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말씀이 육신에서 나타남

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제13편 말씀

너희의 현재의 광경은 바로 심하게 ‘자기’의 관념을 지키고 종교적 엇나감이 비교적 심하며 영 안에서 일을 처리할 줄 모르고 성령 역사를 찾을 수 없으며 새 빛을 거절하는 것이다. 대낮에도 해를 볼 수 없는 것은 네가 눈먼 것이다. 사람을 알지 못하고 늘 부모를 떠날 수 없으며 영 안에 분별이 없고 성령의 사역을 인식하지 못하며 먹고 마심에 두서가 없는데 스스로 먹고 마실 줄 모르는 것이 문제이다. 지금 성령의 사역은 매일 급속히 앞으로 나아가고 있다. 날마다 새로운 빛이 있고 날마다 새로운 것이 있다. 하지만 네가 인식하지 못하고, 연구하기 좋아하고, 자신의 취향대로 보고, 보아도 지나쳐 버리고, 흐리멍덩하게 듣고, 영 안에서 많이 기도하지 않고, 나를 앙망하지 않고, 나의 말을 많이 묵상하지 않으면, 네가 얻게 되는 것은 또한 글귀, 규례, 도리일 뿐이다. 먹고 마시는 데에도 두서가 있어야 하고, 나의 말을 내 앞으로 많이 가지고 와야 한다.

현재에 사람은 언제나 자기를 내려놓지 못하면서도 늘 자기가 옳다고 여기며 자기의 좁은 세계에서 맴돌고 있는데, 하나의 옳은 사람이 아니다. 속마음과 목적이 바르지 않다. 이렇게 내려간다면 반드시 심판을 받을 것인데, 심각한 자는 도태된다. 나와 끊임없는 교통이 있기를 많이 중요시해야 하며 어떤 사람과도 내키는 대로 교통하지 말라. 교통을 하려면 사람을 알아야 한다. 생명과 영 안의 일을 교통해야 생명 공급을 할 수 있고 사람의 부족함을 보완할 수 있다. 사람을 훈계하는 어투가 있어서는 안 된다. 그렇게 하는 그 자체가 위치에 잘못 선 것이다. 교통하려면 영 안의 일을 알아야 하며, 지혜가 있어야 하고 상대방의 마음을 더듬어야 한다. 타인을 섬기려면 본인이 반드시 올바른 사람이어야 하고 교통하는 내용도 자신이 가지고 있는 것이어야 한다.

현재 관건은 스스로 능히 나와 교통하고 나와 친하게 왕래할 줄 알며 스스로 혼자서 먹고 마실 줄 알고 하나님을 가까이할 줄 알며 되도록 빨리 영 안의 일을 깨닫고 환경과 주위에 배설한 것을 꿰뚫어 보는 것이다. 너는 나의 *어떠함이 무엇인지를 인식할 수 있느냐? 자신의 부족한 것을 먹고 마시며 나의 말에 의해 사는 것이 관건이다! 나의 손을 알고 원망하는 마음이 생기지 말라. 만일 네가 원망하고 벗어난다면 아마 하나님이 은혜를 베풀어 주는 기회에서 벗어나게 될 것이다. 나를 가까이하는 것에서부터 입문해야 한다. 너에게 부족한 것이 무엇인지, 마땅히 어떻게 나를 가까이하고 나의 마음을 헤아려야 하는지? 사람이 가까이할 줄 모르는 까닭은 어려움이 바로 ‘자기’를 내려놓지 못하고 차가웠가 뜨거웠다 하며 성품이 늘 분안정하고 금방 단맛을 좀 맛볼까 하면 자만과 독선적인 것이 또 나오기 때문이다. 어떤 사람은 아직도 각성하지 않는다. 네가 말한 것에서 너의 소시가 얼마나 되느냐? 자기를 위해 변호한 것이 얼마나 되고 모방한 것이 얼마나 되고 규례에 맞춘 것이 얼마나 되느냐? 성령의 역사를 찾을 수 없고 성령의 사역을 인식하지 못하는 까닭은 바로 나를 가까이할 줄 모르기 때문이다. 늘 겉면에서 ‘자기’의 관념과 두뇌로써 궁리하며 뒤에서 연구하고 엉뚱한 짓을 하는데, 표면에 내놓지 못한다. 이것은 또 네가 성령의 사역을 진정 인식하지 못했음을 설명한다. 만약 네가 하나님에게서 나온 것이 아님을 진정 알았다면 무엇 때문에 감히 일어나서 거절하지 못하느냐? 몇이나 일어나서 나를 위해 말할 수 있느냐? 남자 아이의 기개가 조금도 없다.

현재 배설한 것은 다 너희 생명이 자라남에 있어서의 훈련인데, 너희에게 영 안이 예민하게 하고 너희의 영적 눈을 열어 무엇이 하나님에게서 나온 것인지를 인식하게 한다. 하나님에게서 나온 것이면 너는 섬김에 능력이 있고 부담이 있으며 영 안이 든든할 것이다. 나에게서 나오지 않은 것은 모든 것이 공허하고 아무것도 얻을 수 없으며 영이 가라앉고 믿음을 잃고 나와의 거리가 멀어지고 생각 속에 빠진다. 현재 영 안에서 살면 세상에 속한 모든 것을 초탈할 수 있으며, 생각 속에서 살면 사탄의 속임수에 빠지는데 죽음의 길의 유일한 비법이다. 현재는 매우 간단하다. 마음으로 나를 앙망하면 즉시 영 안이 강건해지고 실행할 길이 생기며 한 걸음을 내디딜 때마다 내가 너를 인도할 것이며 나의 말이 수시로 너에게 나타날 것이다. 언제 어디서나, 얼마나 큰 환경이 있든지 네가 마음으로 나를 앙망하기만 하면 내가 꼭 너에게 분명히 보게 할 것이고 나의 마음이 꼭 너에게 나타날 것이며, 네가 앞으로 뛰어가도 방향을 잃지 않을 것이다. 어떤 사람은 겉면에서만 찾을 줄 알고 영 안에서 찾을 줄 모른다. 흔히 자신이 성령의 사역을 찾을 수 없으면서 또 다른 사람과 교통하고 나면 더욱 흐리멍덩해지고 길이 없어 어찌하면 좋을지 모른다. 이 사람은 자신이 얻은 것이 무슨 병인지를 모른다. 물건은 적지 않고 안에 들어 있는 것은 가득하지만 쓸모가 있겠느냐? 너에게 정말 길이 있느냐? 빛 비춤과 깨우침이 있느냐? 새로운 깨달음이 있느냐? 진보하였는가 아니면 후퇴하였느냐? 새 빛을 따라갈 수 있느냐? 도저히 순복할 줄 모르고 평소에 말하는 순복은 입에 발린 순복이다. 너는 순복하는 생명을 살아냈느냐?

사람의 독선, 자만, 자족, 거만함이 가로막음이 얼마나 크냐? 실제에 진입할 수 없는데 원인이 누구에게 있느냐? 자신이 하나의 옳은 사람인지 아닌지를 잘 성찰해 보아라. 너의 속마음과 목적은 다 나를 위한 것이냐? 너의 언어와 행동은 다 나의 앞에서 사는 것이냐? 너의 마음과 생각을 나는 다 감찰한다. 너의 안에 책망이 없느냐? 네가 하나의 가면을 쓰고 와서 사람에게 보여 주고 또한 태연자약하게 자신만이 옳다고 생각하는 하나의 모습으로 가장하여 사람에게 보여 주는데, 이것은 자신을 위해 감싸는 것이다. 너의 악을 감싸려 하고 심지어 갖은 방법을 다해 다른 사람의 몸에 책임을 미루려 하는데, 너의 마음이 얼마나 간사한가! 네가 한 말을 좀 생각해 보아라. 모두 자기의 이익을 위해 혼이 상처를 입을까 봐 사탄을 감싸고 억지로 형제자매들의 먹고 마심을 빼앗아 간 것이 아니냐? 네가 또 할 말이 있느냐? 이번에 사탄이 먹고 마심을 빼앗아 갔는데, 너는 다음에 보충할 수 있다고 여기느냐? 너도 분명히 보다시피 이것이 보충할 수 있는 것이냐? 이 시간을 네가 보충해 돌아오게 할 수 있느냐? 너희는 자신을 많이 성찰해 보아야 한다. 몇 번의 예배에서 먹고 마시지 않은 원인이 어디에 있는지, 누구의 몸에서 엇나간 것인지를 일일이 교통해 깨달아야 한다. 이런 사람을 엄숙하게 저지시키지 않고 형제자매들이 인식하지 못하면 또 이런 일이 발생할 수 있다. 참으로 영적 눈을 뜨지 못했는데, 소경이 너무 많다! 볼 수 있는 자도 역시 건성으로 하고 일어나 말하지 않으면 여전히 소경이고, 보고도 말하지 않는 자는 벙어리인데, 불구자가 너무나 많다.

일부 사람들은 무엇이 진리인지, 무엇이 생명인지, 무엇이 길인지를 인식하지 못하고 영을 알지 못하여 결국 나의 말을 가지고 공식에 맞추는데, 이것은 억지로 적용시키는 것이다. 진실한 감사와 찬미도 깨닫지 못한다. 일부 사람들은 핵심을 틀어쥐지 못하고 주요한 것을 틀어쥐지 못하고 부차적인 것만 틀어쥔다. 도대체 하나님의 경영에 엇나가는 것이란 어떤 것이냐? 교회의 건축을 허무는 것이란 어떤 것이냐? 성령 역사에 엇나가는 것이란 어떤 것이냐? 사탄의 심부름꾼이란 어떤 사람이냐? 이런 진리 방면에서 투철하게 깨달아야지 흐리멍덩하게 넘어가서는 안 된다. 이번에 먹고 마시지 못한 원인이 어디에 있느냐? 어떤 사람은 오늘 높은 소리로 찬미하는 것이라고 여기는데 어떻게 찬미하느냐? 바로 시가를 부르고 춤을 추며 찬미하는 것이냐? 그 외의 방식은 다 찬미가 아니냐? 일부 사람들은 예배하러 오면 하나의 관념을 갖고 있는데 한바탕 즐겁게 찬미하면 하나님을 찬미하는 것이라고 여긴다. 사람에게 이런 관념이 존재하는 것은 다 성령이 무엇을 하려는지를 중요시하지 않아서인데, 그 결과 또 엇나갈 수 있다. 이번 예배에서 먹고 마신 것이 없으면서도 모두 하나님의 부담을 헤아리고 교회의 증거를 수호한다고 말하는데, 누가 헤아렸느냐? 자신에게 물어보아라, 너는 하나님의 부담을 헤아리는 사람이냐? 너는 하나님을 위해 공의를 행할 수 있느냐? 너는 나를 위해 일어나 말할 수 있느냐? 너는 조금도 흔들리지 않고 진리를 굳게 실행할 수 있느냐? 너는 사탄의 모든 행위에 대해 싸울 용기가 있느냐? 너는 나의 진리를 위해 감정에 휘둘리지 않고 사탄을 폭로할 수 있느냐? 너는 나의 마음이 너에게서 만족을 얻게 할 수 있느냐? 가장 중요한 순간에 너의 마음을 내놓았느냐? 너는 나의 뜻이 통행되게 하는 사람이냐? 자신에게 많이 물어보고 많이 되새겨 보아라. 사탄의 선물을 네 속에 넣은 것은 너 자신이 사람을 알지 못하고, 사탄의 독소를 인식하지 못한 탓이니, 스스로 죽음을 자초하는 것이다. 사탄에게 참으로 심하게 미혹되어 그야말로 모두 흐리멍덩하다. 음탕한 술에 취하여 비틀거리고, 입장을 세우지 못하며, 실행할 길이 없다. 부정당하게 먹고 마시며, 함부로 싸우고 마구 말다툼하며, 시비가 확실치 않아 누가 인도하든지 다 따라가는데, 어디 진리가 조금이라도 있는가! 어떤 사람은 자신을 변호하기 위해 또 거짓으로 꾸미며 다른 사람과 교통하는데, 결국 사람에게 갈 길이 없게 한다. 이런 사람의 속마음, 목적, 동기, 근원이 나에게서 나온 것이냐? 형제자매들의 먹고 마심을 빼앗아 갔는데, 너는 이것이 보충할 수 있는 것이라고 여기느냐? 네가 몇 사람을 더 찾아가 교통하면서 그들에게 물어보고 또한 그들 스스로 말하게 해 보아라. 공급을 얻을 수 있겠느냐? 여전히 더러운 물을 가득 주입시키고 페품 같은 것들을 얼마간 담아주어 갈 길이 없는데, 어찌 교회를 허무는 것이 아니겠느냐? 형제자매들 사이의 사랑은 어떠냐? 암암리에 누가 옳고 누가 그른지를 연구하면서 왜 교회에 대해서는 부담이 있을 수 없느냐? 평소에 구호는 잘 외치면서 실제로 일이 닥치면 어정쩡해한다. 어떤 사람은 깨달아도 낮은 소리로 소곤거리고, 어떤 사람은 깨닫고 말해도 응답하는 사람이 없는데, 어떤 것이 하나님에게서 나온 것인지 모르고, 어떤 것이 사탄의 역사인지 모른다. 너희 안의 생명의 느낌은 어떠냐? 바로 성령의 역사를 찾을 줄 모르고 성령의 사역을 인식하지 못하며 새로운 것을 받아들이기 쉽지 않고 종교 세속적인 것과 사람의 관념에 부합되어야 받아들인다. 그러므로 마구 다투는 것이다. 성령의 사역을 찾을 수 있는 사람이 몇이나 되느냐? 교회에 대해 진실한 부담이 있는 사람이 몇이나 되느냐? 너는 찾았느냐? 시가를 부르는 것은 찬미의 한 가지 방식이다. 하지만 네가 하나님을 찬미하는 진리에 대해 투득하지 못하고 억지로 적용시키는 것은 자기의 관념이 아니냐? 너는 늘 자기의 관념을 내려놓지 않고 성령이 오늘 무엇을 하려고 하는지를 중요시할 수 없으며 형제자매들의 느낌을 직접 체득할 수 없고 안정하여 하나님의 뜻을 찾는 사람이 될 수 없다. 맹목적으로 하기 좋아하고 시가를 잘 부르지만 결국은 뒤죽박죽으로 만들어놓는데, 진정한 먹고 마심이 있겠느냐? 진정 엇나가는 것을 네가 보았느냐? 전혀 영 안에서 살지 않고 서로 다른 각종 관념을 갖고 있는데, 교회에 대해 부담이 어디 있는가! 너희는 마땅히 현재 성령 사역의 발걸음이 빨라지고 있다는 것을 보아야 한다. 매우 심하게 자기의 관념을 지키며 성령의 사역을 대적하면 어찌 소경이 아니겠느냐? 어찌 파리가 벽에 부딛히며 마구 웡웡거리는 것이 아니겠느냐? 이대로 나간다면 반드시 버림받을 것이다.

재난 전에 온전케 된 자들은 모두 하나님께 순복하는 사람이고, 그리스도에 의해 살고 그리스도를 증거하고 그리스도를 높이는 사람이며, 이긴 남자 아이이고, 그리스도의 정병(精兵)이다. 현재 잘 안정하여 하나님을 가까이할 줄 알고 교통할 줄 아는 데에 이르는 것이 관건이다. 가까이할 줄 모르면 사탄에게 노략될 위험이 있으며, 나를 가까이할 줄 알고 나와 교통하면 모든 진리가 반드시 너에게 나타날 것이고 너의 생활 행동에 준칙이 있게 된다. 왜냐하면 너는 나를 가까이하는 사람이고 나의 말이 언제나 너를 떠나지 않으며 너의 생활 속에서도 나의 말을 떠날 수 없으면 사탄이 틈탈 기회가 없고 부끄러워하고 수치를 당하여 경황없이 도망치기 때문이다. 네가 겉면에서 너의 안의 부족한 것을 찾는다면 간혹 조금 찾을 수 있지만 여전히 규례가 많고 자신이 얻어야 할 것이 아니다. 절대적으로 자기를 내려놓고 나의 말을 많이 먹고 마시고 나의 말을 상고할 줄 알아야 하며, 모르는 문제는 나에게 가까이하는 것에 의해 나와 많이 교통해야 한다. 이때 네가 찾아내는 것은 실속이 있는 것이다. 반드시 나를 가까이하는 데서부터 입문해야 하는데, 이것이 관건이다! 그렇지 않으면 너는 먹고 마실 줄 모른다. 혼자 독립적으로 먹고 마실 수 없으면 정말로 분량이 너무 작다.

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* 어떠하심: 원문은 所有所是, 하나님의 생명 성품이 포함된 각종 실제.

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