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신앙이 있는 각 부류 사람들의 생사윤회

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방금 우리가 말한 첫 번째는 이방인들의 생사윤회였다. 그럼 이제 두 번째, 신앙이 있는 각 부류 사람들의 생사윤회에 대해 말해 보자. ‘신앙이 있는 각 부류 사람들의 생사윤회’, 이 화제도 아주 중요하다. 또한 너희가 알아야 할 필요가 있는 내용들이다. 우선, 신앙이 있는 사람들의 그 ‘신앙’은 모두 어떤 신앙들을 가리키는지에 대해 말해 보겠다. 말하자면 유대교, 기독교, 천주교, 이슬람교, 불교, 이 5대 종교를 가리킨다. 이방인을 제외하고 이 다섯 가지의 종교를 믿는 사람들은 세계 인구에서 아주 큰 비례를 차지하고 있다. 이 다섯 가지의 종교 중에서 전임으로 믿는 사람, 즉 이 몇 개 종교의 전임 신자들은 그다지 많지 않다. 하지만 그 신도들은 그래도 많은 것이다. 이 각종 종교의 신도들은 죽은 후에 다른 곳으로 간다. ‘다르다’는 것은 누구와 다른 걸까? 우리가 조금 전에 말한 이방인, 아무런 신앙도 없는 사람과 다른 것이다. 이들이 죽은 후에는 다른 곳으로 가게 되는데, 즉 이방인이 죽은 후에 가야 할 곳과는 다르다. 영계에서도 생전의 모든 행위에 근거해 그들에게 판단을 내린 다음, 서로 다른 처리를 한다. 하지만 왜 그런 사람들을 서로 다른 곳에 두어 처리할까? 여기에는 아주 중요한 원인이 있다. 그 원인은 무엇일까? 한 가지 예를 들어 너희에게 알려 주겠다.

불교를 가지고 예를 들어 너희에게 사실을 하나 알려 주겠다. 불교 신자라면 우선 그 사람은 불문(佛門)에 귀의한 것이고, 자신의 신앙이 무엇인지 알고 있다. 한 불교 신자가 삭발하고 중이나 비구니가 된 것은 그 사람이 속세를 벗어나 인간 세상의 번잡함을 멀리하였음을 의미한다. 매일 독경하고 염불하고 채식하면서 청빈한 삶을 살고 가난과 쓸쓸함이 동반되는 나날을 보내는데, 그 사람은 그렇게 자신의 일생을 보낸다. 그러다 그 사람의 육체적 생명이 끝날 때, 그는 자신의 일생에 대해 총결을 짓게 된다. 하지만 그는 마음속으로 자신이 죽은 후에 어디로 갈지, 누굴 만나러 갈지, 어떤 결말이 있을지는 모른다. 그 자신도 마음속으로 확실하게 알지 못한다. 그는 맹목적으로 하나의 신앙만 가지고 일생을 보낼 뿐이다. 그런 후에, 또 맹목적인 소망과 꿈을 안고 인간 세상을 떠난다. 그 사람이 인간 세상을 떠난 후에는 그의 육체적 생명도 그렇게 끝난 것이다. 그의 육체적 생명이 끝난 후, 그는 자신이 영계에서 원래 있었던 곳으로 돌아가게 된다. 그 사람이 다시 환생하여 계속 수행할 수 있을지의 여부는 그 사람이 생전에 행한 행위에 근거하고, 생전에 수행한 것에 근거한다. 만약 그의 평생에 아무런 나쁜 행적도 없다면, 그는 곧바로 인간 세상에 보내지는데, 두 번째로 윤회하여 또다시 삭발하고 중이나 비구니가 된다. 이렇게 중이나 비구니가 되어 3~7대가 지난 후, 즉 그의 그 육체 생명이 처음의 그런 법칙대로 수행한 후, 육체의 생명이 끝나 영계로 돌아가서 영계의 검증을 받는다. 검증을 받았을 때에 아무런 문제도 없다면, 그 사람은 계속하여 인간 세상에 돌아와 수행을 계속하게 된다. 즉, 그 사람은 다시 불교에 들어가 계속 수행하게 되는 것이다. 그렇게 3~7차례 윤회한 후 다시 영계로 돌아가는데, 그는 육체가 끝날 때마다 갔던 그곳으로 돌아간다. 만약 그의 각 방면의 조건과 세상에 있었을 때의 행위가 영계의 천상 계율에 부합되면, 그 사람은 그때부터 영계에 남게 되어 다시는 사람으로 환생하지 않는데, 더 이상 인간 세상에 와서 나쁜 짓을 하여 징벌받을 위험도 없게 된다. 또한 더 이상 그런 과정을 겪지 않고 영계에서 자신의 상황에 따라 직무를 하나 맡게 된다. 그가 직무를 맡게 되는 그 일이 바로 불교인들이 말하는 ‘수행하여 성과를 얻는다’는 것이다. 너희는 알아들었겠지? 불교에서 말하는 ‘수행하여 성과를 얻는다’는 것은 무엇을 가리키는 것일까? 수행하여 성과를 얻는다는 것은 바로 영계에서 종 노릇을 할 수 있고 다시는 환생하지 않으며, 더 이상 징벌받는 일도 없고 더더욱 환생하여 사람이 되는 번뇌도 없다는 것을 가리킨다. 그럼 그들이 다시 환생하여 동물이 될 가능성이 있을까? 절대로 없다. 그럼 그 뜻은 무엇일까? 그는 영계에 남아 직책을 맡게 되고 더 이상 사람으로 세상에 태어나지 않는다는 것이다. 그것은 수행하여 성과를 얻은 하나의 예이다.

신앙이 있는 각 부류 사람들의 생사윤회

수행하여 성과를 얻지 못한 사람은 어떨까? 그 사람이 영계로 돌아갔을 때 영계에 있는 해당 심부름꾼이 검증하고 확인한 결과, 그 사람은 세상에 있을 때 제대로 수행하지 않았고 불교에서 규정한 대로 착실하게 독경하거나 염불한 것이 아니라 오히려 갖은 악행을 저지르며 적지 않은 악을 행하였다. 그러면 그가 영계로 돌아갔을 때, 영계에서는 그의 악행에 대해 판단을 내릴 것이고, 그다음 그는 징벌을 받는다. 그것은 예외가 될 수 없는 것이다. 그럼 그런 사람은 언제 수행하여 성과를 얻을 수 있을까? 바로 그가 어느 대에서 나쁜 짓을 하지 않을 때이다. 영계로 돌아왔을 때 보니 그 사람은 생전에 어떤 나쁜 행적도 남긴 것이 없다. 좋다! 계속 환생하게 하는 것이다. 그리하여 계속 독경하고 염불하며 가난하고 쓸쓸한 나날을 보내면서 살생하지 않고 육식하지 않으며, 세상 사람들의 일에 참여하지 않고 인간 세상의 번뇌를 멀리하여 사람 간에 그 어떤 분쟁도 없이 산다. 그 사람이 그런 과정에서 나쁜 짓을 하지 않고 영계로 돌아가면, 영계에서는 그 사람이 행한 것에 대해 검증한 후 계속하여 그를 인간 세상에 보내는데, 그렇게 3~7차례 윤회하는 것이다. 만약 그 기간에 아무런 잘못이 없다면 그가 수행하여 성과를 얻는 것은 아무런 영향도 받지 않고 성공할 수 있다. 신앙이 있는 각 부류 사람들의 생사윤회에 대해서는 바로 이런 특별한 곳이 있다는 것이다. 그들은 수행하여 성과를 얻을 수 있고, 영계에서 직무를 맡을 수 있는데, 이것이 바로 이방인과 서로 다른 점이다. 우선, 영계에서 직무를 맡을 수 있는 그런 사람이 세상에서 살아가는 표현에는 어떤 것이 있을까? 반드시 절대로 악을 행하지 않고 살인 방화하지 않으며, 강간하거나 약탈하지 않는다는 것을 보장해야 한다. 만약 사기 치고, 훔치고, 강탈하면 수행하여 성과를 얻을 수 없다. 다시 말해, 그 어떤 악행과 연계되고 관련되면 그 사람은 영계에서 주는 징벌에서 벗어날 수 없는 것이다. 영계에서는 수행하여 성과를 얻은 불교 신자에 대해 적합한 안배가 있는데, 아마 그들을 안배하여 불교를 믿는 것 같기도 하고 천지신명을 믿는 것 같기도 한 사람들을 관리하게 할 수도 있다. 그들에게 범위를 주는데, 아마 이방인을 관리할 수도 있고, 아마 작은 심부름꾼이 될 수도 있다. 그것은 각 부류 영혼의 성질에 근거해 분배되는 것이다. 이것은 불교의 한 예이다.

우리가 얘기한 이 다섯 가지 신앙의 부류 중에서 기독교는 비교적 특별하다. 기독교의 특별한 점은 어디에 있느냐? 그들은 참 하나님을 믿는다. 참 하나님을 믿는데 왜 여기에 열거하였을까? 왜냐하면 기독교는 단지 하나님이 계신다는 것만 인정할 뿐, 여전히 하나님을 대적하고 하나님과 적이 되기 때문이다. 그들은 그리스도를 다시 십자가에 못 박았고 하나님의 말세 역사를 적대시하였는데, 그것으로 인해 신앙 단체로 몰락하였다. 기독교를 하나의 신앙이라고 한 이상, 틀림없이 그것은 그저 신앙에만 관련되고, 하나의 의식(儀式)이고, 하나의 교파이며, 하나의 종교일 뿐, 진실로 하나님을 따르는 사람의 신앙과는 별개이다. 여기에서 기독교를 이 5대 종교 부류에 열거한 까닭은 기독교가 이미 유대교, 불교, 이슬람교와 동일한 위치에 있는 종교로 전락되었기 때문이다. 거기의 대다수 사람들은 하나님이 계시다는 것을 믿지 않고, 하나님이 만물을 주재한다는 것을 믿지 않으며, 더욱이 하나님의 존재도 믿지 않으면서 단지 성경으로 신학을 강의하고, 신학으로 사람에게 선을 행하라고 가르치고, 고난을 받아야 한다고 가르치며, 좋은 일을 하라고 가르칠 뿐이다. 바로 이러한 종교인데, 단지 신학 이론만 중시하는 종교이고, 사람을 경영하고 구원하는 하나님의 역사와는 아무런 관련도 없는 종교이며, 하나님을 따르지만 하나님이 인정하지 않는 종교이다. 하지만 그들을 대하는 일에서도 하나님에게는 원칙이 있는데, 그들을 이방인을 대하는 것처럼 아무렇게나 처리하고 처벌하는 것이 아니다. 그들을 대하는 것도 불교 신자들을 대하는 것과 똑같다. 만약 한 크리스천이 생전에 자기 자신의 몸을 철저히 지키고, 십계명과 계명 그리고 율법에 따라 자신의 행위에 엄격히 요구하면서 일생을 보낼 수 있다면, 그들도 똑같은 시간의 윤회를 거칠 경우 그들이 말하는 이른바 ‘들림받을’ 수 있다. 이른바 ‘들림받은’ 후에는 영계에 남아 직무를 맡고 영계의 심부름꾼이 된다. 마찬가지로 만약 살아 있을 때 악행을 저질렀고 너무 많은 죄악을 행했으며 너무 많은 죄를 범했다면, 불가피하게 각기 다른 정도로 징벌을 받을 것이고, 또 각기 다른 정도로 처리받을 것이다. 불교에서 말하는 ‘수행하여 성과를 얻는다’는 것은 극락세계로 올라가는 것이다. 기독교인들에게는 어떤 논법이 있느냐? 바로 ‘천당에 들어간다’, ‘들림받는다’는 것이다. 진정 ‘들림받을’ 수 있는 사람도 3~7차례의 윤회를 거친 다음, 죽은 후 마치 잠든 것처럼 영계로 가는 것이다. 만약 합격되면 남아서 직무를 맡을 수 있는데, 그렇게 되면 그들은 더 이상 세상 사람처럼 단순하거나 관례적인 윤회를 하지 않는다.

이 모든 종교에서 그들이 말하는 결말과 그들이 추구하는 결말은 불교의 ‘수행하여 성과를 얻는다’는 것과 유사하고, 방법은 달라도 결과는 같은 것이다. 이 몇 가지 종교에서 종교의 규율에 따라 엄격히 행할 수 있는 사람들, 그 일부분 사람들에 대해 하나님은 그들에게 적합한 귀착지, 가야 할 적합한 거처를 주었고, 그들을 적합하게 처리해 주었다. 이것은 완전히 합리적이지만 사람의 상상에는 부합되지 않는다. 너희는 지금 기독교인에 대해 이와 같이 처리한다는 것을 다 들었는데, 소감이 어떠냐? 너희는 그들을 위해 불공평하다고 호소하겠느냐? 그들을 위해 애석해하느냐? (조금 그렇습니다.) 그래도 어쩔 수 없다. 그들도 자업자득한 것이다. 왜 이렇게 말할까? 하나님이 하는 사역은 진실한 것이고, 하나님은 살아 있고 실제적이다. 하나님이 하는 사역은 전 인류를 향하고 각 사람을 향한 것인데, 그들은 왜 받아들이지 않는 것일까? 그들은 왜 미친 듯이 대적하고 미친 듯이 핍박하는 것일까? 그들에게 그런 결말이 있는 것만 해도 아주 괜찮은 것인데, 너희는 왜 아직도 애석해하느냐? 그들에 대해 그런 처리가 있는 것만 해도 이미 관용을 베풀어 준 것이다. 그들이 하나님을 대적한 정도에 따른다면, 그들을 마땅히 다 멸해 버려야 한다. 하지만 하나님은 그렇게 하지 않고 단지 하나의 평범한 종교로 삼아 처리할 뿐이다. 그럼 다른 종교도 상세하게 말할 필요가 있느냐? 이 모든 종교들의 취지는 모두 어떤 것이냐? 선을 행하고 나쁜 짓을 하지 않는 것이다. 많이 고생하고, 악행을 해서는 안 되며, 좋은 말을 하고, 선한 일을 하며, 남을 욕해서는 안 되고, 남을 논단해서는 안 되며, 시비를 멀리하고, 좋은 일을 하며, 좋은 사람이 되는 것인데, 대부분의 교리가 다 이러하다. 그러므로 신앙이 있는 사람들 — 각 종교의 사람, 각 교파의 사람들 — 이 만약 엄격히 종교의 규율에 따라 할 수 있다면, 세상에 살아 있는 동안 지나치게 큰 잘못은 없을 것이고, 지나치게 큰 죄악은 없을 것이다. 그런 종교에서 엄격히 종교의 규율을 지킬 수 있는 대부분의 사람들은 3~7대의 윤회를 거치고 나면 모두 영계에 남아 직무를 맡을 수 있다. 그렇다면 그런 사람이 많을까? 사람이 좋은 일을 하는 것도 쉽지 않고, 종교인이 지켜야 할 규칙과 계율을 지킨다는 것도 쉽지 않다. 불교에서 고기를 먹지 말라는 그 한 가지를 너는 지킬 수 있느냐? 온종일 그 회색 승복을 입고 불당에서 독경하고 염불하라면, 너는 지킬 수 있느냐? 지키기 쉽지 않다. 기독교에는 십계명, 계명이 있는데, 그런 계명과 율법은 지키기 쉬울까? 지키기 쉽지 않겠지? 사람은 남을 욕하지 않는 것도 지킬 수 없어 참지 못하고 욕한다. 그렇지 않으냐? 욕한 다음에는 거두어들일 수 없는데, 어떻게 하겠느냐? 밤에 죄를 자백한다! 참지 못하고 남을 욕하고, 욕한 후에도 여전히 속에 원한을 품고, 심지어 언젠가 다시 한 번 그를 해칠 계획을 하고 있다. 어쨌든, 사람이 그런 죽은 교리 속에서 인간답게 살며 죄를 짓지 않고 악을 행하지 않기란 쉽지 않다. 그러므로 각 종교에서 수행하여 성과를 얻을 수 있는 사람도 많지 않다는 것이다. 너는 각 교파의 사람들이 그렇게 많으니 영계에 남아 직무를 맡을 수 있는 사람도 너무나 많지 않겠냐고 여길 것이다! 그렇게 많지 않다. 그렇게 할 수 있는 사람은 몇 명 안 된다. 신앙이 있는 사람의 생사윤회는 대체적으로 이러하다. 특별한 점은 그들이 ‘수행하여 성과를 얻을’ 수 있는 것이다. 이방인과 다른 점은 바로 여기에 있다.

<말씀이 육신에서 나타남 (속편)>에서 발췌