영화 대본 대표적인 문답 사례

목차

문제 (2) 예수님과 전능하신 하나님은 한 분의 하나님이시고 그분들은 서로 다른 시대에 서로 다른 사역을 하셨습니다. 예수님은 구속 사역을 하셨고 회개의 도를 전하셨으며, 말세에 전능하신 하나님은 사람을 심판하고 정결케 하는 사역을 하셨고 영생의 도를 가져오셨습니다. 그럼 저는 또 한 가지 문제가 있는데, 회개의 도와 영생의 도는 도대체 어떤 차이가 있습니까?

답:하나님은 오직 한 분이시고, 하나님이 인류를 구원하시는 사역은 결코 한두 단계로 완성되는 것이 아닙니다. 하나님이 인류를 구원하시는 경영 계획은 모두 3단계 역사로 나뉩니다. 그러므로 하나님이 각 단계 역사에서 발표하신 진리는 모두 서로 다르지만 점차 높아지는 것으로, 최종에는 완벽해집니다. 하나님은 인류의 필요에 근거해 서로 다른 시대에 서로 다른 사역을 하셨습니다. 그러므로 하나님이 각 시대에 사람에게 베풀어 주신, 마땅히 행해야 할 도도 다른 것입니다. 여러분은 회개의 도와 영생의 도가 어떤 차이가 있냐고 물으셨는데, 이 제기한 문제는 아주 중요합니다. 이것은 진심으로 하나님을 믿는 모든 사람이 반드시 깨달아야 할 진리입니다. 왜냐하면 이것은 사람이 진리를 깨닫고 영생을 얻는 큰일과 관련되기 때문입니다. 우리는 예수님이 은혜시대에 하신 것은 구속 사역이고 사람에게 베풀어 주신 것은 회개의 도임을 알고 있습니다. 예수님이 말씀하신 바와 같습니다. “회개하라 천국이 가까왔느니라” (마 4:17) 다시 말해, 천국에 들어가려고 한다면 우선 하나님 앞에 와서 죄를 자백하고 회개해야 한다는 것입니다. 이전의 죄를 자백한 후에 그런 죄가 사함받고 이후에 다시는 범하지 않고 잘못을 뉘우치고 새 출발하여 새사람이 되는 것이 바로 회개의 뜻입니다. 예수님은 그때 단지 사람들에게 반드시 죄를 자백하고 회개해야 하며, 범죄하지 말고 악을 행하지 말며, 자신을 버리고 십자가를 지고 주님을 따라야 한다고 가르쳐 주셨을 뿐입니다. 아울러 사람들에게 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다해 하나님을 사랑하고 다음은 이웃을 자기 몸 같이 사랑해야 하며, 겸손하고 인내하고 포용해야 하며, 사람을 일흔 번씩 일곱 번이라도 용서하라고 요구하셨는데, 이런 것은 모두 사람을 회개시키는 도입니다. 사람은 예수님 앞에 와서 죄를 자백하고 회개할 때 죄 사함을 받게 되었고, 하나님 앞에 와서 하나님께 기도 드리고 하나님과 교제하며 하나님의 풍부한 은혜와 진리를 누릴 자격이 있게 되었습니다. 하지만 부인할 수 없는 것은 사람의 죄는 사함을 받았지만 사람 안의 범죄 본성은 여전히 존재하는 것입니다. 그러므로 사람은 여전히 범죄하여 하나님을 대적하고 배반하는 것입니다. 이것은 사람의 죄는 비록 사함을 받았지만 사람은 여전히 범죄하여 성결케 될 수 없었음을 설명합니다. 왜냐하면 예수님이 그당시에 하신 것은 단지 구속 사역이고 이룬 효과는 단지 사람으로 하여금 죄를 자백하고 회개하여 하나님께로 향하게 하고 하나님의 은혜를 누릴 수 있게 하였을 뿐이기 때문입니다. 이것은 예수님이 발표하신 진리는 사람을 회개시키는 도임을 충분히 증명합니다. 전능하신 하나님께서 말씀하신 바와 같습니다. 『예수는 당시에 은혜시대의 제자들이 어떻게 실행해야 하는지, 어떻게 예배해야 하는지, 어떻게 기도하고 간구해야 하는지, 어떻게 사람을 대해야 하는지 등등, 일련의 은혜시대의 도만 말하였다. 그가 한 것은 은혜시대의 사역이다. 그는 단지 당시에 제자들이 어떻게 실행해야 하는지, 그를 따르는 사람들이 어떻게 실행해야 하는지에 대해서만 논하였다. 그는 은혜시대 사역만 하였지 말세 사역은 하지 않았다. ……하나님이 각 시대에 사역을 하는 데는 분명한 범위가 있는 것이다. 그는 본 시대의 사역만 할 뿐, 결코 다음 단계의 사역을 앞당겨 하지는 않는다. 그래야만 그의 각 시대에서의 대표적인 역사를 두드러지게 할 수 있다. 예수는 당시에 말세에 어떤 징조가 있다는 것만 말하였고, 어떻게 인내하고 어떻게 구원을 얻고 어떻게 회개하고 죄를 자백하고 십자가를 지고 고난을 받아야 하는지만 말하였지 말세의 사람이 어떻게 진입하고 추구해야 하나님의 마음을 만족케 할 수 있는지는 말하지 않았다……』 (<말씀이 육신에서 나타남ㆍ하나님을 ‘관념’ 속에 규정해 놓는 사람이 어찌 하나님의 ‘게시’를 받을 수 있겠는가?>에서 발췌) 『사람이 죄를 범하면 속죄제로 말미암아 사함받을 수 있었다. 하지만 사람이 도대체 어떻게 하면 죄를 범하지 않고 죄성을 완전히 제거할 수 있는지, 그 죄성이 어느 정도 변화되게 할 수 있는지, 이 문제에 대해 사람은 해결할 방법이 없었다. 사람은 하나님의 십자가 사역으로 죄 사함을 받았지만, 여전히 사탄의 옛 패괴 성정 속에 살고 있다. 그러므로 사람을 사탄의 패괴 성정에서 완전히 구원해 내어 사람의 성정이 다 변화될 수 있도록, 그 죄성이 완전히 벗겨지고 더 이상 발전되지 않게 해야 한다. 이를 위해 사람에게 생명이 자라나는 길을 알게 하고, 생명의 도를 깨닫게 하고, 성정 변화의 경로를 알게 해야 하며, 또한 이 길을 따라 실행하게 해야 한다. 그리하여 사람의 성정이 점차 변화되어 빛 비춤 아래에서 살게 해야 하고, 사람이 하는 모든 일이 다 하나님의 뜻에 부합되게 해야 한다. 또한 사람에게 사탄의 패괴 성정을 벗어 버리고 사탄의 흑암 권세에서 벗어나 철저히 죄 가운데서 나올 수 있게 해야 한다. 이래야만 사람이 온전한 구원의 은혜를 받은 것이다.』 (<말씀이 육신에서 나타남ㆍ도성육신의 심오한 비밀 (4)>에서 발췌) 전능하신 하나님의 말씀에서 분명하게 알 수 있듯이, 예수님이 하신 것은 구속 사역이고 사람에게 회개의 도를 베풀어 주셨을 뿐, 결코 사탄 본성을 벗어 버리고 성결해지는 영생의 도를 베풀어 주신 것이 아닙니다. 그러므로 말세에 전능하신 하나님이 오셔서 예수님의 구속 사역의 기초에서 하나님 집에서 시작되는 심판 사역을 하셨고 영생의 도를 가져오셨습니다. 사람은 오직 전능하신 하나님이 말세에 사람에게 베풀어 주신 영생의 도를 받아들여야만 하늘에 계신 아버지의 뜻대로 행하는 사람이 될 수 있고, 사탄의 흑암 권세에서 완전히 벗어나 성결케 되어 하나님의 나라로 들어갈 수 있습니다.

우리는 이제 무엇이 회개의 도인지에 대해 교통했는데 여러분은 틀림없이 다 잘 아셨을 것입니다. 그럼 지금 또 무엇이 영생의 도인지에 대해 얘기하고 끝으로 다시 회개의 도와 영생의 도에 도대체 어떤 차이가 있는지 얘기해 보겠습니다. 영생의 도를 말하자면 단지 죄를 자백하고 회개하라는 것만이 아니라 사람을 영원히 살게 하는 진리의 도를 가리키는 것입니다. 더욱 구체적으로 말하자면, 사람을 구원하여 사탄의 권세에서 철저히 벗어나게 하고 진리를 얻어 생명이 되게 하여 하나님과 합할 수 있고 완전히 하나님께 얻어질 수 있게 하는 것입니다. 이것이 바로 영생의 도입니다. 영생의 도를 얻은 사람은 진리를 얻은 사람이고, 진리를 생명으로 한 사람인데, 바로 하나님께 만들어져 천국에 들어갈 자격이 있는 사람입니다. 이는 바로 영생의 도를 얻은 사람이 아닙니까? 진리를 얻어 생명으로 한 사람이 또 하나님을 대적하고 배반할 수 있을까요? 천국에 들어간 사람이 또 죽어 지옥에 떨어질 수 있을까요? 그러므로 무릇 진리를 얻어 생명으로 하고 하나님을 알게 된 사람이라면 영생의 도를 얻은 사람이 아닙니까? 함께 전능하신 하나님께서 어떻게 말씀하셨는지 보도록 합시다.

전능하신 하나님께서 말씀하셨습니다. 『말세의 그리스도가 가져온 것은 생명이고, 가져온 것은 장구(長久)하고 영원한 진리의 도이다. 이 진리가 바로 사람이 생명을 얻게 되는 경로이며, 사람이 하나님을 알고 하나님께 칭찬받게 되는 유일한 경로이다.』 (<말씀이 육신에서 나타남ㆍ말세의 그리스도만이 사람에게 영생의 도를 베풀어 줄 수 있다>에서 발췌)

말세의 사역은 여호와가 한 사역, 예수가 한 사역, 사람이 알지 못했던 심오한 비밀을 다 사람에게 열어 놓고 인류의 귀숙과 결말까지 드러내어 인류 가운데서의 구원 사역을 모두 끝마친다. 말세 이 단계 사역은 마무리하는 사역이므로, 반드시 사람이 알지 못했던 심오한 비밀을 다 열어 놓아 사람에게 이런 심오한 비밀을 명확히 알게 하고 마음으로 깨닫게 해야 한다. 이래야 각기 부류대로 되게 할 수 있다. ……무릇 사람이 알지 못했던 심오한 비밀을 다 밝혀 주고, 깨닫지 못했던 진리를 다 깨닫게 하고, 사람이 앞으로 가야 할 길과 인류의 귀숙에 대해서도 다 알려 준다. 이것이 바로 이 단계에서 하려는 모든 사역이다.』 (<말씀이 육신에서 나타남ㆍ도성육신의 심오한 비밀 (4)>에서 발췌)

이 마지막 한 단계 사역은 말씀으로 효과에 도달하는 것이다. 사람은 말씀을 통해 많은 심오한 비밀을 깨닫게 되고, 역대 이래 하나님이 한 사역을 깨닫게 된다. 또한 말씀을 통해 성령의 깨우침을 받게 되고, 역대 이래 사람이 열지 못한 심오한 비밀을 깨닫게 되며, 역대 이래 선지자와 사도가 한 일과 사역한 원칙을 알게 된다. 사람은 말씀에서 하나님 자신의 성품도 깨닫게 되었고, 사람이 거역하고 대적하는 것도 알게 되었으며, 자신의 실질도 인식하게 되었다. 사람은 이 한 단계 한 단계의 역사와 모든 말씀을 통해 영의 역사를 인식하게 되었고, 도성육신이 한 사역을 인식하게 되었으며, 더욱이 그의 모든 성품도 인식하게 되었다.』 (<말씀이 육신에서 나타남ㆍ도성육신의 심오한 비밀 (4)>에서 발췌)

말세의 그리스도는 아주 많은 방면의 진리로 사람을 교훈하고, 사람의 본질을 드러내며, 사람의 말과 행위를 해부한다. 이런 말씀에는 아주 많은 방면의 진리가 포함되어 있다. 예를 들면, 사람의 본분, 사람이 하나님께 어떻게 순복해야 하는지, 하나님께 어떻게 충성해야 하는지, 사람이 어떻게 정상 인성을 살아내야 하는지, 하나님의 지혜, 하나님의 성품 등등이 있다. 이런 말씀은 모두 사람의 본질과 패괴 성정에 초점을 둔 것이다. 특히 사람이 어떻게 하나님을 저버렸는지를 드러낸 그런 말씀은 더욱 사람이 본래 사탄의 화신이고 하나님의 적대 세력이라는 것에 초점을 두어 말한 것이다. 하나님이 하는 심판 사역은 두세 마디로 사람의 본성을 다 드러내는 것이 아니라, 장기적으로 폭로하고 훈계하고 책망하는 것이다. 이 여러 가지 방식의 폭로와 훈계, 책망은 결코 일반적인 말로 대체할 수 있는 것이 아니다. 그것은 사람에게 전혀 없는 진리로 대체하는 것이다. 이러한 방식을 비로소 심판이라고 한다. 이런 심판만이 사람을 복종시킬 수 있고, 하나님에 대해 심복구복하게 할 뿐만 아니라 하나님에 대해 참된 인식도 있게 할 수 있다. 심판 사역으로 사람은 하나님의 본래 모습에 대해 알 수 있고, 패역 진상에 대해 인식할 수 있게 된 것이다. 심판 사역으로 사람은 하나님의 뜻과 하나님의 사역 취지에 대해 많이 깨닫게 되었고, 사람이 알 수 없었던 심오한 비밀을 많이 이해하게 되었으며, 또한 사람의 패괴된 실질과 패괴된 근본 원인도 인식하게 되고 알게 되었으며, 사람의 추악한 몰골도 발견하게 되었다. 이런 사역의 효과는 모두 심판 사역으로 있게 된 것이다. 왜냐하면 심판 사역의 실질은 사실 하나님의 진리, 길, 생명을 하나님을 믿는 모든 사람에게 열어 놓는 사역이기 때문이다.』 (<말씀이 육신에서 나타남ㆍ그리스도는 진리로 심판의 사역을 한다>에서 발췌)

전능하신 하나님의 말씀에서 알 수 있듯이, 영원한 생명의 도는 사람에게 간단하게 몇 가지 요구를 제기하여 실행하게 하는 것이 아니고 몇 편의 말씀을 발표한다고 해서 사람이 죄지어 하나님을 대적하는 문제를 해결할 수 있는 것도 아닙니다. 왜냐하면 사람이 사탄에게 깊이 패괴되어 사람 안에는 각종 사탄 독소로 가득하며, 사람은 모두 교만자대하고 스스로 높은 척하고 독선적이며 하나님에 대한 관념과 상상 그리고 사치한 요구로 가득하고 하나님에 대한 참된 인식은 전혀 없으며 더욱이 진실한 경외와 순복과 사랑은 더 논할 나위도 없기 때문입니다. 사람을 사탄 성정에서 완전히 벗어나 성결해지고 하나님을 알고 하나님께 순복하고 하나님을 경외하고 하나님을 사랑하는 사람이 되게 하여 하나님과 합해지게 하려면, 많은 방면의 진리를 깨닫게 해야 합니다. 하나님은 패괴된 인류의 필요에 근거해 말세에 하나님 집에서 시작되는 심판 사역을 하셨고, 사람을 사탄 권세에서 철저히 벗어나 구원받게 하는 모든 진리를 발표하셨습니다. 그러므로 영생의 도는 한두 가지 방면의 진리가 아니라 많은 방면의 진리로 이루어진 것입니다. 사람이 만약 하나님의 말세 사역을 경력하면서 하나님이 발표하신, 인류를 구원하는 모든 진리를 깨닫고 이런 진리의 실제에 진입한다면 틀림없이 생명 성정이 변화될 수 있고 진실로 하나님께 순복하고 하나님을 경배하는 사람이 될 수 있습니다. 이런 사람이 바로 영생의 도를 얻은 사람입니다. 무엇이 영생의 도일까요? 바로 하나님이 말세에 발표하신, 인류를 구원하는 모든 진리입니다. 하나님의 말세 사역은 이런 진리를 사람 안에 만들어 사람의 생명이 되게 하려는 것입니다. 사람이 하나님의 이런 말씀대로 살면 영생의 도를 얻은 사람입니다. 사람이 하나님 말씀의 이런 진리에서 어느 정도로 경력했든지, 각 방면의 진리에서 실제를 어느 정도 갖추고 진정한 사람의 모습을 살아냈다면, 성실한 사람이고 진실로 하나님께 순복하는 사람이며 원칙 있게 일을 처리하는 사람이고 하나님을 경외하며 악을 멀리하는 사람입니다. 이런 사람은 진리가 있고 인성이 있는 사람이며, 영생의 도를 얻은 사람입니다. 사람이 영생의 도을 얻게 되면 죄악과 사탄의 권세에서 완전히 벗어나 더 이상 범죄하여 하나님을 대적하거나 배반하지 않게 되고, 하나님에 대한 참된 인식이 생기며, 생명 성정이 변화되어 하나님께 순복하고 하나님을 경배하고 하나님을 사랑할 수 있으며, 완전히 하나님과 합하여 하나님의 뜻대로 행하는 사람이 될 수 있습니다. 사람이 영생의 도를 얻게 되면 영원히 죽지 않게 되고, 하나님의 약속과 축복을 이어받아 하나님의 나라로 들어갈 수 있습니다.

전능하신 하나님께서 말씀하셨습니다. 『인류가 모두 정상 궤도에 진입한 후에는 사람에게 정상 인성 생활이 있으므로, 모두 각자의 본분을 할 수 있고, 하나님께 절대적으로 충성할 수 있다. 또한 사람의 패역과 사람의 패괴 성정이 완전히 벗겨지고, 사람은 모두 하나님을 위해 살고 하나님으로 인해 살며, 거역하거나 대적하지 않고 하나님께 완전히 순복할 수 있다. 이것이야말로 하나님과 사람의 삶이며, 하나님 나라에서의 삶이고 또한 안식 중의 삶이다.』 (<말씀이 육신에서 나타남ㆍ하나님은 사람과 함께 안식에 들어간다>에서 발췌)

내가 보좌에서 안식하고 전 우주 위에 누워 있으니, 나는 아주 만족스럽다. 왜냐하면 만물 또한 모두 성결을 회복하였고, 나 또한 시온에서 평안히 거할 수 있게 되었으며, 땅 위의 사람은 또 나의 인도 아래에서 안거낙업(安居樂業)하고 있기 때문이다. 또 만민은 모두 나의 수중에서 모든 것을 관리하고 또한 원래의 총명과 본래의 모습을 회복하여 더는 먼지투성이가 아니라, 나의 나라에서 옥같이 거룩하고, 사람마다 그 모습이 사람 마음속에 있는 거룩한 자와 같기 때문이다. 이는 나의 나라가 사람들 가운데서 세워졌기 때문이다.』 (<말씀이 육신에서 나타남ㆍ하나님이 온 우주를 향해 발한 음성ㆍ제16편 말씀>에서 발췌)

국도 가운데서 자민과 하나님과의 생활은 더없이 기쁘다. 물은 뭇 백성의 행복한 생활로 인해 즐겁게 춤을 추고 있고, 모든 산은 뭇 백성과 함께 나의 풍성함을 누리고 있으며, 모든 사람은 다 분발하고 노력하며 나의 국도에서 충성을 다하고 있다. 국도 가운데 다시는 거역과 대적이 없다. 하늘과 땅은 서로 의지하고, 사람과 나는 정이 돈독해지며 생활은 달콤하고 서로 의지한다……』 (<말씀이 육신에서 나타남ㆍ하나님이 온 우주를 향해 발한 음성ㆍ뭇 백성아! 환호하라!>에서 발췌)

영화 대본 <보좌에서 흘러나오는 생명수>에서 발췌

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①귀숙(歸宿): 사람이 마지막으로 돌아갈 곳 또는 처소, 본향을 뜻함.

②심복구복(心服口服): 마음으로도 감복하고 말로도 탄복함.