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제5편의 말씀에 대한 해석

하나님이 사람에게 요구를 내놓고 게다가 사람이 난해해 했을 때, 하나님의 말씀이 곧바로 사람의 마음을 파고들고 게다가 사람이 하나님께 진실된 마음을 드려 하나님으로 누리게 했을 때, 하나님은 사람에게 묵상하고, 심지를 세우고, 실행의 길을 찾을 수 있는 기회를 주었다. 그러니 자민(子民)이 된 모든 사람은 다 주먹을 불끈 쥐고 하나님을 위해 다시 한 번 전인(全人)을 드리겠다고 하였는데, 아마 어떤 사람들은 하나님의 경영 계획이 더 영광스러워지고 빨리 끝날 수 있도록, 하나님의 경영 계획을 위해 힘을 바치려고 스스로 계획을 세우고 일과표를 만들어 한번 크게 해 볼 준비를 했을지도 모른다. 바로 사람이 그런 심리 상태에 처해 있을 때, 일하든, 말하든, 무엇을 하든 그런 것들을 마음에 두고 있었는데, 하나님은 계속해서 또 음성을 발하기 시작하였다. “내 영이 발한 음성은 내 모든 성품의 발표이다. 너희는 이것을 분명히 알고 있느냐?” 사람은 결의를 굳게 다질수록 하나님의 뜻 더듬기를 더욱 사모했고, 하나님이 자신에게 요구해 오길 더욱 사모했다. 그러므로 하나님은 사람의 요구를 만족시켜 주었고, 그 기회에 일찍이 준비해 두었던 말씀을 재빨리 사람 심전(心田)에 넣어 주었다. 말씀은 비록 조금 딱딱한 느낌이 들었지만 사람은 더없는 감미로움을 느끼며 그 순간 마음에 꽃이 활짝 피었는데, 마치 하늘에 있는 것 같았고, 다른 경지에 이른 듯했으며, 사람이 상상하는 무릉도원을 방불케 하여 바깥세상의 일은 이미 자신과 아무런 상관도, 관련도 없는 듯했다. 사람이 다시 이전처럼 겉으로 말하고 겉으로 행하는 까닭에 깊게 뿌리내리지 못하는 그 정형을 방지하기 위해, 사람이 마음의 생각대로 요구를 완성하고 또한 자신의 열의에 따라 하려고 할 때, 하나님은 여전히 사람의 심리 상태를 파악하며 말씀했는데, 사람의 열심과 사람 마음속의 종교 의식을 조금도 남김없이, 조금도 사정없이 전부 다 반박하였다. 바로 하나님이 “너희는 정말 이 말의 중요성을 보았느냐?”라고 말씀한 것처럼 말이다. 사람은 심지를 세우기 전이나 후나 다 하나님이 하는 일과 말씀에서 하나님 알기를 중시하지 않고 계속 ‘내가 하나님을 위해 뭘 할 수 있을까? 이것이 관건인데!’라는 궁리만 했다. 그리하여 하나님은 이렇게 말씀하였다. “그러고도 너희가 내 앞에서 명색이 자민이라니, 정말 부끄러운 줄 모르는구나! 게다가 사리는 더욱 분명하지 않다!” 이 말씀을 하자 사람은 즉시 반성했는데, 감전된 듯이 황급히 손을 움츠려 가슴에 숨기며 또다시 하나님의 노여움을 살까 봐 매우 두려워했다. 게다가 하나님은 “이런 사람은 언젠가 내 집에서 도태될 것이다! 자신이 나의 증거를 굳게 섰다고 여기면서 고참 티를 내지 말라!”라는 말씀까지 했다. 사람은 이런 말씀을 듣자 사자를 본 듯 더욱 두려워했는데, 마음속으로는 사자에게 먹히기 원치 않았지만 또 어디로 도망쳐야 할지 모른다는 것을 분명히 알고 있었다. 바로 그때, 사람 마음속의 ‘계획’은 이미 종적도 없이 사라졌고 전부 물거품이 되고 말았다. 나는 하나님의 말씀을 통해 이미 사람의 각종 추태를 본 듯했다. 사람은 마치 수능에서 탈락돼 그 무슨 아름다운 꿈이나 그 무슨 단란한 가정, 그 무슨 미래 등등 모든 것이 다 2000년에 4개 현대화를 실현한다고 했던 빈말처럼, 공상 과학 이야기 속에 담겨지게 된 것 같아 고개를 푹 떨구고 의기소침해졌다. 이것은 소극적인 방면에서 적극적인 요소로 바꾸는 것인데, 사람을 소극적인 데에서 하나님이 준 위치에 서게 하는 것이다. 게다가 특히 심각한 것은 사람이 그 호칭을 잃을까 봐 매우 두려워한 것인데, 계속 두 손으로 자신의 감투를 안고 있으면서 누가 와서 빼앗아 갈까 봐 몹시 두려워했다. 그러므로 하나님은 사람의 그런 심리 상태에 근거해, 사람이 소극적이 될까 봐 걱정하지 않고 심판의 말씀을 질문의 말씀으로 바꾸었다. 그래서 사람에게 숨 돌릴 기회를 주었을 뿐만 아니라 예전의 심지를 다시 집어 들고 참고할 기회도 주었다. ‘만약 적절치 못한 것이 있으면 고칠 수 있어. 하나님께서 아직 착수하지 않으셨으니 말이야. 이건 불행 중 다행이야. 게다가 하나님은 정죄하지도 않으셨어. 그럼 계속 충성을 다해야겠어!’

계속해 너는 두렵다고 하나님의 말씀을 내려놓지 말고 하나님의 새로운 요구가 없는지 더 살펴보아라. 생각했던 대로, 너는 “오늘날 모든 것은 다 ‘실행의 실제’에 진입할 것이다. 더 이상 이전처럼 네가 입만 놀리게 하지는 않을 것이다.”라는 이런 요구를 발견할 것이다. 여기에도 하나님의 지혜가 나타나 있다. 하나님은 계속 자신의 증거를 수호하고 있다. 그러나 지난날 말씀의 실제가 끝난 후에 아무도 ‘실행의 실제’에 대한 인식을 더듬어 내지 못했다. 그것으로 하나님이 “나는 손수 내 사역을 한다”라고 한 말씀의 진실성이 충분히 실증되었다. 그것은 신성에서 역사하는 진정한 의의에 관련되고, 또한 새로운 기점으로 바뀐 후에 모든 사람이 늘 하나님 말씀 속의 진실한 함의를 분명히 알지 못하는 이유에도 관련된다. 이전에 많은 사람들은 말씀상에서는 실제를 말할 줄 알았지만, 오늘날의 실행의 실제는 아예 더듬어 내지 못했기에, 이 말씀의 겉면만 깨달았을 뿐 이 말씀의 실질은 깨닫지 못했다. 더욱 중요한 점은 오늘날은 하나님 나라를 세우고 있기에 아무도 간섭해서는 안 되고 기계처럼 하나님의 인사 배치에 복종해야 하는 것이다. 기억하여라! 하나님은 과거를 언급할 때마다 오늘날의 실제 상황에 대해 말씀한다. 그것은 말씀하는 방식 중의 하나인데, 전과 후를 선명하게 대비시킴으로 더 좋은 효과를 거둘 수 있고, 사람에게 과거를 대조할 수 있게 함으로 앞뒤가 뒤엉켜 헷갈릴 정도는 되지 않게 한다. 이것은 하나님의 지혜로운 면인데, 역사의 효과를 거두기 위한 것이다. 이렇게 한 후에 하나님은 재차 사람의 추악한 모습을 폭로하여 사람에게 날마다 잊지 않고 하나님의 말씀을 먹고 마시게 하였는데, 더 중요한 것은 날마다 자신을 알게 하였고, 그것을 날마다 배워야 할 공과로 삼게 한 것이다.

이런 말씀을 마친 후에 하나님은 자신의 원래 효과를 거두었다. 그러므로 하나님은 사람이 깨달았는지의 여부를 아랑곳하지 않고 이런 일들을 몇 마디로 간단히 언급하고는 지나갔다. 왜냐하면 사탄이 하는 짓은 사람과 아무런 관계도 없고, 사람은 조금도 알지 못하기 때문이다. 다음은 영계에서 나와서 하나님이 사람에게 어떻게 요구했는지 계속 보자. “내가 나의 처소에서 안식하며 자세히 관찰해 보니, 지상의 사람은 모두 바삐 보내는데, 다 자신의 운명과 앞날을 위해 ‘세계를 일주하고’, ‘동분서주’하고 있다. 그럼에도 내 나라 건축을 위해 자신의 남은 힘을 바치려는 사람은 아무도 없는데, 심지어 한숨 돌릴 힘조차 없다.” 하나님은 사람과 인사말을 몇 마디 한 후에도 여전히 사람을 외면하고 계속 영의 각도에 서서 말씀했는데, 그 몇 마디 말씀을 통해 온 인류의 생활 개황을 전부 드러냈다. ‘세계 일주’, ‘동분서주’에서 인류의 삶은 다 공허하다는 것을 충분히 알 수 있다. 하나님의 큰 능력의 구원이 아니었다면, 특히 중국, 이런 몰락한 제왕의 대가족에서 태어나면 더더욱 일생을 헛살게 되는데, 그러면 세상에 오는 것이 차라리 음부 지옥에 떨어지는 것보다 못했을 것이다. 큰 붉은 용의 지배를 받기 때문에 저도 모르게 하나님께 죄를 짓게 되었고, 저도 모르게 자연히 하나님의 형벌 속에 떨어지게 되었다. 그러므로 하나님은 ‘구원해 내다’와 ‘배은망덕하다’를 결부해 대조시킴으로 사람에게 자신을 알게 하고, 그것으로 하나님의 구원의 은혜를 더욱 돋보이게 했는데, 그런 효과는 더욱 좋지 않으냐? 내가 명확하게 말하지 않아도 당연히 하나님 말씀의 내용에서 하나님이 말씀하는 어조에 책망도 어느 정도 있고, 또 구원과 호소의 음성도 어느 정도 있으며, 그러면서도 또 한 가닥의 슬픈 마음이 서려 있음도 느낄 수 있다. 그 말씀을 보고 난 후 사람은 저도 모르게 망설이기 시작하고 저도 모르게 눈물을 흘렸다… 그러나 하나님은 자그마한 슬픔에 통제받지 않았고 또한 온 인류의 패괴 때문에 자민에 대한 징계와 요구를 포기하지 않았다. 그러므로 그의 화제는 즉시 오늘의 이런 상황에까지 오게 되었고, 또한 사람에게 하나님 행정의 위엄을 공포하여 하나님의 계획이 계속 진행되도록 하였다. 그리하여 중간에 다리를 놓아주고 단김에 쇠뿔 빼듯이 이 대목에서 이 시기의 헌법을 반포하게 되었는데, 헌법의 조항마다 자세히 보아야 하나님의 뜻을 깨달을 수 있다. 여기에서 말을 많이 할 필요가 없으니, 많이 읽어 보아야 한다.

오늘날, 진정으로 하나님 말씀을 볼 수 있는 자들은 너희 이 무리 사람들밖에 없다. 그럼에도 지금 사람들은 하나님에 대한 인식이 역대 이래의 누구보다도 훨씬 뒤처졌다. 이것으로 사탄이 이 몇천 년 동안 사람에게 얼마나 큰 공을 들였는지, 사람을 어느 정도로 패괴시켰는지를 충분히 설명할 수 있다. 나아가 하나님이 그렇게 많은 말씀들을 했음에도 사람은 여전히 하나님을 이해하지 못하고 알지 못하며, 감히 공개적으로 일어나 대적하기도 한다. 그러므로 하나님은 자주 역대의 사람들과 오늘날의 사람들을 서로 비교하면서 오늘날 마비되고 멍청한 이 사람들에게 실제적으로 참고하도록 하였다. 사람이 하나님을 알지 못하고 하나님에 대한 진실한 믿음이 결핍하기 때문에 하나님은 사람이 자격과 경험이 결핍하고 이지가 결핍하다고 말씀했다. 그로 인해 사람을 거듭 관용하고 거듭 구원하고 있다. 영계에는 이런 싸움이 있는데, 사탄은 사람을 심히 패괴시켜 세계를 사악하고 더럽게 만들고 사람을 그것과 야합하게 함으로써 하나님의 계획을 파괴하려고 망상하고 있다. 그러나 하나님의 계획은 온 인류를 다 하나님을 아는 사람으로 만드는 것이 아니라 단지 일부만 택하여 대표로 세우는 것이다. 나머지는 다 폐품이 되는데, 불량품이고 쓰레기 더미에 버려질 자들이다. 그러므로 사탄은 몇 사람을 점령하는 것을 자기가 하나님의 계획을 파괴할 좋은 기회라고 보는데, 그 멍텅구리가 어찌 하나님의 뜻을 알겠느냐? 그러므로 하나님은 일찍이 “나는 일찍부터 얼굴을 가리고 이 세상을 보지 않았다”라고 말씀했었다. 이것은 우리도 조금 알고 있는 것인데, 하나님은 사람이 무엇을 할 수 있기를 요구하지 않고 오로지 하나님의 행사가 기묘막측(奇妙莫測)하다는 것을 인식하고 하나님을 경외하는 마음을 가지기만 요구할 뿐이다. 만약 사람이 상상한 대로 하나님이 어떤 상황을 막론하고 다 일일이 형벌한다면, 온 세상은 벌써 훼멸되었을 것이다. 그러면 사탄의 간계에 빠지는 것이 아니겠느냐? 그러므로 하나님은 오로지 말씀으로 자신의 효과를 거둘 뿐, 사실로 임하는 것은 매우 드물다. 이것이 그래 하나님이 “너희의 자격과 경험이 부족하고 이지가 부족하고 식견이 부족한 면을 봐주지 않았더라면, 모든 사람은 다 나의 형벌 속에서 멸망되었을 것이고, 모든 사람은 다 훼멸되어 존재하지 않게 되었을 것이다. 하지만 땅에서의 내 사역이 완성되기 전에는 나는 계속 사람을 관용한다.”라고 한 말씀의 내용이 아니란 말이냐?

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① 하나님은 사람에게: (직역) 그 후 하나님은 사람에게

② 정형(情形): 관점, 상태, 생각, 입장, 정서.

③ 4개 현대화(四個現代化): 중국의 농업, 공업, 국방, 과학기술 현대화를 가리킴.

④ 패괴(敗壞): 타락, 부패, 망가짐을 포함해 더 깊은 뜻이 있음.

⑤ 이지(理智): 옳고 그름이나 이해관계를 분별하고 자기 행위를 자제하는 능력.

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