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말씀이 육신에서 나타남

목차

길 … (7)

우리 모든 사람의 실제 경력(역주: 체험)에서 많은 경우 하나님이 우리를 위해 친히 출로를 개척하여 우리가 밟고 있는 길을 더 확고하고 더 실제적이 되게 하신다는 것을 볼 수 있다. 왜냐하면 이 길은 하나님이 천고 이래로 우리를 위해 개척하신 것인데, 몇만 년을 거쳐 우리 이 세대까지 전해져 왔기 때문이다. 그러므로 우리는 이전 사람이 아직 다 걸어가지 못한 노정을 넘겨받은 사람들이고, 우리는 하나님이 택하신, 마지막 한 구간의 노정을 걸어가는 사람들이라고 한다. 그러므로 이 길은 하나님이 전적으로 우리를 위해 예비하신 것이다. 복을 받게 되든, 화를 입게 되든 한마디로 말해 아무도 이 길을 갈 수 없다. 나는 여기에 나의 깨달음을 더하여 알려 주겠는데, 너는 딴 데로 달아나려고 생각하지도 말고, 달리 출구를 찾거나 지위를 탐하며 누리거나 독립 왕국을 세우려고도 생각하지 말라. 이런 것은 다 몽환이다. 만일 네가 나의 이 말에 선입견이 있다면 나는 너에게 흐리멍덩하지 말고, 많이 생각해 보고 잘난 체하지 말며, 좋고 나쁨을 가릴 줄 아는 것이 가장 좋을 것이라고 권하고 싶다. 너는 하나님의 계획이 이루어질 때면 후회할 것이다. 다시 말해, 하나님의 나라가 임할 때 지상의 열국을 다 산산조각 나게 때려 부순다는 것이다. 그때면 너는 너의 계획도 산산조각 나는 것을 보게 될 것이다. 형벌받는 사람은 다 부숴질 대상인데, 하나님은 여기서 자신의 성품을 철저히 나타내실 것이다. 내가 이 일에 대해 손금 보듯 환한 이상, 나는 네가 이후에 나를 원망하지 않도록 이 일을 너에게 알려 주려고 한다. 우리가 이 길에 들어서서 오늘날까지 걸어올 수 있게 된 것은 다 하나님이 *명정해 놓으신 것이다. 너는 대단하다고도 여기지 말고 재수 없다고도 여기지 말라. ‘산산조각 나지’ 않도록 아무도 하나님의 오늘날 사역에 대해 발언하여 논단해서는 안 된다. 나는 하나님의 역사에서 빛을 얻었다. 하나님이 어떻게 해서든 이 무리 사람들을 온전케 하려고 하시기에 그의 사역은 더 이상 바뀔 리가 없다. 그는 이 무리 사람들을 길 끝까지 이끌어 가 땅에서의 그의 사역을 마치려고 하는데, 이것은 우리 각 사람이 마땅히 깨달아야 할 것이다. 많은 사람들은 언제나 앞을 멀리 내다보고 끝없이 욕심을 부리기 좋아하지만 모두 하나님의 지금의 절박한 마음은 깨닫지 못한다. 그러므로 모두 달아나려는 생각을 갖고 있는데, 고삐 풀린 야생마처럼 언제나 광야에서 도처로 떠돌아다니기를 원하지만, 오히려 아름다운 가나안 땅에 정착하여 인생의 도를 찾으려고 생각하는 사람은 아주 적다. 젖과 꿀이 흐르는 땅에 들어가 누리지 않고 또 무엇을 생각하는가? 솔직히 말해, 아름다운 가나안 땅 외에는 다 광야이다. 비록 사람이 안식의 땅에 들어갈지라도 본분을 지키지 못한다면, 이런 사람은 음녀가 아닌가? 이런 상황에서 네가 하나님께 온전케 될 기회를 잃는다면 너는 평생 유감스러워할 것이고 뼈저리게 후회할 것이다. 모세처럼 가나안 땅을 바라보면서도 누릴 수 없고 빈주먹을 쥔 채 후회하며 죽을 수밖에 없는데, 너는 이것이 수치스러운 일이라고 느껴지지 않는가? 너는 다른 사람에게 비웃음당하는 것이 정말 견디기 어려운 일이라고 느껴지지 않는가? 너는 다른 사람에게 모욕당하기 원하는가? 너는 자신을 위해 애쓰는 마음이 없는가? 너는 하나님께 온전케 된 광명정대한 사람이 되기 싫은가? 너는 정말로 조그마한 심지(心志)도 없는 사람인가? 너는 다른 길을 가기 싫어하는데 오늘날 하나님이 너에게 명정하신 길도 가기 싫은가? 너는 감히 천의를 어길 수 있겠는가? 너의 ‘기예’가 아무리 대단하다고 해도 하늘의 노여움을 살 수 있겠는가? 나는 우리가 그래도 자기 자신을 좀 제대로 아는 것이 좋겠다고 생각한다. 하나님은 한 마디 말씀만으로도 하늘과 땅을 전부 바꾸실 수 있는데, 하물며 하나님 안중의 왜소한 사람이랴?

나의 경력에서 볼 때, 네가 하나님과 맞설수록 하나님도 그의 위엄 있는 성품을 더욱 나타내 보이고, 무거운 형벌로 너를 ‘대접’하며, 네가 하나님께 순복할수록 하나님도 더욱 너를 사랑하고 너를 보호하신다. 하나님의 성품은 마치 형벌 기구와 같다. 네가 순복하면 평안 무사하지만, 순복하지 않고 늘 자신을 내세우려고 하고 수작을 부린다면 하나님의 성품도 즉시 바뀌는데, 흐린 날의 태양처럼 너에게 숨기며 노여움을 나타내 보이고, 또 6월의 날씨처럼 화창하고 수면 위에 푸른 물결이 출렁이다가 갑자기 물살이 빨라지면서 세찬 파도가 인다. 하나님이 이런 성품인데도 너는 감히 함부로 행동할 수 있겠는가? 많은 형제자매들이 경력 중에서 보다시피, 낮에 성령이 역사하면 자신감이 넘치다가 어느 순간 하나님의 영이 너를 떠나 밤새 뒤척이게 하는데, 네가 하나님의 영이 사라진 방향을 찾아도 도저히 그 행방을 찾을 수가 없다. 그러다가 어느 순간 하나님이 또 너에게 나타나시면 베드로가 갑자기 주 예수를 본 것처럼 기뻐서 어쩔 줄 몰라하고, 마음껏 즐기며 외칠 것만 같을 것이다. 이런 여러 차례의 경력을 너는 설마 잊었단 말인가? 말씀이 육신 되고 또한 십자가에 못 박혔다가 부활 승천한 주 예수 그리스도가 늘 너에게 사라졌다 나타났다 하시는데, 너의 의로 인하여 너에게 나타나고 너의 죄로 인하여 너에게 노하고 너를 떠나간다. 그런데 너는 왜 많이 간구하지 않는가? 오순절 강림 이후로 이 땅에 주 예수 그리스도가 땅에서 또 다른 부탁이 있었음을 너는 모르는가? 너는 단지 주 예수 그리스도가 말씀이 육신 되어 땅에 와 십자가에 못 박힌 것이 사실이라는 것만 알 뿐, 네가 이전부터 믿어 왔던 예수가 일찍이 사역을 또 다른 사람에게 부탁하였고, 그의 사역이 이미 완성되었다는 것은 전혀 모르고 있다. 그러므로 주 예수 그리스도의 영이 또 땅에 와 육신이 되어 다른 한 부분의 사역을 하였다고 하는 것이다. 여기에서 내가 한 마디 하겠는데, 너희가 모두 오늘날 이 흐름 속에 있기는 하지만 나는 다음과 같이 장담할 수 있다. 너희들 가운데, 이 사람이 바로 주 예수 그리스도가 너희에게 준 분임을 믿는 사람은 아주 적고, 너희는 누릴 줄만 알고 하나님의 영이 또다시 땅에 오셨다는 것은 오히려 시인하지 않고, 오늘날의 하나님이 바로 몇천 년 전의 예수 그리스도라는 것도 시인하지 않는다. 그러므로 나는 너희가 모두 눈을 감고 길을 가는 식으로, 갈 수 있는 데까지 가면 된다고 생각할 뿐, 결코 이 일을 참답게 대하지 않는다고 말하는 것이다. 이런 까닭에 너희가 입으로는 예수를 믿지만 오늘날 하나님이 증거하신 사람을 감히 공공연하게 대적하는데, 이것은 우매한 것이 아닌가? 오늘날의 하나님은 너의 잘못을 따지지 않고, 너의 죄를 정하지 않으신다. 네가 예수를 믿는다고 하는데, 그럼 너의 주 예수 그리스도가 또 너를 가만둘 수 있겠는가? 너는 하나님이 네가 분풀이하고 거짓말하는 대상이라고 여기는가? 너의 ‘주 예수 그리스도’가 다시 나타날 때면 오늘날의 네 모든 행위로 너를 의라고 정하거나 악이라고 정한다. 많은 사람들이 내 입에서 나온 ‘형제자매’라는 말에 관념이 생기고 하나님의 역사 방식이 바뀌게 될 것이라고 여기는데, 이런 사람은 죽음을 자초하는 것이 아닌가? 하나님이 사탄을 하나님 자신으로 증거하실 수 있겠는가? 너는 하나님을 정죄하는 것이 아닌가? 너는 아무나 하나님 자신이 될 수 있다고 여기는가? 너에게 참으로 인식이 있다면 관념이 생기지 않을 것이다. 성경에 “그러므로 만물이 그를 위하고 또한 그로 말미암은 이가 많은 아들들을 이끌어 영광에 들어가게 하시는 일에 그들의 구원의 창시자를 … 그러므로 형제라 부르시기를 부끄러워하지 아니하시고”라는 이런 말씀이 있다. 어쩌면 네가 이 말씀을 나보다 더 잘 알지도 모르고 심지어 줄줄 외울 수도 있겠지만 결코 그 뜻이 무엇인지는 모르는데, 네가 눈을 감고 하나님을 믿는 것이 아닌가?

나는 우리가 오늘날 역대 이래의 사람들이 아직 다 가지 못한 길을 이어 갈 수 있을 뿐만 아니라 몇천 년 전의 하나님이 또다시 나타나 우리 가운데 계시는 동시에 만유에 충만함을 볼 수 있게 된 것은 다 우리 이 세대 사람들의 복이라고 생각한다. 너는 이 길에 들어설 수 있음을 생각지도 못했는데, 이것은 네가 해낼 수 있는 것인가? 이 길은 성령이 직접 인도하신 것이고 주 예수 그리스도의 일곱 배로 강화된 영이 인도하신 것이자 또한 오늘날의 하나님이 너를 위해 개척하신 길이다. 너는 몇천 년 전의 예수가 또 네 앞에 나타나고, 네가 그와 만나게 될 줄은 꿈에도 생각지 못하였다. 너는 기쁨과 위로를 느끼지 않는가? 누가 하나님과 대면할 수 있겠는가? 나는 늘 우리 이 무리 사람들이 하나님의 마음에 들고 하나님께 얻어질 수 있도록, 우리 이 사람들이 하나님의 더 큰 축복을 받을 수 있도록 기도하였다. 그러나 하나님이 이 무리 사람들을 깨우쳐 주시도록, 우리가 더 큰 계시를 볼 수 있도록, 나는 또 이 무리 사람들을 위해 얼마나 많이 통곡하며 눈물을 흘렸는지 모른다. 나는 사람이 언제나 하나님을 속이고 언제나 심지가 없거나 육체를 보살피거나 명리를 다투며 자신을 위해 깃대를 세우는 것을 보았는데, 나의 마음이 어찌 몹시 비통하지 않았겠는가? 사람은 어떻게 이렇게도 무감각할 수 있을까? 설마 내가 한 것이 아무런 효과가 없단 말인가? 가령 네 자녀가 불효자로서 효도하지 않고, 양심이 없고, 자기만 생각하고, 전혀 네 마음을 자상하게 보살피지 않고, 어른이 된 후 너를 집 밖으로 쫓아낸다면, 그때 너의 심정은 어떻겠는가? 너는 눈물을 줄줄 흘리며 그를 부양했던 심혈과 대가를 돌이켜 보지 않겠는가? 그러므로 나는 몇 번이나 하나님께 기도했는지 모른다. “사랑하는 하나님, 제가 당신의 사역에 부담이 있는지 없는지는 당신만이 아십니다. 제가 한 것이 당신 뜻에 부합되지 않는 곳이 있다면 저를 징계하시고 제가 인식할 수 있게 도와주십시오. 당신에 대한 저의 유일한 요구는 바로 이 사람들을 갑절로 감동시켜 당신이 하루빨리 영광을 얻으시게 하고, 이 무리 사람들이 당신께 얻어질 수 있게 하며, 당신의 역사가 당신의 뜻에 이르게 하여 하루빨리 당신의 계획을 완성하는 것입니다.” 하나님은 형벌로 사람을 정복하기 원치 않고, 늘 사람을 끌고 가기 원치 않으며, 사람이 모두 정직하게 하나님의 말씀에 순복하고 하나님의 역사에 순복하여 하나님의 마음을 만족게 하게 하신다. 하지만 사람은 부끄러운 줄도 모르고 늘 하나님을 거역한다. 나는 우리가 아무래도 가장 간단한 길을 찾아 하나님을 만족게 하는 것이 좋겠다고 생각한다. 그것은 하나님의 모든 안배에 순복하는 것인데, 네가 참으로 이 정도에 이르게 된다면 온전케 된 것이다. 이것은 홀가분하고 유쾌한 일이 아닌가? 자신이 가야 할 길을 가면서 다른 사람이 뭐라고 하든지 상관하지 말고 그렇게 많이 고려하지 말라. 앞날과 운명이 너 자신의 손에 장악되어 있는가? 네가 늘 벗어나 세상의 길을 가려고 해도 왜 언제나 나갈 수 없었을까? 왜 갈림길에서 오랫동안 방황하다가 결국 또 이 길을 택했을까? 네가 오랫동안 떠돌다가 왜 오늘날 자신도 어쩔 수 없이 또 이 집으로 발을 들여놓게 된 걸까? 그것이 네 마음대로 되는 일인가? 이 흐름 속에 있는 사람들아, 믿어지지 않으면 나의 이런 말을 들어 보아라. 가령 네가 여기에서 나가려고 한다면 하나님이 허락하시는지, 성령이 어떻게 너를 감동시켜 체험하게 하시는지 스스로 느껴 보아라. 솔직히 말해, 설사 화를 입는다고 해도 이 흐름 속에서 입게 할 것이다. 똑같이 고통받는 것이라고 해도 오늘날은 이 흐름 속에서 고통받게 하고 다른 곳에 가지 못하게 한다. 너는 분명히 보았는가? 너는 또 어디로 가려고 하는가? 이것은 다 하나님의 행정이다. 너는 하나님이 이 한 무리 사람들을 택하신 것이 의의 없는 일이라고 여기는가? 오늘날, 하나님은 역사하면서 쉽게 노를 발하지 않으신다. 그러나 만일 누가 그의 계획을 교란시키려고 한다면 개였던 날씨가 갑자기 흐려지는 것 같이 하나님은 즉시 표정을 바꾸실 것이다. 그러므로 나는 그래도 네가 하나님이 너를 온전케 하실 수 있도록 마음을 안정시키고 하나님의 지배에 따르라고 권한다. 이런 사람이야말로 총명한 사람이다.

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*명정(命定): 명하여 정함.