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제95편 말씀

모든 일이 사람의 상상 속에서는 다 아주 간단하지만 사실은 결코 이와 같지 않다. 매사에 모두 감추인 심오한 비밀이 그중에 있고 모두 나의 지혜가 그중에 있으며 모두 나의 안배가 그중에 있다. 매 하나의 사소한 부분마다 놓치지 않고 모두 내가 친히 안배한다. 큰 날의 심판이 나를 진심으로 사랑하지 않는 모든 사람의 몸에 임하여(기억하라! 큰 날의 심판은 이 이름을 받아들인 각 사람을 겨냥해 말한 것이다) 그들로 하여금 슬피 울며 이를 갈게 한다. 이 통곡 소리는 음부에서 오고 지옥에서 오고 결코 어느 한 사람이 울고 있는 것이 아니라 귀신이 울고 있는 것인데, 나의 심판이 이런 애곡을 가져다주었고 사람에 대한 나의 경영 계획의 마지막 한차례의 구원을 가져다주었다. 이전에는 내가 일부 사람들에 대해 얼마간의 희망을 품고 있었지만 현재로서는 나는 반드시 이 사람들을 하나하나 폐기할 것이다. 왜냐하면 나의 사역을 이미 이 단계에까지 하여 아무도 바꿀 수 없기 때문이다. 장자가 아니고 자민(子民)이 아니면 다 폐기될 것인데 모두 내게서 썩 꺼져라! 분명히 알아야 한다! 중국에서 장자와 자민 외에 모두 큰 붉은 용의 자손이고 모두 버림받는 대상이다. 너희는 모두 분명히 알아야 한다! 중국은 어쨌든 나에게 저주받은 국가이니 몇몇 자민도 이후의 사역을 위해 힘쓰는 대상일 뿐이다. 또한 장자 외에 다른 사람이 없다고 할 수 있는데 모두 멸망될 대상이다. 너희는 내가 일함에 있어서 너무 극단적으로 한다고 여기지 말라. 이것은 나의 행정이다. 나의 저주를 받은 자는 바로 내가 혐오하는 대상인데, 이것은 정해진 것이다. 나는 일을 잘못하지 않는다. 누가 눈에 거슬리면 내가 차 버리는데, 그러면 네가 나의 저주의 대상이고 큰 붉은 용의 후대임을 충분히 증명할 수 있다. 내가 다시 한 번 강조하는데, 중국에는 장자(힘쓰는 자민을 제외)밖에 없다. 이것은 나의 행정이다. 하지만 장자는 소수의 몇 명인데 모두 나의 예정에 있다. 내가 하는 일은 내가 알고 있다. 나는 네가 소극적이어도 두렵지 않고 네가 반전하여 나를 물어도 두렵지 않다. 왜냐하면 나에게 행정이 있고 나에게 진노가 있으며 즉 내 손에 대재난이 장악되어 있기 때문이다. 나는 아무것도 두렵지 않다. 내가 보기에 모든 것이 다 이미 성취되었기에 그 날이 되면 나는 너를 철저히 응징한다. 장자로서는 사람의 도움에 달려 있지 않고 사람의 성과에 달려 있지 않으며 완전히 나의 예정에 달려 있는데, 누가 옳다고 하면 그가 옳으니 다투지 말고 빼앗지 말라. 모든 것이 다 나에게―전능하신 하나님 자신에게 달려 있다.

언젠가 나는 너희로 하여금 사람마다 무엇이 나의 행정인지, 무엇이 나의 진노인지를 보게 할 것이다(하나하나 나에게 무릎을 꿇고 하나하나 나에게 경배하며 사람마다 나에게 용서를 구하고 사람마다 순복하는 중에 있는데 현재는 다만 장자가 되는 자들로 하여금 일부분을 보게 할 뿐이다). 나는 큰 붉은 용의 모든 자손들로 하여금 내가 나의 뭇 장자를 온전케 하기 위해 그렇게 많은 희생품(장자 외의 모든 사람)을 택하였음을 보게 할 것이고, 큰 붉은 용으로 하여금 자기의 간계에 빠지게 할 것이다(나의 경영 계획 중에서 큰 붉은 용이 나를 위해 힘쓰는 이 대상들 즉 뭇 장자 이외의 모든 사람을 파견하여 나의 경영 계획에 엇나가게 하였지만 그것이 자기의 간계에 빠졌는데, 이런 것은 다 나의 사역을 위해 힘쓴 것이다. 이것이 바로 내가 만유를 움직여 나를 위해 힘쓰게 한다는 참뜻의 일부분이다). 오늘 모든 것이 다 이미 성취되었을 때 나는 그것들을 모두 처리하고 모두 나의 발 아래에 밟는다. 이 한 가지 일로 나는 큰 붉은 용을 부끄럽게 하여 그것이 철저히 수치를 당하게 하는데(속임수를 써서 고비를 넘기려 하고 복을 받으려 하지만 나를 위해 힘쓸 줄은 전혀 생각지도 못했다) 이것은 나의 지혜이다. 이 말을 듣고 사람은 모두 내가 무정무의(無情無義)하다고 여기고 내가 인성이 없다고 여긴다. 확실히 나는 사탄에 대해 무정무의하다. 게다가 나는 인성을 초탈한 하나님 자신인데 네가 어떻게 나를 인성이 있는 하나님이라고 말할 수 있느냐? 너는 내가 세상에 속하지 않음을 모르느냐? 내가 모든 것을 초월했음을 모르느냐? 나의 뭇 장자를 제외하고 나와 같은 자는 하나도 없고 나의 성품(결코 사람의 성품이 아니라 신성한 성품이다)이 있는 자는 하나도 없으며 또한 나의 소질을 갖춘 자는 하나도 없다.

영계의 문을 열면 너희는 모든 심오한 비밀을 볼 수 있다. 너희로 하여금 완전히 자유 경지에 들어가게 하고 나의 사랑의 품속에 들어가게 하며 나의 영원한 복 가운데 들어가게 한다. 나는 인류에 대해 줄곧 손으로 받치고 있지만 일부분 사람을 구원하고 일부분 사람을 구원하지 않는다(이른바 받치고 있다는 것은 온 세계가 만일 내가 받치고 있는 것이 아니라면 일찍이 음부에 타락하기 때문이다). 확실히 알라! 이것은 나의 경영 계획이다. 무엇이 나의 경영 계획이냐? 내가 인류를 만든 것은 결코 모든 각 사람을 다 얻으려고 한 것이 아니라 단지 소부분의 사람만 얻기 위해서이다. 그러면 내가 왜 이렇게 많은 사람을 만들어야 했겠느냐? 나는 나에게 있어서 모든 것이 자유 해방이라고 말한 적이 있다. 나는 무엇을 하고 싶으면 그것을 하는데 내가 인류를 만들었을 때는 단지 인류에게 하나의 정상적인 생활이 있을 수 있게 하고 따라서 소부분의 나의 장자와 뭇 아들과 자민이 생기게 하였을 뿐이다. 또한 장자와 자민과 뭇 아들 외의 모든 인ㆍ사ㆍ물(人ㆍ事ㆍ物)은 다 힘쓰는 존재이고 다 멸망될 것이라고 말할 수 있다. 이러면 나의 전체 경영 계획이 끝나게 되는데, 이것이 바로 나의 경영 계획이고 이것도 역시 나의 사역이고 나의 절차이다. 모든 것이 다 끝날 때면 나는 철저히 안식하게 되는데, 그때는 모든 것이 다 좋아지고 모든 것이 다 평온해진다.

나의 사역 운행의 발걸음이 아주 빨라 아무도 상상할 수 없으며 하루가 다르다. 누가 따르지 못하면 손해를 보기에 매일의 새 빛을 지킬 수밖에 없다(하지만 나의 행정, 내가 교통한 이상과 진리는 영원히 바뀌지 않는다). 왜 내가 날마다 말하는지? 왜 내가 시시로 너를 깨우쳐 주는지? 그 속의 참뜻을 깨달았느냐? 현재 다수의 사람들은 여전히 히득거리고 정중하지 못하며 나의 말을 조금도 중요시하지 않고 단지 나의 말을 들을 때만 잠시 조급해하다가 그 후에는 잊어버리며 이미 자신이 어떤 신분인지를 모르고 거드름을 피운다. 너는 네가 무슨 지위인지 아느냐? 나를 위해 힘쓰는 것인지 아니면 내가 예정 선택한 것인지, 이것은 다만 나의 손에 주관되어 있을 뿐 아무도 바꿀 수 없다. 반드시 내가 친히 하고 내가 친히 선택 예정해야 한다. 누가 감히 나를 지혜가 없는 하나님이라고 말하랴? 나의 매 마디 말과 내가 하는 매사는 다 나의 지혜이다. 누가 감히 재차 나의 경영에 엇나가고 나의 계획을 파괴하랴? 나는 반드시 너를 용서하지 않을 것이다! 시간은 다 나의 손에 있다. 나는 시간이 지연되어도 두렵지 않다. 언제 나의 경영 계획이 완성되는지는 그래도 나 자신이 결정하기에 달린 것이 아니냐? 나의 하나의 생각에 달려 있지 않느냐? 내가 이루었다고 말하면 이루어지고 내가 끝났다고 말하면 끝난 것이다. 나는 결코 조급해하지 않고 적합하게 안배할 것이다. 사람은 나의 사역에 개입해서는 안 되고 나를 위해 함부로 일을 해서는 안 된다. 누가 만약 개입한다면 내가 저주하는데, 이것은 나의 행정 중의 한 조목이다. 나의 사역은 내가 스스로 하고 누구도 필요 없다(그 힘쓰는 자들도 역시 내가 그에게 하도록 시킨 것이다. 그렇지 않으면 그도 감히 경거망동하지 못한다). 모든 사역은 다 내가 스스로 안배하고 다 내가 스스로 규정한다. 왜냐하면 나는 유일한 하나님 자신이기 때문이다.

세계 각국이 다 서로 권리를 쟁탈하고 서로 영토를 쟁탈하고 있는데 당황해하지 말라. 이것은 다 나를 위해 힘쓰는 일이다. 왜 나를 위해 힘쓰는 것이라 하느냐? 내가 일을 함에는 손발을 움직이지 않고 사탄을 심판하여 먼저 그것들끼리 서로 분쟁하게 하고 나중에 모두 그것들을 멸망하게 하고 그것들을 자기의 간계에 빠지게 한다(나와 권력을 쟁탈하려다가 결국 나를 위해 힘쓰는 대상이 되었다). 나는 말만 하고 명령만 하여 누구에게 무엇을 시키면 그것을 해야지 그렇지 않으면 내가 즉시 너를 멸해 버린다. 이런 것은 다 나의 심판의 일부분이다. 내가 모든 것을 지휘하기에 모든 것이 다 내가 정한 가운데 있다. 누구나 다 자신의 뜻대로 할 수 없고 다 내가 친히 안배하고 있는데, 너희도 머지않아 임하게 될 일에서 나의 지혜가 가득하고 함부로 하지 말기를 바란다. 일에 부딪치면 나와 많이 가까이하여라. 나의 형벌을 거스르지 않도록, 사탄의 간계에 빠지지 않도록, 각 방면에 더욱 조심하고 신중하여라. 너희는 나의 말 속에서 깨달음이 있어야 하고 나의 *어떠함을 인식해야 하고 나의 소유를 보아야 하며 반드시 나의 눈치를 살피며 일을 처리해야지 함부로 해서는 안 된다. 너희는 내가 하는 것을 하고 내가 말하는 것을 말하여라. 착오가 생기지 않도록, 시험을 만나지 않도록, 이런 말을 나는 미리 너희에게 알린다. 무엇이 나의 어떠함이냐? 너희는 참으로 인식이 있느냐? 내가 받는 고통은 나의 어떠함의 일부분인데, 그것은 나의 정상 인성의 일부분이기 때문이다. 나의 완전한 신성 방면에도 나의 어떠함이 있는데, 너희는 알고 있느냐? 나의 어떠함은 두 방면을 포함한다. 한 방면은 인성 방면의 것이고 다른 한 방면은 완전한 신성의 것이다. 이런 두 방면의 결합이야말로 완전하고 완전한 하나님 자신이다. 완전한 신성 방면의 어떠함도 상당히 많은 것을 포함한다. 그 어떤 인ㆍ사ㆍ물의 통제도 받지 않고 모든 환경을 초탈하고 시간, 공간, 지리의 제한을 초월하고 모든 인ㆍ사ㆍ물에 대해 참으로 손금 보듯 환하다. 하지만 여전히 뼈와 살이 있고 형상이 있으며 사람의 안중에는 여전히 나 자신이다. 그러나 성질은 이미 바뀌어 육체가 아니라 몸인데, 이런 것은 다 작은 부분이다. 모든 뭇 장자도 이후에는 이와 같은데, 이것은 반드시 거쳐야 할 길이니 운명적으로 정해진 자는 피하기 어렵다. 내가 이 일을 할 때 예정하지 않은 자라면 나는 전부 차 버린다(왜냐하면 이것은 나에 대한 사탄의 시험이고 내가 한 말이 정확한지, 정확하지 않는지를 보기 때문이다). 예정한 자는 어디까지 가든지 벗어날 수 없다. 너희는 여기에서 내가 이 일을 하는 원칙을 보게 된다. 나의 소유는 나의 지혜, 나의 식견, 나의 지략, 나의 한 마디 한 마디 말을 가리키는데, 나의 인성과 신성에 모두 갖추어진 것이다. 즉, 나의 인성에서 한 것과 나의 신성에서 한 것은 다 나의 소유이다. 이런 것은 아무도 가져갈 수 없고 취할 수 없으며, 내가 갖춘 것이니 아무도 변경시킬 수 없다. 이것은 나의 행정의 가장 엄격한 한 조목이다(사람의 관념 속에서는 내가 하는 많은 일이 사람의 관념에 부합되지 않고 사람을 이해하게 하지 못하는 것인데 이것은 모든 각 사람이 가장 쉽게 거스르는 한 조목이고 가장 엄격한 한 조목이기 때문에 사람의 생명이 여기에서 손해를 보게 된다). 내가 다시 한 번 말하는데, 내가 너희에게 분부한 것을 반드시 진지하게 대해야지 절대로 소홀히 해서는 안 된다!

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* 어떠함: 원문은 所是, 하나님의 생명 성품이 포함된 각종 실제.

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