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제39편의 말씀에 대한 해석

하나님의 말씀 외에, 우리는 우리의 생명이 더 왕성해지도록, 우리에 대한 하나님의 희망을 저버리지 않도록 우리의 생명에 관련된 일을 조금 더 말해 보자. 특히, 오늘날 각기 부류대로 나누고 또한 형벌도 하는 이 시대에서는 전반적인 국면을 더 고려해야 하고 ‘단체 이익’을 중시해야 한다. 이것은 하나님의 뜻이고, 모든 사람이 해야 하는 것이다. 하늘에 계신 하나님의 뜻을 위해 우리가 어찌 자신을 바치지 않을 수 있겠느냐? 하나님은 “각양각색의 사람에게 모두 번호를 달고 각양각색의 사람에게 서로 다른 기호를 표시하여 그의 ‘조상’으로 그를 그의 가족에게 데려가도록 한다”. 여기에서, 사람은 각기 부류대로 나뉜다는 것을 충분히 알 수 있다. 그러기에 각 부류의 사람들은 모두 원형을 드러내고 있다. 그러므로 사람이 모두 하나님을 위해 충성을 다한다고 하기보다는 차라리 자신들의 선조를 위해 충성을 다한다고 하는 것이 낫다. 그러나 모든 사람은 또 다 자기 선조의 지배하에 하나님을 위해 효력하는데, 그것은 하나님 역사의 기묘한 부분이다. 만유는 다 하나님을 위해 힘쓰고 있다. 설령 사탄이 사람을 방해할지라도 하나님은 그 기회를 잡아 하나님을 위해 힘쓸 재료를 현장에서 찾아 쓰는데, 사람은 이 점을 꿰뚫어 보지 못하고 있다. 바로 하나님이 “그러므로 나도 ‘노동 분배’를 강구하고, ‘분업 협조’를 강구한다. 이것은 내 계획의 항목이니 아무도 깨뜨릴 수 없다.”라고 말씀한 것과 같은 것이다. 하나님이 결정한 일, 하나님이 이루고자 하는 일을 하나님이 하기 전에는 사람이 그것을 꿰뚫어 보지 못한다. 오직 하나님이 사역을 다 끝마쳐야만 볼 수 있는데, 그렇지 않으면 사람은 모두 까막눈이라 아무것도 제대로 보지 못한다.

오늘날, 하나님은 뭇 교회에서 또 새로운 사역을 하게 되었는데, 모든 것으로 다 순리를 따르게 하여 사람의 기능을 제대로 발휘시키는 것이다. 바로 하나님이 “나는 만물 가운데에서 모든 것을 주재하고 만물 가운데에서 모든 것을 주관하면서 만유에게 다 순리를 따르게 하고 다 대자연의 지배 아래에 귀복하게 한다.”라고 말씀한 것과 같다. 너희에게 ‘순리를 따른다’에 대해 어떤 고견이 있는지 모르겠는데, 있다면 나누어 보는 것도 좋겠다. 나는 다음과 같이 본다. 그들의 조상들에게 그들의 집으로 데려가게 했기 때문에 각양각색, 형형색색의 사람들이 다 나와서 ‘공연’할 것이다. 순리를 따르기 때문에 그들에게 원래 있던 것으로 원래의 기능을 발휘하게 하는데, 그 법칙에 따라 성령의 인도를 따르게 한다. 성령 역사는 각 사람 안의 정형에 근거해 합당한 부분을 발휘시키는 것인데, 이것을 정확하게 “하나님은 만유를 움직여 하나님을 위해 힘쓰게 한다”라고 하는 것이다. 이것은 또 순리를 따르는 것에 관련된다. 설령 그 사람의 속이 마귀의 요소로 되어 있다고 할지라도 하나님은 그 부분을 발휘시킬 것인데, 그 사람이 원래 가지고 있던 기초에다 성령의 역사를 더하면 충분히 하나님을 위해 효력하게 할 수 있다. ‘순리를 따른다’에 관해 나는 이만큼 말하겠다. 너희에게 이보다 더 높은 제안이 없는지 모르겠지만 있다면 소중한 의견을 내놓기 바란다. 어떠냐? 순리를 따르는 것에 협력하기 원하느냐? 하나님과 ‘분업 협조’하고 싶으냐? 여기에 어떻게 이를 것인지 생각해 본 적이 있느냐? 사람은 모두 공동의 이상(理想)을 갖고 동심합의(同心合意)하여 하나님을 만족게 하기 위해, 하나님 나라의 길에서 함께 전진할 수 있기 위해 하나님의 마음을 이해할 수 있기를 바란다. 구태여 그런 불필요한 관념들을 가질 필요가 있겠느냐? 어느 누가 하나님을 위해 오늘날까지 살아 온 것이 아니겠느냐? 이러한데, 근심하고 슬퍼하고 비통해하고 탄식할 필요가 있겠느냐? 그러면 누구에게나 다 무익하다. 사람의 일생은 다 하나님의 손에 있다. 만일 하나님 앞에서 세운 심지(心志) 때문이 아니라면, 누가 또 이 공허한 인간 세상에서 헛되이 사는 것을 원하겠느냐? 뭐 하러 그런 고생을 하겠느냐? 총망히 왔다가 또 총망히 가는데, 만일 하나님을 위해 뭔가를 하지 않는다면 헛되이 사는 것이 아니겠느냐? 네가 한 것이 설령 하나님에게는 언급할 가치가 없는 것으로 보일지라도 너는 죽을 때에 기쁨과 위안의 미소를 띠게 되지 않겠느냐? 너는 소극적인 방면으로 후퇴할 것이 아니라 적극적인 방면으로 진취하기를 추구해야 한다. 그것이 더 좋은 실행이 아니겠느냐? 오로지 하나님을 만족게 하려는 것밖에 없다면 소극적이 되거나 후퇴하지 않을 것이다. 사람의 마음속에 항상 측량할 수 없는 것들이 있다 보니 늘 저도 모르게 얼굴에 먹구름이 가득 끼게 된다. 그리하여 사람의 얼굴에 어느새 ‘참호’가 몇 개 더해졌는데, 마치 지형의 균열로 인해 그렇게 된 듯하기도 하고 또 어쩌면 지형의 변동으로 그리된 듯하기도 하다. 그러므로 땅의 ‘구릉’이나 ‘꺼진’ 부분도 어느새 위치가 옮겨졌다. 이것은 사람을 비꼬는 것이 아니라 ‘지리 지식’을 서술하는 것이다.

하나님이 비록 모든 사람을 다 형벌 속으로 이끌어 가긴 했지만 그 유형에 관련된 말씀은 하지 않고 일부러 그 제목을 피해 따로 시작했는데, 한 방면은 하나님의 사역으로 인한 것이고, 다른 한 방면은 이 단계의 사역을 즉시 완성하기 위한 것이었다. 하나님은 이 단계 사역을 하는 목적을 일찍이 이루었기 때문에 더 많이 말씀할 필요가 없다. 지금 너희가 하나님이 역사하는 방식을 얼마나 분명히 보았는지는 모르겠지만, 내가 의식하기로는 늘 하나님의 역사가 이전처럼 그렇게 뚜렷하게 단계별로, 시기별로 진행되는 것이 아니라 하루에 한 가지 역사 방식인 것으로 느껴진다. 거의 3~5일에 한 번씩 바뀌는데, 닷새 동안에 2가지 사역의 내용을 찾아볼 수 있다. 그것으로 하나님의 역사가 얼마나 빠른지 충분히 알 수 있는데, 사람이 자세히 알아보려고 반응하기도 전에 하나님은 그림자도 보이지 않아 사람은 항상 하나님을 찾지 못하고 있다. 그러다 보니 성령 역사가 확연하게 보이지 않게 되었다. 왜 하나님은 늘 “나는 사람을 떠나간다”라는 유형의 말씀을 했겠느냐? 아마 사람이 그 말씀에 조금 주의를 기울였을지는 모르겠지만 그 뜻을 이해하지는 못했다. 지금은 어떠냐? 깨달았느냐? 어쩐지 사람이 늘 성령의 함께함을 더듬어 내지 못한다 했더니 항상 희미한 달빛 아래에서 하나님을 찾고 있었던 것이다. 그것은 확실하다. 마치 하나님이 사람을 일부러 조롱하고 있는 것 같다. 모든 사람으로 다 머리가 부풀어 오르고 정신이 얼떨떨해지게 하여 사람은 자신이 무엇을 하고 있는지도 모르게 되었는데, 마치 꿈꾸다가 깨어난 뒤 어찌 된 일인지를 모르는 것과 같다. 하나님은 평범한 말씀 몇 마디만으로도 사람을 어찌할 바를 모를 정도로 들볶았는데, 그러기에 “오늘날, 나는 모든 사람을 다 ‘큰 풀무 불’에 던져 ‘연단’한다. 내가 높은 곳에 서서 자세히 관찰해 보니 사람은 모두 타오르는 불 속에서, 불의 위협 아래에서 ‘사실’을 자백하고 있다.”라고 말씀했다. 천변만화(千變萬化)하는 하나님의 말씀 속에서 사람은 모두 어쩔 줄을 몰라 했는데, 사실 하나님이 말씀한 것처럼 형벌은 벌써 시작되었다. 사람은 의식하지 못했기 때문에 하나님이 분명하게 말씀해 주었을 때에야 알게 되었고, 하나님이 알려 준 후에야 모두 중시하기 시작했다. 또한 하나님의 사역이 그 정도까지 진행되었기 때문에 사람이 형벌에 대해 연구하기 시작했다고도 말할 수 있다. 마치 사람이 원자탄이 있다는 것은 알기 시작했지만 때가 되지 않아 별로 중요시하지 않다가 누군가 제조하기 시작하면 중시하기 시작하는 사람들이 있게 되는 것과 같은 것이다. 사람은 원자탄이 등장할 때에야 더 잘 알게 되는 것이다. 하나님이 사람을 풀무에 던진다고 말씀했을 때에야 사람은 조금 지각이 있게 되었다. 하나님이 말씀하지 않았더라면 아무도 몰랐을 것이다. 그렇지 않으냐? 그러므로 하나님이 “사람은 모두 자기도 모르게 풀무 불 속으로 걸어 들어가게 되는데, 마치 끌고 가는 줄이 있는 듯하고, 마치 모두 마비된 듯하다.”라고 말씀하였던 것이다. 다음과 같이 분석해 봐도 좋겠다. 사람이 다 사실을 자백하게 된 일은 하나님이 형벌을 시작했다고 말씀한 다음에 일어난 일이냐, 아니면 하나님이 형벌을 시작했다고 말씀하기 전에 일어난 일이냐? 이것으로 보다시피, 하나님이 형벌을 언급하기도 전에 사람이 자백하기 시작했던 것이다. 여기에서, 형벌은 하나님이 언급하기 전에 시작되었음을 충분히 알 수 있다. 이것은 사실이 아니냐?

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① 효력(效力): 진리를 추구하지 않고 힘이나 기능만 다하는 것을 뜻함.

② 귀복(歸服): 돌아와 복종함.

③ 정형(情形): 관점, 상태, 생각, 입장, 정서.

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