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사역과 진입 3

하나님은 사람에게 많은 일을 맡겼으며, 사람의 진입에 대해서도 수많은 이야기를 했다. 그러나 사람의 자질이 너무나 부족해 하나님의 많은 말씀은 제대로 된 성과를 내지 못했다. 사람이 자질을 갖추지 못한 이유는 다양하다. 사상과 도덕성이 부패하고 교양이 없으며, 봉건적 미신에 마음을 점령당했고, 타락하고 문란한 생활 방식이 사람의 내면 깊은 곳에서 각종 폐단을 일으키기 때문이다. 또한, 98%의 사람들이 문화와 지식 교육을 받지 못했을 정도로 문화와 지식이 일천하고, 고등 지식 교육을 받은 사람들은 더더욱 극소수이다. 이로 인해 사람은 영이 무엇인지, 하나님이 무엇인지 전혀 모른 채 봉건적인 미신으로부터 얻어진 신에 대한 막연하고 불명확한 이미지만을 가지고 있다. 이 밖에도 수천 년 동안 이어져 내려온 ‘민족 기상’이 사람의 내면 깊은 곳에 악영향a과 봉건사상을 남겨 조금의 자유도 느낄 수 없게 옭아매고 있으며, 이로 인해 사람들은 패기도, 의지력도, 진취 정신도 없이 소극적이고 뒷걸음질 치며, 노예근성에 젖게 되었다. 이러한 객관적 요소들은 사람의 사상적인 풍격, 개인의 이상, 도덕, 성품을 씻을 수 없는 더러운 추한 몰골로 만들었다. 이에 사람들은 공포의 암흑세계에 갇힌 양 벗어날 생각도, 이상적인 세상도 꿈꾸지 못한 채, 그저 현실에 안분지족b하며 하루하루를 보낸다. 자녀를 낳아 기르고, 노력하고 땀 흘려 일하며, 안락하고 원만한 가정을 꿈꾸고, 부부간에 사랑하며, 자녀는 효도하고, 즐거운 노년을 보내며 일생을 편안하게 보낸다. 지난 수십 년, 수천 년, 수만 년 동안, 아니 심지어 지금도 사람은 이렇게 헛되이 시간을 보내고 있으며, 그 누구도 최고의 인생을 만들지 못했다. 그저 어두운 세상에서 서로 죽고 죽이고, 이익을 두고 다투며, 아귀다툼을 했을 뿐이다. 그들 중 누가 하나님의 뜻을 구하였더냐? 누가 하나님의 사역에 신경을 썼더냐? 흑암 권세에 점령당한 사람의 이 모든 것들은 이미 고질화되어 하나님의 사역을 전개하기가 매우 어려우며, 사람은 하나님이 오늘날 맡긴 일에 대해서는 신경조차 쓰지 않는다. 어찌 됐든, 나는 사람이 내가 말하는 것들을 개의치 않으리라 생각한다. 내가 말하는 것은 수천 년의 역사(歷史)이다. ‘역사’란 사실을 말한다. 게다가 이것은 모두가 잘 알고 있는 ‘추태’인데, 굳이 사실을 숨길 필요가 없지 않겠느냐? 하지만 나는 또, 이성적인 사람이라면 내 말을 보면서 깨닫고 분발할 것임을 믿는다. 하나님도 사람이 즐겁게 일하고 안정된 삶을 꾸려 나가기를 원한다. 하지만 사람은 하나님을 사랑해야 한다. 전 인류가 안식에 들어가는 것은 하나님의 뜻이며, 온 땅이 하나님의 영광으로 충만해지는 것은 하나님의 크나큰 소망이다. 하지만 애석하게도 사람은 자신만의 생각에 빠져 깨닫지 못하고, 사탄에 의해 타락하여 오늘날 사람 같지도 않은 몰골이 되었다. 그러므로 사람의 지적 자질을 높이고 정신적인 면모를 바꿔 놓기 위해서는 무엇보다 사상, 도덕, 교육이 중요하며, 문화와 지식 훈련은 그다음의 일환이 되어야 한다.

사실 사람에 대한 하나님의 요구는 그렇게 높지 않다. 다만 사람의 자질과 하나님의 요구 기준 간에 너무 큰 격차가 있어 많은 사람이 하나님의 요구를 ‘바라만’ 볼 뿐, 그것을 이행할 힘은 없다. 사람의 선천적인 조건과 후천적인 습득은 하나님의 요구에 한참 미치지 못하지만, 이러한 것을 깨닫는다고 그것이 상책c은 아니다. 먼 곳의 샘물로는 당장 목마른 자의 갈증을 풀 수 없듯, 사람 스스로가 자신이 티끌만도 못한 존재라는 것을 깨달았을지라도 하나님의 마음을 만족게 할 의지는 없으며, 더욱이 하나님이 요구하는 ‘발전의 길’에 도달할 수도 없다. 그러한 깨달음이 무슨 의미가 있겠느냐? 밑 빠진 독에 물을 붓듯 헛수고가 아니겠느냐? 내가 말하는 핵심은 ‘진입’이다. 이것이 주요 의제이다.

진입하는 과정에 있는 삶은 언제나 무미건조하다. 기도하거나 하나님의 말씀을 먹고 마시거나 예배하는 등 몇 가지의 단조로운 영적 생활뿐이다. 그래서 사람은 늘 하나님을 믿는 것에 이렇다 할 즐거움이 없다고 느끼곤 한다. 이런 영적인 활동은 사람이 원래부터 가지고 있는 사탄의 타락 성품을 기초로 이뤄지고 있다. 사람이 때로 성령의 깨우침을 얻기도 한다지만, 기존의 사상과 성품, 생활 방식, 습관이 여전히 내면에 뿌리를 내리고 있기 때문에 천성은 바뀌지 않는다. 하나님은 사람의 미신 활동을 가장 증오하지만, 여전히 많은 사람들이 그것을 놓지 못한 채 그러한 미신 활동을 하나님이 정해 준 것이라고 생각하며, 오늘날까지 말끔히 벗어 버리지 못하고 있다. 젊은이들이 치르는 결혼 피로연이나 혼수, 그리고 축의금, 축하 파티 등 결혼과 관련된 허례허식과 예전부터 전해 내려오는 옛말, 죽은 이를 위한 장례식에서 이뤄지는 모든 무의미한 미신 활동들을 하나님은 더욱 혐오한다. 그건 예배일(유대인들이 지키는 안식일)도 예외가 아니다. 또한 사람들 사이에 주고받는 인정이나 세속적인 교류는 더욱 혐오한다. 모두가 아는 ‘설날’이나 ‘크리스마스’ 역시 하나님이 정한 것이 아닐진대, 명절 기간 동안 하게 되는 여러 가지 것들(대련(對聯), 떡, 폭죽, 크리스마스 선물, 등불, 크리스마스 파티, 성찬)은 더욱 사람들의 우상이 아니겠느냐? 안식일에 떡을 떼고, 포도주를 마시고, 세마포를 입는 것은 한층 더 우상 같다. 중국에서 전해 내려오는 ‘용대두(2월 2일)’, ‘단오절’, ‘중추절’, ‘납팔’, ‘양력설’, 종교계의 ‘부활절’, ‘세례일’, ‘예수 탄생일’ 등 근본을 알 수 없는 명절들은 전부 예전부터 지금까지 많은 사람들에 의해 만들어져 전통이 된 것으로, 하나님이 창조한 인류와는 통 어울리지 않는다. 이것들은 사람의 풍부한 상상력과 ‘교묘한 구상’으로 인해 지금까지 전해 내려온 것에 불과하다. 여기에는 어떤 문제도 없어 보이지만, 사실 그것은 전부 사람을 희롱하는 사탄의 장난 도구이다. 사탄이 떼를 지어 거하는 곳일수록 진부적이고 낙후하며, 봉건적이고 고루한 풍속이 심하다. 또한, 이러한 것들이 사람들을 더욱 꽁꽁 얽어매고 있어 옴짝달싹할 여지조차 없다. 언뜻 독창적으로 보이는 종교계의 수많은 기념일이 하나님의 사역에 다리를 놓아 줄 것 같지만, 이는 전부 사탄이 하나님을 알지 못하게 속박하는 무형의 밧줄이자 사탄의 간계라는 걸 어찌 모른단 말이냐? 사실, 하나님의 한 단계의 사역이 끝나면, 당시 사용한 도구나 ‘특색’은 모두 없어져 흔적조차 남지 않는다. 그런데도 그 ‘신실한 신도’들은 여전히 유형의 물질에 경배하면서 하나님의 모든 것은 뇌리 한쪽으로 치워 살펴보려고조차 하지 않는다. 그것이 하나님에 대한 사랑으로 가득한 것 같지만, 이미 오래전에 하나님을 문밖으로 내쫓고 ‘사탄’을 집 안에 모신 것임음은 알지 못한다. ‘예수의 초상화’, ‘십자가’, ‘마리아’에서부터 ‘예수의 세례’, ‘예수의 만찬’에 이르기까지, 사람들은 이러한 것들을 ‘천주’로 여기며 경배하고 말끝마다 ‘하나님 아버지’를 부르짖으니 가소로운 일이 아니겠느냐? 현재 세상에는 이와 비슷한 것들이 셀 수 없이 많이 전해 내려오고 있다. 그러나 하나님은 그것들을 전부 혐오한다. 그것들은 하나님의 앞길을 단단히 가로막고 있으며, 사람의 진입에 있어서는 더욱 막대한 손실을 초래했다. 사탄이 사람을 어느 정도까지 타락시켰는지는 차치하더라도, ‘위트니스 리의 이론’, ‘로렌스의 체험’, ‘워치만 니의 개론’, ‘바울의 사역’ 등이 이미 사람의 내면을 가득 채우고 있어, 하나님은 사람에게 어디서부터 손을 대 사역을 시작해야 할지 알 수 없는 상황이다. 사람 내면에 ‘개인주의’, ‘이론’, ‘법도’, ‘규칙’, ‘제도’ 따위가 너무 많은 데다가, 봉건 미신적인 색채까지 더해져 사람을 약탈하고 삼켜 버렸기 때문이다. 사람의 생각은 감동적인 신화 스토리 같고, 구름 속을 떠도는 듯하다. 그것은 생각만 해도 심금을 울리는 것이어서 눈이 휘둥그레지게 한다. 사실 오늘날, 하나님이 와서 하는 사역은 주로 사람들의 이런 미신적 색채를 상대하고 없애 정신적 면모를 완전히 바꿔 놓는 것으로 진행된다. 하나님의 사역은 사람이 조상의 유전을 이어받음으로 오늘날까지 지속된 것이 아니라, 하나님 자신이 친히 시작하고 친히 끝내는 것이다. 영적 위인들의 유전을 계승할 필요도, 하나님이 과거 어느 한 시대에 행한 대표적인 일을 이어받을 필요도 없다. 이는 모두 사람이 신경 쓸 필요가 없는 것들이다. 오늘날, 독특한 형태의 말씀과 사역을 하는 하나님이 굳이 사람을 ‘신경 쓰이게’ 할 리가 있겠느냐? 사람이 오늘날의 흐름 속에서 ‘조상’들이 물려준 길을 간다면, 아무리 걸어도 그 끝을 보지 못할 것이다. 하나님은 세상의 연월일을 증오하듯, 사람의 그런 작태에 큰 반감을 가지고 있다.

사람의 성품을 변화시키는 가장 좋은 방법은 제일 먼저 사람의 내면 깊은 곳에 있는, 뼛속까지 중독된 것들을 바로잡음으로써 사상과 도덕관을 바꿔 놓는 것이다. 그러려면 먼저 하나님이 종교 의식, 종교 활동, 연월, 절기 등을 증오한다는 사실을 분명히 깨달아야 하며, 이러한 봉건사상의 속박에서 벗어나 농후한 미신 색채를 깨끗이 씻어 내야 한다. 이러한 것도 다 사람이 진입해야 하는 것에 포함된다. 너희는 하나님이 어째서 사람을 세속적인 것에서 나오게 하고, 또 어째서 사람을 규례 속에서 나오게 하는지를 알아야 한다. 이것은 너희가 진입하는 데 있어 관문과도 같다. 너희의 영적인 체험과는 아무 관계가 없지만, 이것들이 너희의 진입과 하나님에 대한 앎을 가장 크게 가로막고 있다. 이런 것들은 일종의 ‘그물’처럼 사람을 그 속에 가두어 마음대로 다루고 있다. 많은 사람이 성경을 수없이 읽어 수많은 구절을 외우다시피 하고 있다. 그리하여 오늘날의 진입 과정에서 자기도 모르게 성경으로 하나님의 사역을 가늠하며, 하나님이 행하는 이 단계 사역의 근거와 발원지가 성경인 양 군다. 하나님의 사역이 성경의 내용에 부합하면 사람은 그 사역을 적극적으로 지지하고, 하나님을 새로운 시선으로 대한다. 그러나 하나님의 사역이 성경의 내용과 부합하지 않으면, 사람은 초조함에 식은땀을 흘리며 하나님이 사역하는 근거를 찾으려 든다. 하나님의 사역이 성경에 언급되어 있지 않다면, 사람은 하나님에게 눈길조차 주지 않는다. 다시 말해, 많은 사람이 오늘날 하나님의 사역을 몹시 조심스럽게 받아들이고 깐깐하게 따져 순종하고, 건성으로 알아간다는 것이다. 또한, 늘 과거의 것들을 반만 버리고 반은 남겨 놓는다. 이것을 ‘진입’이라고 할 수 있겠느냐? 이들은 다른 이의 서적을 끌어안고 보물처럼 여기며, 그것이 하나님 나라의 대문을 여는 ‘황금 열쇠’라고 생각하지만, 정작 현재 하나님의 요구는 들은 체 만 체 한다. 그뿐만 아니라 수많은 ‘똑똑한 전문가들’이 왼손에 하나님의 말씀을, 오른손에 다른 이의 ‘명저’를 들고 있다. 그들은 그 ‘명저’ 안에서 오늘날 하나님이 하는 말씀의 근거를 찾고자 하는 것 같다. 그렇게 함으로써 하나님의 말씀이 옳다는 것을 충분히 증명할 수 있다고 생각하며, 그 ‘명저’와 결합하여 다른 이들에게 설명하면서 ‘사역’을 하는 양 군다. 사실, 사람들 중 많은 ‘연구원’들은 오늘날의 최신 연구 성과, 게다가 역사적으로 전례가 없었던 연구 성과(하나님의 사역, 말씀, 생명 진입의 길)를 안중에도 두지 않는다. 그래서 사람은 ‘자력으로 살아가면서’, 자신의 세 치 혀에 의지해 곳곳에서 ‘전도’하고, ‘하나님의 명예로운 이름’을 자랑한다. 그러나 정작 자신의 진입은 누란지세d이며, 하나님의 요구와는 창세 때부터 현재까지의 거리처럼 멀리 떨어져 있다. 하나님의 사역이 말처럼 그리 쉽겠느냐? 사람은 자신의 반은 과거에 남겨 놓은 채 반만 현재로 가져오고, 반은 사탄에게 건넨 채 나머지 반만 하나님께 바치기로 결심한 듯하다. 이렇게 해야 비로소 안심이 되고 좀 위로를 받는 것 같다. 사람의 내면세계는 너무나 음험하다. 사람은 미래를 잃는 것도, 과거를 버리는 것도 두려워하며, 사탄에게 밉보일까 봐 겁내면서 하나님인 것 같기도 하고 아닌 것 같기도 한 오늘날의 하나님을 거스를까 봐 겁내기도 한다. 사람은 사상과 도덕적 수양이 너무도 부족하기에 분별력은 더더욱 형편없다. 그래서 오늘날, 사역을 행하는 이가 정말 하나님인지 전혀 알지 못한다. 어쩌면 사람의 봉건 미신적 사상이 너무 뿌리 깊어 이미 오래전에 미신과 진리, 하나님과 우상을 같은 부류에 두었는지도 모른다. 그러나 사람은 그러한 것들을 분별할 마음이 없다. 마치 아무리 머리를 쥐어짜도 확실하게 알 수 없기에 아예 발걸음을 멈추고 앞으로 걸어가지 않는 것 같다. 이는 전부 올바른 사상 교육이 이뤄지지 않았기에 생긴 결과이며, 사람의 진입에 커다란 걸림돌로 작용하고 있다. 이로 인해 사람은 참 하나님이 하는 일에는 늘 관심이 없고, 사람(사람이 보기에 위인 같은 자들)이 하는 일에는 낙인이라도 새겨진 듯 ‘포기하지 못한다e’. 이것들은 전부 사람이 진입해야 할 최신 과제가 아니더냐?

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a악영향[流毒]: 유전으로 전해지는 해독.

b안분지족[安分守己]: 성실히 규칙을 지키고 법이나 기강을 어기지 않는 것.

c상책 [萬全之策]: 주도면밀하고 어떤 허점도 없는 방법.

d누란지세 [搖搖慾墜]: 금방이라도 떨어지거나 무너질 것처럼 매우 위험한 모습.

e포기하지 못한다[鍥而不舍]: 끈기와 의지력이 있음을 비유함. 본문에서는 풍자의 의미로 사용되어, 사람이 고집스럽게 옛 것을 고수하고 버리려 들지 않는 것을 가리킴.

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