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교회 생활과 실생활에 대해 말해 보자

사람들은 모두 교회 생활에서만 사람이 변화될 수 있다고 느끼고, 교회에서 생활하지 않으면 변화될 수 없다고 느끼는데, 마치 실생활에서는 변화될 수 없는 것 같이 느낀다. 너희는 이것이 무슨 문제인지 인식할 수 있느냐? 전에 하나님을 실생활 속으로 들어오게 해야 한다고 언급했는데, 이것은 하나님을 믿는 사람이 하나님 말씀의 실제에 진입하는 경로이다. 사실, 교회 생활은 사람을 온전케 하는 유한한 방식일 뿐이다. 사람을 온전케 하는 주요한 환경은 그래도 실생활이다. 바로 내가 말한 실제 연습과 실제 훈련인데, 사람에게 일상생활에서 정상적인 인성 생활이 있고 진정한 사람의 모양을 살아내게 하는 것이다. 한 방면으로는 지식 수준을 높여 하나님이 한 말씀을 알 수 있고 이해 능력이 있도록 언어 지식을 배워야 하고, 다른 한 방면으로는 사람됨의 상식을 갖추어 정상 인성의 식견과 이지가 있어야 하는데, 그것은 사람에게 이런 방면이 거의 없기 때문이다. 또 한 방면으로는 교회 생활을 통해 하나님의 말씀을 누리면서 차츰차츰 진리를 밝히 깨달아야 한다.

왜 하나님을 믿음에 있어 반드시 하나님을 실생활 속으로 들어오게 해야 한다고 하느냐? 그것은 교회 생활에서 사람이 변화될 수 있을 뿐만 아니라 더 중요한 것은 실생활에서 사람이 실제에 진입하게 되기 때문이다. 너희는 이전에 늘 영의 정형과 영 안의 일만 말하고, 많은 일에서 훈련을 중요시하지 않았고 진입하는 것도 중요시하지 않았다. 날마다 쓰고 날마다 듣고 날마다 보며 밥을 지으면서도 기도한다. “하나님, 제 안에서 저의 생명이 되어 주십시오. 이 하루의 시간을 어떻게 보내야 하는지, 저를 축복해 주시고 깨우쳐 주십시오. 오늘 저에게 무엇을 깨우쳐 주실 건지 지금 알게 해 주시고, 당신의 말씀이 저의 생명이 되게 해 주십시오.” 식사할 때 또 기도하기 시작한다. “하나님, 이 음식은 당신께서 우리에게 베풀어 주신 것입니다. 우리를 축복해 주시기를 원합니다. 아멘! 우리로 당신을 의지해 생활할 수 있게끔 해 주시고, 우리와 함께해 주십시오. 아멘!” 식사가 끝나고 설거지를 할 때 또 중얼거리기 시작한다. “하나님, 제가 바로 이 그릇입니다. 사용했던 그릇은 물로 씻어야 하듯이 사탄에게 패괴된 우리도 물로 씻어야 합니다. 당신이 바로 물이고 당신의 말씀이 바로 제게 생명을 공급해 주는 생명수입니다.” 말을 다 하자 어느덧 밤이 되어 잠잘 때가 되니 또 중얼거리기 시작한다. “하나님, 하루의 시간을 저에게 축복하시고 저를 인도하여 지내게 해 주셔서 참으로 감사를 드립니다…” 이렇게 하루를 보내고는 꿈속으로 들어간다. 많은 사람들은 날마다 이렇게 생활하고 있다. 사람은 오늘까지도 계속 현실에서 진입하는 것을 중요시하지 않고 모두 입술로 기도하는 것만 중요시하였는데, 그것은 사람의 이전 삶이고 사람의 낡아 빠진 삶이다. 많은 사람들은 다 이렇다. 실제적인 훈련이 없고 실제적인 변화도 적으며, 입술로만 기도하고 말로만 가까이할 뿐 인식이 바뀐 것은 전혀 없다. 방을 청소하는 가장 간단한 예를 들어 말해 보자. 방이 너무 더러워진 것을 보고는 거기에 앉아 기도한다. “하나님, 보십시오, 이 집이 사탄에게 이 정도로 패괴되었습니다. 하나님, 참으로 당신께 감사와 찬미를 드립니다. 저는 이 방처럼 더럽습니다. 당신께서 우리를 구원하시지 않고 깨우쳐 주시지 않았다면 우리는 지금도 알 수 없습니다!” 거기에 앉아 입으로만 중얼거리며 오랫동안 기도하고 난 후 아무 일도 없었다는 듯이 행동하는데, 꼭 마치 수다스러운 할멈 같다. 이렇게 영 생활을 할 뿐, 정말 실제로 진입하는 것은 전혀 없고 겉면의 행실이 너무나 많다! 현실 훈련에 들어가는 것은 사람의 실제 생활에 관련되고 사람의 현실적인 어려움에 관련되는데, 그래야만 사람을 변화시킬 수 있다. 실생활이 없으면 사람은 변화될 수 없는데, 입술로만 하는 기도가 무슨 소용이 있겠느냐? 사람의 본성을 인식할 수 없으면 헛수고하는 것이고, 실행의 길이 없으면 더욱 헛소리하는 것이다! 정상적인 기도로 사람 안의 정상적인 정형이 유지될 수는 있지만 사람이 철저히 변화될 수는 없다. 사람의 독선, 오만, 교만 자대(自大)를 인식하고 사람의 패괴 성정을 인식하는 이런 것은 기도로 얻어지는 것이 아니라 하나님의 말씀을 누리는 것으로 발견하게 되는 것이고 실생활에서 성령의 깨우침을 받아 인식하게 되는 것이다. 지금의 사람은 입으로는 말을 아주 잘하고 듣는 도는 가장 높아서 역대보다 더 높지만 실생활에 시행한 것은 매우 적다. 다시 말하면, 사람의 실생활에는 하나님이 없고 변화된 후의 새사람의 생활이 없으며, 실생활에서 진리를 살아내지 못하였고 하나님을 실생활 속으로 들어오게 하지 못하였다. 사람의 생활이 지옥 자식의 생활과 같은데, 이것은 뚜렷한 편차가 아니냐?

정상 사람의 모양으로 회복되려면, 즉 정상 인성이 있으려면 입으로만 하나님의 기쁨을 사려고 해서는 안 된다. 그렇게 하면 자신만 해치게 될 뿐, 사람의 진입과 변화에는 유익이 없다. 그러므로 변화에 이르려면 반드시 사람이 조금씩 훈련하여 천천히 진입해야 하고, 조금씩 찾고 구하고 모색하면서 긍정적으로 진입하여 실제적인 진리의 생활과 성도의 생활을 해야 한다. 앞으로는 실물 실사(實事)와 실제 환경으로 사람에게 실제적으로 훈련하게 하는데, 사람이 입으로만 말하는 것이 필요 없고 실제적인 환경으로 훈련하는 것이다. 사람이 자기의 소질이 낮은 것을 인식한 다음 정상적인 먹고 마심과 진입이 있고 정상적인 훈련이 있어야 실제가 있게 된다. 그래야만 더 빨리 진입할 수 있다. 사람을 변화시키려면 실제가 있어야 하고, 사람에게 훈련받게 하는 실물, 실사, 실제 환경이 있어야 한다. 만약 교회 생활을 하는 것에만 의지한다면 진정한 훈련을 받을 수 있겠느냐? 실제에 진입할 수 있겠느냐? 그럴 수 없다! 실생활에 진입할 수 없으면 사람의 낡아 빠진 행실과 생활 방식을 변화시킬 수 없다. 그것은 전적으로 사람이 나태하거나 의뢰심이 강한 것 때문만이 아니라 사람에게 생활 능력이 전혀 없기 때문이고, 더욱이 하나님이 요구하는 정상 사람의 모양은 도대체 어떤 기준에 이르러야 하는지를 알지 못하기 때문이다. 이전에 사람은 모두 이야기하고 말하고 교통하고 심지어 모두 ‘연설가’가 되어 아무도 생명 성정의 변화를 추구하지 않고 높고 깊은 이론만 추구하였기 때문에 오늘날에는 종교식으로 하나님을 믿는 이런 삶을 마땅히 바꾸어야 한다. 일에 겨누어, 물건에 겨누어, 사람에 겨누어 훈련에 들어가고, 목표 있게 해야 한다. 이렇게 해야만 효과가 있게 된다. 사람을 변화시키려면 실질에서 변화시켜야 한다. 사람의 실질에 겨누어 하고 사람의 생활에 겨누어 하고 사람의 나태, 의뢰심, 노예근성에 겨누어 사역을 해야만 사람을 변화시킬 수 있다.

비록 교회 생활을 하는 것도 한 방면의 효과가 있지만 관건은 그래도 실생활로 사람이 변화될 수 있는 것이다. 실생활이 없으면 사람의 옛 성정은 변화될 수 없다. 은혜시대 예수의 역사를 놓고 말하면, 예수가 그전의 율법을 폐하고 새 시대의 계명을 정한 것은 모두 실생활의 실례를 놓고 말한 것이다. 예수가 안식일에 제자들을 데리고 밀밭을 지나갈 때, 제자들이 시장하여 밀 이삭을 잘라 먹으니 바리새인들이 보고는 그들이 안식일을 지키지 않는다고 말하였다. 그리고 또 안식일에 송아지가 구덩이에 빠져도 끌어내지 못하게 하였고, 안식일에 일을 해서는 안 된다고 하였다. 예수는 이런 일들을 통해 점차적으로 새 시대의 계명을 반포하였다. 당시에 그는 허다한 실제적 사실을 빌어 사람에게 인식이 있고 변화가 있게 하였다. 이것은 성령이 역사하는 원칙이다. 오직 이렇게 해야만 사람을 변화시킬 수 있다. 실제적인 사실이 없다면 사람은 다만 도리상으로 인식할 뿐이고 머리로 통과할 수 있을 뿐이다. 이것은 사람을 변화시키는 효과적인 방법이 아니다. 훈련하는 가운데서 지혜와 식견이 늘어난다고 언급하였는데, 어떻게 그것에 도달할 수 있겠느냐? 듣기만 하고 보기만 하고 인식하기만 하면 늘어나는 것이냐? 그럼 어떻게 해야 늘어날 수 있겠느냐? 반드시 실생활에서 인식하고 체험해야 한다! 그러므로 훈련이 결핍해서는 안 되고 실생활을 떠나서는 안 되며, 다방면으로 중요시해야 하고 각 방면에서 진입이 있어야 하는데, 지식 수준, 표현력, 일을 판단하는 능력, 분별력, 하나님의 말씀을 터득하는 능력, 인성의 상식과 규범 등등 인성 방면에 갖추어야 할 것에 관련되는 것들이다. 인식한 후에는 모두 진입하기를 중요시해야 하는데, 그래야 변화될 수 있다. 사람이 인식하고도 실행을 중요시하지 않는다면 어찌 변화될 수 있겠느냐? 이제는 사람이 많은 것을 깨달았지만 실제적으로 살아내지는 못했다. 그러기에 하나님 말씀의 실질에 대한 인식이 적은 것이다. 네가 약간의 깨우침만 있고 성령의 빛 비춤을 좀 받지만, 실제 생활에서 진입이 없고 심지어 진입하는 것을 전혀 중요시하지 않는다면 너의 변화는 적을 것이다. 이렇게 오랜 기간, 사람이 깨달은 것이 많아 도리적인 인식은 많이 말할 수 있지만 겉면의 성정은 아직도 여전하고, 원래의 소질은 아직도 그대로이고 전혀 높아지지 않았다. 그러면 너는 언제라야 진입할 수 있겠느냐?

교회 생활은 다만 사람이 한 자리에 모여 하나님의 말씀을 누리는 생활인데, 사람의 전체 생활 중 아주 적은 시간에 해당한다. 만일 사람의 실생활도 교회 생활처럼 정상적으로 영 생활을 하고, 정상적으로 하나님의 말씀을 누리고, 정상적으로 기도하여 하나님을 가까이하고, 범사에 하나님의 뜻에 따라 행하는 실생활에서 살고, 범사에 진리에 따라 행하는 실생활에서 살며, 기도하는 것과 하나님 앞에 안정하는 것을 훈련하고 찬양하고 춤추는 것을 훈련하는 실생활에서 산다면, 이런 생활만이 사람을 하나님 말씀의 생활로 이끌어 들어갈 수 있다. 많은 사람들은 교회 생활을 할 때의 몇 시간의 경우만 중요시하고, 그 외의 생활에 대해서는 전혀 ‘돌보지’ 않는데, 마치 그들과 무관한 것 같다. 또 많은 사람들은 먹고 마시고 찬양하거나 기도할 때에만 성도의 생활에 진입할 뿐 그때를 제외하면 또 옛 모습으로 돌아간다. 이런 생활로는 사람이 전혀 변화될 수 없고, 더욱이 하나님에 대한 인식이 있을 수 없다. 하나님을 믿음에 있어 성정이 변화되려면 실생활을 떠나서는 안 된다. 네가 실생활에서 자신을 알고 자신을 배반하고 진리를 실행할 수 있을 뿐만 아니라 모든 일에서 사람됨의 원칙을 배우고 사람됨의 상식과 규범을 배울 수 있어야 점차 변화될 수 있다. 단지 도리적인 인식만 중요시하고 종교 의식에서만 생활할 뿐 실제에 깊이 들어가지 않고 실생활에 진입하지 않는다면, 너는 영원히 실제에 진입할 수 없고 영원히 자신에 대해, 진리에 대해, 하나님에 대해 인식이 있을 수 없으며, 영원히 눈멀고 무지한 사람이다. 하나님이 사람을 만드는 목적은 사람에게 하루의 몇 시간만 정상 사람의 생활이 있게 하고 그 외의 시간에는 모두 육체 속에서 살게 하는 것이 아니고 또한 사람의 도리상의 인식을 변화시키는 것도 아니라 사람의 옛 성정을 변화시키고 사람의 모든 옛 생활을 변화시키고 사람의 모든 뒤떨어진 사상과 사람의 정신 면모를 변화시키기 위한 것이다. 교회 생활만 중요시해서는 사람의 낡은 생활 풍습을 변화시킬 수 없고, 사람의 낡고 오래된 생활 방식을 변화시킬 수 없다. 어쨌든 사람은 실생활을 떠나지 못한다. 하나님이 사람에게 실생활에서 정상 인성을 살아내라고 요구하는 것은 교회 생활에서 정상 인성을 살아내라는 것만이 아니고, 사람에게 실생활에서 진리를 살아내라고 요구하는 것은 교회 생활에서 진리를 살아내라는 것만이 아니며, 사람에게 실생활에서 자기의 기능을 다하라고 요구하는 것은 교회 생활에서 자기의 기능을 다하라는 것만이 아니다. 실제에 진입하려면 모든 것에서 실생활로 향해야 한다. 사람이 하나님을 믿음에 있어 실생활에 진입하여 자기를 알지 못하고 실생활에서 정상 인성을 살아내지 못하면 실패자가 될 것이다. 하나님을 거역하는 사람은 모두 실생활에 진입하지 못하는 사람이고, 모두 입으로는 인성을 말하나 귀신의 성정을 살아내는 사람이며, 모두 입으로는 진리를 말하나 도리를 살아내는 사람이다. 실생활에서 진리를 살아내지 못하는 사람은 모두 하나님을 믿지만 하나님께 버림받을 사람이다. 네가 실생활에서 진입하기를 훈련하여 자신의 부족함을 인식하고, 자신의 패역과 우매를 인식하고, 자신의 비정상적인 인성을 인식하고, 자신의 연약한 면을 인식할 수 있고, 이런 인식을 모두 너의 실제 정형과 실제 어려움에 결부시킬 수 있으면, 이런 인식이야말로 실제적인 것이고, 너로 진정 자신의 정형을 파악하게 할 수 있고 성정이 변화되게 할 수 있다.

지금 정식으로 사람을 온전케 하기 시작했기에 반드시 실생활에 들어가야 한다. 그러므로 변화되려면 먼저 실제 생활에 들어가 조금씩 변화되어야 한다. 네가 사람의 정상적인 생활을 모두 없애고 영 안의 일만 말한다면, 무미건조하고 단조롭고 비현실적인데 사람이 어떻게 변화될 수 있겠느냐? 지금 너에게 실생활에 들어가 훈련하라는 것은 모두 실제 체험에 진입하기 위한 기초를 닦으라는 것이다. 이것은 모두 사람이 해야 하는 방면이다. 성령의 역사는 주로 길을 인도하는 것이고, 나머지는 사람이 훈련하고 진입해야 한다. 서로 다른 진입의 길에 따라 각 사람은 실생활에 들어가게 되고, 하나님을 실생활 속에 들어오게 하여 진정한 정상 인성을 살아내게 된다. 이것이야말로 의의 있는 삶이다!

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① 이지(理智): 옳고 그름이나 이해관계를 분별하고 자기 행위를 자제하는 능력.

② 정형(情形): 관점, 상태, 생각, 입장, 정서.

③ 패괴(敗壞): 타락, 부패, 망가짐을 포함해 더 깊은 뜻이 있음.

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