠사오니 당신도 드십시오…”라고 외치는데, 거의 매일 이러하다. 이것은 지난날의 실행, 즉 사람이 시시각각 영 안에서 사는 실행인데, 이는 너무나 범속한 것이 아니냐? 지금은 하나님 말씀을 상고해야 할 때면 하나님 말씀을 상고하고, 진리를 실행해야 할 때면 진리를 실행하고, 본분을 해야 할 때면 본분을 하는데, 이렇게 실행하면 오히려 매우 자유롭고 해방을 받는다. 이런 것은 오래된 종교 선생의 그런 기도와 식사할 때의 감사 기도와는 다르다. 물론, 이전에 하나님을 믿을 때는 마땅히 그렇게 실행해야 했지만, 늘 그렇게 실행한다면 너무 뒤떨어진 것이다. 지난날의 실행은 오늘날 실행의 기초인데, 지난날의 실행에 길이 있었으면 오늘날의 실행은 더 쉬워질 것이다. 그렇다면 지금 말하는 “하나님을 현실의 삶 속으로 들어오게 한다”라는 것은 어느 방면의 실행을 가리키느냐? ‘현실 삶’에서 주로 사람에게 요구하는 것은 정상 인성을 갖추라는 것이다. 마땅히 갖추어야 할 것은 하나님이 오늘날의 사람들에게 요구한 것이다. 하나님의 이런 말씀을 현실의 삶 속으로 들어오게 하는 것이 바로 “하나님을 현실 삶 속으로 들어오게 한다”라는 말씀의 실제 의의이다. 지금 주로 장비(裝備)해야 할 것은 한 방면으로는 소질을 높이고, 언어 지식을 배우고, 글을 배우고, 독서력을 높여야 하는 것이며, 다른 한 방면은 정상 사람의 삶이 있어야 하는 것이다. 네가 세상에서 이제 막 하나님 앞으로 돌아왔으니 너는 먼저 영을 훈련하고, 마음을 하나님 앞에 안정시킬 수 있도록 훈련해야 한다. 이것은 가장 먼저 해야 할 것이자 사람이 변화되는 데에 있어 첫출발이다. 어떤 사람들은 비교적 융통성 있게 실행하는데, 옷을 빠는 한편 진리를 묵상하여 현실에서 깨달아야 할 진리와 실행의 원칙을 다 확실히 알아 낸다. 한 방면으로는 정상적인 인성 생활이 있어야 하고, 다른 한 방면으로는 진리의 진입도 있어야 한다. 이런 것은 다 현실 삶 속에서의 가장 좋은 실행이다.

이전에 사람들은 적지 않은 고통을 받았는데, 사실 어떤 것은 불필요하게 받은 고통이다. 왜냐하면 어떤 것은 사람이 실행할 필요가 없는 것들이기 때문이다. 하나님을 현실의 삶 속으로 들어오게 함에 있어, 주로 사람에게 정상 인성에서 하나님을 경배하고, 하나님 알기를 추구하고, 피조물의 본분을 하라고 요구한다. 바닥을 쓸기만 하면 반드시 기도해야 하고, 기도하지 않으면 안 되고 하나님께 빚지는 것이라고 생각하라는 것이 아니다. 지금은 그렇게 실행하지 않으므로 아주 홀가분하고 또 아주 간단하다! 사람에게 규례를 지키라는 것이 아니고, 각자 자신의 분량에 따라 하라는 것이다. 만일 집에서 남편이 믿지 않는다면 믿지 않는 자로 대하고, 믿는 사람은 믿는 자로 대해야지, 그 무슨 사랑이나 인내를 논해서는 안 된다. 하지만 너는 지혜를 써야 한다. 어떤 사람은 채소를 사러 거리에 나갈 때 걸으면서 중얼거린다. “하나님, 오늘 어떤 채소를 사면 되나요? 저를 도와주세요. 채소 살 때 골라도 될까요?” 또 다시 생각해 본다. ‘고르지 않겠어. 하나님께서 나에게 하나님을 영화롭게 하라고 하셨고, 매사에서 하나님의 이름을 영화롭게 하고 사람마다 간증이 있어야 한다고 하셨어. 채소 파는 사람이 잎이 시든 채소를 줘도 하나님께 감사하고 참아야지! 하나님을 믿는 사람은 채소를 고르지 않아.’ 네가 이렇게 하는 것이 간증이라고 여기면서 1위안으로 상한 채소 한 다발을 사고도 “하나님, 상한 채소라고 해도 저는 먹겠습니다. 당신이 열납만 하신다면 저는 먹겠습니다.”라고 기도하는데, 이런 실행은 치우치고 그릇된 것에 속하지 않느냐? 규례를 지키는 것에 속하지 않느냐? 전에 있었던 영의 훈련과 시시각각 영 안에서 사는 것은 지난날의 은혜시대 사역과 관련이 있다. 경건, 겸손, 사랑, 인내, 범사에 감사하는 것은 은혜시대의 각 신도에게 요구한 것이다. 그때는 매사마다 하나님께 기도했는데, 옷을 살 때도 기도하고 예배가 있다고 통지받아도 사람은 “하나님, 제가 가도 될까요? 제가 가는 것을 허락하신다면 저에게 순조로운 길을 예비하여 모든 것이 순조롭게 해 주시고, 제가 가는 것을 허락하지 않으신다면 저를 넘어지게 해 주십시오.”라고 기도하였다. 이렇게 기도하는 한편 또 간구하는데 기도하고 나서 속이 평안하지 않다고 느껴지면 결국 가지 않는다. 또 어떤 자매는 불신자 남편이 돌아오면 때릴까 봐 두려워 기도했더니 마음이 평안하지 않았고, 평안하지 않다고 느껴지니 예배를 가지 않고는 그것을 하나님의 뜻이라고 여겼는데, 사실 갔다고 해도 아무 일이 없었을 것이다. 결국 예배를 한 번 놓치게 된 것이다. 그것은 다 사람의 우매로 초래된 것이다. 이렇게 실행하는 사람은 모두 자신의 느낌대로 살아가는 사람이다. 이런 실행법은 너무나 치우치고 그릇될 뿐만 아니라 또한 막연한 색채가 가득하고, 자신의 느낌이 너무 많으며, 자신의 뜻이 너무 많다. 너에게 예배에 참석하라고 전하면 가고, 전하지 않으면 가지 않고, 너에게 참석하라고 알려 주면 너는 하나님께 기도할 필요가 없다. 이것은 간단한 일이 아니냐? 오늘 네가 옷을 사야 된다면 직접 나가고 “하나님, 오늘 옷을 사야 하는데 제가 나가는 것을 허락하십니까? 어떤 옷을 사야 합니까? 만일 제가 가면 다른 자매님이 오지 않을까요?”라고 기도하지 말라. 기도하면서 묵상하다가 중얼거린다. “오늘은 가기 싫어. 아마 자매님이 올 것 같아.” 결국 저녁까지 기다려도 아무도 오지 않았고, 일도 적지 않게 그르쳤다. 이런 실행법은 은혜시대에도 치우친 면이 있었는데, 전혀 정확하지 않다. 그러므로 이전의 그런 실행대로 한다면, 사람의 생명에 그 어떤 변화가 있을 수 없고, 사람은 어쩔 수 없이 받아들일 뿐 분별도 따지지 않으며, 그저 무작정 순복하고 무작정 인내할 뿐이라고 하는 것이다. 그때 하나님을 영화롭게 한다고 했어도 하나님은 사람에게서 아무런 영광도 얻지 못했다. 왜냐하면 사람이 살아내지도, 변화되지도 못했고, 그저 자신의 관념에 따라 자신을 억제하고 자신을 제한했을 뿐 수년간 실행했어도 생명의 변화를 가져오지 못했기 때문이다. 사람은 그저 인내하고, 겸손하고, 사랑을 베풀고, 남을 용서할 줄만 알았지 성령의 깨우침이라고는 조금도 없었는데, 사람이 어찌 하나님에 대한 인식이 조금이라도 있을 수 있었겠느냐?

오직 하나님을 현실의 삶 속으로 들어오게 하고, 정상적인 인성 생활 속으로 들어오게 해야만 하나님을 믿는 정상 궤도에 진입할 수 있다. 지금은 하나님 말씀이 너희를 인솔하므로 더 이상 이전처럼 그렇게 찾고 구하며 모색할 필요가 없다. 네가 이 말씀에 따라 실행하고 내가 지적해 준 정형에 따라 자신을 반성하며 자신을 가늠할 수 있으면 변화될 수 있는데, 이것은 규례가 아니다. 이것은 사람에 대한 하나님의 요구이다. 오늘 내가 너에게 실제 내막을 알려 주겠다. 너는 오로지 나의 말에 따라 행하기만 하여라. 나는 정상 사람의 필요에 따라 너에게 요구한 것이다. 말씀을 이미 너에게 알려 주었으니 오로지 그렇게 실행하기만 하면 하나님의 뜻에 부합될 수 있을 것이다. 지금은 하나님 말씀 속에서 살고 있다. 하나님 말씀이 모든 것을 설명해 주고, 이미 모든 것을 다 분명히 보여 주었으니 오로지 하나님 말씀대로 살면 전부 해방받고 자유로운 삶을 살게 된다. 하나님을 현실의 삶 속으로 들어오게 함에 있어 이전에 체험한 것에는 규례와 의식이 너무도 많았다. 자그마한 일을 해도 기도하며 찾고 구하고, 명확한 말씀은 제쳐 놓고 보지 않으면서 애써 찾고 구하기만 했는데 결국에는 효과를 얻지 못하였다. 예를 들면, 옷을 입는 이 일을 보자. 네가 기도로 이 일을 하나님 손에 맡기면서 잘 어울리는 옷을 안배하여 입게 해 달라고 하는데, 하나님이 이 말을 들으면 “내가 이런 사소한 일까지 관여하라는 거냐? 내가 너에게 만들어 준 정상적인 인성과 이지는 어디 갔느냐?”라고 말씀한다. 어떤 때는 사람이 일을 하다가 실수를 좀 하게 되면 그것이 하나님께 득죄한 것이라고 여기면서 또 속박을 받기 시작한다. 어떤 사람들은 상태가 아주 좋다가도 작은 잘못을 하나 범하게 되면 하나님의 형벌을 받은 것이라고 여긴다. 사실, 하나님 편에서는 그렇게 하지도 않았다. 그것은 사람의 정신 작용으로 인한 것이다. 어떤 때는 네가 잘 체험하고 있는데 다른 사람이 네가 바르게 체험하지 못하고 있다고 말하면 너는 그 말에 빠져들어 소극적이 되고 안이 어두워진다. 많은 경우에 사람이 그렇게 소극적이 되고도 그것을 또 하나님의 형벌이라고 여기는데, 하나님은 “내가 너에게 형벌의 사역을 하지도 않았는데, 너는 어찌하여 나를 원망하느냐?”라고 말씀한다. 사람은 소극적인 것이 너무나 많고, 또 항상 신경과민이 되어 늘 하나님을 원망한다. 하나님 편에서 볼 때는 네가 그 고통을 받을 필요가 없지만 너 자신이 오히려 그 정형 속에 빠져드는데, 그런 고통은 너무나 무가치하다. 사람이 하나님이 하는 사역에 대해 알지 못하고 많은 일에서 우매하여 꿰뚫어 볼 수 없기 때문에 자신의 생각 속에 빠지게 되는데, 점점 더 깊이 빠져들게 된다. 어떤 사람은 만사만물이 다 하나님의 손에 있다고 말하는데, 그럼 사람이 소극적이 된 것을 하나님이 모를 수 있겠느냐? 하나님은 당연히 알고 있다. 네가 사람의 관념에 빠지면 성령도 역사할 수가 없다. 많은 경우에 일부 사람들이 소극적인 정형에 빠질지라도 나는 계속 나의 사역을 한다. 그때 네가 소극적이든 아니면 적극적이든, 나는 너의 그런 것에 통제받지 않는다. 하지만 너는 마땅히 알아야 한다. 내가 하는 많은 말과 많은 사역은 다 사람의 정형에 따라 고리에 고리가 맞물리게 하는 것이다. 네가 소극적이라고 해도 성령의 사역을 가로막지 못한다. 형벌시대에, 죽음의 시대에 사람이 모두 소극적인 정형에 빠져 있었지만 나의 사역을 가로막지 못했다. 네가 소극적이 되어도 성령은 다른 사람에게서 해야 할 것을 한다. 네가 1개월 동안 멈춰 있어도 나는 계속 한다. 네가 지금 무엇을 하든, 이후에 무엇을 하든 성령 역사를 가로막지 못한다. 어떤 소극적인 정형은 인위적인 연약에서 오는 것인데, 사람이 정말로 닿지 못하고 더듬을 수 없으면 소극적이 된다. 마치 형벌시대에 형벌 속에서 하나님을 어느 정도에 이르기까지 사랑하라고 하니 네가 자신은 닿을 수 없다고 여기고, 그런 정형 속에서 매우 비통해하고 탄식하며, 자신의 육체가 사탄에게 너무나 심하게 패괴되었고, 소질도 너무나 낮으며, 이런 환경에서 태어난 것이 너무나 가엾다고 여긴 것과 같다. 또한 어떤 사람들은 하나님을 믿고 하나님을 알아가는 것이 너무 늦었다고 생각하면서 자신은 온전케 될 가치가 없다고 여기는데, 이것은 다 사람의 정상적인 정형에 속한다.

사람의 육체는 사탄에게 속하여 패역 성정으로 가득 찼고 더럽기 그지없는데, 이는 정결하지 못한 것이다. 사람은 육체적 누림을 너무 많이 탐하고, 육체를 너무 많이 나타낸다. 그러므로 하나님은 육체를 극히 증오한다. 사람은 사탄의 더러움과 패괴된 것에서 벗어나면 하나님의 구원을 얻게 된다. 하지만 사람이 계속 더러움과 패괴를 벗어 버리지 못한다면 여전히 사탄의 권세 아래에 있는 것이다. 사람의 아귀다툼, 궤사, 교활, 이런 것들은 모두 사탄의 것에 속한다. 너를 구원하는 것은 너로 하여금 이런 것에서 벗어나게 하는 것이다. 하나님의 역사는 틀릴 리가 없는데, 사람을 흑암에서 벗어나도록 구원하기 위한 것이다. 네가 어느 정도까지 믿으면 육체의 이런 패괴에서 벗어날 수 있고 육체 패괴의 통제를 받지 않게 되는데, 그것이 구원을 얻은 것이 아니겠느냐? 네가 사탄의 권세 아래에서 살면 하나님을 선명하게 나타낼 수 없고, 더러운 것에 속하여 하나님의 기업을 이어받을 수 없다. 네가 정결케 되고 온전케 되고 나면, 성결한 사람이고 정상적인 사람이므로 하나님의 축복을 받고 하나님의 기쁨을 얻게 된다. 지금 하는 사역은 구원이고 더욱이 심판, 형벌, 저주인데, 여기에는 여러 방면이 있다. 보아라. 어떤 말씀들은 심판과 형벌이자 또한 저주가 아니냐? 내가 말하는 것은 효과를 얻기 위한 것인데, 그것은 사람을 죽이려는 것이 아니라 사람에게 자신을 인식하게 하려는 것이다. 나의 마음은 여전히 너희를 위한 것이다. 말을 하는 것은 역사하는 방식인데, 말씀으로 하나님의 성품을 발표하고 말씀으로 너에게 하나님의 뜻을 깨닫게 한다. 너는 육체가 죽어도 여전히 영이 있고 혼이 있다. 만일 사람에게 육체만 있다면 하나님을 믿어도 아무런 의의가 없고, 내가 이렇게 많은 사역을 해도 의의가 없다. 오늘날 내가 이렇게 저렇게 말하며 사람을 극도로 증오하기도 하고 지극히 사랑하기도 하는데, 이렇게 하는 것은 너의 성정이 변화되게 하기 위한 것이고, 또 너의 관념을 돌려세우기 위한 것이다.

말세가 되니 나라마다 불안정하고, 정치가 혼란스럽고, 기근, 온역, 수재, 한재가 곳곳에서 나타나며, 인간 세상에 재난이 있고, 하늘에서도 재앙을 내리는데, 이것은 말세의 징조이다. 하지만 사람이 보기에는 오히려 향락 세상이다. 세상이 점점 화려해져 사람들이 보고 마음이 모두 그곳에 끌렸는데, 많은 사람들은 그곳에서 빠져나오지 못한다. 그 사기꾼들과 술법사들은 많은 사람들을 미혹할 것이다. 만약 네가 향상하려고 하지 않고 꿈이 없다면, 그 죄악의 파도에 휩쓸려 갈 것이다. 중국, 이 국가는 가장 낙후한 나라이며, 큰 붉은 용이 똬리를 틀고 있는 곳이고, 우상을 섬기거나 사술을 행하는 자들이 가장 많고 사당이 가장 많은 곳이며, 또한 더러운 귀신이 군거하는 곳이다. 네가 그것에게서 나서 그것의 대우를 누리고 그것의 패괴를 거치고 그것의 괴롭힘을 겪었지만, 반성한 후 또 그것을 배반하고 완전히 하나님께 얻어지면, 이것은 하나님의 영광이다. 그러므로 이 단계 사역이 매우 의의 있다고 하는 것이다. 이렇게 큰 규모의 사역을 하고 이렇게 많은 말씀을 하여 마지막에 너희를 완전히 얻게 되는데, 이것은 하나님이 경영하는 사역이고 사탄과의 싸움에서 획득하게 되는 ‘전리품’이다. 이 사람들이 좋아질수록 교회 생활이 더욱 좋아지고, 큰 붉은 용은 더욱 무너진다. 이것은 다 영계의 일이고, 영계의 싸움이다. 하나님이 이기면 사탄이 부끄러움을 당하고 무너지게 되는데, 이 단계 사역은 매우 의의 있다. 이렇게 큰 규모의 사역으로 이 사람들을 다 완전히 구원하여 사탄의 권세에서 벗어나 거룩한 땅에서 살게 하고, 하나님의 빛 속에서 살게 하며, 빛의 인솔이 있고 빛의 인도가 있게 한다. 그렇게 되면 너의 삶은 의의 있는 것이다. 너희들이 먹고 입는 것도 다 그것들의 것과 같지 않다. 너희는 모두 하나님의 말씀을 누리며 의의 있는 삶을 살고 있는 것이다. 그것들은 무엇을 누리고 있느냐? 그것들은 단지 조상의 유산과 ‘민족의 기개’만 누릴 뿐인데, 어찌 인간미가 조금이라도 있겠는가! 너희들의 옷차림과 언행도 다 그것들과 다르다. 너희는 마지막에 더러움에서 완전히 벗어나 다시는 사탄의 시험에 빠지지 않고, 하나님이 날마다 베풀어 주는 공급을 얻을 수 있다. 너희는 늘 신중해야 한다. 비록 더러운 땅에서 살고 있지만 더러움에 물들지 않고 하나님과 함께 살 수 있어 크나큰 보호를 받았다. 이 황토 땅에서 너희들만 택하였는데, 너희들이 가장 복 있는 사람들이 아니겠느냐? 너는 피조물이니 당연히 하나님을 경배해야 하고, 의의 있는 인생을 추구해야 한다. 네가 하나님을 경배하지 않고 더러운 육체 속에서 살면 사람 탈을 쓴 짐승이 된 것이 아니겠느냐? 너는 사람인 이상 하나님을 위해 헌신하면서 모든 고통을 참아야 한다! 너는 지금 받고 있는 이 조그마한 고통을 마땅히 기쁘고 편안한 마음으로 받아들여야 하고, 욥처럼, 베드로처럼 의의 있는 인생을 살아내야 한다. 사람은 세상에서 마귀 옷을 입고 마귀가 주는 밥을 먹고 있으며, 마귀 밑에서 일하면서 충성을 다하고, 그것에게 짓밟혀 온몸에 더러움이 배었다. 네가 인생의 의의를 더듬어 내지 못하고 참 도도 더듬어 내지 못하였는데, 한평생을 산들 무슨 의의가 있겠느냐? 너희들은 바른길을 추구하고 향상하기를 추구하는 사람들이다. 너희가 큰 붉은 용 국가에서 떨쳐 일어나면 하나님께 의롭다고 칭함받는 사람들이 될 것인데, 이것은 가장 의의 있는 인생이 아니겠느냐?

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① 본분(本分): 피조물이 수행해야 할 의무와 천직.

② 정형(情形): 관점, 상태, 생각, 입장, 정서.

③ 이지(理智): 옳고 그름이나 이해관계를 분별하고 자기 행위를 자제하는 능력.

④ 패괴(敗壞): 타락, 부패, 망가짐을 포함해 더 깊은 뜻이 있음.

⑤ 도(道): 앞으로 나아갈 방향과 목표가 있는 길, 하나님의 모든 말씀과 진리를 가리킴.

이전 말씀:실행 (1)

다음 말씀:성육신의 심오한 비밀 (1)

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