‘하나님과 함께하며 항상 영적으로 살기’ 위한 과거의 훈련은 지금의 실행과 비교하면 간단한 영적 훈련에 속한다. 이는 사람이 생명의 정상 궤도에 진입하기 전에 행하는 가장 얕고 간단한 실행 방법이자, 하나님을 믿는 초급 단계의 실행이다. 만약 늘 그것에만 의존해 산다면 사람은 개인적 느낌이 많아져 오류를 범하기 쉬우며 진정한 생명 체험에 들어가지 못한다. 그저 영적 훈련을 하여 마음이 정상적으로 하나님과 가까이할 수만 있을 뿐이다. 그래서 언제나 하나님이 사람과 함께한다는 생각에 너무 행복해하며 하나님과 함께한다는 작은 세상에만 머물러 있을 뿐, 더 깊이 있는 것을 깨닫지 못한다. 이러한 범주 내에서 사는 사람은 크게 성장할 수 없다. 아무 때나 “오! 주 예수여 아멘!”이라고 외치며 거의 날마다 같은 삶을 산다. 이것은 항상 영적으로 살기 위한 과거의 실행이다. 너무 속되지 않으냐? 지금은 하나님의 말씀을 묵상해야 할 때는 묵상하고, 진리를 실행해야 할 때는 진리를 실행하며, 본분을 이행해야 할 때는 본분을 이행해야 한다. 이렇게 실행하면 오히려 매우 자유롭고 해방받는데, 이는 고리타분한 종교 선생처럼 기도하거나 식사 전에 감사하는 것과는 다르다. 물론, 과거에 하나님을 믿을 때는 그렇게 실행했다. 하지만 지금도 계속 그렇게 실행한다면 그것은 너무 뒤처진 것이다. 오늘날은 하나님의 사역이 높아졌다. 지금 얘기하는 ‘하나님을 실생활 속으로 들어오게 하는’ 이 실행은 가장 중요하다. 이것은 실생활에서 사람에게 반드시 갖춰야 한다고 요구한 정상 인성이다. 정상 인성에 갖춰야 할 것은 바로 하나님이 오늘날에 한 말씀이다. 이러한 하나님 말씀을 실생활에 대입시키는 것이 바로 ‘하나님을 실생활에 함께하게 하는’ 것의 실제 의미이다. 지금 사람이 주로 갖추어야 하는 것이 있다. 하나는 자질을 높이기 위해 기본 지식을 배우고 독해력을 높여야 하는 것이며, 다른 하나는 정상인의 삶이 있어야 하는 것이다. 너는 세상에서 막 하나님 앞으로 돌아왔으니 먼저 하나님 앞에서 마음을 평온하게 할 수 있는 훈련을 해야 한다. 이것은 가장 초보적인 실행이자 생명 성품이 변화하는 첫걸음이다. 어떤 사람들은 상대적으로 탄력 있게 실행한다. 작업하면서 한편으로는 진리를 묵상하여 지금 알아야 할 진리와 실행 원칙을 분명하게 깨닫는다. 정상 인성의 생활이 있어야 하고 진리의 진입도 있어야 하는 것이다. 이런 것은 모두 실생활 속에서 할 수 있는 가장 좋은 실행이다.

하나님을 실생활 속으로 들어오게 하려면, 주로 정상 인성으로 하나님을 경배하고, 하나님 알기를 추구하고, 피조물의 본분을 이행해야 한다. 어떤 일을 하든 반드시 기도해야 하고, 기도하지 않으면 안 되고 하나님께 죄책감을 느끼는 것은 아니다. 지금은 그렇게 실행하지 않고 아주 편안하고 간단하게 실행한다! 또 사람에게 규례를 지키게 하는 것이 아니라 개인 각자의 분량에 맞춰 실행하게 한다. 만약 가족이 하나님을 믿지 않는다면 믿지 않는 자로 대하고, 믿는 사람이면 믿는 자로 대하는 것이지 사랑이나 인내를 따질 필요가 없다. 하지만 지혜롭게 대해야 한다. 어떤 사람은 채소 사러 시장에 가면서 혼잣말로 중얼거린다. “하나님, 오늘 어떤 채소를 살지 저를 도와주세요. 범사에 하나님의 이름을 영화롭게 하고, 누구나 하나님을 증거하라고 하셨으니 장사꾼이 시든 채소를 준다 해도 하나님께 감사하고 참아야죠 뭐! 하나님을 믿는 사람은 채소를 고르면 안 되니까요.” 그는 이렇게 하는 것이 간증이라고 여긴다. 결국 시든 채소를 사고는 이렇게 기도한다. “하나님, 당신께서 열납하시면 시든 채소도 저는 먹을 겁니다.” 이런 실행이 그릇되고 치우친 것이 아니냐? 규례를 지키는 것이 아니냐? 항상 영적으로 살기 위한 과거의 훈련은 예전의 은혜시대에 했던 사역과 관련이 있다. 경건하고, 겸손하고, 사랑하고, 인내하고, 범사에 감사하라는 것은 은혜시대의 모든 신자에게 요구했던 것이다. 그때는 범사에 하나님께 기도했다. 옷을 사도 기도하고, 예배 통지를 받을 때에도 기도했다. “하나님, 제가 예배드리러 가도 될까요? 제가 가길 바라신다면 저에게 편한 길을 예비해 주시고, 제가 가지 않길 바라신다면 가다가 넘어지게 해 주세요.” 기도로 간구하지만 기도한 후 마음이 편치 않자 결국 가지 않는다. 어떤 자매는 예배하러 갔다 오면 믿지 않는 남편이 때릴까 봐 두려워하는데, 기도해서 마음이 편안하지 않으면 예배하러 가지 않는다. 그는 그것이 하나님의 뜻이라고 생각한다. 사실, 갔다고 해도 아무 일도 없었을 것이다. 결과적으로 예배에 한 번 참석하지 못하게 되었다. 이것은 다 사람의 우매함으로 초래된 것이다. 이렇게 실행하는 사람은 모두 개인적 느낌에 따라 사는 사람이다. 이런 실행법은 너무 편협하고 그릇되며, 또한 매우 막연하고 개인적 느낌과 생각이 너무 많이 작용하는 것이다. 예배 통지가 오면 갈 것이지 이런 일에서 굳이 하나님께 기도할 필요는 없다. 이것은 간단한 일이 아니냐? 오늘 옷을 사야 하면 “하나님, 제가 오늘 옷을 사야 하는데 나가도 될까요? 제가 외출했을 때 다른 형제자매들이 오면 어떡할까요?”라고 기도할 필요 없이 바로 가면 된다. 형제자매들이 올까 봐 가지 않고 기다렸더니 밤이 되어도 찾아오는 사람이 없었다. 은혜시대에도 이렇게 실행하면 그릇되고 정확하지 않다. 그래서 과거의 그 방식대로 실행한다면 사람의 생명에 어떤 변화도 있을 수 없다고 하는 것이다. 사람은 그저 외부의 압박을 참고 견디면서 분별없이 일관되게 순종하고 인내했었다. 그때 하나님을 영화롭게 해야 한다고 강조했지만 하나님은 사람에게서 어떤 영광도 얻지 못했다. 사람은 그저 자기 생각에 따라 스스로를 억제하고 제한하기만 했을 뿐 실제적으로 살아 내지 못한 까닭에 오랫동안 실행해도 생명의 변화가 없었다. 사람은 그저 인내와 겸손, 사랑과 용서를 중시하는 것밖에 몰랐으며, 성령의 깨우침은 전혀 없었다. 그런데 그런 사람이 어떻게 하나님을 알 수 있겠느냐? 또 어떻게 하나님을 영화롭게 할 수 있겠느냐?

하나님을 실생활 속으로 들어오게 하고 정상적인 인성 생활 속으로 들어오게 해야만 하나님을 믿는 정상 궤도에 진입할 수 있다. 지금은 하나님의 말씀이 너희를 인도하기에 더 이상 예전처럼 찾거나 모색할 필요가 없다. 네가 하나님의 말씀대로 실행하고, 내가 짚어 준 내적 상태에 따라 자신을 반성하고 비춰 본다면 변화될 수 있다. 이것은 규례가 아니라 하나님이 사람에게 하는 요구이다. 오늘 내가 너에게 실정을 알려 주겠다. 너는 그저 내 말에 따라 행하면 된다. 나는 정상인의 필요에 따라 너에게 요구한 것이며, 이미 말로 너에게 알려 주었으므로 너는 그대로 실행하기만 하면 하나님의 뜻에 부합할 수 있다. 지금은 하나님 말씀 속에서 사는 삶이다. 하나님 말씀이 모든 것을 설명하고 모든 것을 드러냈으니 하나님 말씀대로 살면 전부 해방받고 자유로운 삶을 살게 된다. 하나님을 실생활 속으로 들어오게 하는 과정에서, 사람들이 과거에 실행하고 체험한 것에는 규례와 의식이 너무 많았다. 작은 일을 해도 기도하며 찾았고, 하나님의 명확한 말씀은 한쪽에 제쳐 두고 보지도 않으며 한사코 구하기만 했다. 결국 성과를 얻지 못했다. 예를 들어, 식사하거나 옷을 입는 것 같은 일에서 네가 기도를 통해 그 일을 하나님께 맡기며 처리해 달라고 한다고 하자. 하나님은 그 말을 듣고 이렇게 말씀할 것이다. “이렇게 하찮은 일까지 내가 상관해야 하느냐? 내가 너희에게 준 정상 인성과 이성은 어디로 간 것이냐?” 가끔 사람들은 일을 하다가 실수를 하면 그것이 하나님을 노엽게 한 것이라고 생각하여 속박받기 시작한다. 어떤 사람들은 내적 상태가 아주 좋으면서도 작은 일에서 잘못을 저지르면 그것이 하나님의 형벌을 받은 것이라고 생각한다. 사실, 하나님은 그렇게 하지 않았다. 그것은 사람의 생각이 작용한 것이다. 때로 네가 잘 체험하고 있는데 다른 사람이 잘못되었다고 말하면 바로 휘말려 들어 소극적으로 변하고 마음도 어두워진다. 사람들은 자주 이렇게 소극적이 되며, 또 그것이 하나님의 형벌이라고 생각한다. 하지만 하나님은 “나는 너에게 형벌의 사역을 하지도 않았는데 왜 나를 원망하느냐?”라고 말씀할 것이다. 사람은 소극적이 되는 경우가 너무 많고, 늘 예민하게 반응하며 하나님을 원망하곤 한다. 하나님은 네가 그런 고통을 받는 것을 원치 않는다. 그런데 너 스스로 그런 내적 상태에 빠져든 것이다. 그런 고통은 정말 가치가 없다. 하나님이 하는 일에 대해 알지 못하고 많은 일에서 어리석고 꿰뚫어 보지 못하기 때문에, 사람은 관념과 상상 속으로 점점 더 깊이 빠져드는 것이다. 누군가는 만사 만물이 다 하나님의 손에 있는데 사람이 소극적인 것을 하나님이 모를 수 있겠냐고 한다. 하나님은 물론 다 알고 있다. 하지만 네가 사람의 관념에 빠져 있으니 성령도 역사할 수 없는 것이다. 일부 사람들은 자주 소극적인 상태에 빠져든다. 하지만 나는 계속 내 일을 할 뿐, 그때 네가 소극적이든 적극적이든 그런 것에 제약을 받지 않는다. 하지만 너는 내가 많은 말을 하고, 많은 일을 하는 것은 모두 사람의 내적 상태에 꼭 맞춘 것이므로 네가 소극적인 상태에 빠져도 성령의 역사에는 걸림이 되지 않는다는 것을 알아야 한다. 형벌 시대, 죽음의 시련 때, 사람들이 소극적인 상태에 빠져 있어도 나의 사역을 막지 못했다. 네가 소극적이 되어도 성령은 다른 사람에게 해야 할 일을 계속한다. 네가 한 달간 멈추고 추구하지 않아도 나는 계속 사역한다. 네가 앞으로 무엇을 하든, 지금 무엇을 하든 성령 역사를 막지 못한다. 어떤 소극적인 상태는 사람의 연약에서 비롯된다. 사람은 자신이 하나님의 요구에 정말 이르지 못하고 그 요구를 알지 못한다고 생각할 때 소극적이 되는 것이다. 형벌 시대에 형벌 속에서 하나님을 지극히 사랑해야 한다고 하니 사람은 자신이 이르지 못한다고 생각하며 속으로 매우 근심하고 슬퍼했던 것과 같다. 그리고 사탄에 의해 심하게 패괴된 자신의 육체와 부족한 자질을 애석하게 생각하고, 그런 환경에서 태어난 것에 대해 너무 섭섭하게 생각했다. 또 어떤 사람들은 자신이 하나님을 믿고 하나님을 알아 가는 것이 너무 늦어서 온전케 될 가치가 없다고 생각하는데, 이런 것은 모두 사람의 정상적인 상태에 속한다.

사람의 육체는 사탄에게 속하여 패역의 성품으로 가득하고 더럽기 그지없는데, 그것은 불결한 것이다. 사람은 육적인 것에 지나치게 탐닉하고 육적인 모습이 너무 많다. 그래서 하나님은 사람의 육체를 매우 증오한다. 사람이 사탄의 더러움과 패괴에서 벗어나면 하나님의 구원을 얻을 수 있다. 하지만 더러움과 패괴에서 벗어나지 못하면 계속 사탄의 권세 아래에서 사는 것이다. 사람의 아귀다툼, 간사함, 교활함 같은 것들은 모두 사탄의 것이며, 이런 사탄의 것들에서 벗어나게 하는 것이 곧 하나님이 너를 구원하는 것이다. 하나님의 사역은 틀릴 리가 없으며, 모두 사람을 어둠에서 구원하기 위한 것이다. 너의 믿음이 육체의 패괴에서 벗어날 수 있고 패괴된 육체에 통제당하지 않을 정도에 이르면 너는 구원받은 것이 아니겠느냐? 네가 사탄의 권세 아래에서 살면 하나님을 나타낼 수 없고, 너는 여전히 더러운 것에 속하기 때문에 하나님의 유업을 이어받을 수 없다. 네가 정결케 되고 온전케 되면, 너는 거룩한 사람이자 정상적인 사람이 되고 하나님이 축복하고 기뻐하는 자가 된다. 지금 하고 있는 사역은 구원이자 더욱이 심판, 형벌, 저주 등 여러 가지다. 너희가 보았듯이 하나님의 말씀에는 심판과 형벌, 그리고 저주도 있다. 내가 말을 하는 목적은 사람을 죽이려는 것이 아니라 사람에게 자신을 알게 하는 결과를 얻으려는 것이다. 나의 마음은 여전히 너희를 위하고 있다. 말을 하는 것은 사역의 방식 중 하나이다. 하나님은 말씀을 통해 자신의 성품을 나타내고 말씀을 통해 자신의 뜻을 알려 준다. 너의 육은 죽어도 영과 혼은 남게 된다. 만약 사람에게 육만 있다면 하나님을 믿는 것이 아무런 의미가 없고, 내가 이렇게 많은 사역을 하는 것도 의미가 없다. 오늘날 내가 이런 말을 하고 저런 말을 하고, 또 사람을 극도로 증오하기도 하고 또 지극히 사랑하기도 하는 것은 다 너의 성품을 변화시키고 하나님의 사역에 대한 너의 관념을 바꾸기 위한 것이다.

말세가 도래하면서 각국이 불안정하고 정치가 혼란하며, 기근, 전염병, 수해, 가뭄이 곳곳에 나타나고 있다. 인간 세상에 재난이 있고 하늘도 재앙을 내린다. 이것이 말세의 징조다. 하지만 사람의 눈에 세상은 화려하기만 하다. 세상이 화려해질수록 사람이 거기에 마음을 빼앗기고, 수많은 사람들이 그것에서 벗어나지 못한다. 사기술과 사악한 술수를 부리는 자들이 수많은 사람을 미혹한다. 만약 네가 진취적이지 않고 꿈도 없고 참도에 뿌리내리지 못한다면 너는 이런 죄악의 파도에 휩쓸려 가고 말 것이다. 중국이라는 이 나라는 가장 낙후되고 큰 붉은 용이 똬리를 튼 곳으로, 우상을 숭배하고 사악한 술수를 행하는 자들이 가장 많고 사당이 가장 많다. 또한 더러운 귀신이 무리를 지어 사는 곳이기도 하다. 너는 그것에게서 태어났고, 그것에게 교육과 영향을 받았으며, 그것에 의해 패괴되었고 그것에게 괴롭힘을 당했다. 하지만 각성한 후에 그것을 저버리고 하나님께 완전히 얻어진다면 이것은 하나님의 영광이다. 그래서 이 단계의 사역이 매우 의의 있다고 하는 것이다. 이렇게 큰 규모의 사역을 하고 이렇게 많은 말을 하여 결국 너희를 완전히 얻게 되는 것은 하나님이 경영하는 사역이고 사탄과의 싸움에서 얻는 ‘전리품’이다. 너희들이 진리를 깨달을수록 교회 생활도 점점 더 좋아지고 큰 붉은 용도 점점 무너지게 된다. 이것은 모두 영계의 일이고 영계의 싸움이다. 하나님 편에서 승리하면 사탄은 수치를 당하고 무너진다. 그래서 이 사역이 대단한 의의를 갖게 되는 것이다. 하나님은 이렇게 큰 규모의 사역을 하여 이 사람들을 완전히 구원한다. 사탄의 권세에서 벗어나 거룩한 땅에서 살고 하나님의 빛 속에서 살며 빛의 인솔과 인도가 있으면 너의 삶은 의미가 있는 것이다. 너희가 먹고 입는 것들은 모두 이방인들과 다르다. 너희는 하나님의 말씀을 누리고 의의 있는 삶을 살고 있다. 그러나 그들은 무엇을 누리고 있느냐? 그들은 단지 ‘조상의 유산’과 ‘민족적 기개’만 누릴 뿐 그 어떤 인간미도 없다! 너희들의 차림새와 언행은 모두 그들과 다르다. 궁극적으로 너희는 불결한 것들에서 완전히 벗어나 다시는 사탄의 시험에 빠지지 않고 매일 하나님의 공급을 받을 것이다. 너희는 늘 신중해야 한다. 더러운 땅에서 살아도 더러움에 때묻지 않고, 하나님과 함께할 수 있으며, 크나큰 보호를 받았다. 이 황토의 땅에서 너희만 하나님께 택함을 받았으니 너희는 누구보다 복받은 사람이 아니냐? 너는 피조물이기에 마땅히 하나님을 경배해야 하고 의미 있는 인생을 추구해야 한다. 네가 하나님을 경배하지 않고 더러운 육체 속에서 살고 있다면 인간의 탈을 쓴 짐승이 된 것이 아니냐? 네가 사람이라면 마땅히 하나님을 위해 헌신하고 모든 고통을 감내해야 한다! 너는 자신이 지금 받고 있는 이 작은 고난을 마땅히 기쁘고 편한 마음으로 받아들여야 하고, 욥이나 베드로처럼 의미 있는 인생을 살아야 한다. 사람은 세상에서 마귀의 옷을 입고, 마귀가 주는 밥을 먹으며, 마귀의 밑에서 일을 하고 충성하면서 마귀에게 짓밟혀 온몸이 더러워졌다. 네가 인생의 의미를 찾지 못하고 참도도 얻지 못한다면, 그렇게 평생을 살아도 무슨 의미가 있겠느냐? 너희는 바른길을 추구하고, 진취하고자 하는 사람들이다. 큰 붉은 용 나라에서 떨쳐 일어난 너희는 하나님께 의롭다 칭함을 받은 사람이다. 이보다 더 의미 있는 인생이 있겠느냐?