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성경에 관한 논법 (4)

많은 사람들은 성경을 깨닫고 해석할 수 있으면 참 도를 찾은 것이라고 생각하고 있다. 사실, 정말로 그렇게 간단한 것일까? 사람은 성경의 실제 내막이 어떤지를 잘 모르고 있다. 성경은 단지 하나님 사역에 대한 역사(歷史) 기록이고, 하나님의 앞 두 단계 역사의 증거일 뿐이다. 성경에서는 하나님 역사의 취지를 깨달을 수 없다. 성경을 본 사람은 성경에 율법시대와 은혜시대 하나님의 두 단계 역사가 기록되어 있다는 것을 알고 있다. 구약성경에 기록된 것은 이스라엘의 역사인데, 창세부터 율법시대가 끝날 때까지 여호와가 어떻게 역사하였는지가 기록된 것이다. 신약에는 예수가 땅에서 했던 사역을 기록한 4복음서도 있고, 바울이 한 사역도 기록되었는데, 그것은 모두 역사 기록에 속하지 않느냐? 지난날의 일을 오늘날에 가져오면 모두 역사에 속하는데, 그것이 아무리 진실할지라도 역사일 뿐이다. 역사는 현 실정에 초점을 맞출 수 없다. 왜냐하면 하나님은 역사를 뒤돌아보지 않기 때문이다! 그러므로 네가 성경만 알고 있으면서 하나님이 현재 하려는 사역은 알지 못하고 하나님을 믿으면서도 성령의 역사를 찾지 않는다면, 너는 하나님을 찾는 것이란 무엇인지 알 수 없는 것이다. 네가 성경을 보는 것이 이스라엘의 역사를 연구하기 위해, 즉 하나님이 온 천지를 창조한 역사를 연구하기 위한 것이라면, 너는 하나님을 믿는 사람이 아니다. 하지만 네가 오늘날 죽은 글귀 도리를 추구하는 사람이 아니고 역사를 알기 위해 추구하는 사람도 아니라 하나님을 믿는 사람이고, 하나님을 알려고 추구하는 사람인 이상, 하나님의 현시점의 뜻을 찾고 구해야 하고 성령 역사의 동향을 찾아야 한다. 네가 고고학자라면 성경을 봐도 되겠지만 고고학자가 아니고 하나님을 믿는 사람이라면, 하나님의 현시점의 뜻을 찾고 구하는 것이 가장 바람직하다. 성경을 보면 기껏해야 이스라엘의 역사를 조금 알 수 있으며, 아브라함의 일생, 다윗의 일생, 모세의 일생을 알 수 있고, 그들이 어떻게 여호와를 경외했는지, 여호와는 그를 대적한 자들을 어떻게 불살랐는지 또 그 시대 사람들에게 어떻게 효유하였는지를 알 수 있는데, 너는 단지 하나님의 지난날의 역사만 알 수 있는 것이다. 성경의 기록은 그 당시에 이스라엘 사람들이 여호와의 인도 아래에서 어떻게 하나님을 경외했는지, 어떻게 생활했는지에 관련된다. 이스라엘 사람은 하나님의 선민에 속하기에 너는 구약성경에서 여호와를 향한 이스라엘 백성들의 충심을 볼 수 있고, 여호와께 순복하는 사람에게는 다 여호와의 보살핌과 축복이 있었음을 볼 수 있으며, 너는 하나님이 이스라엘에서 역사하는 데는 긍휼이 가득하고 자비가 가득했고 불사름의 불길도 있었음을 알 수 있으며, 이스라엘은 위로부터 아래까지 모두 여호와를 경외하였으므로 온 나라가 하나님의 축복을 받았음을 알 수 있다. 이것이 바로 구약에 기록된 이스라엘의 역사(歷史)이다.

성경은 하나님이 이스라엘에서 한 사역을 기록한 역사책에 속한다. 그 안에는 수많은 옛 선지자의 예언들이 기록되었고, 여호와가 그 당시에 역사했던 말씀들도 기록되었다. 그러므로 사람은 모두 그 책을 ‘거룩하다’고 보는 것이다. (왜냐하면 하나님은 거룩하고 위대하기 때문이다.) 물론, 그것은 다 사람이 여호와를 경외하는 마음이자 하나님을 앙모하는 마음이기도 하다. 사람들이 그 책을 그렇게 칭한 것은 단지 피조물이 창조주에 대해 경모하는 마음으로 가득하였기 때문인데, 심지어 어떤 사람은 그 책을 ‘천서(天書)’라고까지 하였다. 사실, 그 책은 단지 사람의 기록일 뿐이지 여호와가 친히 명명하거나 친히 지도하여 만들어 낸 것이 아니다. 다시 말하면, 그 책의 저자는 ‘하나님’이 아니라 ‘사람’인 것이다. ‘성스러운’ 경전이라고 칭한 것은 다만 사람들이 그 책을 대하는 존칭일 뿐, 여호와와 예수가 공동으로 연구 토론한 다음 다시 결정한 것이 전혀 아니다. 왜냐하면 그 책은 여호와가 기록한 것도 아니고 더욱이 예수가 기록한 것도 아니라 많은 옛 선지자, 사도, 예언자들의 기록을 후세들이 수집하여 편찬한, 사람들이 보기에 아주 거룩한 고서이기 때문이다. 게다가 사람들이 보기에 그 속에는 사람이 측량하기 어려운 많은 심오한 비밀이 있는데, 그것은 후세들이 풀어야 하는 것이기 때문이다. 그리하여 사람들은 그 책을 더욱더 ‘천서’라고 여기게 되었다. 거기에다 신약성경의 4복음서 및 <계시록>까지 더해져, 그 책을 대하는 사람의 태도는 그 어떤 책을 대하는 것보다 각별했다. 그러다 보니 감히 그 ‘천서’를 해부하려는 사람은 아무도 없다. 그것은 그 책이 너무나 ‘신성(神聖)’하기 때문이다.

사람은 왜 성경을 보면 성경에서 사람이 실행해야 할 길을 찾을 수 있는 것일까? 왜 사람이 깨닫지 못하는 많은 것을 얻을 수 있는 것일까? 내가 오늘날 성경을 이렇게 분석하는 것은 성경을 혐오하거나 성경의 참고 가치를 부인하여 그러는 것이 아니라 네가 늘 캄캄절벽 상태에 있지 않도록 성경의 원래 가치와 성경의 기원을 분명하게 천명해 주려는 것이다. 왜냐하면 성경에 대한 사람의 견해는 너무나 많은 데다가 대부분은 정확하지도 않은 견해이기 때문이다. 또한 그런 식으로 성경을 보면 사람은 얻어야 할 것을 얻지 못하고, 게다가 더 중요한 것은 내가 하려는 사역까지 가로막아 앞으로의 사역에 크나큰 걸림돌이 되는데, 유익은 없고 폐단만 있기 때문이다. 그러므로 나는 너에게 어디까지나 성경의 내막과 실질을 알라고 하는 것이지 성경을 보지 말거나 성경을 가치 없는 책이라고 선전하라고 하는 것이 아니다. 그것은 성경에 대해 정확한 인식과 정확한 견해를 가지라는 것이고, 너무 단편적이지 말라는 것이다! 비록 성경을 사람이 기록한 역사서라고 하지만, 그 책에는 옛 선지자가 하나님을 섬겼던 원칙과 근대 사도들이 하나님을 섬긴 체험이 많이 기록되었을 뿐만 아니라, 사람의 참된 깨달음과 인식도 기록되어 있다. 그런 것은 모두 본시대에서 참 도를 추구하는 사람이 참고할 수 있는 것이 된다. 그러므로 성경을 보면 그 안에서도 다른 책에서 얻을 수 없는 생명의 도를 많이 얻을 수 있다. 왜냐하면 그런 도는 모두 역대의 선지자나 사도들이 체험한, 성령이 역사했던 생명의 도이고, 또한 많은 말들은 상당히 귀하여 사람에게 필요한 것을 공급해 줄 수 있기 때문이다. 그러므로 사람은 다 성경을 보려고 하는 것이다. 또한 성경에는 비밀스러운 것이 너무나 많기 때문에, 그 책을 바라보는 사람의 견해는 그 어떤 영적 위인의 저작물을 대하는 것과 같지 않다. 성경에는 신구약시대에 여호와와 예수를 섬긴 사람들의 체험과 인식이 기록되었고 한데 모아져 있다. 그러므로 후세 사람들은 그 책에서 많은 깨우침과 빛 비춤 그리고 실행의 길을 얻을 수 있었다. 성경이 그 어떤 영적 위인들의 저작물보다 훌륭한 까닭은, 영적 위인의 어떤 저작물도 다 성경에서 취한 것이며, 그들의 체험도 다 성경에서 비롯된 것이고 게다가 성경을 풀이한 것이기 때문이다. 그러므로 설사 사람이 어떤 영적 위인의 책에서 공급을 받을 수 있을지라도, 사람이 숭배하는 것은 여전히 성경이다. 왜냐하면 사람이 보기에, 성경은 너무나 높고 너무나 심오하기 때문이다! 성경에는 비록 ‘바울의 서신’, ‘베드로의 서신’과 같은 생명에 관한 말씀 책이 일부분 모아져 있고, 또 사람들이 그런 책 속에서 공급을 받고 도움받을 수도 있지만, 그런 책들은 여전히 시대에 뒤떨어진 책이고 또한 구시대의 책이다. 그런 책이 아무리 좋을지라도 한 시기에만 적용될 뿐, 영원까지 보존될 수는 없다. 하나님의 사역은 끊임없이 앞으로 발전하기에 바울, 베드로가 있었던 시대에만 머물러 있을 수 없다. 즉, 영원히 예수가 십자가에 못 박힌 은혜시대에만 머물러 있을 수 없는 것이다. 그러므로 그 책들은 은혜시대에만 적용될 뿐, 마지막인 하나님나라시대에는 적용되지 못하며, 은혜시대의 신자들에게만 공급이 되고 하나님나라시대의 성도들에게는 공급이 되지 못해 아무리 좋아도 시대에 뒤떨어진 것이라고 한다. 여호와의 창세 사역처럼, 또 여호와가 이스라엘에서 했던 사역처럼, 그 사역이 아무리 좋을지라도 시대에 뒤떨어지는 것이고 흘러갈 때가 있는 것이다. 또 하나님의 사역이 아무리 좋을지라도 끝날 때가 있는 것처럼, 영원히 창세 사역에만 머물러 있을 수 없고, 영원히 십자가 사역에만 머물러 있을 수 없는 것이다. 십자가의 사역에 설득력이 얼마나 있든, 사탄을 패배시키는 효과가 얼마나 있든, 사역은 어디까지나 사역이고, 시대는 또 어디까지나 시대이다. 사역은 계속 어느 한 기초에만 머물러 있을 수 없고, 시대도 영구불변할 수 없다. 왜냐하면 창세가 있으면 꼭 말세가 있기 마련이기 때문이다. 이것은 필연적인 것이다! 그러므로 신약의 ‘생명의 말씀’, 즉 ‘사도 서신’, ‘4복음서’를 오늘날에 가져왔을 때는 모두 역사책이 되고 모두 노황력이 된 것이다. 그런 노황력이 어찌 사람을 새로운 시대로 이끌어 들어갈 수 있겠느냐? 그런 노황력이 아무리 사람에게 생명을 공급해 줄 수 있고, 아무리 사람을 십자가 앞으로 이끌어 갈 수 있다 할지라도 다 시대에 뒤처진 것이 아니겠느냐? 다 가치가 없는 것이 아니겠느냐? 그러므로 나는 너에게 더 이상 그 노황력을 맹신하지 말라고 하는 것이다. 그 노황력은 너무 ‘낡아 빠져’ 너를 새로운 사역으로 이끌어 들어갈 수 없고 짐만 될 뿐이며, 너를 새로운 사역과 새로운 진입으로 이끌어 들어갈 수 없을 뿐만 아니라 오히려 너를 낡은 종교적인 회당으로 이끌어 들어갈 것이다. 그러면 네가 하나님을 믿는 것은 퇴보한 것이 아니겠느냐?

성경에 기록된 것은 다 그 당시의 이스라엘에 있었던 일, 그 당시의 이스라엘 선민들이 했던 일, 다시 말해 여호와가 했던 일이기 때문에 나중에라도 성령은 그 일을 책망하지 않는다. 설령 일부는 골라 넣거나 일부는 삭제했을지라도 성령은 그것을 칭찬하지 않지만 책망하지도 않는다. 성경은 순전히 이스라엘의 역사(歷史)이고 또한 하나님이 한 사역의 역사(歷史)이다. 기록된 인ㆍ사ㆍ물(人ㆍ事ㆍ物)의 다수가 다 실인ㆍ실물ㆍ실사에 속하기에 어떤 예표적인 의미도 없다. 물론 이사야와 다니엘이 한 예언 또는 요한이 쓴 이상서(異象書)는 제외한다. 당시의 이스라엘 사람은 모두 지식이 있었고 글을 많이 알고 있었으며 고전 문화 지식이 상당히 발달되었으므로 그들의 글은 현시대 사람들의 글보다 수준이 높은 것이다. 그러므로 그들이 그런 책을 기록할 수 있었던 것은 별로 이상한 일이 아니다. 왜냐하면 여호와가 그들 가운데서 행한 역사가 너무나 많고 그들 또한 본 것이 너무나 많았기 때문이다. 다윗은 여호와의 행사를 직접 보았고, 직접 체험하기도 하면서 많은 표적과 기사를 보았다. 그러므로 그 또한 그렇게 많은 시편을 써서 하나님의 행사를 찬미할 수 있었던 것이다. 그들이 그 책들을 쓸 수 있었던 것은 다 조건이 있었기 때문이지 ‘사람’이 너무나 ‘비범’하여 책을 쓸 수 있었던 것은 아니다. 그 당시에 그들이 여호와를 찬미할 수 있었던 것은 그들은 본 것이 있기 때문이다. 만일 너희가 여호와를 전혀 보지 못하고 여호와가 계시는 것도 전혀 모른다면 너희가 어떻게 여호와를 찬미할 수 있겠느냐? 너희가 여호와를 보지 못하였기에 너희는 그를 찬미할 줄 모르고 경배할 줄도 모르며 더욱이 글을 써서 찬양하지도 못한다. 설사 너희에게 여호와의 행사에 대한 이야기를 만들라고 해도 너희는 만들지 못한다. 오늘날 너희가 하나님을 찬미하고 하나님을 사랑할 수 있는 것은 너희가 보기도 하였고 또 하나님의 역사를 체험도 하였기 때문이다. 만일 너희의 소질이 높아진다면 너희도 다윗처럼 시를 써서 하나님을 찬미할 수 있지 않겠느냐?

네가 성경을 알고 역사(歷史)는 알지만 지금 성령이 하는 것이 무엇인지 모른다면, 그것은 안 된다! 네가 매우 훌륭할 정도로 ‘역사(歷史)’를 잘 배웠을지라도 지금 성령이 하는 사역은 전혀 알지 못한다면, 어리석은 것이 아니겠느냐? 다른 사람이 너에게 “하나님은 지금 어떤 일을 하고 계신가요? 지금은 어떤 것에 진입해야 하나요? 당신은 생명을 잘 추구하고 있나요? 당신은 하나님의 뜻을 알고 있나요?”라고 하면서 이런 것을 물어본다면, 너는 아는 것이 전혀 없다. 그럼 너에게 무엇을 아느냐고 물을 때, 네가 “저는 육체를 배반해야 하는 것과 자신을 인식하는 것만 알아요.”라고 대답하고, 너에게 또 어떤 것을 알고 있느냐고 물을 때, 너는 하나님의 모든 안배에 순복해야 하는 것을 좀 알고 거기에 성경의 역사도 조금 알고 있다고 대답하지만 그 외의 나머지는 아무것도 모르고 있다. 그럼 네가 하나님을 오랫동안 믿으면서 얻은 것이 그것뿐이냐? 네가 알고 있는 것이 겨우 그런 것밖에 없다면 너는 결여된 것이 너무 많은 사람이다. 그러므로 지금 너희의 분량을 놓고 보면 내가 너희에게 요구한 수준에 이르지 못했다. 너희의 분별 능력과 너희가 깨달은 진리는 너무나도 적다. 다시 말하면, 너희는 너무 얕은 수준에서 믿고 있는 것이다. 그러므로 더 많은 진리를 장비(裝備)해야 하고 더 많은 인식과 더 많은 깨달음이 있어야 하는 것이다. 그래야만 복음도 잘 전할 수 있다. 왜냐하면 이것은 너희가 도달해야 하는 것이기 때문이다!

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① 도(道): 앞으로 나아갈 방향과 목표가 있는 길, 하나님의 모든 말씀과 진리를 가리킴.

② 효유(曉喩): 분명하게 알리고 직접 지시함.

③ 노황력(老黃歷): 오래되어 누렇게 된 달력이란 듯으로, 시대에 뒤떨어진 것을 의미함.

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