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제20편

하나님은 전 인류를 창조하고 오늘날까지 인도해 왔다. 그래서 하나님은 사람들 가운데의 모든 일을 알고 있다. 그는 인간 세상의 고통도 알고, 인간 세상의 즐거움도 알기에 매일 전 인류의 삶의 모습을 묘사하고 있으며, 더 나아가 전 인류의 연약함과 패괴를 상대하고 있다. 하나님의 뜻은 인류를 전부 다 무저갱에 처넣거나 전부 다 구원하는 것이 아니다. 하나님은 늘 원칙을 가지고 일을 한다. 하지만 하나님이 하는 모든 일에서 법칙을 알아낼 수 있는 자는 아무도 없다. 사람이 하나님의 ‘위엄’과 ‘진노’를 알게 되면, 하나님은 즉시 ‘긍휼’과 ‘자비’로 어조를 바꾼다. 사람이 하나님의 ‘긍휼’과 ‘자비’를 알게 되면 하나님은 또 바로 어조를 바꾼다. 이는 사람이 하나님 말씀을 먹는 것이 생닭을 먹는 것 같아서 입을 댈 수 없게 만든다. 하나님의 모든 말씀 가운데 첫 마디가 중복된 것이 없고, 한 번도 ‘어제’의 말씀 원칙에 따라 말씀한 적이 없다. 심지어 어조도 다르고, 말씀 내용도 서로 연관되어 있지 않으니, 사람은 더 갈피를 잡을 수 없었다. 이것이 바로 하나님의 지혜이고, 하나님 성품의 발현이다. 말씀의 어조와 방식으로 사람의 관념을 흐트러뜨리는 것은 사탄을 미혹시켜 사탄이 하나님의 모든 일에 ‘독을 탈’ 기회를 없애기 위함이다. 하나님의 행사가 기묘함으로 인해 모든 사람은 하나님의 말씀에 어리벙벙해져 거의 자기 집 문도 못 찾을 정도가 되거나 언제 밥을 먹고 언제 쉬어야 하는지도 모를 정도가 되었다. 참으로 ‘하나님을 위해 침식을 잊어버리는 헌신’을 이루어 낸 것이다. 하지만 이 정도로 되었어도 하나님은 거기에 만족하지 않고, 계속 사람에게 노하며 진심을 내놓으라고 몰아세운다. 이렇게 하지 않고 하나님이 조금만 느슨하게 하면 사람은 바로 ‘순종’하여 게을러진다. 이는 사람의 비천한 점이다. 사람을 달래면서 가면 안 되고 ‘때리거나’ ‘끌고’ 가야 한다. “나는 자발적으로 곧장 나를 찾아온 사람을 본 적이 없다. 모두 다른 사람의 부추김에 내 앞으로 온 자들이고, 전부 대세를 따르는 자들이었다. 자신의 삶을 충실하게 하기 위해 대가를 치르고자 하거나 시간을 할애하는 사람은 없었다.” 이것은 땅에 있는 모든 사람의 모습이다. 그래서 사도나 리더의 사역이 없으면 사람은 진작 사방으로 흩어졌을 것이다. 그런 까닭에 역대 이래 사도와 선지자가 부족한 적은 없었다.

이 부분의 말씀에서 하나님은 전 인류의 삶의 모습을 개괄하는 데 특별히 신경 썼다. “사람의 삶에는 열정이 전혀 깃들어 있지 않고, 인간다운 면이 조금도 없으며, 희망이란 찾아볼 수 없다. 그럼에도 사람은 계속해서 자신과 타협하며, 부질없고 가치 없는 일생을 살도록 내버려 둔다. 그러다 눈 깜짝할 사이에 죽음이 다가오면 사람은 한을 품은 채 죽음을 맞이한다.” 등등 앞에 말한 모든 것이 이런 류에 속한다. 하나님이 지금까지 인류의 삶을 인도해 놓고 왜 인간 세상의 삶의 공허함을 드러냈겠느냐? 더구나 왜 모든 사람의 일생을 “총총히 왔다가 총총히 떠나간다”라고 정리했겠느냐? 이 모든 것이 하나님의 계획이고, 하나님이 정해 놓은 것이라고 할 수 있다. 따라서 다른 측면에서는 하나님이 신성의 삶 외의 것은 모두 혐오하고 있음을 반영하는 것이다. 하나님은 전 인류를 창조했지만 전 인류의 ‘삶’을 참으로 마음에 들어 한 적이 없다. 그래서 하나님은 사람이 사탄의 패괴 속에서 살게 내버려 두었을 뿐이다. 그 과정을 거친 후에는 인류를 멸하거나 구원하여 이 땅에 공허하지 않은 삶을 이루는 것이다. 이 모든 것은 하나님의 계획 속에 있는 항목이다. 그래서 사람의 의식 안에는 늘 소망하는 것이 있다. 그런 까닭에 무고하게 죽는 것을 ‘기꺼이 바라는’ 사람은 없다. 하지만 그 소망을 이루는 사람은 오직 말세의 이 사람들뿐이다. 현재의 사람은 여전히 만회할 수 없는 공허한 상태에서 살고 있고, 여전히 보이지 않는 희망을 기다리고 있다. “내가 손으로 얼굴을 가리고 사람을 땅 아래로 내리누르면 사람은 즉시 공기가 부족해 생존하기 어렵다고 느낀다. 그리하여 모든 사람은 내가 멸할까 심히 두려워 내게 크게 부르짖는다. 사람은 모두 내가 영광받는 날을 보고 싶어 하기 때문이다.” 이것이 현재 모든 사람의 상태이다. 모두 ‘진공’ 속에서 살고 있음으로 ‘산소’가 부족해 호흡 곤란이 생기는 것이다. 하나님은 바로 사람의 의식 안에 있는 ‘소망’을 이용해 전 인류의 ‘생존’을 유지시키고 있다. 그렇지 않다면 인류는 모두 ‘출가하여 중이 되고’, 이로써 인류는 멸종하여 끝을 고했을 것이다. 하나님이 사람에게 준 약속이 있었기에 사람이 오늘날까지 남아 있을 수 있었던 것이다. 이것은 사실이다. 사람은 이 ‘법칙’을 발견하지 못했기 때문에 “죽음이 두 번째로 다가올까 봐 매우 두려워하는” 이유를 모른다. 인간으로서 용기 있게 쭉 살아가는 사람도 없지만, 용기 있게 죽는 사람도 없었다. 그래서 사람은 모두 “한을 품은 채 죽음을 맞이한다”라고 한 것이다. 이는 인간 세상의 실제 모습이다. 어떤 사람은 자신의 앞날에 좌절하여 죽음을 생각할지도 모르지만 그 사람의 생각은 ‘실현’되지 않는다. 어떤 사람은 집안의 갈등으로 죽음을 생각할지도 모르지만 ‘애지중지하는 것’에 마음에 걸려 ‘원하는 대로 이루지 못한다’. 또, 어떤 사람은 결혼에서 충격을 받아 죽음을 생각할지도 모르지만 죽으려니 달갑지 않다. 그래서 사람은 ‘죽어도 눈을 감지 못한다’. 이는 모든 사람에게서 보이는 갖가지 모습이다. 망망한 인간 세상을 살펴보면, 사람들이 끊임없이 오가고 있다. 사람은 사는 것보다 죽는 것이 속시원하다고 생각하면서도 말로만 ‘때울’ 뿐, 먼저 ‘솔선수범’으로 죽었다가 다시 와서 살아 있는 자들에게 ‘죽는 것의 속시원함’을 ‘즐기는 법’을 소개해 준 자는 아무도 없다. 사람은 다 이렇게 천박하고 뻔뻔한 데다 ‘말한 대로 지키지 않는다’. 하나님은 계획을 세울 때 하나님의 약속을 누릴 사람들을 예정해 놓았다. 그래서 하나님은 “많은 영들이 육신에서 살고 있으며, 많은 영들이 땅에서 죽었다 다시 태어났다. 그러나 오늘날 나의 나라에서 복을 누릴 기회는 얻지 못했다.”라고 말씀했다. 오늘날 하나님나라의 복을 누리는 사람은 모두 하나님이 창세부터 예정해 놓은 사람이다. 하나님은 이 영들이 말세에 육신에서 살도록 안배했고, 최종적으로 이 사람들을 얻고자 이들을 ‘시님(원문: 秦國)’ 땅에 안배했다. 이들의 영의 본질은 ‘천사’이기 때문에 하나님이 “사람의 영 안에 나에 대한 기억이 조금도 없단 말이냐?”라고 말씀한 것이다. 사실, 사람이 육으로 살 때는 영계의 일을 전혀 모른다. 하나님의 이 간단한 말씀에서 하나님의 ‘심정’을 알 수 있다. “사람은 나에게 경계의 눈빛을 보냈다.” 이 간단한 말씀에서 하나님의 복잡한 심리가 묻어난다. 창세부터 지금까지 하나님의 마음은 늘 진노와 심판에 따른 슬픔 속에 있었다. 땅에 있는 사람이 “사람은 산속의 야만인 같다”라는 하나님의 말씀처럼 하나님의 마음을 헤아리지 못하기 때문이다. 하지만 하나님은 또 이렇게 말씀했다. “모든 사람이 망망대해에서 나의 곁으로 헤엄쳐 와 육지의 풍요로움을 누리고 바닷물에 삼켜질 위험에서 벗어날 날이 반드시 올 것이다.” 이는 하나님의 뜻이 이루어짐을 알리는 것으로, 대세라고 할 수도 있다. 이는 하나님의 사역이 완성된다는 표징이다.

하나님나라가 완전히 땅에 임할 때는 모든 사람이 원래의 모습으로 회복되었을 때이다. 그래서 하나님은 “나는 보좌에서 즐기며, 수많은 별 사이에서 생활한다. 천사는 나에게 새 노래와 춤을 바치며, 이제 더 이상 스스로의 ‘나약함’ 때문에 눈물로 얼굴을 적시지 않는다. 내게 더는 천사의 울음소리가 들리지 않고 나에게 고충을 토로하는 사람도 없다.”라고 말씀했다. 여기서 하나님이 완전히 영광받는 날이 사람이 안식을 누리는 날임을 알 수 있다. 사람은 더 이상 사탄의 교란으로 인해 분주하지 않고, 세상은 더 이상 발전하지 않으며, 사람은 안식을 누리며 산다. 해, 달, 항성 등 하늘의 ‘별들’이 모두 바뀌었고, 하늘과 땅의 산수도 모두 바뀌었기 때문이다. 사람이 변하고 ‘하나님’도 변했으니 만물도 모두 바뀌는 것이다. 이것은 하나님 경륜의 최종 목적이자 최후에 이루고자 하는 것이다. 하나님이 이렇게 많은 말씀을 하는 주요 목적은 사람에게 그를 알게 하기 위함이다. 사람은 하나님의 행정을 모른다. 하나님이 한 모든 것은 하나님이 직접 지배하고 안배한 것이다. 하나님은 사람이 개입하길 원하지 않으며, 모든 것이 하나님이 안배한 것이지 사람은 할 수 없는 것임을 사람에게 알리고자 한다. 사람이 볼 수 있는 것이라 해도, 혹은 상상하기 힘든 것이라 해도 모두 하나님이 혼자 움직이는 것이다. 하나님은 사람의 생각이 조금이라도 섞이길 바라지 않는다. 만약 누가 개입한다면 하나님은 절대 용서하지 않을 것이다. 조금이라도 안 된다. 하나님은 ‘사람’을 질투하는 하나님이다. 이런 면에서 하나님의 영은 특히 예민한 것 같다. 그래서 누가 개입하려는 마음이 조금이라도 있으면 하나님의 불길이 즉시 그 사람에게 임해 그를 불 속의 재로 만들 것이다. 사람이 제멋대로 자신의 ‘은사’를 발휘하는 것을 하나님은 용납하지 않는다. 은사자들은 다 생명이 없기 때문이다. ‘은사’란 온전히 하나님을 위해 봉사하는 데 쓰이는 것으로, 사탄에게서 온 것이다. 그래서 하나님은 이를 특히 증오하고, 양보하고 싶어 하지 않는다. 그런데 생명이 없는 사람은 자주 하나님의 사역에 쉽게 개입하는 데다 사람들에게 발각되지도 않는다. ‘은사’가 가려 주기 때문이다. 모든 은사자들은 역대 이래 굳게 선 적이 없다. 생명이 없기 때문에 저항력이 없어서다. 그래서 하나님은 “내가 분명히 말하지 않으면 사람은 영원히 깨닫지 못하고 자신도 모르는 사이에 나의 형벌을 받게 된다. 사람은 육신에 거하는 나를 알지 못하기 때문이다.”라고 말씀했다. 피와 살을 가진 자들은 모두 하나님의 인도하에 있지만 사탄의 속박 속에서 살고 있기도 하다. 그래서 사람 사이에는 정욕 때문에, 또는 사랑 때문에, 혹은 여건상의 문제 때문에 정상적인 관계가 형성된 적이 없다. 하나님이 가장 증오하는 것이 사람 간의 비정상적인 관계이다. 이런 관계 때문에 하나님의 입에서 다음과 같은 말씀이 나오게 되었다. “내가 원하는 것은 생기 넘치는 살아 있는 생명체이지 죽음에 찌든 죽은 것이 아니다. 나는 내 나라의 보좌에 앉은 이상 온 땅의 사람을 지휘해 나의 검열을 받게 할 것이다.” 하나님은 전 우주 위에 있을 때 매일 피와 살을 가진 자들의 일거수일투족을 살폈으며, 한 명도 빠뜨린 적이 없다. 이것이 하나님의 행사이다. 그래서 나는 모든 사람에게 자신의 마음과 생각, 모든 행위를 살피고, 하나님의 치욕스러운 증거가 아니라 하나님의 영광을 나타내는 자가 되라고 충고한다. 또, 모든 말과 행동에서, 모든 삶에서 사탄의 ‘웃음거리’가 되지 말라고 충고한다. 이것은 모든 사람에 대한 하나님의 요구이다.

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