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말씀이 육신에서 나타남

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제110편 말씀

모든 것을 다 나타냈을 때는 내가 안식할 때이고 더욱이 모든 것이 자리가 잡힌 때이다. 나 자신이 친히 나의 사역을 하며 내가 친히 모든 것을 지배하고 친히 모든 것을 안배한다. 내가 시온에서 나올 때, 내가 또 다시 시온으로 돌아갈 때, 나의 뭇 장자가 나에게 만들어질 때면 나의 큰 공이 이루어진 것이다. 사람의 관념 속에서는 이룬 일이면 반드시 볼 수 있고 닿을 수 있어야 하는 것이지만 내가 보기에는 내가 계획했을 때 모든 것이 다 이루어진 것이다. 시온은 나의 처소이고 시온은 나의 귀착지이다. 거기에서 나는 나의 전능을 나타내고 거기에서 나는 나의 뭇 장자와 함께 천륜지락(天倫之樂)을 누리고 나의 뭇 장자와 영원히 공존한다. 시온 그 아름다운 곳, 시온 그 매력적인 곳을 역세역대에 많은 사람들이 모두 앙망하였지만 시종 시온에 들어간 사람은 하나도 없었다(역대의 성도와 선지지 중 하나도 없다. 왜냐하면 내가 말세에 장자를 선택하고 장자로 되는 자는 다 말세에 강생했기 때문이다. 이른바 나의 긍휼과 나의 은총은 여기서 더욱 뚜렷하다). 오늘 장자로서는 각 사람마다 나와 함께 시온에 들어가 그 복을 누릴 것이다. 내가 뭇 장자를 한 지경에 이르기까지 발탁하는 것은 뭇 장자에게 나의 소질이 있고 나의 영광스러운 형상이 있어 나를 증거하고 나를 영화롭게 하고 나를 살아내는 데에 이를 수 있으며 더욱이 사탄을 패배시키고 큰 붉은 용을 부끄럽게 할 수도 있기 때문이다. 왜냐하면 나의 뭇 장자는 정결한 동정녀이고 내가 사랑하는 자이고 내가 선택하고 점찍은 자이기 때문이다. 내가 탁발하려 하는 까닭은 그가 자신의 지위에 설 수 있고 낮추고 숨기며 나를 섬기면서 나의 힘 있는 증거가 될 수 있기 때문이다. 뭇 장자 몸에 나는 모든 정력을 들이고 각종 인ㆍ사ㆍ물(人ㆍ事ㆍ物)을 세심히 배치하여 그를 위해 힘쓰게 한다. 최후에 가서 나는 사람으로 하여금 모두 나의 뭇 장자 몸에서 나의 전부의 영광을 보게 할 것이고 사람으로 하여금 모두 나의 뭇 장자로 말미암아 나에 대해 진심으로 탄복하게 할 것이다. 나는 그 어떤 마귀에게도 강요하지 않고 그것이 발광하는 것을 두려워하지 않고 그것이 제멋대로 하는 것을 두려워하지 않는다. 왜냐하면 나는 증거가 있고 나의 손에 권병이 있기 때문이다. 그 사탄의 종류들아 들으라! 내가 하는 매 마디 말과 내가 하는 매사는 다 나의 뭇 장자를 온전케 하기 위해서이다. 그러므로 너는 반드시 나의 이동에 순종하고 나의 장자에게 순복해야 한다. 그렇지 않으면 내가 너를 응징하여 너로 하여금 즉시 침륜되게 한다! 지금 뭇 장자는 이미 나의 행정을 집행하기 시작하였다. 왜냐하면 나의 뭇 장자만이 나의 보좌를 높이 받들 자격이 있고 내가 이미 나의 뭇 장자에게 기름을 부어 주었기 때문이다. 만약 나의 뭇 장자에 대해 불복하는 자라면 틀림없이 좋은 놈이 아니고 의심할 바 없이 큰 붉은 용이 나의 경영 계획을 교란하도록 보낸 자이다. 이런 놈을 빨리 내 집에서 쫓아내라. 나는 이런 놈이 나를 위해 힘쓰는 것을 바라지 않고 그것으로 하여금 영원히 멸망되게 하는데, 즉시이지 시일을 끌지 않는다! 힘쓰는 자로서도 나의 동의를 거친 자여야 한다. 힘쓰는 자는 반드시 순복하고 말을 잘 듣는 자이고 대가를 따지지 않는 자여야 한다. 만약 그것이 거역한다면 그것이 나를 위해 힘쓸 자격이 없다. 나는 이런 놈이 필요치 않으니 빨리 떠나라. 나는 절대로 요구하지 않는다! 이제는 분명히 알았겠지! 힘쓰는 자는 반드시 잘 힘써야지 교란해서는 안 된다. 만약 네가 너에게 희망이 없다고 여기면서 일어나 교란한다면 내가 즉시 너를 끝낸다! 힘쓰는 자로서 깨달았느냐? 이것은 나의 행정이다.

나를 증거하는 것은 뭇 장자의 본분이다. 그러므로 너희가 나를 위해 뭔가 하는 것이 필요 없고 오직 너희의 본분을 잘할 수 있고 내가 너희에게 준 복을 잘 누리기만 하면 나는 매우 만족해 한다. 내가 우주 땅끝을 두루 다닌 후이면 나는 나의 뭇 장자를 선택했을 뿐만 아니라 만들었다. 이것은 내가 창세전에 이미 해놓은 것인데 사람은 누구도 모른다. 하지만 나의 사역은 이렇게 소리없이 성취되었다. 사람의 관념에 부합되지 않겠지! 그러나 사실은 어쨌든 사실이니 누구도 바꿀 수 없다. 크고 작은 마귀들이 다 위장하던 데서 원형을 드러냈고 다 각기 다른 정도로 나의 형벌을 받았다. 내가 일함에는 절차가 있고 내가 말함에는 지혜가 있다. 내가 일하고 말하는 중에서 너희는 무엇을 발견하지 못했느냐? 단지 일하고 말하는 것뿐이냐? 말하는 것은 단지 엄함과 심판과 위로뿐이냐? 이것은 너무나 간단하다. 하지만 사람에게 있어서 이런 것을 발견할 수 있는 것은 이미 간단하지 않다. 내가 말하는 중에는 지혜가 있고 심판이 있고 공의가 있고 위엄이 있고 위로가 있을 뿐만 아니라 더욱이 나의 *어떠함도 지니고 있다. 내가 말하는 중에서 매 마디 말은 다 사람이 열 수 없는 심오한 비밀이다. 나의 말은 가장 사람으로 하여금 갈피를 잡을 수 없게 한다. 비록 심오한 비밀이 밝혀졌을지라도 사람의 능력에 의해 여전히 상상할 수 없고 깨달을 수 없다. 나에게 있어서 가장 이해하기 쉬운 한마디 말은 사람에게 있어서 가장 이해하기 어려운 것이다. 그러므로 사람은 나와 천지차이다. 그래서 나는 뭇 장자를 철저히 형상을 바꾸어 몸 안에 완전히 들어가게 하려 한다. 이후에는 육신에서 몸에 들어갈 뿐만 아니라 더욱이 몸 안에서 각기 다른 정도로 형상이 바뀌게 되는데, 이것은 나의 계획이다. 사람은 해내지 못하고 더욱이 해낼 수도 없다. 그러므로 지금 너희에게 구체적으로 알려줘도 너희가 깨닫지 못하고 초자연적인 감각 속에 들어갈 뿐이다. 왜냐하면 나는 지혜의 하나님 자신이기 때문이다.

너희가 심오한 비밀을 볼 때는 반응을 얼마간 보인다. 비록 마음속으로는 불복하고 시인하지 않지만 입으로는 오히려 시인하는데, 이런 사람이 가장 간사하다. 내가 심오한 비밀을 밝힐 때 나는 따라서 그 사람들을 하나하나 도태시키고 폐기할 것이다. 하지만 내가 하는 것은 다 절차가 있고 나는 건성으로 일을 처리하지 않고 맹목적으로 단안을 내리지 않는다. 왜냐하면 나는 신성한 성품이 있기 때문이다. 사람에게 있어서 내가 지금 한창 무엇을 하고 있는지, 내가 다음 단계에 무엇을 하려 하는지를 전혀 꿰뚫어 볼 수 없고 단지 내가 한 단계의 사역 방식을 말하면 나를 따라 앞으로 한 단계 나아가는 수밖에 없다. 모든 것이 다 나의 말에서 일을 처리하고 나의 말에서 나타내므로 누구도 조급해서 기다릴 수 없어서는 안 되고 나를 위해 잘 힘쓰기만 하면 된다. 만세 전에 나는 ‘무화과나무’란 이런 단어를 예언한 적이 있지만 역대에 무화과나무를 본 사람은 없었고 또한 아무도 해석할 수가 없었다. 비록 이전의 찬미 가운데 이런 단어를 언급했지만 누구도 이 단어의 참뜻을 깨닫지 못하였다. 이 단어는 ‘대재난’처럼 사람으로 하여금 분명히 알지 못하고 깨닫지 못하게 하는데, 역시 내가 줄곧 사람에게 밝혀 준 적이 없는 심오한 비밀이다. 사람이 보기에 무화과나무는 아마 한 가지 좋은 나무 또는 더 진일보로 뭇 성도를 가리키는 것일 수도 있겠지만 참뜻과는 여전히 차이가 매우 크다. 말세에 내가 나의 책을 펼칠 때(책은 내 입의 모든 말을 가리키고 마지막 때에 하는 말을 가리키는데 다 내 책의 내용이다) 나는 이것을 너희에게 알려 준다. 무화과나무는 나의 행정 그리고 행정 중 각 조목을 가리키는데, 이것은 단지 일부분이다. 무화과나무가 이미 싹이 텄다는 것은 나의 육신이 이미 역사하고 말하기 시작했음을 가리킨다. 하지만 나의 행정은 아직 공개되지 않았다(왜냐하면 그때는 나의 이 이름이 증거되기 전이고 또한 누구도 나의 행정을 모르기 때문이다). 나의 이름이 증거되고 전파되고 사람에게 다 칭송될 때, 나의 행정이 효과에 도달할 때는 바로 무화과나무가 열매를 맺을 때이다. 이런 것은 다 완벽한 해석인데, 조금도 차이 없이 다 나타냈다(이렇게 말하는 까닭은 이전의 말 가운데 일부분을 아직 완전히 나타내지 않았기 때문이다. 그러므로 너희가 참을성 있게 기다리며 찾아야 한다).

내가 뭇 장자를 만들 때 나는 나의 전체의 영광과 나의 전모를 우주 세계에 나타낼 것인데, 몸으로써이고 또한 만인 위에서이고 나의 본체 속에서이며 나의 시온산 위에서이고 나의 영광 속에서이며 더욱이 모든 환호 소리 속에서이다. 그러나 나의 원수는 다 나의 주위에서 물러가고 무정갱, 유황불 못에 내려간다. 현재 사람이 상상하는 것은 다 한도가 있는 것이고 나의 본뜻에 맞지 않는 것이다. 그러므로 나는 날마다 사람의 관념과 사람의 사유를 겨냥해 말한다. 어느 날(몸에 들어갈 때) 내가 한 말은 너희에게 있어서 완전히 부합되는 것이고 또한 조금의 반항도 없다. 그때면 너희는 더 이상 사유가 없게 되고 그때면 나는 말을 하지 않는다. 너희에게 사유가 없기 때문에 나는 직접 너희에게 깨우쳐 준다. 이것이야말로 뭇 장자가 누리게 되는 복이고 나와 함께 왕권을 잡는 때이다. 사람에게 있어서 상상할 수 없는 일이면 믿지 않는다. 설령 믿는 자가 몇이 될지라도 나의 특별한 깨우침이지 그렇지 않으면 사람은 모두 믿지 않을 것이다. 이것도 역시 반드시 거쳐야 할 길이다(만약 이 단계를 거치지 않는다면 그 속에서 나의 큰 능력을 나타낼 수 없는데, 단지 나의 말로 사람의 관념을 벗어 버린다는 것을 가리킨다. 이 사역은 누구도 할 수 없고 누구도 대체할 수 없으며 나 자신만이 한다. 하지만 나 자신이 한다고 언급하는 것은 절대적이 아니다. 반드시 사람에 의해 해야 한다). 내가 한 말을 들은 후 사람은 모두 힘이 생겼지만 나중에 다 물러갔는데, 이것은 사람의 생각대로 되는 것이 아니다. 이 기간에는 사람이 종잡을 수 없는 심오한 비밀이 있는데 누구도 어떤 일이 일어날지를 상상할 수 없다. 이것은 나타내는 중에서 너희에게 보게 하는데, 그 속에서 내가 말한 “나의 쓰임에 합당치 않은 모든 자들을 나는 다 뿌리째 제거한다”의 참뜻을 느끼게 된다. 나의 뭇 장자는 각종 표현이 있고 나의 원수도 각종 표현이 있는데, 이런 것을 다 너희에게 일일이 드러낼 것이다. 꼭 기억하라! 뭇 장자 이외의 것은 다 악령 역사이고 모두 사탄의 심부름꾼이다(이 일을 곧 일일이 드러낸다. 하지만 어떤 자는 끝까지 힘쓸 것이고 어떤 자는 한동안만 힘쓸 뿐이다). 나의 말의 역사 하에서 다 원형을 드러낼 것이다.

각국ㆍ각방(各方)ㆍ각파는 모두 나의 이름의 풍부함을 누리고 있다. 재난이 지금 일어나려 하고 있고 나의 수중에 장악되어 있고 점차 쏟아부으려고 하기 때문에 사람은 모두 조급하게 참 도를 찾는데 모든 대가를 치러서라도 찾으려 한다. 매사에서 모두 나의 시간이 있다. 어느 때에 이루어진다고 하면 꼭 그때에 이루어질 뿐만 아니라 일분일초도 차이나지 않는데 누구도 막을 수 없고 누구도 저지할 수 없다. 큰 붉은 용은 어쨌든 나의 수중의 패한 놈이고 나의 힘쓰는 자이다. 내가 그것에게 무엇을 하라고 시키면 그것이 그것을 하면서 전혀 조금의 반항도 없는데, 정말로 나의 소이고 나의 말이다. 나의 사역이 완성될 때 나는 그것을 여전히 무저갱에 던지고 유황불 못에 던진다(멸망되는 자를 겨냥해 말한 것이다). 멸망되는 자로서는 단지 죽음의 맛만 보는 것이 아니라 더욱이 나에 대한 핍박으로 인해 더 엄하게 징벌해야 한다. 이 사역을 나는 여전히 힘쓰는 자에 의해 한다. 사탄으로 하여금 서로 잔인하게 죽이게 하고 스스로 자기를 훼멸하게 하여 그 큰 붉은 용의 후대들을 철저히 훼멸하는데, 이것은 나의 사역의 일부분이다. 그 후에 이방으로 향하는데 이것은 내가 사역하는 절차이다.

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* 어떠함: 원문은 所是所有, 하나님의 생명 성품이 포함된 각종 실제.

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