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말씀이 육신에서 나타남

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고통스러운 시련을 겪어야 하나님의 사랑스러움을 알게 된다

지금 하나님에 대한 너의 사랑은 도대체 얼마나 되느냐? 하나님이 너에게 한 것을 도대체 얼마나 인식하였느냐? 이것은 모두 네가 배워야 할 공과이다. 하나님이 땅에 와서 사람에게 한 것과 보게 한 것은 모두 그를 사랑하게 하고, 그에 대한 참된 인식이 있게 하기 위한 것이다. 사람이 하나님을 위해 고난받으며 오늘까지 올 수 있었던 것은 한편으로는 하나님의 사랑으로 인한 것이고 다른 한편으로는 하나님의 구원으로 인한 것이며, 더욱이 하나님이 사람에게 행한 심판과 형벌 사역으로 인한 것이다. 하나님의 심판, 형벌과 하나님의 시련이 없고 하나님이 너희에게 받게 한 고난이 없다면, 솔직하게 말해 너희에게는 하나님에 대한 진실한 사랑이 없을 것이다. 하나님이 사람에게 하는 사역이 클수록 사람이 더욱 고통을 받게 되고, 하나님의 사역 의의가 매우 크다는 것을 설명할 수 있으며, 또한 사람은 마음으로 더욱 진실하게 하나님을 사랑할 수 있게 된다. 하나님을 사랑하는 이 공과는 무엇으로 도달하게 되느냐? 만약 고난과 연단이 없고 고통스러운 시련이 없으며, 또한 하나님이 사람에게 베풀어 주는 것이 전부 은혜이고 전부 자비와 긍휼이라면, 네가 하나님을 참으로 사랑할 수 있겠느냐? 시련 속에서 한편으로는 사람에게 자신의 부족함을 인식하게 하고, 자신이 보잘것없고 비열하고 미천하고 일무소유이고 아무것도 아니라는 것을 보게 한다. 다른 한편으로는 시련 속에서 하나님이 사람에게 환경을 배치하여 그 환경에서 하나님의 사랑스러움을 더욱 체험할 수 있게 한다. 비록 고통이 매우 커서 때로는 이겨 낼 수 없고 심지어 극도로 비통할지라도 겪은 후에는 하나님이 사람에게 한 사역이 참으로 너무나 사랑스럽다는 것을 보게 된다. 이 기초에서 사람은 하나님에 대해 비로소 진실한 사랑이 생기게 된다. 사람은 오늘날 하나님의 은혜와 하나님의 자비, 긍휼만 있다면 진실로 자신을 인식할 수 없고, 더욱이 사람의 본질을 인식할 수도 없다는 것을 보았다. 하나님의 심판과 연단을 통해야만 연단 속에서 자신의 부족함을 인식하게 되고, 자신이 일무소유임을 인식하게 된다. 그러므로 하나님에 대한 사람의 사랑은 하나님의 연단과 심판의 기초 위에 세워진 것이라고 하는 것이다. 네가 하나님의 은혜만 누리고 가정이 평안하거나 물질적 축복만 받는다면, 이것은 하나님을 얻었다고 할 수 없고 하나님을 믿음에 성과가 있다고도 할 수 없다. 하나님은 육신에 와서 은혜 사역도 하였는데, 사람에게 확실히 어느 정도 물질적 축복을 베풀어 주었다. 그러나 은혜만 있고 자비와 긍휼만 있어서는 사람을 온전케 할 수 없다. 사람은 체험하는 가운데서 하나님의 사랑도 어느 정도 체험하였고 하나님의 자비와 긍휼도 보았다. 그러나 한동안 체험한 후, 하나님의 은혜와 자비와 긍휼이 사람을 온전케 할 수 없고, 사람 안의 패괴된 것들을 폭로할 수 없고, 패괴 성정도 벗어 버리게 할 수 없고, 사람의 사랑을 온전케 할 수 없고, 사람의 믿음도 온전케 할 수 없다는 것을 보게 되었다. 하나님의 은혜 사역은 한 단계의 사역이니 사람이 하나님의 은혜를 누리는 것으로는 하나님을 알 수 없다.

하나님은 무엇으로 사람을 온전케 하느냐? 그의 공의 성품으로 온전케 한다. 하나님의 성품은 주로 공의, 진노, 위엄, 심판, 저주인데, 하나님이 사람을 온전케 하는 것은 주로 심판하는 방식으로 하는 것이다. 어떤 사람들은 이해하지 못하여 “왜 심판, 저주를 통해야만 사람을 온전케 할 수 있어요? 하나님이 사람을 저주하시면 사람이 죽지 않겠어요? 사람을 심판하시면 사람이 정죄받지 않겠어요? 그렇다면 어떻게 또 온전케 될 수 있겠어요?”라고 말한다. 이것은 하나님의 역사를 인식하지 못한 사람이 하는 말이다. 하나님이 저주하는 것은 사람의 패역이고, 심판하는 것은 사람의 죄이다. 비록 말씀이 엄하여 체면을 조금도 봐주지 않고 사람 안의 것들을 모두 폭로할 뿐만 아니라 일부 엄한 말씀으로 사람의 본질적인 것들을 폭로하지만, 바로 이런 심판 방식을 통해 사람에게 육체의 본질을 깊이 인식하게 하고 그에 따라 하나님 앞에 순복하게 한다. 사람의 육체는 죄에 속하고 사탄에게 속하며, 육체는 패역한 것에 속하고 하나님이 형벌할 대상이다. 그러므로 사람에게 자신을 인식하게 하려면 하나님의 심판 말씀이 임하고 또 온갖 연단을 통해야만 하나님의 역사가 효과에 도달할 수 있다고 하는 것이다.

하나님이 한 말씀에서 보면 하나님은 이미 사람의 육체를 정죄하였는데, 그렇다면 이런 말은 저주하는 말씀에 속하는 것이 아니냐? 하나님이 하는 말씀은 모두 사람의 본모습을 폭로하는 것인데, 이렇게 폭로함으로 너를 심판한다. 사람은 하나님의 마음을 만족게 할 수 없는 것을 보고는 속으로 통회하고 괴로워하면서 하나님께 너무나 많이 빚졌다고 여기고, 하나님의 뜻에 도달할 수 없다고 여긴다. 때로는 성령이 안에서 너를 책망하는데, 그 책망은 하나님의 심판에서 온 것이다. 때로는 하나님이 너를 꾸짖고 너에게 얼굴을 가리며, 너를 거들떠보지도 않고 너에게 역사하지 않으며, 너에게 소리 없는 형벌을 하여 너를 연단한다. 하나님이 사람에게 하는 사역은 주로 그의 공의로운 성품을 나타내는 것이다. 사람은 나중에 하나님을 위해 어떤 증거를 하게 되느냐? 바로 하나님은 공의로운 하나님이라고 증거하는 것이다. 그의 성품은 바로 공의이고 진노이며, 또한 형벌이고 심판이다. 증거하는 것은 하나님의 공의로운 성품이다. 하나님은 그의 심판으로 사람을 온전케 한다. 하나님은 사람을 사랑하기도 하고 사람을 구원하기도 하는데, 그의 사랑에는 얼마나 많은 것이 내포되어 있을까? 심판, 위엄, 진노, 저주가 있다. 하나님이 지난날 사람을 저주하긴 했어도 완전히 무저갱에 두지는 않았다. 하나님은 그런 방식으로 사람의 믿음을 연단한 것이지 사람을 사지로 몰아간 것이 아니다. 그것은 온전케 하기 위한 것이었다. 하나님이 육체의 본질이 사탄에게 속한다고 말씀한 것은 조금도 틀림이 없다. 그러나 하나님이 역사한 사실을 보면, 그의 말씀대로 이루어지지 않았다. 그가 너를 저주하는 것은 너로 그를 사랑하게 하기 위한 것이고, 육체의 본질을 인식하게 하기 위한 것이며, 그가 너를 형벌하는 것은 너로 각성하게 하여 자신의 부족함을 인식하게 하고, 사람이 너무나 자격이 없음을 인식하게 하기 위한 것이다. 그러므로 하나님의 저주와 심판, 하나님의 위엄과 진노는 모두 사람을 온전케 하기 위한 것이라고 하는 것이다. 하나님이 지금 하고 있는 것과 너희에게 나타내고 있는 공의 성품은 모두 사람을 온전케 하기 위한 것이다. 이것은 하나님의 사랑이다.

사람의 전통적인 관념에 의하면 하나님의 사랑은 하나님의 은혜이고, 하나님의 긍휼이며, 하나님이 사람의 연약을 체휼하는 것이다. 비록 그것도 하나님의 사랑이기는 하지만 너무 단편적이고, 하나님이 사람을 온전케 하는 주요 방식이 아니다. 어떤 사람이 하나님을 믿기 시작한 것은 병으로 인한 것인데, 그 병은 하나님이 준 은혜이다. 병이 없었다면 하나님을 믿지 않았을 것이고, 하나님을 믿지 않았다면 오늘까지 오지 못하였을 것이다. 그러므로 그 은혜 역시 하나님의 사랑인 것이다. 예수를 믿을 때, 진리를 깨닫지 못해 사람은 하나님이 기뻐하지 않는 일을 많이 하였다. 그러나 하나님은 긍휼과 자비가 있어 사람을 오늘까지 오게 하였다. 비록 사람이 아무것도 모르지만 하나님은 여전히 사람으로 따르게 하였고, 또한 오늘까지 이끌어 왔다. 이것은 하나님의 사랑이 아니냐? 하나님의 성품에서 나타나는 것은 모두 조금도 틀림없이 하나님의 사랑이다! 교회를 세우는 것이 절정에 이르자 하나님은 ‘효력자’ 단계의 사역을 하여 사람을 무저갱에 넣었다. 효력자 때의 말씀은 모두 저주의 말씀인데, 너의 육체를 저주하였고 사탄에게 패괴된 성정을 저주하였으며 하나님의 마음을 만족게 하지 않는 것들을 저주하였다. 그 단계에 하나님이 한 일에서 발표된 것은 위엄이었다. 이어서 하나님은 또 한 단계 형벌의 사역을 하였고, 죽음의 시련을 하였다. 그런 사역 중에서 사람은 하나님의 진노와 위엄, 심판과 형벌을 보았지만 하나님의 은혜와 자비와 긍휼도 보게 되었고, 하나님이 한 것과 하나님이 나타낸 성품이 사람에게는 다 사랑이라는 것도 보게 되었으며, 하나님이 한 것이 다 사람의 필요를 만족시킬 수 있다는 것도 보게 되었고, 그가 사람을 온전케 하기 위해 사람의 분량에 따라 공급한다는 것도 보게 되었다. 하나님이 그렇게 하지 않는다면 사람은 하나님 앞에 올 수 없고, 하나님의 본래 모습을 인식할 수가 없다. 하나님을 믿으면서부터 지금까지 하나님이 사람의 분량에 따라 점차적으로 사람에게 공급하여 사람 안에 하나님에 대해 점차적으로 인식이 있게 하였는데, 오늘날에 와서야 하나님의 심판이 실로 너무나 좋다는 것을 알게 되었다. 효력자 단계의 사역은 하나님이 창세부터 지금까지 한 첫 번째 저주의 사역인데, 사람을 다 무저갱에 이르도록 저주하였다. 하나님이 그렇게 하지 않았다면 사람은 지금까지도 하나님에 대해 그 무슨 진실한 인식이 없을 것이다. 사람은 하나님의 저주를 통해서야 하나님의 성품을 정식으로 접촉하게 되었다. 그동안의 체험을 통해 사람은 자기가 충성한 것이 형편없고 자신의 분량이 너무 작아 하나님의 마음을 만족게 할 수 없다는 것을 보았는데, 입으로만 언제까지라도 하나님을 만족게 해야겠다고 말할 뿐이었다. 하나님이 비록 효력자 그 단계 사역에서 사람을 저주하였지만 지금 보니 하나님이 그 단계에 한 사역이 너무나 좋았다. 사람에게 한차례 큰 전기(轉機)를 가져와 사람의 생명 성정에 한차례 큰 변화가 있게 한 것이다. 효력자 이전에는 사람이 생명을 추구하는 것을 아예 몰랐고, 하나님을 믿는 것이 어떤 것인지 아예 몰랐으며, 하나님의 역사 지혜를 몰랐고, 또한 하나님의 역사가 사람을 시련할 수 있다는 것도 몰랐다. 효력자부터 지금에 이르기까지 사람은 하나님의 역사가 너무나 기묘하여 사람이 측량할 수 없고 사람의 머리로 하나님이 어떻게 역사하는지를 상상할 수 없음을 보게 되었으며, 사람 자신의 분량이 실로 너무나 작고 사람의 패역한 것들이 너무나 많다는 것도 보게 되었다. 하나님이 당시에 사람을 저주한 것은 어떤 효과에 도달하기 위한 것이지 사람을 죽게 하는 것이 아니었다. 그가 비록 사람을 저주하기는 하였지만 말씀으로 저주하였을 뿐 사실로는 임하지 않았다. 왜냐하면 하나님이 저주하는 것은 사람의 패역이기 때문이다. 그러므로 하나님의 저주의 말씀 역시 사람을 온전케 하기 위한 것이라고 하는 것이다. 하나님이 심판하든 저주하든, 어쨌든 사람에 대해서는 온전케 하는 것이고 사람 안의 불결한 것들을 온전케 하기 위한 것이다. 이런 방식으로 사람에게 연단을 가져다주었고, 사람 안의 결핍한 것이 그의 말씀과 역사로 온전케 되었다. 하나님이 하는 각 단계의 사역이 엄한 말씀이든, 심판이든, 형벌이든 사람에게는 다 온전케 하는 것이기에 실로 너무나 적합하다. 하나님은 역대에 이런 사역을 한 적이 없는데, 오늘날 너희에게 하여 하나님의 지혜를 실감하게 하였다. 비록 너희가 속으로 어느 정도 고통을 받기는 하였지만 늘 마음속이 안정되고 평안하다고 느낀다. 너희가 하나님의 이 단계 역사를 누릴 수 있게 된 것은 너희의 행복이다. 이후에 무엇을 얻을 수 있을지에 상관없이, 어쨌든 오늘날 하나님이 너희에게 하는 사역이 전부 사랑이라는 것을 보았다. 사람이 하나님의 심판, 연단을 겪지 않으면 언제나 겉으로만 하고, 겉으로만 열성적이며, 언제까지나 성정에 변화가 없다. 이것을 하나님께 얻어졌다고 할 수 있겠느냐? 지금 비록 사람 안에 아직도 오만한 것들이 많이 있지만, 사람의 성정은 이전보다 많이 안정되었다. 하나님이 너를 훈계하는 것도 역시 너를 구원하기 위한 것이다. 당시에는 네가 아마 어느 정도 고통을 받겠지만 어느 날이 되면 너의 성정이 변화될 것이다. 그때에 뒤돌아보면 하나님이 한 사역이 너무나 지혜롭다고 할 것이다. 그때가 되면, 너는 하나님의 뜻을 진정 깨달을 수 있을 것이다. 지금 어떤 사람은 하나님의 뜻을 깨달았다고 하는데, 그것은 그다지 현실적이지 않고 거짓말을 하는 것이다. 왜냐하면 그가 지금 하나님의 뜻이 사람을 구원하는 것인지 아니면 사람을 저주하는 것인지를 아직 체득하지 못했기 때문이다. 아마 지금은 아직 꿰뚫어 보지 못할 수도 있다. 하지만 어느 날엔가 네가 하나님이 영광받는 날이 도래하였음을 보게 되고, 하나님을 사랑하는 것이 실로 너무나 의의가 있음을 보게 되어 인생을 인식하고, 너의 육체가 하나님을 사랑하는 세계에서 살 수 있고, 영이 해방받고, 삶 속에 기쁨이 충만하고, 늘 하나님과 가까이하고, 늘 하나님을 앙망하게 될 때면 너는 하나님의 오늘날의 역사가 아주 가치 있음을 참으로 알게 될 것이다.

지금 많은 사람들은 인식하지 못해 고통받는 것이 가치가 없다고 여긴다. 세상에서도 버림받고, 집안도 평안하지 않고, 하나님도 기뻐하지 않고, 앞날이 암담하여 어떤 사람들은 고통스러운 것이 어느 지경에 이르면 죽고 싶어 하는데, 그것은 진실로 하나님을 사랑하는 것이 아니다. 그런 사람은 겁쟁이고, 의지력이 없으며, 나약하고 무능한 사람이다! 하나님은 사람이 그를 사랑할 수 있기를 간절히 바란다. 그러나 사람은 하나님을 사랑할수록 받는 고통이 더 크고, 하나님을 사랑할수록 받는 시련이 더 크다. 네가 그를 사랑하면 여러 가지 고난이 너에게 닥칠 것이고, 그를 사랑하지 않으면 모든 것이 순조로울 것이고 주위의 환경도 잠잠해질 것이다. 네가 하나님을 사랑하기만 하면 언제나 주위의 많은 환경을 이겨 낼 수 없다고 느끼게 되고, 또한 자기의 분량이 너무나 작음으로 인해 연단받고 아직도 하나님을 만족게 할 수 없다고 느끼게 되며, 하나님의 뜻이 너무나 높아 사람이 이를 수 없다고 느끼게 된다. 이런 일로 인해 연단받게 되고, 자기 안에 허다한 연약이 있고 많은 부분에서 하나님의 마음을 만족게 할 수 없음으로 인해 속으로 연단받게 된다. 그러나 너희는 연단을 통해야만 정결케 될 수 있다는 것을 분명히 보아야 한다. 그러므로 너희는 마지막 때에 하나님을 위해 증거해야 한다. 고통이 아무리 크더라도 끝까지 가야 하며, 설사 마지막 숨이 붙어 있다고 해도 하나님을 위해 충성해야 하고 하나님의 지배대로 해야 한다. 이것이야말로 하나님을 참으로 사랑하는 것이라고 하고, 굳세고 드높이 증거하는 것이라고 한다. 시험이 임할 때, 너는 “나의 마음은 이미 하나님께 속하였고, 하나님께서 이미 나를 얻으셨으니 나는 너를 만족시킬 수 없다. 나는 하나님을 충분히 만족게 해야 한다.”라고 말하여라. 네가 하나님을 만족게 할수록, 하나님은 너를 더욱 축복해 주고, 하나님을 사랑하는 너의 힘이 더 커지게 되어 믿음도 있게 되고 심지(心志)도 있게 되며, 하나님을 사랑하는 것이 가장 가치 있고 의의 있는 인생이라고도 느끼게 된다. 하나님을 사랑하기만 하면 고민이 없어진다고 말할 수 있다. 비록 때로는 육체가 연약하여 많은 실제적인 어려움이 있지만 그때에 진실로 하나님을 의지하면 영이 위로를 받게 되고, 영이 평안하다고 느껴지며, 의지할 것이 있게 된다. 그러면 많은 환경을 이겨 낼 수 있으며, 받는 고통으로 인해 하나님을 원망하지 않을 것이고, 찬양하기를 원하고, 춤추기도 원하고, 기도하기도 원하며, 예배하고 교통하기도 원하고, 하나님을 그리워하기를 원하며, 하나님이 안배한 주위의 인ㆍ사ㆍ물(人ㆍ事ㆍ物)이 다 적합하다고 느끼게 될 것이다. 하나님을 사랑하지 않는다면 너는 무엇을 보아도 마음에 들지 않을 것이고, 무엇을 보아도 눈에 거슬릴 것이며, 영 안이 해방받지 못하고 억눌림받을 것이고, 늘 하나님에 대해 원망하는 마음이 있을 것이며, 늘 자신이 받은 고난이 너무 많고 너무 억울하다고 느낄 것이다. 네가 희락을 위해 추구하는 것이 아니라 하나님을 만족게 하고 사탄의 참소를 받지 않기 위해 추구하는 것이라면 하나님을 사랑하는 힘이 커지게 될 것이다. 하나님이 말씀한 것을 사람이 다 실행할 수 있고, 모든 행위가 하나님을 만족게 할 수 있는 것이라면 이것을 실제가 있는 것이라고 한다. 하나님을 만족게 하기를 추구하는 것은 하나님을 사랑하는 마음으로 하나님의 말씀을 실행하는 것이며, 다른 사람은 힘이 없어져도 너는 안에 예전대로 하나님을 사랑하는 마음이 있어 마음속 깊은 곳에서부터 하나님을 간절히 사모하고 마음속 깊은 곳에서부터 하나님을 그리워하는 것이다. 이것이 바로 실제 분량이다. 너에게 도대체 얼마나 큰 분량이 있는지는 하나님을 사랑하는 마음이 얼마나 큰지에 달렸고, 시련이 임할 때에 굳게 설 수 있는지, 환경이 닥칠 때에 연약한지, 형제자매들이 너를 버릴 때에도 여전히 입장을 세울 수 있는지에 달렸다. 사실이 임할 때, 네가 하나님을 사랑하는 마음이 도대체 어떠한지를 알 수 있다. 하나님의 많은 역사에서 알 수 있듯이, 하나님은 참으로 사람을 너무나 사랑하는데, 사람의 영적 눈이 아직 완전히 뜨이지 않아 하나님의 많은 역사, 하나님의 뜻, 하나님의 많은 사랑스러운 점을 아직도 꿰뚫어 보지 못하고, 하나님에 대한 참된 사랑이 정말 너무나 적을 뿐이다. 네가 이렇게 오랫동안 하나님을 믿어 왔는데, 오늘날 하나님은 너의 모든 퇴로를 이미 끊어 놓았다. 솔직하게 말해, 너는 할 수 없이 바른길에 들어선 것이고, 하나님의 엄한 심판과 하나님의 지극히 큰 구원이 너를 바른길에 들어서도록 인도한 것이다. 사람은 고난과 연단을 겪은 후에야 하나님의 사랑스러움을 알게 된다. 지금까지 체험하면서 하나님의 사랑스러움을 일부분 인식하였다고 할 수 있지만 그것으로는 아직 부족하다. 왜냐하면 사람에게 부족한 것이 너무나 많기 때문이다. 하나님의 기묘한 역사를 더 많이 체험하고, 하나님이 사람에게 배치한 모든 고난의 연단을 더 많이 겪어야만 사람의 생명 성정이 변화될 수 있다.

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① 효력(效力): 진리를 추구하지 않고 힘이나 기능만 다하는 것을 뜻함.

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