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제118편 말씀

누가 일어나 나의 아들을 증거하면 나는 그에게 은혜를 더해 주고 누가 일어나 나의 아들을 증거하지 않고 대적하면서 사람의 관념으로 가늠하면 나는 그를 훼멸시킨다. 반드시 사람마다 분명히 알아야 한다! 나의 아들을 증거하는 것은 나에 대한 경외이고 나의 아들을 증거하는 것은 나의 마음을 만족게 하는 것이다. 아버지만 존중하면서 아들을 억압하지 말라. 이런 사람은 큰 붉은 용의 후대이니 나는 이런 놈이 나를 위해 증거하는 것이 필요치 않다. 나는 그를 무저갱에 멸할 것이다. 나는 충성되고 진솔한 힘쓰는 자로 하여금 나를 위해 힘쓰게 하고 그 나머지 사람은 다 필요치 않다. 이것이야말로 나의 공의로운 성품이고 이래야 내가 거룩하고 오점이 없는 하나님 자신임을 충분히 볼 수 있다. 누가 나의 행정을 거스르면 나는 용서하지 않는다. 가정에서, 세상에서 누가 너를 대적한 적이 있고 누가 너를 핍박한 적이 있다면 나는 하나하나 형벌하고 누구도 놓아주지 않을 것이다. 왜냐하면 나는 조금도 혈연관계가 없는 분이기 때문이다. 오늘 너를 증거하는 것은 그 힘쓰는 자들이 이미 나를 위해 다 힘썼음을 설명한다. 그러므로 조금의 우려도 갖지 말고 조금의 염려도 갖지 말라. 그들은 어쨌든 너의 힘쓰는 자이고 너는 어쨌든 하늘에 속한 자이니 최종에는 여전히 나의 몸으로 돌아와야 한다. 왜냐하면 나의 몸에서 네가 결여되어서는 안 되기 때문이다. 이전에 너를 대적한 자들, 너와 맞지 않는 자들은(이것은 다른 사람이 누구도 발견할 수 없고 오직 너 자신이 마음속으로 알고 있다) 현재에 모두 원형을 드러내고 모두 넘어졌다. 왜냐하면 너는 하나님 자신이어서 어떤 사람도 대적해서는 안 되고 어떤 사람도 거스려서는 안 되기 때문이다. 비록 겉으로는 조금도 알아볼 수 없지만 안에 나의 영이 있다. 이것은 조금도 이견이 없는 것이니 반드시 사람마다 믿어야 한다. 그렇지 않으면 나의 철장이 나를 대적하는 모든 자를 격살할 것이다! 내가 너를 증거한 이상, 너는 반드시 권병을 지니고 있고 네가 말하는 것은 다 나의 발표이고 네가 하는 것은 다 나의 창현(彰顯)이다. 너는 내가 사랑하는 자이고 나의 본체의 불가결한 일부분이기 때문에 너의 일거일동과 네가 옷을 입고 쓰고 거하는 것도 틀림없이 나의 행사이다. 누구도 약점을 잡지 말고 트집을 잡지 말라. 그렇지 않으면 나는 용서하지 않는다!

나는 모든 악한 종들을 나의 집에서 물러가게 할 것이고 모든 충성된 종들을 나의 집에서 나의 뭇 장자를 증거하게 할 것인데, 이것은 나의 계획이고 나의 사역 방식이다. 악한 종이 나의 아들을 증거함에는 죽은 사람의 냄새를 띠고 있어 내가 혐오하는 것이고 충성된 종이 나의 아들을 증거하는 것은 성심성의이고 내가 열납하는 것이다. 그러므로 누가 나의 아들을 증거하기 싫어하면 어서 썩 꺼져라! 나는 강요하지 않는다. 너에게 나가라고 하면 너는 나가라! 너의 결과가 무엇인지, 너를 기다리는 것이 무엇일지를 보아라. 이것은 힘쓰는 자로서 누구보다 더 분명히 알고 있다. 나의 심판, 나의 진노, 나의 저주, 나의 불사름, 나의 맹렬한 진노는 나를 대적하는 그 어떤 자에게도 수시로 임할 것이다. 나의 손은 누구에 대해서도 용서하지 않는다. 힘쓰는 자로서 이전에 얼마나 충성하였든지 오늘 만약 나의 아들을 대적한다면 나는 즉시 그를 멸하여 내 앞에서 존류하지 못하게 하는데, 이로부터 사람을 용서하지 않는 나의 손을 보게 된다. 왜냐하면 사람은 다 나를 알지 못하고 사람의 본성은 다 나를 대적하는 것이기 때문이다. 설사 나를 위해 충성하는 자일지라도 자기의 누림을 위해서이다. 그러나 만일 손해를 보는 일이 닥치면 마음이 즉시 변하고 내 곁에서 물러가려고 하는데, 이것은 사탄의 본성이다. 독선적이지 말고 자신이 충성을 다하고 있다고 여기지 말라! 만약 조금도 이익이 없다면 이 짐승들은 전혀 나를 위해 충성할 수 없다. 내가 만약 나의 행정을 선고하지 않는다면 너희는 일찍이 물러갔을 것이다. 현재는 모두 진퇴양난의 상황에 놓여 있는데, 나를 위해 힘쓰는 것도 원하지 않고 나의 손에 격살되는 것도 원하지 않는다. 내가 만약 대재난이 나를 대적하는 어떠한 사람에게든 수시로 임할 것이라고 선고하지 않는다면 너희는 일찍이 물러갔을 것이다. 사람의 좀스러움을 내가 또 모르겠느냐? 현재 많은 사람들이 아직도 조그마한 희망을 품고 있는데, 희망이 실망으로 변할 때면 더 이상 못하겠다며 나가겠다고 할 것이다. 나는 한 사람도 억지로 붙잡지 않는다고 말한 적이 있다. 하지만 너는 네게 있게 될 결과를 신중하게 생각해야 하는데 이것은 내가 너를 위협하는 것이 아니라 사실이다. 사람의 본성은 나 외에 아무도 확실히 알지 못한다. 사람은 모두 자신이 나를 위해 ‘충성’을 다하고 있다고 여기는데, 그 ‘충성’ 속에 불순물이 섞여 있다는 것을 모른다. 그 불순물이 사람을 망친다. 왜냐하면 그 불순물은 바로 일찍이 나에게 폭로된 큰 붉은 용의 음모이기 때문이다. 나는 전능한 하나님인데, 이렇게 간단한 일을 모를 리 있겠느냐? 나는 너의 피와 살을 지나 너의 속셈을 들여다볼 수 있다. 사람의 본성이 내게는 알기 어려운 것이 아니다. 하지만 사람은 오히려 스스로 똑똑한 척하면서 자신 외에는 아무도 자신의 속셈을 알지 못한다고 여긴다. 천지 만물 가운데 전능한 하나님이 계신다는 것을 어찌 모른단 말이냐?

나는 나의 아들을 끝까지 사랑할 것이고 영원히 큰 붉은 용을 증오하고 사탄을 증오할 것이다. 나의 형벌은 나를 대적하는 모든 자들에게 임하는데, 어떠한 원수에 대해서도 놓아주지 않는다. 나는 전에 “내가 시온에 하나의 큰 돌을 두었는데 이 돌은 믿는 사람에게 있어서는 건축의 토대이고 믿지 않는 사람에게 있어서는 걸리는 반석이며 그 마귀의 자식들에게 있어서는 또 사람을 때려죽이는 돌이다”라고 말한 적이 있다. 이 말은 내가 말한 적이 있을 뿐만 아니라 또 많은 사람들이 예언한 적이 있다. 금세에 또 많은 사람들이 이 말을 읽은 적이 있을 뿐만 아니라 어떤 사람은 이 말을 해석해 본 적도 있지만 이 심오한 비밀을 푼 사람은 없었다. 이 사역은 단지 오늘 말세의 때에서만 하기 때문에 설령 누군가 이 말을 해석한 적이 있을지라도 황당무계한 논리이다. 나는 오늘 너희로 하여금 내가 뭇 장자를 증거하는 심각성과 내가 뭇 장자를 증거하는 목적을 인식하도록, 전부의 뜻을 다 너희에게 나타낸다. 내가 시온에 하나의 큰 돌을 두었는데, 이 돌은 뭇 장자가 증거되는 이 일을 가리킨다. 이른바 ‘크다’는 결코 증거하는 기세가 드높음을 가리키는 것이 아니라 뭇 장자를 증거하면 많은 힘쓰는 자들이 물러가게 되는 이 일이다. 여기의 믿지 않는 사람은 나의 아들을 증거한 것으로 인해 물러가는 그 사람들을 가리킨다. 그러므로 이 부류의 사람들에 대해서는 걸리는 반석이다. 반석이라고 말하는 까닭은 이 부류의 사람들이 내 손의 격살을 당할 것이기 때문이다. 그러므로 걸리는 반석은 넘어지거나 연약함을 가리켜 말한 것이 아니라 내 손에 격살당함을 가리켜 말한 것이라고 한다. “믿는 사람에게 있어서는 건축의 토대이다”, 여기의 ‘믿는 사람’은 그 충성된 힘쓰는 자들을 가리켜 말한 것이고 ‘건축의 토대’는 나를 위해 충심으로 힘쓴 후 나의 은혜와 축복을 받는 것을 가리킨다. 뭇 장자가 이미 증거된 것은 전체 옛 시대가 곧 폐할 것임을 예시하고 있다. 즉, 사탄의 나라가 이미 파괴되었음을 상징한다. 그리하여 이방인에게 있어서는 사람을 때려죽이는 돌이다. 그러므로 열국을 때려 산산조각을 내는 것은 즉 온 세계를 다시 바꾸는 것을 가리킨다. 옛것이 폐하고 새것이 다시 세워지는데, 이것이 ‘산산조각을 낸다’는 참뜻이다. 너희는 깨달았느냐? 바로 이 한마디 말로 내가 마지막 이 한단계에서 한 사역을 다 개괄하였는데, 이것은 나의 기묘한 행사이니 마땅히 나의 말에서 나의 뜻을 찾아야 한다.

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