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제111편 말씀

만국은 반드시 너로 말미암아 복을 얻을 것이고 만민은 반드시 너로 말미암아 나를 환호하고 찬미할 것이다. 나의 나라는 반드시 흥성하고 발달할 것이며 반드시 영원히 존류할 것이며, 그 어떤 사람도 짓밟아서는 안 되고 나와 합하지 않는 그 어떤 것들도 존재하는 것을 용납하지 않는다. 나는 위엄 있고 거스를 수 없는 하나님이기에 그 어떤 사람도 나를 논단하는 것을 허용하지 않고 그 어떤 사람도 나와 합하지 않는 것을 허용하지 않는다. 이로부터 나의 성품을 충분히 볼 수 있고 나의 위엄을 충분히 볼 수 있다. 어느 누가 나에게 저항할 때 나는 나의 때에 그를 징벌한다. 왜 지금 아직 내가 누구를 징벌하는 것이 보이지 않느냐? 단지 나의 때가 이르지 않았고 나의 손이 아직 진정으로 일을 하지 않았기 때문이다. 비록 대재난이 쏟아진다는 것은 단지 대재난의 내용에 비추어 말한 것이지만 대재난의 실제는 결코 그 어떤 사람에게도 임하지 않았다. 나의 말에서 너희는 무엇을 찾지 못했느냐? 나는 대재난의 실제를 선포하기 시작하면 오늘부터 이후로 나에게 저항하는 자는 반드시 내 손의 격살을 당할 것이다. 이전에는 단지 일부 사람들을 드러냈을 뿐이지 대재난이 임한 것이 아니다. 오늘은 이전과 다르다. 내가 너희에게 대재난의 내용을 전부 알려 준 이상 나는 특정한 시간에 대재난의 실제를 대중에게 공포한다. 그 이 전에는 대재난에 부딪친 사람이 하나도 없었다. 그러므로 다수의 사람들은(즉 큰 붉은 용의 자식들을 가리킨다) 여전히 제멋대로 발광하고 제멋대로 행동하였다. 실제가 임할 때는 이런 것들이 철저히 탄복한다. 그렇지 않으면 누구도 나에 대해 확신할 수 없고 확실히 분간할 수 없다. 이것이야말로 나의 행정이다. 이로부터 나의 사역 방식이(모든 사람 몸에서의 역사 방식을 가리킨다) 바뀌기 시작했음을 발견하게 된다. 큰 붉은 용의 후대 몸에서는 나의 진노를 나타내고 나의 심판과 나의 저주를 나타내고 나의 손이 나에게 저항하는 모든 자를 형벌하기 시작하며, 뭇 장자 몸에서는 나의 긍휼을 나타내고 나의 자비를 나타내고 더욱이 뭇 장자 몸에서는 나의 신성불가침의 성품을 나타내고 나의 권병을 나타내고 나의 본체를 나타내며, 힘쓰는 자는 본격적으로 착수하여 나를 위해 힘쓰고 뭇 장자는 더욱더 나타나며, 나에게 저항하는 자를 격살하는 것을 통해 힘쓰는 자로 하여금 그 속에서 사람을 용서치 않는 나의 손을 보게 함으로써 두려워 벌벌 떨며 나를 위해 힘쓰게 하고 뭇 장자로 하여금 그 속에서 나의 권병을 보고 나를 더욱 알게 함으로써 생명에 진보를 얻게 하며, 과거 한동안에 했던 말은(행정과 예언, 각 부류 사람에 대한 심판을 포함한다) 차례대로 응하기 시작하는데 즉 사람으로 하여금 나의 말이 곧 눈앞에서 이루어지고 한마디도 허사가 아니고 다 실제적이며, 아직 응하기 전에는 많은 사람들이 아직 응하지 않은 말로 인해 나갈 것인데 이것은 내가 역사하는 방식이며 나의 철장의 작용만이 아니라 더욱이 나의 말의 지혜이며 그 속에서 나의 전능을 보게 되고 큰 붉은 용에 대한 나의 증오를 보게 된다(이것은 내가 역사를 시작해야 발견할 수 있다. 현재 부분적인 사람을 드러내는 것은 단지 나의 형벌의 소부분일 뿐 대재난 속에 포함할 수 없는데, 이것은 이해하기 어려운 것이다. 여기에서 보다시피, 이후에는 나의 사역 방식이 더욱더 사람으로 하여금 이해하기 어렵게 한다. 너희가 그때 가서 이것으로 인해 연약하지 않도록 오늘 너희에게 알려 주는데. 이것은 너희에 대한 나의 부탁이다. 왜냐하면 역대 이래 사람들이 본 적이 없는, 사람으로 하여금 감정을 내려놓고 독선적인 것을 벗어 버리기 어렵게 하는 일이 발생할 것이기 때문이다). 내가 각기 다른 방법으로 큰 붉은 용을 징벌하는 까닭은 그것이 나의 원수이고 나의 적수이기 때문이다. 반드시 그것의 후대를 모두 멸절시켜야만 마음속의 원한을 풀게 되고 정확하게 큰 붉은 용을 부끄럽게 할 수 있다. 이것이야말로 큰 붉은 용을 철저히 멸망시키고 그것을 유황불 못, 무저갱에 던지는 것이다.

어제에뿐만 아니라 오늘에 더욱 중요한 것은 내일에 나는 나의 뭇 장자로 하여금 나와 함께 왕권을 잡고 나와 함께 만국을 치리하고 나와 함께 복을 누리게 하려 한다. 나의 큰 공이 이루었다는 이런 말을 나는 줄곧 말하고 있다. 또한 이렇게 말할 수 있다. 창세 이래 나는 말하기 시작하였는데 사람에게 있어서 내가 말한 것이 무엇인지를 결코 이해하지 못한다. 창세된 이래부터 오늘 전까지 나는 줄곧 친히 역사하지 않았다. 다시 말하자면, 나의 영은 여태껏 사람의 몸에 완전히 임하여 말한 적이 없고 사람의 몸에 임하여 역사한 적이 없다. 하지만 오늘은 이전과 다른데, 나의 영이 우주 세계의 각처에서 친히 역사한다. 내가 말세에 한 무리 사람들을 얻어 나와 함께 왕권을 잡게 하려 하기 때문에 나는 먼저 나와 동심합의(同心合意)하는 하나의 사람을 얻어 나의 부담을 생각하게 하고 그 후에 나의 영이 완전히 그의 몸에 임하여 나의 음성을 발표하고 우주 세계를 향해 나의 행정을 나타내고 나의 심오한 비밀을 밝힌다. 나의 영이 친히 그를 온전케 하고 나의 영이 친히 그를 징계한다. 정상 인성 안에서 생활하기 때문에 누구도 꿰뚫어 볼 수 없다. 뭇 장자가 모두 몸에 들어갈 때면 내가 현재 하는 것이 사실인지 아닌지를 완전히 나타낸다. 물론, 사람의 육안으로 보면 사람의 관념 속에서는 누구도 믿지 않을 뿐만 아니라 순복할 수 없다. 하지만 이 점은 사람에 대한 나의 관용이다. 사실이 결코 임하지 않았기 때문에 사람은 믿을 수 없고 깨달을 수 없다. 사람의 관념 속에서는 나의 말을 믿는 사람은 영원히 하나도 없다. 사람은 모두 이러하다. 나의 사람이 한 말만 믿거나 나의 영이 발한 음성만 믿는데, 이것은 사람의 가장 상대하기 어려운 부분이다. 만약 사람의 육안으로 보는 일이 발생하지 않는다면 자신의 관념을 내려놓을 수 있는 사람이 하나도 없고 내가 한 말을 믿는 사람이 하나도 없다. 그러므로 나는 나의 행정으로써 그 패역한 자식들을 징벌한다.

이전에 나는 내가 처음과 마지막이라고 이런 말을 한 적이 있다. 나는 또한 처음부터 끝까지 모든 것을 주관하는 분이다. 마지막에 나는 14만 4천 이긴 남자아이를 얻을 것이다. 이긴 남자아이란 이 말에서는 너희가 어느 정도 이해하지만 14만 4천이란 이 숫자에서는 너희가 결코 분명히 알지 못한다. 사람의 관념은 숫자를 띠고 있는 것이면 틀림없이 사람 수나 물건의 개수를 가리킨다는 것이다. 이긴 남자아이를 수식한 “14만 4천 이긴 남자아이” 중에서도 사람은 이긴 남자아이는 14만 4천 명이 된다고 여긴다. 더 진일보로 어떤 사람은 하나의 예표의 뜻이라고 여기고 14만과 4천을 구분하여 해석한다. 하지만 이 2가지 해석은 다 맞지 않다. 실제의 수량을 가리키지 않을 뿐만 아니라 더욱이 예표의 뜻도 가리키지 않는다. 사람에게 있어서 누구도 이 점을 꿰뚫어 볼 수 없다. 역대의 사람은 모두 예표의 뜻일 것이라고 여겼다. 14만 4천과 이긴 남자아이는 서로 연관된다. 그러면 14만 4천은 바로 내가 사랑하는, 왕권을 잡는 말세의 한 무리 사람들을 가리킨다. 즉, 14만 4천은 시온에서 왔다가 또 시온으로 돌아가는 한 무리 사람들로 해석된다. 14만 4천의 이긴 남자아이의 완벽한 해석은 즉 시온에서 인간 세상에 와서 사탄에 의해 타락되었다가 나중에 또 나에게 다시 얻어지고 나와 함께 시온으로 돌아가는 사람이다. 나의 말에서 나의 사역의 절차를 보게 되는데, 즉 너희가 몸에 들어가는 것은 머지않은 일이다. 그러므로 나는 거급 이 방면에서 해석하고 이 방면에서 일깨워 준다. 너희는 분명히 알아야 하고 나의 말에서 실행의 길을 찾고 나의 말에서 나의 사역의 발걸음을 찾아야 한다. 성령 사역의 발걸음을 찾으려면 반드시 내가 밝힌 심오한 비밀에서 보아야 한다(왜냐하면 성령 역사는 아무도 볼 수 없고 아무도 투철히 꿰뚫을 수 없기 때문이다). 내가 말세에 심오한 비밀을 밝히는 까닭이 바로 이 원인이다.

나의 집에는 나와 맞지 않는 것이 조금도 없다. 지금부터 시작해 나는 조금씩 제거하고 조금씩 정결케 한다. 사람은 누구도 손을 댈 수 없고 누구도 이 사역을 할 수 없다. 내가 말세에 친히 역사한다는 것은 바로 여기서 나타난다. 내가 너희에게 단지 너희로 하여금 누리게 할 뿐 손발을 움직이지 않게 한다고 여러 번이나 알려 준 것이 이 원인이다. 이래야 나의 큰 능력을 나타내게 되고 이래야 나의 공의와 위엄을 나타내고 사람이 열 수 없는 나의 모든 심오한 비밀을 나타내게 된다(사람이 나의 경영 계획에 대해 줄곧 알지 못하고 나의 사역 절차에 대해 줄곧 알지 못했기 때문에 ‘심오한 비밀’이라고 칭한다). 내가 말세에 얻으려는 것과 내가 말세에 하는 것은 다 심오한 비밀이다. 내가 창세하기 전에는 오늘의 사역을 한 적이 없다. 또한 나는 사람에게 나의 영광의 얼굴을 나타낸 적이 없고 나의 본체의 일부분을 나타낸 적이 없으며 다만 나의 영이 일부분 사람들 몸에서 역사하였을 뿐이다(창세 이래 나를 창현할 수 있는 사람이 하나도 없고 나의 발표로 될 수 있는 사람이 하나도 없기 때문에 나는 사람으로 하여금 나의 본체를 보게 한 적이 없을 뿐만 아니라 나의 영이 일부분 사람들 몸에서 역사하였다). 오늘 나의 영광의 얼굴과 나의 본체를 비로소 사람에게 나타냈고 사람이 비로소 보게 되었다. 하지만 오늘 너희가 본 것은 여전히 불완전한 것이고 여전히 내가 너희로 하여금 보게 하려는 것이 아니다. 내가 너희로 하여금 보게 하려는 것은 단지 몸 안에서일 뿐이다. 현재 누구도 이 조건에 도달할 수 없다. 다시 말해서, 몸에 들어가기 전에는 누구도 나의 본체를 볼 수 없다. 그러므로 나는 내가 시온산에서 우주 세계를 향해 나의 본체를 나타낼 것이라고 말한다. 이로부터 보다시피, 시온산에 들어가는 것은 나의 마지막 한 부분 공사이다. 시온산에 들어갈 때 나의 나라가 건축이 성공된다. 다시 말해서, 나의 본체가 바로 하나님 나라이고, 뭇 장자가 모두 몸에 들어갈 때는 바로 하나님 나라가 실현될 때이다. 그러므로 나는 뭇 장자가 시온산에 들어가는 일을 거듭 언급하였다. 이것은 나의 전체 경영 계획의 중심인데, 역대 이래 누구도 알지 못하였다.

내가 사역 방식을 바꾼 후에는 사람의 사유로 이를 수 없는 더 많은 것이 있을 것이므로 반드시 이 방면에서 유의해야 한다. 사람의 사유에서 이를 수 없는 것은 결코 내가 말한 것이 틀리다고 결정하지 못한다. 이러면 더욱더 사람이 고통받아야 하고 사람이 나와 협력해야 하며 제멋대로 방탕해서는 안 되고 자신의 관념만을 따라서는 안 된다. 왜냐하면 다수의 힘쓰는 자들이 모두 이 방면에서 쓰러졌기 때문이다. 나는 나의 말로 사람의 본성을 들춰내고 사람의 관념을 폭로한다(하지만 힘쓰는 자는 내가 그의 관념을 바꾸지 않은 것으로 인해 쓰러지고 장자로서는 나로 말미암아 이 기회에 그의 관념을 바꾸고 그의 사유를 제거한다). 최후에 뭇 장자는 모두 내가 밝힌 심오한 비밀로 말미암아 온전케 함을 받는다.

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