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말씀이 육신에서 나타남

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제103편 말씀

음성이 발하면 우레처럼 크게 울리고 땅과 우주를 진동하고 귀청이 터질 것 같아 사람으로 하여금 미처 피하지 못하게 하여 어떤 자는 격살되고 어떤 자는 훼멸되고 어떤 자는 심판받는데, 정말로 사람이 본 적이 없는 장면이다. 귀 기울여 자세히 들으니 이따금씩 천둥 치는 소리에 애곡 소리가 들리는데, 이 소리는 음부에서 오고 지옥에서 오며, 내가 심판한 후의 그 패역한 자식들의 통곡 소리이다. 나의 말을 하지 않고 나의 일을 하지 않은 자들은 다 나의 엄한 심판을 받았고 나의 진노의 저주를 받았다. 나의 음성이 바로 심판이고 진노이며 누구에 대해서든 다 사정없고 누구에 대해서든 다 조금도 체면을 봐주지 않는다. 왜냐하면 나는 공의로운 하나님 자신이고 나는 진노가 있고 불사름이 있으며 정결이 있고 훼멸도 있기 때문이다. 나에게는 숨김이 없고 감정이 없으며 공개된 것이고 공의로운 것이고 공평하고 사심 없는 것이다. 나의 뭇 장자가 이미 나와 함께 보좌에 올라 만국만민을 다스리기 때문에 그 불공평하고 불의한 일들과 사람들이 심판을 받기 시작한다. 나는 일일이 자세히 조사하고 조금도 빼놓지 않고 전부 드러낼 것이다. 왜냐하면 나의 심판을 이미 전부 펼쳤고 이미 전부 공개하였으며 전혀 조금도 남겨 두지 않기 때문이다. 나의 뜻에 맞지 않는 자면 나는 내던져 그것으로 하여금 무저개에서 영원히 멸망하게 하고 그것으로 하여금 무저갱에서 영원히 불사름을 받게 한다. 이것이야말로 나의 공의이고 나의 정직(正直)인데 아무도 바꿀 수 없고 반드시 나의 것대로 해야 한다.

다수의 사람들이 모두 나의 말을 등한시하며 말씀은 말씀이고 사실은 사실이라고 여기는데, 눈이 멀었다! 내가 신실한 하나님 자신임을 모르느냐? 나의 말과 사실이 병행하는 것은 엄연한 사실이 아니냐? 사람에게 있어서 전혀 나의 말을 알아듣지 못하고 오직 깨우침을 얻은 자만이 진정 깨달을 수 있는데, 이것은 사실이다. 사람이 나의 말을 보기만 하면 혼이 빠질 정도로 놀라 도처에 숨는데, 하물며 나의 심판이 임할 때이랴? 내가 만물을 창조할 때, 내가 세계를 훼멸할 때, 내가 뭇 장자를 만들 때는 다 나의 입의 한마디 말로 성취하는 것이다. 그것은 나의 말 자체가 바로 권병이고 심판이기 때문이다. 또한 이렇게 말할 수 있다. 나 이 사람이 바로 심판이고 위엄이니 아무도 바꿀 수 없다. 이것은 나의 행정의 한 측면이고 내가 사람을 심판하는 한 가지 방식이다. 나의 안중에 보기에 모든 인ㆍ사ㆍ물(人ㆍ事ㆍ物), 모든 것이 다 나의 수중에 주관되어 있고 다 나의 심판 중에 있으며 감히 함부로 움직일 사람이나 사물은 없고 다 나의 입에서 나온 말대로 이루어질 것이다. 사람의 관념 속에서는 모두 나 이 사람의 입에서 나온 말을 믿는다. 나의 영이 음성을 발할 때 사람은 모두 반신반의하며 나의 전능의 소재(所在)를 전혀 모를 뿐만 아니라 또한 나를 모함한다. 너에게 알린다! 나의 말을 의심하는 자, 나의 말을 대충 대하는 자는 다 멸망의 대상이고 영원히 침륜될 자식이다. 이로부터 보다시피, 뭇 장자로 되는 자는 매우 드물다. 왜냐하면 이것은 나의 역사 방식이기 때문이다. 나는 내가 손발을 움직이지 않고 단지 나의 말로 모든 것을 성취한다고 말한 적이 있는데, 이것이야말로 나의 전능의 소재이다. 나의 말에서 누구도 내가 말을 하는 근원과 말을 하는 목적을 찾지 못한다. 사람에게 있어서는 이 점을 해낼 수가 없으며, 오직 나의 인도에 따라 일을 처리하고 나의 공의로움에 따라 나의 뜻에 부합되는 모든 일을 하여 나의 집을 공의롭고 평안하게 하며 영원히 생존하고 영원히 견고하고 흔들리지 않게 하는 수밖에 없다.

나의 심판은 각 사람에게 임하고 나의 행정은 각 사람에게 미치고 나의 말과 나의 본체를 각 사람에게 나타내는데, 이때가 바로 나의 영이 크게 역사할 때이다(바로 이때에 복을 받는 것과 화를 받는 것을 분명하게 가린다). 나의 말이 나오기만 하면 나는 복을 받는 자들과 화를 받는 자들을 분명하게 가리는데, 이것은 아주 뚜렷한 것이다. 나는 한눈에 간파할 수 있다(나의 인성에 비추어 말한 것이다. 그러므로 나의 예정 선택과 갈등하지 않는다). 산하만물과 우주 공간을 나는 전부 두루 돌아보며 곳곳마다 감찰하고 곳곳마다 깨끗이 정리하여 정결하지 않은 곳들과 음란한 곳들을 전부 나의 말로 인해 없어지게 하고 깡그리 불살라버린다. 나에게 있어서는 모든 것이 전혀 문제 될 것이 없다. 만약 지금이 내가 세상을 훼멸하기로 예정한 때라면 나는 한마디 말로 세상을 삼켜 버릴 수 있다. 하지만 지금은 때가 아니니 나의 계획을 교란하지 않고 나의 경영에 엇나가지 않도록, 반드시 모든 것이 자리 잡은 후 내가 다시 이 항목의 사역을 한다. 나는 어떻게 하면 공정하고 합리적인지를 알고 있다. 나에게는 나의 지혜가 있고 나 자신의 안배가 있으니 사람은 손발을 움직이지 말라. 나의 손이 너를 격살할까 조심하라. 이것은 이미 나의 행정을 건드린 것이다. 이로부터 나의 행정의 엄함을 발견하고 나의 행정의 원칙을 발견하게 되는데 두 방면을 포함한다. 즉, 한 방면은 나의 뜻에 맞지 않는 모든 자들과 나의 행정을 거스른 자들을 격살하는 것이며, 다른 한 방면은 진노를 지니고서 나의 행정을 거스른 모든 자들을 저주하는 것이다. 이 두 방면은 하나라도 없어서는 안 되는 것이고 나의 행정의 집행 원칙인데, 모든 사람에 대해 다 이 2가지 원칙대로 집행하고 조금도 체면을 봐주지 않는다. 아무리 충성한 사람이라 해도 안 되는데, 나의 공의로움을 충분히 볼 수 있고 나의 위엄과 진노를 충분히 볼 수 있다. 땅에 속한 모든 자들과 세상에 속한 모든 자들과 나의 뜻에 맞지 않는 모든 것들을 불사른다. 나의 말에는 감춰진 심오한 비밀을 갖고 있고 나의 말에는 또 밝힌 심오한 비밀이 있다. 그러므로 사람의 관념 속에서, 사람의 사유 속에서 영원히 나의 말을 깨달을 수 없고 영원히 나의 마음을 투철히 헤아릴 수 없다. 다시 말하자면, 반드시 사람의 관념과 사유를 벗어 버려야 한다는 것이다. 이것은 나의 경영 계획 중의 가장 중요한 한 항목이다. 반드시 이렇게 해야만 나의 뭇 장자를 얻을 수 있고 내가 처리하려는 일을 이룰 수 있다.

세계의 재난은 하루하루 커지고, 나의 집에서 대재난은 갈수록 심해진다. 사람은 정말로 몸을 숨길 곳이 없고 몸 둘 바를 모른다. 지금은 과도하는 것이기에 어떠한 사람도 자신의 다음 단계에는 어디서 보내야 하는지를 모르고 나의 심판 후에라야 드러날 것이다. 기억하라! 이것은 나의 사역의 절차이고 나의 역사의 방식이다. 모든 뭇 장자에 대해 나는 하나씩 위로하고 한 단계씩 발탁하지만 모든 힘쓰는 자에 대해 나는 하나씩 도태시키고 버리는데, 이것은 나의 경영 계획의 일부분이다. 모든 힘쓰는 자가 드러난 후에는 나의 뭇 장자도 따라서 나타난다(이것은 나에게 있어서 너무나 쉬운 것이다. 나의 말을 들은 후 모든 힘쓰는 자는 나의 말의 심판과 위협 하에 점차 물러가고 남는 것은 나의 뭇 장자이다. 이것은 그 사람 마음대로 되지 않는 일이고 사람의 의지로 옮겨지지 않는 일이며 나의 영이 친히 역사하는 것이다). 이것은 머지않은 일이다. 나의 이 단계의 역사와 말씀에서 너희는 어느 정도 깨달음이 있어야 한다. 내가 무엇 때문에 그렇게 많은 말을 하려 하고 게다가 변화막측한 것인지를 사람에게 있어서 전혀 투철히 헤아릴 수 없다. 내가 나의 뭇 장자에 대해 말하는 것은 위로이고 긍휼 자비의 말투이다(왜냐하면 나는 시시로 이 사람들에게 깨우쳐 주기 때문이다. 나는 절대 이 사람들을 떠나지 않을 것인데 그것은 내가 그들을 예정했기 때문이다). 모든 뭇 장자 이외의 사람에 대해서는 엄한 심판이고 위협이고 공갈이어서 그들로 하여금 늘 간담이 서늘케 하고 신경이 늘 사역 상태에 처하고 일정한 정도에 이르면 이런 상태 아래에서 도망친다(바로 내가 세상을 훼멸할 때는 이 사람들이 무저갱에 있다). 하지만 영원히 나의 심판의 손에서 도망칠 수 없고 영원히 이런 상태에서 벗어날 수 없는데, 이것이야말로 그들에 대한 심판이고 그들에 대한 형벌이다. 외국인들이 들어오는 시일에는 내가 이 사람들을 하나하나 드러낼 것인데, 이것은 나의 역사의 절차이다. 지금 너희는 내가 이전에 왜 그런 말들을 하려 했는지의 원뜻을 깨달았느냐? 내가 보기에는 응하지 않은 일도 응한 일이다. 하지만 응한 일이 꼭 성취된 일은 아니다. 왜냐하면 나는 나의 지혜가 있고 나의 역사 방식이 있는데 사람에게 있어서 전혀 투철히 헤아릴 수 없기 때문이다. 내가 이 단계 사역에서 효과를 볼 때에야(나를 대적하는 모든 악한 자를 드러낸다) 나는 다음 단계 사역을 시작한다. 왜냐하면 나의 뜻이 막힘없이 잘 통하고 나의 경영 계획을 아무도 감히 가로막지 못하고 아무 물질도 감히 장애물을 설치하지 못하기 때문이다. 모두 내 앞에서 저리 썩 꺼져라! 큰 붉은 용의 자손들아 들으라! 내가 시온에서 세상에 와서 말씀이 육신 된 것은 나의 뭇 장자를 얻고 너희의 아비를 부끄럽게 하여(큰 붉은 용의 자손을 겨냥해 말한다) 나의 뭇 장자를 위해 뒷받침이 되어 주고 나의 뭇 장자를 대신해 억울함을 씻어 주려는 것이다. 그러므로 너희는 더 이상 발광하지 말라. 나는 나의 뭇 장자로 하여금 너희를 응징하게 할 것이다. 이전에는 나의 아들이 억압을 당했는데, 아버지로서 아들을 위해 권세잡은 이상, 나의 아들은 반드시 나의 사랑의 품으로 다시 돌아올 것이고 더는 억압을 당하지 않는다. 내가 불의해서가 아니라 이것이야말로 나의 공의이고 진정한 “내가 사랑하는 것을 사랑하고 내가 미워하는 것을 미워한다”는 것이다. 만약 나를 공의롭지 않다고 말한다면 너희는 어서 썩 꺼져라. 더는 뻔뻔스럽게 나의 집에 눌러앉아 밥술이나 얻어먹지 말라. 나에게 더 이상 보이지 않도록 일찌감치 너의 집으로 돌아가야 한다. 무저갱이 너희의 귀착지이고 너희의 발붙일 곳이다. 만약 나의 집에 있는다면 절대 너희의 지위가 없는데, 그것은 너희가 마소이고 내가 쓰는 도구이기 때문이다. 내가 쓰지 않을 때는 너희를 불 속에 던져 태워 버릴 것이다. 이것은 나의 행정인데, 반드시 이렇게 해야만 나의 사역의 방식을 나타내고 나의 공의를 나타내고 나의 위엄을 나타내며 더욱 중요한 것은 나의 뭇 장자로 하여금 나와 함께 왕권을 잡게 할 수 있다.

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