하나님의 나타나심을 찾는 분들을 환영합니다!

말씀이 육신에서 나타남

색상

테마

폰트

크기

줄 간격

페이지 너비

검색결과 0개

관련된 검색 결과가 없습니다.

`

부가: 제1편 말씀

내가 너희에게 하라고 하는 것은 막연하고 텅 빈 큰 도리라고 했던 그런 것이 아니고, 사람의 머리로 상상하기 어렵고 사람의 육체가 하기 어려운 그런 것도 아니다. 내 집에서 완전히 충성을 다할 자 누가 있느냐? 내 나라에서 모든 것을 내놓을 자 누가 있느냐? 나의 뜻을 나타내지 않았다면 너희가 정말 내 마음을 만족게 해야 한다고 자신에게 요구할 수 있었을까? 나는 내 마음을 사람에게 꿰뚫어 보게 한 적이 없고 내 뜻을 사람에게 살피게 한 적이 없다. 누가 내 얼굴을 본 적이 있고 내 음성을 들은 적이 있더냐? 그래 베드로더냐? 바울이더냐? 요한이더냐? 야곱이더냐? 누가 나에게 꾸며진 적이 있고, 내게 점유된 적이 있으며, 나를 위해 쓰임받은 적이 있더냐? 첫 번째 성육신은 비록 신성에 있었지만 입은 육신은 인간 세상의 고통을 전혀 몰랐다. 본래는 형상으로 성육신한 것이 아니기 때문에 내 뜻이 완전하게 이루어지게 했다고는 할 수 없다. 나의 신성이 정상 인성이 있는 사람 몸에서 내가 해야 할 것과 내가 말해야 할 것을 막힘없이 할 수 있어야 육신에서 나의 뜻이 이루어지게 하는 것이라고 말할 수 있다. 정상 인성이 신성을 엄호할 수 있었기 때문에 내가 비미은장하려는 목적을 이룰 수 있었다. 육신이 사역하는 기간에 비록 신성이 직접 일을 할지라도 사람은 보기 어렵다. 그것은 첫 번째 성육신처럼 40일 동안 금식할 수 있었던 그 정도로 하는 것이 아니라 그저 정상 인성의 생활과 행동만 있고 정상적으로 역사하고 정상적으로 말씀하기 때문이다. 비록 심오한 비밀을 밝혔지만 아주 정상적인데, 사람의 상상대로 소리는 천둥 같고, 얼굴은 번쩍번쩍 빛나고, 또한 다닐 때 천우를 진동시키는 것과 같은 것이 아니다. 만일 그렇게 된다면 거기에 내 지혜가 있다고 할 수 없으므로 사탄을 수치당하게 할 수 없고 실패하게 할 수 없다.

정상 인성의 엄호하에 나의 신성을 나타낼 때, 내가 조금도 차이 없이 영광을 얻으면 나의 큰 공은 이루어진 것이기에 모든 일은 다 전혀 문제 될 것이 없다. 왜냐하면 내가 성육신된 그 목적은 주로 나를 믿는 모든 사람에게 육신에서의 내 신성의 행사를 보게 하고 실제의 하나님 자신을 보게 함으로써 사람 마음속의 ‘볼 수도 만질 수도 없는 하나님’의 자리를 없애 버리기 위한 것이기 때문이다. 정상 사람의 먹고 입고 자고 거하고 행하는 것이 있고, 정상 사람의 말과 웃음이 있고, 정상 사람의 필요가 있을 뿐만 아니라 완전한 신성의 실질도 갖추어져 있기 때문에 ‘실제의 하나님’이라고 칭한다. 이는 추상적인 것이 아니므로 매우 알기 쉽다. 여기에서 내가 사역하는 핵심이 어느 부분에 있는지, 나의 중점이 어느 단계의 사역에 있는지를 알게 된다. 정상 인성을 통해 나의 신성을 나타내는데, 이것이 말씀이 육신 된 중심 목적이다. 여기에서 내 사역의 핵심은 심판시대의 제2부분에 있음을 쉽게 알 수 있다.

내게는 사람의 생명이 있었던 적이 없고 사람이란 느낌이 있었던 적이 없으며, 사람의 생명은 내게서 지위를 차지한 적이 없고 내 신성의 나타남을 억누른 적이 없다. 그러므로 나의 하늘에서의 음성과 나의 영에서의 뜻을 발표한 것일수록 더욱 사탄을 수치당하게 할 수 있고, 따라서 정상 인성에서 더욱 나의 뜻이 이루어지게 할 수 있다. 이 한 가지만으로도 사탄을 패배시켰으므로 사탄은 이미 철저히 수치를 당했다. 비록 숨겨졌다고 하지만 그렇다고 해서 나의 신성이 말하고 일하는 것을 가로막지 못한다. 이것은 내가 이미 이겼고 이미 완전히 영광을 얻었음을 충분히 증명할 수 있다! 육신에서의 사역이 막힘없이 잘 이루어지게 함으로 말미암아, ‘실제 하나님’이 사람의 마음속에 이미 자리를 차지했음으로 말미암아 사람의 마음속에 뿌리를 내리게 되었는데, 그것은 사탄이 이미 나에게 패배당했음을 충분히 증명한다. 사탄이 사람들 속에서 더 이상 어떤 짓도 할 수 없을 뿐만 아니라 사람의 육체에 사탄의 소질을 더하기 어렵기 때문에 나의 뜻이 막힘없이 잘 이루어질 수 있다. 사역의 항목은 주로 모든 사람에게 나의 기묘한 행사를 보게 하고, 나의 본래 모습을 보게 하는 것이다. 즉, 너무 높아서 오를 수 없는 것이 아니고, 구름 속으로 높이 솟아 있는 것도 아니고, 형상이 없는 것도 아니고, 사람이 볼 수 없는 공기가 아니고, 완전히 사라지는 뜬구름도 아니라 비록 사람들 속에서 생활하면서 인간 세상의 풍상고초를 체험하지만 사람과 본질상의 차이가 있는 육신을 보게 하는 것이다. 많은 사람이 다 나와 접촉하기 어려운데도 많은 사람들은 또 나와 접촉하기를 바라는데, 마치 성육신 하나님에게 사람으로 난측(難測)하게 하는 지극히 큰 심오한 비밀이 있는 것 같다. 신성의 직접적인 나타남으로 인해, 또 ‘겉사람’의 가림으로 인해 사람은 모두 나에 대해 ‘경이원지’의 태도를 취하며 나를 긍휼과 자비의 하나님이라고 여기지만, 또 나의 위엄과 진노를 두려워한다. 그리하여 마음속으로 성의를 다해 나와 이야기를 나누기 원하지만 몸은 자기 뜻대로 할 수 없고, 마음은 있지만 힘이 모자란다. 이 지경에 처한 사람은 모두 이런 상태이다. 사람이 이러할수록 내 성품의 각 방면의 나타남을 더욱 증명할 수 있고, 따라서 사람이 ‘하나님’을 알게 되는 목적을 이룰 수 있다. 하지만 이것은 부차적인 것에 속한다. 중요한 한 가지는 사람에게 모두 나의 육신에서의 행사에서 나의 기묘한 행사를 인식하게 하고, ‘하나님의 실질’, 즉 사람이 상상하는 비정상적이고 초자연적이 아니라 모든 것이 정상인 실제의 하나님을 알게 하는 것이다. 사람의 관념에서 ‘나’의 자리를 없애 버리고 사람으로 실제 속에서 나를 알게 하는데, 그래야 사람의 머릿속에 나의 진실한 자리가 있게 된다.

모든 사람들 앞에서, 나는 사람들이 소중하게 여기는 초자연적인 일은 한 가지도 하지 않을 뿐만 아니라 매우 평범하고 정상적이다. 나는 일부러 말씀으로 된 육신에게서 사람들로 ‘하나님’이란 느낌을 전혀 알아차리지 못하게 한다. 그러나 나의 말로 인하여 사람을 철저히 정복함으로써 나의 증거에 순복하게 한다. 그렇게 해야 사람으로 하여금 ‘하나님’이 확실히 존재한다고 철저히 여기는 기초 위에서 마음놓고 ‘육신에 있는 나’를 알게 할 수 있다. 그러면 나에 대한 사람의 인식이 더욱 실제적이 되고 더욱 환해지며, 사람의 좋은 행위가 조금도 섞이지 않게 되는데, 전부 나의 신성이 직접 일을 한 효과인 것이다. 그리하여 사람에게 나의 신성을 더욱 알게 한다. 왜냐하면 ‘신성’이야말로 ‘하나님’의 본래 모습이고 고유한 속성이기 때문이다. 이것에 대해 모두가 아마 어느 정도 깨달음이 있을 것이다. 내가 원하는 것은 신성에서 말하고 일하고 행동하는 것이지, 인성에서의 일언일행을 중요시하는 것이 아니다. 나의 목적은 신성에서 생활하고 행동하는 것이다. 나는 인성에서 뿌리내리고 싹트기를 원하지 않고 인성에서 유숙하기를 원하지 않는다. 내 뜻을 알겠느냐? 설령 인성에서 나그네가 될지라도 나는 원하지 않는다. 나는 완전한 신성으로 하여금 일을 하게 한다. 그래야 사람에게 나의 본래 모습을 더 잘 알게 할 수 있다.

─────────

① 비미은장(卑微隱藏): 낮추고 드러내지 않다.

이전 말씀:제9편의 말씀에 대한 해석

다음 말씀:제10편의 말씀에 대한 해석

추천 내용