현재 대부분의 사람들이 본분을 이행할 때 본분을 지키고 악을 저지르지 않지만, 그들에게 충성심이 있느냐? 본분 이행에 합격할 수 있겠느냐? 여전히 많이 부족하다. 사람이 본분을 제대로 이행할 수 있는지는 인성 문제와 관련이 있다. 그렇다면 어떻게 해야 본분을 제대로 이행할 수 있겠느냐? 어떤 것을 갖춰야 본분을 제대로 이행할 수 있겠느냐? 어떤 본분을 이행하든, 그리고 어떤 일을 하든 간에 참답게 대하고 진지하게 임하며 책임을 다해야 마음이 안정되고 평안할 수 있다. 책임을 다한다는 것은 어떤 의미이겠느냐? 심혈을 기울이고, 마음을 다하고, 자신이 해야 할 일을 다 하는 것이다. 예를 들어, 교회 리더가 너에게 어떤 본분을 이행하도록 배정하고 간단한 원칙만 교제하고 자세한 설명은 하지 않았을 때, 네가 어떻게 해야 이 본분을 제대로 이행할 수 있겠느냐? (양심에 따라 이행해야 합니다.) 최소한 양심에 따라야 한다. “양심에 따라야 한다.”라는 말을 어떻게 실천해야 하겠느냐? 이 말을 어떻게 운용해야 하겠느냐? (하나님 집의 이익을 고려하고, 하나님을 욕되게 하는 일을 하지 않는 것입니다.) 그것이 한 가지 측면이다. 또한, 어떤 일을 할 때, 여러 번 고민하고 진리 원칙에 따라 판단해야 한다. 만약 일을 한 후에 마음이 평안하지 않고 뭔가 문제가 있는 것 같은 느낌이 들어 조사를 해 보니 실제로 문제가 발견됐다면, 어떻게 해야 하겠느냐? 빠르게 수정하고 문제를 해결해야 한다. 이것은 어떤 태도이냐? (참답고 꼼꼼하게 일하는 태도입니다.) 이는 참답고 꼼꼼하게 하는 것으로, 바로 진지하고 엄격한 태도이다. 본분 이행은 진지하고 책임감 있는 태도를 가지고 “이 사역은 제게 맡겨졌으니 제가 인식하고 이룰 수 있는 범위 내에서 최선을 다해 완수해야 합니다. 문제가 생기지 않도록 말입니다.”라고 말할 수 있어야 한다. 대충 하면 된다는 마음을 가져서는 안 된다. 항상 건성으로 대충 하려고 생각하면 본분을 제대로 이행할 수 있겠느냐? (제대로 이행할 수 없습니다.) 건성으로 대충 하려는 태도는 어떻게 생긴 것이냐? 이는 사탄의 패괴 성품 아니겠느냐? 건성으로 대충 하는 태도는 바로 패괴 성품의 한 가지로, 사람이 패괴 성품의 부추김을 받아 건성으로 대충 하게 되는 것이다. 이는 본분 이행의 성과에 직접적인 영향을 미칠 뿐만 아니라, 심지어 사역을 망쳐 교회의 사역에까지 영향을 미치게 되니, 매우 심각한 결과를 가져온다. 줄곧 건성으로 대충 본분을 이행하는 것, 이는 무슨 문제이겠느냐? 이것은 인성과 관련된 문제이다. 양심과 인성이 없는 사람만이 일관되게 건성으로 대충 할 수 있다. 너희가 말해 보아라. 일관되게 건성으로 대충 하는 사람이 믿음직스럽겠느냐? (미덥지 못합니다.) 매우 미덥지 못하다! 건성으로 대충 본분을 이행하는 사람은 책임감 없는 사람이며, 일을 처리할 때 책임감이 없는 사람은 정직한 사람이 아니고 신뢰할 수 없는 사람이다. 신뢰할 수 없는 사람은 어떤 본분을 이행하든 건성으로 대충 한다. 인품이 좋지 않고 진리를 사랑하지 않으니 결코 정직한 사람이 아니다. 신뢰할 수 없는 사람에게 하나님이 과연 부탁을 맡길 수 있겠느냐? 절대 불가능하다. 하나님은 사람의 심장과 폐부를 감찰하기에 절대 간사한 사람을 본분 이행에 쓰지 않는다. 하나님은 오직 정직한 사람만을 축복하며, 오직 정직하고 진리를 사랑하는 사람에게만 역사한다. 간사한 사람의 본분 이행은 다 사람이 안배한 것으로, 이는 사람의 잘못이다. 건성으로 대충 하기 좋아하는 사람은 양심과 이성이 없고 인성이 나쁘니, 신뢰할 수 없고 미덥지 못하다. 그렇다면 성령이 이런 사람에게 역사하겠느냐? 절대 역사하지 않는다. 그러니 건성으로 대충 본분을 이행하기 좋아하는 사람은 영원히 하나님께 온전케 되지 못하며, 또 영원히 하나님에게 쓰임 받지 못한다. 건성으로 대충 하기 좋아하는 사람은 모두 간사한 사람으로, 꿍꿍이가 너무 많고 양심과 이성이 전혀 없다. 이들은 일을 처리할 때 원칙과 최저선 없이 그저 자신의 선호도에 따라 할 뿐이라 어떤 나쁜 일도 다 할 수 있다. 이런 사람은 무슨 일을 하든 기분에 따라 행동한다. 기분이 좋고 기쁘면 약간 더 잘하고, 기분이 나쁘고 언짢으면 건성으로 대충 한다. 화가 나면 제멋대로 행동해 중대한 일을 망친다. 그의 마음속에는 하나님이 전혀 없는데, 그저 그럭저럭 대충 살며 죽음을 기다릴 뿐이다. 따라서 본분 이행을 일관되게 건성으로 대충 하는 사람에게 아무리 권면하거나 진리를 교제해도 소용이 없다. 아무리 여러 번 타일러도 고치지 않고 양심도 없으니, 그를 제명할 수밖에 없다. 이것이 가장 적절한 조치이다. 양심이 없는 사람은 일을 처리함에 있어 최저선이 없기 때문에 아무런 제약도 받지 않는다. 이런 사람이 양심에 따라 행동할 수 있겠느냐? (양심에 따라 행동하지 못합니다.) 어째서 양심에 따라 행동하지 못하겠느냐? (양심의 기준, 인성, 최저선이 없기 때문입니다.) 맞다. 그는 일을 처리함에 있어 양심의 기준이 없으며, 자신의 선호도에 따라 마음대로 하고 기분 내키는 대로 한다. 그의 본분 이행 성과도 기분에 따라 달라진다. 기분이 좋으면 성과가 좋고, 기분이 나쁘면 성과도 좋지 않으니, 이런 본분 이행이 합격할 수 있겠느냐? 그의 본분 이행은 진리 원칙에 근거한 것이 아니라 자신의 기분에 근거한 것이다. 이러면 진리를 실행해 내기 어렵고 하나님의 칭찬을 받기 어렵다. 육적 선호도에 따라 일을 처리하는 사람은 모두 진리를 전혀 실행하지 않는 사람이다.

어떤 일을 하든 진리를 구하고 실행하는 것과 관련이 있다. 진리와 관련이 있는 일은 사람의 인품과 관련이 있으며, 일하는 태도와도 관련이 있다. 사람이 원칙 없이 일을 하는 이유는 대부분 원칙을 알지 못해서이다. 하지만 또 많은 경우에 사람이 원칙을 알지 못하는 동시에 원칙을 알고 싶어 하지 않는다. 조금 알고 있다고 해도 더 나은 방향으로 하려 하지 않으며, 마음속에 그러한 기준도, 요구도 없다. 그래서 일을 제대로 하기가 무척 어렵고, 진리에 부합하여 하나님을 만족게 하기가 매우 힘든 것이다. 사람이 본분 이행에 합격할 수 있는지 여부의 핵심은 무엇을 추구하느냐에 달려 있다. 그 사람이 진리를 추구하는 자인지, 긍정적인 사물을 좋아하는지를 봐야 한다는 것이다. 만약 사람이 긍정적인 사물을 좋아하지 않는다면 진리를 쉽사리 받아들이지 못할 것이다. 그렇게 되면 문제는 심각해진다. 그런 사람은 설령 본분을 이행한다고 할지라도 힘만 쓰는 것이다. 네가 진리를 깨달았든 그렇지 않든, 원칙을 파악할 수 있든 없든, 양심에 기대 본분을 이행한다면 최소한 보통의 성과는 낼 수 있을 것이다. 그러면 통과할 수 있다. 거기에서 나아가 진리를 구해 진리의 원칙대로 일을 처리할 수 있다면, 하나님의 요구에 완전히 도달하고 하나님의 뜻에 부합할 수 있다. 하나님의 요구는 무엇이더냐? (마음과 힘을 다해 본분을 제대로 이행하는 것입니다.) 마음과 힘을 다한다는 말을 어떻게 이해해야겠느냐? 온 신경을 본분 이행에 쏟는 것을 가리켜 마음을 다한다고 한다. 또한, 모든 힘을 본분 이행에 쏟는 것을 가리켜 힘을 다한다고 한다. 마음과 힘을 다하는 것이 쉽겠느냐? 양심과 이성이 없는 사람이라면 쉽지 않을 것이다. 사람에게 마음이 없다면, 생각도 없고 고민할 줄도 모른다면, 또 문제가 생겼을 때 진리를 구하지 않고 아무런 방법도 없다면 이렇게 해서 마음을 다할 수 있겠느냐? 결코 그럴 수 없다. 만약 사람이 마음이 있다면, 마음을 다할 수 없겠느냐? (다할 수 있습니다.) 만약 사람이 마음은 있지만 이를 본분 이행에 쓰지 않고 비뚤어진 방법 궁리와 부당한 일에 사용한다면, 그가 마음을 다해 본분을 이행할 수 있겠느냐? (그럴 수 없습니다.) 그가 책망과 훈계를 받고 자신의 패괴 성품을 인식하여 하나님 앞에서 회개하기를 원하며 본분을 제대로 이행하겠다고 맹세했다고 치자. 하지만 어려움이나 시험이 닥치면 마음이 흔들리고 본분 이행을 망설이거나 소극적이 되어 도피한다면, 이런 상황에서 그가 여전히 마음을 다할 수 있겠느냐? (그럴 수 없습니다.) 그렇다면 너희가 방금 마음이 있으면 마음을 다할 수 있다고 한 말이 성립하겠느냐? (성립하지 않습니다.) 무슨 일을 하든 기분이나 상상에 의존해서는 안 되며, 격정에 의존해서는 더더욱 안 된다. 자신의 느낌대로 하거나 다른 사람의 의견을 따라서도 안 된다. 대신 네가 지속적으로 진리를 구하고 실천해야 한다. 열정이나 느낌, 혹은 격정과 일시적인 기분에 의존한다면 너는 본분을 제대로 이행할 수 없다. 마치 사람이 어릴 때는 모두 커서 부모에게 효도하고 싶다는 소망을 품는 것처럼 말이다. 하지만 자라서 그 소원을 이루려고 할 때, 그것을 막는 어려움으로는 어떤 것들이 있겠느냐? 이는 현실적인 문제와 관련이 있다. 현실에서는 어느 누구에게나 어려움이 꿈보다 더 크게 다가오기 마련이다. 예를 들어 보자. 대학을 졸업하고 돈을 벌기 시작한 후 너는 ‘이제 돈을 벌었으니 먼저 부모님께 좋은 옷과 건강식품을 사 드려야지. 앞으로도 부모님께 효도해 벌어들인 돈을 모두 부모님께 쓰면서 매일 기쁘게 해 드려야지.’라고 생각한다. 하지만 급여를 받고 계산해 보니, 집세, 생활비, 기타 여러 가지 비용을 제외하면 남는 돈이 별로 없는 데다가 본인도 좋은 옷 한 벌은 사야 해서 돈을 모두 쓴 뒤에는 마음이 불안해진다. 자신이 성장한 후 돈을 벌어 부모님에게 효도하겠다는 약속을 어겼으니 말이다. ‘이건 불효야. 다음 달에는 돈을 아껴 써야지.’라고 생각하지만, 다음 달에 벌어들인 돈도 여전히 부족해 결국 ‘앞으로도 효도할 시간은 많아.’라고 생각하게 된다. 이렇게 시간이 지나면서 천천히 너는 배우자를 찾아 가정을 꾸리고 자녀를 낳게 되고, 수중의 돈은 점점 더 부족해진다. 네 상황과 생활 환경으로 볼 때 부모에게 효도하겠다는 이 소망을 이루기가 매우 어려워진다. 너도 가족을 부양하고 먹고 살아야 하고 자녀를 교육해야 하기 때문이다. 게다가 생존을 위해 불량배와 탐관들도 접대해야 하니 어려움이 이루 말할 수 없다. 부모님에게 효도하려는 마음이 있다 한들 소용이 없다. 다양한 현실적인 어려움이 너를 짓눌러 부모님에게 효도하려는 마음이 점차 현실에 묻히게 된다. 그렇다면 너의 효심이 여전히 유효하겠느냐? (유효하지 않습니다.) 그럼 어린 시절 부모에게 효도하고자 했던 네 소원은 진실한 것이었느냐, 아니면 거짓이었느냐? (진실한 것이었습니다.) 어린 시절의 소원은 진실했지만, 동시에 순진하고 우스꽝스럽고 어리석으며 믿을 수 없는 것이었기도 하다. 그렇다면 어떤 것이 진실한 너 자신이겠느냐? 현실 생활에서 네가 드러내고 보여 주는 것이 바로 너의 진실한 인성이고 가족을 대하는 진정한 태도이다. 네가 부모에 대한 효도를 계속 뒤로 미루는 동안, 자기도 모르는 사이에 양심의 지각도 가책도 없어지고 책임과 의무도 사라지게 된다. 너는 ‘다들 이렇게 해. 다른 사람보다 못하는 것도 아니잖아. 게다가 나도 실제로 어렵다니까!’라고 생각하게 된다. 너의 모든 구실, 이유, 핑계, 이것들은 다 무엇이겠느냐? 전부 패괴 성품에 있는 것들이다. 현실이 어려워 네가 맡아야 할 책임을 미룰 만한 이유와 구실이 있다 하더라도, 그리고 너의 이유와 구실이 아무리 정당한 것이라고 해도, 결국 네가 보여 주는 모습이 바로 완전히 진실된 너 자신이다. 그렇다면 어떻게 해야 긍정적인 이상을 실현할 수 있겠느냐? 현실 생활 속에서 진리를 깨닫고 얻기 전에는 사람이 어떤 것들을 보여 주겠느냐? 정의롭고 긍정적인 것이겠느냐? (그렇지 않습니다.) 네가 진리를 깨닫지 못한다면, 네가 아무리 잘하고 옳다고 생각하는 것이라도 이 또한 패괴 성품이며, 진리에 부합하지 않는다. 그렇기 때문에 네가 진리를 추구하지 않고 깨닫지 못한다면, 진리를 실천하기 어렵다. 그러면 네가 살아 내는 모든 것은 패괴 성품의 표출이 될 것이다. 네가 아무리 자신이 훌륭하고 위대하고 정직하다고 생각해도, 그 기반 위에서 하는 일은 진리에 부합할 수 없다. 이해하겠느냐? (어느 정도 이해했습니다.) 말해 보아라. 무엇을 이해하였느냐? (사람은 다 본분을 제대로 이행하고자 하지만 패괴 성품에 지배되어 양심적으로 본분을 이행하려 해도 할 수 없습니다. 그렇기 때문에 본분을 제대로 이행하기 위해서는 반드시 패괴 성품을 해결해야 합니다.) 다른 사람도 말해 보아라. 또 무엇을 이해하였느냐? (사람의 관점에서 어떻게 보이든 진리를 깨닫지 못한 사람이 한 일은 모두 진리를 실천한 것이 아닙니다. 설령 사람이 보기에는 잘한 것이라도 하나님의 뜻에 부합하지 않습니다. 따라서 진리를 깨닫는 것이 얼마나 중요한지 깨달았습니다.) 아주 잘 말했다! 이 기간에 너희 모두가 성장한 것 같구나. 진리를 얻는 것은 쉬운 일이 아니고, 사람이 많은 대가를 치러야 한다. 육을 저버리고 진리를 찾고 실천하는 것 외에도 많은 고통과 연단을 받아야 한다. 또한, 사탄의 핍박과 해침을 겪어야 한다. 죽지는 않더라도 온갖 고초를 겪어야만 패괴 성품을 벗어 버리고 진리를 얻을 수 있다. 사람이 진리를 얻는 것은 심판과 형벌을 겪어 정결함을 얻는 과정이라고 할 수 있다. 네가 자신에게 패괴 성품이 있다는 사실을 인정하고 또 진리를 인정해도, 진리를 실천할 때 너의 패괴 성품이 방해하고 교란하지 않겠느냐? (그렇습니다.) 그런 경우 사람의 마음에 어떤 것들이 생기겠느냐? (이치를 따지고 핑계를 대며, 이기적인 모습을 드러내고, 자신의 체면과 허영을 고려하기도 합니다.) 이는 사람의 성품에 관한 문제이다. 어떤 사람은 아무 말도 하지 않거나 아무것도 드러내지 않아도, 그의 성품을 관찰하면 그의 마음속에 패역이 있다는 것을 분명히 알 수 있다. 패역은 패괴 성품의 일종이다. 이치를 따지거나 핑계를 대는 것은 모두 자신의 이익, 체면, 지위, 허영을 지키기 위한 것이며, 어떤 속셈과 목적을 달성하기 위한 것이다. 만약 사람에게 이러한 패역한 성품이 있다면, 하나님에게 대항하고 적대하는 각종 패괴된 내적 상태가 생겨난다. 패역이란 무엇이냐? 간단히 말해, 마음속에서 반발심이 생겨 하나님과 대립하는 것이다. ‘당신이 하시는 말씀이 왜 제 생각과 다를까요? 왜 제 마음에 안 들까요? 제 마음에 안 들면 받아들일 수 없으니 당신의 말씀을 듣고 싶지 않아요.’라고 마음속으로 하나님과 대립하며 복종하지 않는다. 심지어 현실과 맞서고, 하나님의 행사와 너에 대한 하나님의 요구에 대항하기도 한다. 이것이 바로 사람의 패역으로, 사람이 진리를 받아들이고 실행하는 데 가장 큰 난관이다. 핑계를 대든 여러 가지 객관적인 이유와 조건을 찾든, 어찌 되었든 이는 사람 내면의 패역 성품이 방해하고 있는 것이다. 만약 네가 이 패역 성품을 해결하고, 이러한 내적 상태를 바꾸어 어떤 문제에 직면했을 때 “이 일이 저에게 닥쳤는데, 저는 진리를 깨닫지 못하고 어떻게 실천해야 하는지 모르니 오직 하나님께 기도하고 하나님 말씀을 읽어 실행의 길을 찾거나 진리를 깨달은 사람에게 조언을 구할 수밖에 없습니다. 제가 어떻게 실행해야 진리에 부합하고 하나님이 기뻐하시고 만족스러워하시는지를 알게 되면, 그렇게 실행하겠습니다.”라고 말할 수 있다면, 네가 이런 마음가짐을 갖게 된다면 옳은 것이다. 이런 사람이 바로 진리를 사랑하는 사람이다. 이렇게 진리를 추구하면서 불굴의 의지로 노력하며 소극적이지 않고 낙담하지 않으면, 패괴 성품을 벗어 버리고 하나님의 구원을 받을 수 있다.

하나님이 욥에게 시련을 줄 때, 욥이 그 당시 깨달음 수준으로 하나님의 뜻을 정확히 알 수 있었겠느냐? (그럴 수 없었습니다.) 그런데 욥이 나타낸 것은 무엇이었느냐? 순종이냐 아니면 거역, 반발, 원망이었느냐? (순종이었습니다.) 그의 마음속에서부터 겉모습까지 어떤 상태였느냐? 조금이라도 싫어하고 대항했느냐? 전혀 없었다. 사람이 성경 기록에서 단순한 묘사만 보았을 뿐, 욥의 패역한 내적 상태는 전혀 보지 못했다. 그러한 기록을 통해 너는 욥이 많은 진리를 깨달았다는 것을 알 수 있느냐? (알 수 없습니다.) 실제로 욥은 그때 어떤 진리를 깨달았느냐? 하나님이 순종의 진리를 이야기하였느냐? 하나님을 거역해서는 안 된다고 이야기하였느냐? 이러한 것들을 말하지 않았다. 그렇다면 욥의 내적 상태는 어떠했느냐? 당시 그는 지금과 같은 하나님 말씀을 근거로 하지 않았지만. 그의 행위와 그가 한 일을 통해 그의 내면의 생각이 무엇인지, 그의 내면이 어떤 내적 상태였는지는 사람이 볼 수 있고 느낄 수 있는 것 아니겠느냐? (그렇습니다.) 어떤 사람들은 “그가 속으로 무슨 생각을 했는지 우리는 모릅니다.”라고 말하지만, 그것을 알 필요는 없다. 그가 겉으로 어떻게 했는지 네가 보았을 테니 말이다. 시련에 직면해 그는 겉옷을 찢고 엎드리는 행동을 했는데, 이는 어떠한 거역도 하지 않고 온전히 하나님께 순종하는 사람이 하는 대표적인 동작이다. 그의 엎드림은 그의 내심에서 나온 것으로, 그 당시 그의 생각 및 그가 표현하려는 것과 완벽하게 일치했다. 이는 그의 추구와 하나님에 대한 그의 태도를 의미한다. 그렇다면 하나님에 대한 그의 태도는 무엇이었느냐? 하나님이 그에게 행한 일에 대해 그는 어떻게 반응했느냐? 첫 번째 반응은 바로 어떠한 이의도 제기하지 않고 두말없이 수용하고 순종하는 것이었다. 영적인 이해력이 없는 사람은 “세상에 어떻게 이런 사람이 있을 수 있나요? 이런 사람은 성인 아닌가요? 가짜겠죠?”라고 의심할 수도 있다. 실제로 욥 같은 사람이 진짜 있다. 하지만 단 한 명의 욥이 있을 뿐, 두 번째 욥은 없을지도 모른다. 욥과 같은 내적 상태가 바로 이방인들이 말하는 “사심과 욕심이 없다.”라는 것이다. 하나님의 시련이 그에게 임했을 때, 그는 아무 말도 하지 않고 행동으로 하나님에 대한 자신의 태도를 나타냈다. 그가 엎드린 것은 시련에 직면했을 때 하나님에 대한 그의 진실한 수용과 순종, 어떠한 대항도 없음을 의미한다. 그것은 쇼나 연기가 아니었으며, 누구에게 보여 주기 위한 것도 아니었고, 오직 하나님에게 보여 드리기 위한 것이었다. 그렇다면 욥은 어떻게 그렇게 순종하게 되었겠느냐? 욥의 그런 순종은 단 한 번의 시련으로 순종할 줄 알게 되어 이루어진 것이 아니다. 땅에 살고 있는 패괴된 인류는 모두 다 사탄에 의해 패괴되어 패역 성품을 가지고 있다. 사람은 다 이기적이고 하나님을 거역할 수 있다. 이는 사탄에 의해 패괴된 본성으로, 패괴된 인류는 모두 이러한 본성을 가지고 있다. 그런데 욥은 그 정도까지 하나님께 순종할 수 있었다. 그것이 하루아침에 이룰 수 있는 일이겠느냐? 분명 아니다. 그가 명확한 추구 목표와 정확한 방법을 가지고 추구해야 했고, 동시에 하나님의 인도, 보살핌, 보호가 있어야 했다. 욥은 바른길을 걷기를, 하나님을 경외하며 악에서 떠나는 것을 추구하였기 때문에 하나님의 은혜, 긍휼, 축복을 받을 수 있었다. 그 후 그는 하나님의 손길과 인도를 지속적으로 보았으며, 또한 하나님의 끊임없는 보살핌을 받았다. 그렇게 해서야 그가 성장할 수 있었던 것이다. 말해 보아라. 하나님은 어째서 욥이 스무 살 때 그런 시련을 주지 않았겠느냐? (그때 그는 그런 분량이 없었기 때문입니다.) 때가 되지 않았기 때문이다. 그렇다면 그가 마흔 살 때는 왜 그런 큰 시련이 없었느냐? 역시 때가 아니었기 때문이다. 왜 일흔 살이나 되어서야 하나님이 그에게 시련을 주었겠느냐? (하나님의 시기가 왔기 때문입니다.) 맞다. 때가 되었기 때문이다. 그렇다면 지금 너희는 일흔 살이 되기를 기다려야 하겠느냐? (아닙니다.) 왜 아니냐? (지금은 저희가 직접 하나님 말씀을 들을 수 있어 하나님께서 저희에게 하나님의 뜻과 요구를 명확히 얘기해 주시기 때문입니다.) 그 시대의 사역은 요즘의 사역과 달랐다. 그때 하나님은 사람에게 말씀하지 않았고, 사람도 진리를 깨닫지 못했다. 하나님은 그저 단순하고 대표적인 사역만을 했고, 하나님을 믿는 사람은 그저 선지자들이 전하는 하나님 말씀만 지켰다. 하나님을 경외하는 사람은 하나님의 축복을 받았지만, 진심으로 하나님을 믿지 않는 사람은 되는대로 그저 제사만 드리고 기도나 하며 그것으로 만족했다. 그 당시 욥의 친구들도 하나님을 믿는 사람들 아니었느냐? 그들의 믿음이 욥보다 훨씬 부족했던 것 아니겠느냐? 그들은 욥과 같은 시대를 살았는데, 욥의 믿음이 그들보다 훨씬 더 강한 것 아니겠느냐? (그렇습니다.) 왜 그렇게 큰 차이가 있었겠느냐? (사람의 본성 및 추구와 관련이 있습니다.) 맞다. 이는 사람의 추구와 관련이 있다. 뿌린 대로 거두는 법이니, 네가 아무것도 심지 않으면 때가 되어도 결코 아무것도 수확하지 못한다. 그 몇몇 어리석은 자들은 아무런 추구도 하지 않았다. 오늘날 교회의 불신파와 마찬가지로 규례만 지키고 모든 일을 규례에 맞췄을 뿐이다. 또한, 진리를 깨닫지도 못했고, 늘 자신이 옳다고 여기고 자신이 모든 것을 안다고 생각했다. 욥이 시련에 직면했을 때 그들은 “당장 죄를 자백하게. 하나님의 징벌이 닥쳤네.”라고 욥에게 말했다. 하지만 마지막에 하나님은 그들에게 어떤 태도를 취하였느냐? 하나님은 “너희는 이렇게 오랜 세월을 살았지만, 내 행사와 사람에 대한 나의 태도를 제대로 보지 못했고, 내가 어떤 규칙으로 일하고 있는지도 제대로 보지 못했구나. 너희는 정말 어리석은 사람이다. 역시 욥이 제대로 본 것이다.”라고 말씀하였다. 그래서 하나님은 욥에게 나타났고, 그들에게는 나타나지 않았다. 그들은 그럴 자격이 없었기 때문이다. 그들은 하나님을 알려고 하지 않았고, 하나님을 경외하며 악에서 떠나는 사람이 아니었기 때문에 하나님은 그들에게 나타나지 않았다.

현재, 사람은 모두 하나님을 경외하며 악에서 떠나는 사람이 되고 싶어 한다. 그렇다면 하나님을 경외하며 악에서 떠나는 길이란 무엇을 의미하겠느냐? 그것은 하나님에 대한 순종을 추구하는 것이라고 말할 수 있다. 완전한 순종, 절대적인 순종, 하나님에 대한 진실한 경외심과 두려움, 어떠한 기만, 대적, 거역도 없는 완전히 정결한 마음, 절대적인 충성과 순종이다. 이것은 상대적이 아닌 절대적인 것이며, 시간, 장소, 연령과 관계없다. 이것이 바로 하나님을 경외하며 악에서 떠나는 길이다. 이러한 추구 과정에서 너는 점점 하나님을 알게 되고, 점점 하나님의 행사를 알게 되며, 하나님의 보살핌과 보호를 느끼고, 하나님의 실재와 주재를 느끼게 될 것이다. 마침내 너는 하나님이 만물 중에 계시며, 네 곁에 계시다는 것을 진정으로 느낄 수 있게 될 것이다. 너는 이러한 체험을 하게 될 것이다. 네가 하나님을 경외하며 악에서 떠나는 길을 걷지 않는다면, 영원히 이런 인식을 얻을 수 없을 것이다. 사람은 “하나님께서 만물을 다스리시고, 하나님은 어디에나 계시며, 하나님은 무소불능하십니다.”라고 말한다. 너는 마음속으로 이를 완전히 인정하지만, 네가 보지 못하고 체험하지 못하는데 어떻게 하나님을 알 수 있겠느냐? 여러 해 동안 하나님을 믿었는데, 너는 무엇을 했느냐? 너 또한 늘 예배하고 설교를 들었으며, 또 줄곧 본분을 이행해 왔고, 많은 곳을 돌아다녔으며, 복음을 전해 몇 사람을 얻기도 했다. 그런데 어째서 하나님이 모든 것을 주재한다는 것을 알지 못하는 것이냐? 너는 진리를 전혀 깨닫지 못한 것이다! 이는 눈뜬장님 아니겠느냐? 참도인 줄 분명히 알면서도 진리를 추구하지 않는다. 예배하고 설교를 들으며 교회 생활을 한다 해도 진리를 깨닫지 못하고 전혀 변화가 없으니, 정말로 너무 가련하구나! 이것은 불신파의 내적 상태로, 하나님 집의 일원이 아닌 듯하다. 하나님의 눈에 너는 얹혀사는 사람이자 힘쓰는 사람일 뿐이다. 너는 “저는 본분을 이행하고 있어요. 하나님, 저를 인정해 주셔야 해요!”라고 하지만, 하나님은 “네 마음속에 내가 전혀 없고 진리도 전혀 받아들이지 않으니, 너는 악을 행하는 사람이다. 내게서 떠나가라!”라고 말씀한다. 이것이 바로 하나님의 마음속 말이다. 너는 진리를 사랑하지 않으며, 하나님이 진리, 길, 생명이란 이 일에 대해 어떠한 경험이나 체험, 인식도 갖지 못했다. 네가 믿는 하나님이 진리, 길, 생명이라는 것을 증거할 어떠한 실제 체험도 제시할 수 없는데, 네가 하나님의 인정을 받을 수 있겠느냐? 하나님을 증거할 수 없으며 여전히 사탄의 성품으로 살고 있고 하고 싶은 대로 행동하니, 너는 이방인과 그다지 다를 것이 없다. 너는 약간 이기적이고 비열한 잔꾀조차 저버리지 못하고, 관념과 패역 또한 쉽게 해결하지 못하며, 하나님이 환경을 마련해 줄 때마다 아무런 공과도 배우지 못하고, 몇 년을 체험해도 뚜렷한 수확을 얻지 못한다. 그러니 패괴 성품이 정결함을 얻기란 불가능하다. 하나님을 20년, 30년, 또는 그보다 더 오래 믿었더라도, 만약 너의 패역, 반발심, 패괴 성품이 전혀 해결되지 않거나 정결함을 얻지 못한다면, 너는 조금도 변하지 않은 오래된 마귀에 불과하다. 이것만으로도 네가 불신파임이 충분히 증명되어 쉽게 내쳐질 수 있다.

어떤 사람들은 오랫동안 하나님을 믿으며 많은 설교를 들었고 많은 도리를 이해했으니, 참도와 하나님을 얻었고 생명을 얻었다고 생각한다. 하지만 그들은 평범한 일에도 명예와 이익을 위해 다투며, 심지어 다른 사람을 해치거나 배척하기까지 하는 이기적이고 비열한 자신의 추한 모습을 완전히 드러낸다. 그들은 왜 진리를 받아들이지 못하고 진리를 조금도 실천하지 못하는 것이냐? 단지 글귀와 도리를 좀 말할 줄 안다고 자신이 생명을 얻었다고 생각하는데, 이는 가련한 모습 아니냐? 자신의 이익도 포기하지 못하고 이 정도의 고통도 견디지 못하는데, 그렇다면 그가 무슨 고통을 견딜 수 있겠느냐? 그는 항상 자신의 이익과 사욕을 무엇보다 우선시한다. 그가 하나님을 믿기 시작할 때도 그랬고, 지금까지도 이는 변하지 않았다. 그런데도 그는 스스로 만족스럽게 느낀다. 이는 무엇 때문이냐? 그는 하나님을 오랜 기간 믿으면서 본분 이행을 지금까지 쭉 해 온 데다가 약간의 고통도 받았고 큰 공헌도 했으니, 여러 측면에서 다른 사람보다 우세하다고 생각한다. 특히 그들은 오랜 기간 설교를 들었으니 스스로 우월감을 느끼며 자신이 하나님을 얻었다고 생각한다. 그들이 처음 하나님을 믿을 때 말한 맹세와 결심은 한결같고 전혀 변하지 않았으며, 그들의 열정과 의지도 변하지 않았다. 그들은 여전히 하나님을 위해 많은 노력을 기울인다. 하지만 변하지 않은 것이 또 하나 있으니, 그것은 그들의 교만, 패역, 간사함, 강퍅함 등 패괴 성품으로, 이는 조금도 변화하지 않았다. 그래서 생각을 해 봤다. 이 사람들이 여러 해 동안 무엇을 하고 있었을까? 그들은 매일 아침 일찍부터 저녁 늦게까지 하나님을 믿고 본분을 이행하면서 인생의 대부분 시간을 쏟았으니, 자신이 하나님과 참도를 얻었다고 생각한다. 하지만 정말 그러하냐? 그들의 이런 생각이 하나님의 확증을 받았느냐? 하나님이 보고 싶어 하는 것은 무엇이겠느냐? 이는 사람이 깊이 생각해 봐야 할 문제 아니겠느냐? 만약 사람이 스스로 만족스럽게 느끼는 것과 그 사람에 대한 하나님의 견해가 분명히 상충된다면, 이는 도대체 누구의 문제겠느냐? (사람의 문제입니다.) 그것은 확실하다. 하나님은 실수하지 않기 때문이다. 사람에 대한 하나님의 요구 기준은 전혀 바뀐 적이 없지만, 사람은 끊임없이 잘못 해석하고, 자신에게 이로운 방향으로 이해한다. 어떤 사람은 ‘이 사람들이 반평생 하나님을 믿었는데, 하나님이 정말 인정하지 않으신다면 너무 불쌍하지 않나?’라고 생각한다. 그런 사람을 가련하게 여기고 동정할 가치가 있느냐? 가련하게 여기거나 동정할 가치가 없다고 한다면, 너무 잔인한 것이냐? 그렇지 않다. 왜 이렇게 말하겠느냐? (하나님께서는 이미 사람에게 충분한 기회를 주셨는데, 사람이 추구하지 않았기 때문입니다. 그런 결과는 스스로 초래한 것입니다.) 말이 좀 험하게 들릴 수 있지만, 그래도 싸고 동정할 가치가 없다. 만약 다른 사람 이야기라면 너희는 ‘쌤통이다! 자기가 잘못했으니 그렇게 된 거지. 누가 너보고 하나님 말씀 안 들으래! 만약 하나님께서 너를 원하지 않으신다면, 나도 너를 동정하거나 불쌍히 여기지 않을 거야. 너는 그래도 싸!’라고 생각한다. 하지만 그 일이 너희에게 닥친다면, 가슴에 손을 얹고 반성하겠느냐? 너희는 어떻게 생각해야 하겠느냐? 어떻게 생각해야 이성적이고, 이성과 양심이 있는 것이며, 피조물이 마땅히 서야 하는 위치, 갖춰야 하는 생각, 태도이겠느냐? 어떻게 생각하고 행동해야 하나님과 사람 모두에게 가장 합리적이고 공평한 설명이 되겠느냐? (하나님, 저의 느낌을 말씀드리고 싶습니다. 저는 이렇게 오랜 세월 동안 하나님을 믿고 있음에도 진리를 얻지 못한 것 같습니다. 이는 하나님께서 잘못하셨거나 하나님의 사역이 성과가 없었기 때문이 아니라, 제가 진리를 추구하지 않았기 때문입니다. 일찍 포도원에 들어간 사람이나 늦게 들어간 사람이나 임금은 같다는 예수님께서 말씀해 주신 비유가 생각이 납니다. 하나님의 사역을 일찍 받아들이든 늦게 받아들이든, 하나님은 매우 공평하고 합리적으로 사람에게 주십니다. 사람이 진리를 추구하지 않으면 결국 하나님이 베풀어 주신 이 진리들을 얻지 못하게 됩니다. 이는 하나님이 충분한 시간을 주시지 않은 것이 아니라 자신이 진리를 소중히 여기지 않고 받아들이지 않고, 하나님이 주신 기회를 매번 내버리고 잃어버렸기 때문입니다. 어떤 사람은 하나님을 믿은 시간이 짧아도 진리를 받아들이고 추구할 수 있기에 하나님 말씀의 심판과 형벌, 책망과 훈계를 몇 년 겪은 후에 어느 정도 변화하여 구원을 받을 수 있습니다. 하나님께서 하시는 이 모든 일은 공의롭습니다. 이것이 방금 하나님의 교제를 듣고 개인적으로 느낀 점입니다.) 아주 좋다! 먼저 이 문제를 사람의 관점에서 이야기해 보자. 만약 하나님이 성육신하여 사람을 구원하는 것이 아니라면, 하나님을 믿는 모든 사람은 어떤 상황에 처하겠느냐? 완전히 사탄의 권력 아래에서, 사악한 흐름 속에서, 패괴된 인류 속에서 살게 될 것이다. 패괴된 인류 속에서 산다는 것은 마귀 감옥, 악마의 소굴, 타락의 온상에서 사는 것이나 마찬가지이다. 사람이 하나님을 믿지 않으면 자연스럽게 제멋대로 행동하게 되어 나쁜 짓을 저지르고 악을 행하게 된다. 그리고 점점 더 깊이 패괴되고 점차 더 사악해지고 말이 안 통하게 되니 결국 산 귀신이 되어 버린다. 말과 행동을 보면 사람처럼 보일지 몰라도, 그 사람의 마음가짐과 성품은 이미 산 귀신이 되어 버린 것이다. 그렇다면 이런 사람의 결말은 어떻게 되겠느냐? 사탄과 같은 결말 아니겠느냐? (그렇습니다.) 사람이 완전히 사탄에게 사로잡히면 사탄과 한패가 되어 사탄의 공범이자 앞잡이가 되고, 사탄처럼 하나님에게 대항한다. 이렇게 되면 되돌릴 여지가 전혀 없고, 결국은 징벌과 파멸이라는 결말을 맞게 된다. 이것은 사람의 관점에서 말한 것이다. 만약 네가 하나님을 믿지 않고, 하나님도 너를 구원하지 않는다면, 너는 세상에서 매우 자유롭고, 제멋대로 행동하거나 하고 싶은 대로 할 수 있을지도 모른다. 또한, 양심과 이성의 제약을 받을 필요도 없고, 진리를 받아들이고 실행하지 않아도 되며, 책망, 훈계, 징계를 받아들일 필요는 더더욱 없다. 네가 그저 자신의 기호에 따라 살고 이 세상의 흐름에 따라 살면, 완전히 비이성적이고 양심 지각이 없게 되어 버린다. 바로 철저하고 완전히 타락해 산 귀신이 되는 것이다. 안팎 모두 살아 있는 사탄이자 살아 있는 마귀로 변해 버리니, 분장이나 포장이 필요 없다. 영락없이 사탄, 마귀가 된다. 이것이 사탄의 권력 아래 사는 이방인들의 최종 결말이니, 결국 모두 재난으로 멸망하게 된다. 만약 하나님을 믿는 사람이 시종일관 진리를 받아들이지 못하고, 자신을 인식하지 못하며, 진정으로 회개하지 않고, 오랜 시간 믿었음에도 변화가 전혀 없다면, 양심과 이성도 회복되지 않고, 생활 방식도 이방인과 같다면, 하나님이 어떻게 사람을 심판하고 형벌하든, 하나님 집에서 어떻게 진리를 교제하든 전혀 신경 쓰지 않는다면, 이런 사람이 바로 불신파이자 하나님 집에 섞여 들어온 악한 자이다. 하나님이 진리를 얻고 구원받을 기회를 그렇게 많이 주었지만, 사람이 그렇게 오래 믿었으면서도 하나님의 뜻을 무시하고 여전히 육적 즐거움을 추구하면서 먹고 마시고 놀고 즐기는 사이에 사람의 양심을 잃고 인성의 긍정적인 것을 모두 잃어버려 이미 구제 불능이고 되돌릴 수 없는 지경에 이르면, 하나님은 포기하고 구원하지 않을 것이다. 이런 사람의 최종 결말이 무엇인지는 말할 필요도 없다. 이것으로 하나님을 믿은 사람의 생애는 끝이 난다. 그가 하나님을 믿는 여정은 끝났으며, 최종 결말이 확정되어 이런 결말을 얻는다. 이런 결말을 맞이한 사람은 어떤 느낌이 들겠느냐? 마음이 저릿저릿 아프고, 매우 괴롭고 크게 상심할 것이다. 하나님에게 버림받았다는 느낌이 들며, 끝이 보이지 않는 바다에서 구명줄을 잡을 수 없는 것처럼 매우 불쌍하고 막막하다고 느낄 것이다. 네가 그 정도로 타락하지 않았을 때는 이런 고통을 느낄 수 없다. 하지만 일단 그 지경에 이르면 돌이킬 수 없다. 하나님이 구원하지 않으면, 사람은 최종적으로 이런 운명과 결말을 맞이하게 된다. 하지만 하나님 입장에서 볼 때, 사람이 그런 운명과 결말을 맞이하게 된다고 해서 하나님에게 손해가 되는 것이 있겠느냐? 하나님이 창조한 사람이 사탄에 의해 패괴되고 하나님의 구원을 전혀 받아들이지 않고 파멸의 길로 갔다고 해서 하나님에게 손해가 되는 것이 있겠느냐? 절대 그럴 리 없다. 피조물 중 하나가 파멸된다고 해서 하나님이 하나님이 아니고 하나님의 신분, 지위, 본질을 잃게 되겠느냐? 그것이 하나님이 만물을 주재한다는 사실을 바꾸기라도 하느냐? (그렇지 않습니다.) 그렇지 않다는 것은 무엇을 말해 주는 것이냐? 사람이 하나님의 사역을 받아들이든 않든, 구원을 받을 수 있든 없든, 하나님은 어떤 손해도 입지 않는다. 이것이 한 가지 측면이다. 사람이 하나님을 믿지 않고 하나님도 사람을 구원하는 사역을 하지 않아도, 하나님에게는 어떠한 손해도 없다. 사탄은 여전히 사탄이고, 하나님은 여전히 하나님이다. 만물을 주재하는 그분은 여전히 하나님이고, 만물을 창조하고 주관하는 그분도 역시 하나님이다. 인류의 운명, 사탄의 운명, 모든 만물의 운명이 다 하나님의 손에 달려 있다. 하나님의 지위, 유일무이함, 성품, 본질은 어떠한 변화도 없으며, 하나님의 거룩함은 더럽혀지지 않고, 하나님의 사역은 손해를 입지 않는다. 하나님은 여전히 하나님이다. 이로써 사람은 한 가지 사실을 명확히 알 수 있다. 인류가 아무리 많더라도 하나님의 눈에는 어떤 세력도 아닌 그저 숫자에 불과할 뿐이며, 하나님에게 아무런 위협도 되지 않는다는 것이다. 인류가 어디로 가든지 모두 하나님의 손에 달려 있고, 인류가 어떤 결말을 맞이하든, 하나님을 믿든 안 믿든, 하나님의 존재와 주재를 인정하든 안 하든, 모두 하나님의 본래 신분과 지위에 영향을 미치지 않으며, 하나님의 본질에도 영향을 미치지 않는다. 이 사실은 아무도 바꿀 수 없다. 그런데 사람이 아직 간파하거나 경험하지 못한 것 같은 점이 하나 있다. 만약 하나님이 인류 중 어떤 한 사람을 버리고 구원하지 않는다면, 최종 결말은 바로 돌이킬 수 없는 멸망이라는 점이다. 전체 우주 만물이 규모가 아무리 크고 수없이 많은 천체와 생명체가 존재한다 하더라도, 모두 하나님이 존재한다는 사실을 바꿀 수는 없다는 것이다. 게다가 전체 우주 만물의 운명은 오직 그 한 분의 손에 달려 있다. 어떠한 생물이나 행성도 하나님의 존재와 주재에 영향을 주지 못하며, 더욱이 하나님의 생각을 좌우하지는 못한다. 이것이 사실이다. 일부 사람들은 ‘내가 당신을 믿지 않으면, 당신은 하나님이 아니야!’, ‘당신을 믿는 사람이 적으면, 당신은 하나님이 아니야!’라고 생각한다. 이게 말이 되느냐? (말이 되지 않습니다.) 또 어떤 사람은 “우리 몇몇만 당신을 믿으니, 만물과 인간을 주재하는 당신의 능력이 그냥 이만큼인 거죠. 이 정도의 능력밖에 안 되는 거예요.”라고 말한다. 이러하냐? (그렇지 않습니다.) 이런 관점을 가진 사람은 너무도 무지하고 어리석다!

방금 만약 하나님이 인류를 구원하지 않는다면 인류는 멸망을 향해 걸어가지만, 그것이 하나님의 신분, 지위, 본질에 아무런 영향을 주지 않는다는 점을 교제하였다. 이 사실을 분명히 이해하였느냐? (분명히 이해했습니다.) 인류가 진리를 받아들이든 않든, 구원을 받을 수 있든 없든, 하나님은 여전히 하나님이다. 하나님의 지위, 신분, 본질은 바뀌지 않지만, 인류의 운명은 큰 변수가 생긴다. 이러한 변수를 누가 다스리고 있느냐? 사람 자신이겠느냐? 특정 국가이겠느냐? 특정 통치자이겠느냐? 특정 세력이겠느냐? 아니다. 너의 운명과 인류의 운명 모두 다 하나님이 다스리고 있으며, 모두 하나님 손에 달려 있다. 그러니 너는 이 사실을 분명히 알아야 한다. 하나님이 인류를 구원하고 너를 구원하는 것은 너에게 베푸는 은총이자 엄청난 구원이며 가장 큰 은혜이다. 왜 가장 큰 은혜라고 하겠느냐? 바로 하나님이 인류를 구원하는 것은 필연적인 법칙도 필연적인 추세도 아니기 때문이다. 반드시 해야 하는 것이 아니라, 하나님이 자유롭게 선택할 수 있기 때문이다. 하나님이 너를 구원하지 않아도 되지 않겠느냐? 설마 꼭 너를 구원해야만 하는 것이냐? 하나님이 처음에 너를 예정했더라도 지금은 너를 택하기 싫어 구원하지 않으면, 너는 이 은혜를 얻지 못하게 된다. 그렇다면 너는 어떻게 해야 하겠느냐? 네가 잘해야 한다. 너의 행동, 마음, 진실한 믿음으로 하나님을 감동시켜 은혜를 받기 위해 모든 방법을 다 동원해야 한다. 그것은 불가능한 것이 아니다. 당초 예수가 전도하던 도중, 한 가나안 여자가 무슨 일을 하였느냐? (그녀의 딸이 귀신 들려 예수님께 도움을 청했습니다. 주님께서 “자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라”라고 말씀하시자, 여자는 “개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다”라고 하였습니다. 이에 예수님께서 “여자야 네 믿음이 크도다”라고 대답하시고는 그녀의 소원대로 이루어 주셨습니다.) 예수는 그녀의 무엇을 칭찬하였느냐? (믿음입니다.) 그녀의 믿음은 도대체 무엇이었느냐? 그 믿음을 어떻게 이해해야 하겠느냐? (그녀가 예수님이 바로 하나님이라고 인정하였기 때문입니다.) 그렇다면 예수가 그녀를 개라고 했는데, 그녀는 왜 괴로워하지 않았느냐? 너희가 이 일을 명확하게 말하지 못하는데, 사실은 이렇다. 예수가 왜 그 사람의 믿음을 칭찬했겠느냐? 그녀가 개가 되기를 원하거나 떡 부스러기를 먹길 원해서 칭찬한 것이 아니다. 그런 것은 부차적인 것이다. 예수는 무엇을 칭찬하였느냐? 바로 그녀는 예수가 자신을 개로 여기든 사람으로 여기든, 또는 마귀와 사탄으로 여기든, 그 무엇으로 여기든 상관하지 않았기 때문이다. 가장 중요한 것은 바로 그녀가 예수를 하나님이라 여기고, 예수가 주님이자 하나님이라고 인정했다는 점이다. 이는 영원히 변하지 않는 진리이자 사실이다. 예수가 하나님이자 주님이며, 그녀가 마음에서 인정한 그분이니, 이것으로 충분했던 것이다. 예수가 그녀를 구원하든 안 하든, 예수와 함께 식사하는 사람, 제자, 따르는 자, 아니면 개로 여기든 않든, 그녀는 상관하지 않았다. 결론적으로 예수가 자기 마음속의 주님임을 그녀가 마음으로 인정한 것으로 충분했다는 것이다. 이는 그녀의 가장 큰 믿음이다. 너희는 이러한 믿음을 갖고 있느냐? 만약 어느 날 너희가 하나님 집의 경비견이라고 한다면, 그것을 받아들이겠느냐? 만약 네가 하나님 집의 귀염둥이, 백성, 천사라고 한다면, 너는 그 정도면 괜찮다고 생각할 것이다. 하지만 만약 네가 개라고 한다면, 기분이 나쁠 것이다. 왜 기분이 나쁘겠느냐? 그것은 네가 자신을 중요하게 여기기 때문이다. 너는 ‘저는 당신을 하나님으로 인정했는데, 당신은 어째서 저를 개라고 하시나요? 제가 당신을 하나님으로 인정했으니, 당신은 적어도 공평하고 합리적이어야 해요. 우리 둘은 어깨를 나란히 하는 친구예요! 제가 당신을 믿는 것이 얼마나 큰 용기, 큰 사랑, 큰 믿음인데요. 그런데 어떻게 저를 개라고 할 수 있나요? 당신은 사람을 사랑하지 않는군요! 우리 둘은 친구이니 동등해야죠. 저는 당신을 존중하고, 경외하고, 경모해요. 그러니 당신도 저를 존중하고 사람으로 대해 줘야죠. 저는 사람이라고요!’라고 생각한다. 이 태도가 어떠냐? (비이성적입니다.) 사람이 하나님과 동등한 입장에서 친구처럼 지내려 한다면, 문제 되지 않겠느냐? “당신은 외모도 평범해 제가 당신보다 잘 생겼어요. 키도 당신보다 크고요. 당신은 감기에 걸리면 기침을 하고 말을 많이 하면 피곤해하는데, 저는 당신보다 건강해요. 당신이 진리를 가지고 있다는 점이 저보다 낫기는 하지만, 만약 저도 오랜 시간 동안 하나님을 믿어 진리를 많이 깨닫게 되면, 우리 사이에 큰 차이가 없을 거예요. 게다가 저는 특기도 하나 있지만, 당신은 아직 없잖아요! 이렇게 비교해 보면 제가 당신에게 많이 뒤지지 않아요.”라고 너는 말한다. 이런 관점이 어떠냐? (잘못된 관점입니다.) 이러한 비교 방법이 어떠냐? 사람과 하나님은 비교 대상이 아니다. 이런 비교 방법은 어떤 실수를 범한 것이냐? (사람이 올바른 자기 위치에 서 있지 않으며, 하나님을 하나님으로 대하지 않고 평범한 사람으로 대해 성육신하신 하나님의 인성만을 보았을 뿐, 하나님의 신성은 보지 못했습니다.) 사실대로 말하자면, 이는 양심과 이성이 없는 것이고 인성이 없는 것이다. 또한, 사람이 하나님의 영체를 보지 못해 성육신 하나님을 사람으로 대하며, 키도 크지 않고 대단하지도 않은 이 평범한 사람을 괴롭히고 속이기 쉽다고 생각한 것이다. 바로 이런 상황인 것이다. 사람이 이처럼 패괴된 존재이다. 네가 진리를 추구하지 않으면, 시간이 지남에 따라 이렇게 되어 하나님에 대한 두려움과 경외심이 없어진다. 사람이 진리를 추구하는 목적은 하나님께 순종하기 위해서이다. 하나님이 어떻게 하든, 어떤 형식으로 나타나든, 어떤 방식으로 네게 말씀하든, 네 마음속 하나님의 지위, 하나님을 경외하는 마음, 하나님과의 관계, 하나님에 대한 진실한 믿음은 변하지 않을 것이다. 또한, 네 마음속 하나님의 본질과 지위는 변하지 않을 것이다. 이는 네가 하나님과의 관계를 매우 적절하고 이성적으로 잘 처리하고, 기준과 제약이 있다는 것이다. 하지만 네가 진리를 추구하지 않는다면, 이를 달성하기 어렵고 쉽게 이루지 못한다. 사람이 진리를 추구하지 않는다면, 하나님의 본질과 신성을 영원히 볼 수 없다. 또한, 어떤 것이 하나님의 성품이고 진정한 표출인지를 알 수 없고, 보지 못한다. 너에게 알려 준다 한들 너 역시 보지 못하고 맞춰 보지도 못한다.

방금 우리는 하나님이 사람을 구원하지 않을 경우를 이야기했다. 이 경우 사람은 어떤 결말을 맞이하게 되느냐? (멸망합니다.) 하나님은 어떻게 되겠느냐? (하나님께서는 어떤 영향도 받지 않으십니다.) 이는 하나님이 사람을 구원하지 않는 관점에서 이야기한 것으로, 하나님은 어떤 영향도 받지 않지만 사람의 운명과 결말은 매우 비참해진다. 욥이나 아브라함과 같은 사람의 결말과는 큰 차이가 있다. 하나님이 사람을 구원하지 않는다면, 사람은 완전히 하나님의 적대 세력과 원수 편에 서게 될 것이고, 그 결말은 분명 매우 좋지 않을 것이다. 만약 하나님이 사람을 구원하기로 하고 어떤 사람에게 역사한다면, 그 사람은 무엇을 얻는지 다시 이야기해 보자. 사람은 왜 하나님을 믿느냐? 사람은 무엇을 위해 하나님을 믿느냐? 하나님을 만족게 하기 위해 믿는 것이냐? 피조물의 본분을 이행하기 위한 것이냐? 사탄을 부끄럽게 하고 하나님을 증거하기 위한 것이냐? 이러한 이유는 모두 다소 허울 좋고 억지스러워 보인다. 만약 지금 너에게 애초에 하나님을 믿은 속셈을 말해 보라고 한다면, 너는 약간 켕기고 부끄러워 제대로 말하기 어려울 것이다. 왜냐하면 사실은 그렇지 않기 때문이다. 그렇다면 사실은 과연 무엇이냐? (복을 얻기 위해 하나님을 믿은 것입니다.) (좋은 종착지를 위해 또는 정신적인 의지처를 찾기 위해서 믿은 것입니다.) 결론적으로, 그런 속셈은 그다지 떳떳하지 못하고 내세울 만하지 못하다. 하지만 만약 처음에 그런 목적도 없다면, 사람이 하나님을 믿을 수 있겠느냐? 분명 하나님을 믿을 계획도 없고, 또 하나님을 믿고 싶어 하지도 않았을 것이다. 이익이 없는데 누가 하나님을 믿겠느냐? 사람은 하나님을 믿어 이익을 얻지 못한다면, 적어도 약속은 받아야 한다고 생각한다. 무슨 약속이겠느냐? 어떤 사람은 “하나님께서 현세에 백 배를 받고 내세에 영생을 받는다고 약속하셨습니다. 영생은 영원히 살며 더는 죽지 않는 것을 의미하죠. 그것은 역사상 아무도 누리지 못하고 얻지 못한 복이에요. 게다가 현생에서 하나님을 믿으면, 하나님께서는 은혜와 축복을 주시고 보호해 주십니다.”라고 말한다. 요컨대 사람이 처음 하나님을 믿을 때는 모두 마음속에 불순물이 섞여 있고 깨끗하지 않다. 피조물의 본분을 이행하기 위해서도 아니며, 사람답게 살아 마침내 하나님이 사랑하는 사람의 형상을 살아 내고, 살아서는 하나님을 증거하고 영화롭게 하며, 죽어서도 하나님을 증거하고 욕되게 하지 않기 위함도 아니다. 사람은 복을 받을 생각만 한다. 현세에 더 많은 하나님의 은혜와 축복을 누리고 싶어 하며, 내세가 있다면 더 많은 축복을 얻고 싶어 한다. 사람은 애초에 모두 이런 염원, 속셈, 목적을 가지고 하나님을 믿는다. 모두 천국의 복과 하나님의 약속을 얻기 위해 하나님을 믿는 것이다. 패괴된 인류에게 이는 정당한 것이라고 할 수 있으니, 하나님도 이를 따지지 않는다. 사람은 하나님을 믿기 시작할 때 모두 무지해 아무것도 알지 못한다. 하지만 하나님 말씀을 읽고 하나님의 깨우침을 통해 조금씩 하나님을 믿는 진리와 의의, 그리고 하나님의 요구를 알게 된다. 그 과정에서 사람은 하나님의 보호와 돌봄을 누린다. 일부 사람들은 질병이 치유되고, 건강한 신체를 가지며, 가정이 평안하고, 결혼 생활이 행복해지는 등 하나님의 각기 다른 은혜와 축복을 생활 곳곳에서 누리게 된다. 물론 이러한 것들은 모두 부차적인 것이다. 하나님에게 있어 이런 것은 하나님이 가장 크게 지불한 것이 아니다. 하나님이 가장 크게 지불한 것은 무엇이겠느냐? (사람에게 건 기대와 기울인 심혈과 대가입니다.) ‘심혈과 대가’는 실제적인 내용이 있지만, ‘기대’는 좀 내용 없이 공허하다. 너희가 하나님으로부터 얻는 가장 실속 있고 귀중한 것은 무엇이겠느냐? (진리의 공급입니다.) (어느 정도 진리를 깨닫고 일들을 간파할 수 있는 것입니다.) 사람들이 말하는 그런 은혜와 축복은 결코 아니다. 사람이 하나님으로부터 얻는 것 중 가장 귀중한 것은 하나님의 생명, 하나님의 말씀, 진리, 그리고 하나님이 사람에게 알려 준 피조물로서 사람이 가야 할 길 아니겠느냐? 결론적으로 사람이 하나님으로부터 얻는 것은 진리, 길, 생명이다. 이 몇 가지가 가장 귀중한 것 아니겠느냐? (그렇습니다.) 너희는 이를 얻었느냐? (아직 진정으로 얻지 못했습니다.) 너희는 가난할 때 100위안을 받는 것이나 배고플 때 떡 두 개를 받는 것처럼 실속 있고 현실적인 것으로 느껴지지 않을 수도 있다. 하지만 하나님은 진심으로 하나님을 믿는 모든 사람에게 실제로 진리, 길, 생명을 베풀어 주었다. 이것은 사실이 아니냐? (사실입니다.) 이것은 사실이다. 네가 하나님의 말씀을 얼마나 많이 들었든, 얼마나 많은 진리를 받아들일 수 있든, 얼마나 많은 진리를 깨달았든, 얼마나 많은 실제를 살아 냈든, 그리고 얼마나 많은 성과를 얻었든 상관없이, 네가 알아야 할 사실이 하나 있다. 그것은 바로 하나님의 진리, 길, 생명은 모든 사람에게 대가 없이 공평하게 베풀어진다는 것이다. 하나님은 결코 사람이 하나님을 믿은 기간이나 겪은 고통의 양에 따라 다르게 대우하지 않는다. 하나님은 절대 어떤 사람이 하나님을 오래 믿었고 고통을 많이 겪었다고 해서 우대하거나 축복하지 않는다. 또 나이, 외모, 성별, 가문 등을 이유로 사람을 차별하지도 않는다. 모든 사람은 하나님으로부터 동일한 것을 받으며, 하나님은 어떤 사람에게도 적게 주거나 많이 주지 않는다. 하나님은 모든 사람을 공평하고 합리적으로 대한다. 하나님은 제때에 적당량을 공급해 사람이 굶주림, 추위, 갈증에 시달리지 않게 하며, 사람의 마음에 필요한 모든 것을 충족시켜 준다. 하나님이 이런 일을 할 때, 사람에게 어떤 요구를 하느냐? 하나님이 이것들을 사람에게 베풀 때, 하나님에게 약간이라도 사심이 있느냐? (사심이 없습니다.) 하나님은 아무런 사심도 없다. 하나님의 말씀과 사역은 모두 인류를 위한 것이며, 인류의 모든 고통과 어려움을 해결하기 위한 것이다. 이로써 인류가 하나님으로부터 진정한 생명을 받을 수 있게 하기 위함이다. 이것이 사실이다. 그런데 너희는 이 일을 사실로 증명할 수 있겠느냐? 만약 너희가 사실을 가지고 이 일을 증명할 수 없다면, 너희가 그러한 말을 하는 것은 위선적이고 겉치레이다. 이렇게 말할 수 있지 않겠느냐? 예를 들어 보자. 하나님은 사람에게 정직한 사람이 되고, 정직한 말과 행동을 하며, 간사한 사람이 되지 말라고 요구한다. 하나님이 이런 말씀을 하는 의의는 바로 사람이 진정한 사람의 모습을 갖도록 하는 것에 있다. 사탄처럼, 뱀이 기어가는 것처럼 말을 빙빙 돌려 해서 다른 사람이 실제 상황을 알 수 없게 하지 말라는 것이다. 즉, 말할 때든, 행동할 때든 사람의 모습을 살아 내야 하고, 정정당당하며 단정하고 올발라야 하며, 어두운 면이나 남 부끄러운 것이 없고, 마음이 깨끗하고 겉과 속이 같아야 하며, 마음속에 생각하는 그대로 말해야 한다는 것이다. 또한, 하나님과 사람을 속이지 않고 감추는 것이 없이 마음이 청정 지역처럼 깨끗해야 한다는 것이다. 하나님의 요구는 이런 것이다. 이것이 바로 하나님이 정직한 사람이 되라고 요구하는 목적이다. 사람이 무엇을 얻게 하기 위해 하나님이 정직한 사람이 되라고 요구하는 것이겠느냐? 사람이 어떤 모습을 살아 내게 하는 것이겠느냐? 가장 큰 수혜자는 누구겠느냐? (사람입니다.) 일부 사람들은 도무지 하나님의 뜻을 깨닫지 못하고 여전히 하나님을 의심하여 ‘하나님께서는 우리에게 정직한 사람이 되라고, 하나님께 순수하게 마음을 털어놓으라고 하시는데, 이는 우리 속사정을 캐낸 후 우리를 쉽게 통제하고 지배하여 우리가 완전히 하나님의 지배와 안배에 순종하도록 하려는 거야.’라고 한다. 이러한 생각이 옳으냐? 이는 너무 음험하고 부끄러운 생각이다. 마귀만이 이런 식으로 하나님을 추측하고 의심할 수 있다. 하나님이 정직한 사람이 되라고, 마음속에 어떠한 사심, 속셈, 자기 뜻, 불순물도 없으며 어두운 면이 전혀 없는 사람이 되라고 하는 것은 무슨 의미이겠느냐? 사람의 패괴 성품이 정결함을 얻어 점차적으로 성결해지고, 빛 속에서 더욱 자유롭고 해방되며, 맘껏 누리고, 즐거움과 평안이 가득한 삶을 살게 하려는 것이다. 이것이 가장 복된 사람이다. 하나님의 목적은 사람을 온전케 하여 가장 큰 복을 누리게 하는 것이다. 네가 이런 사람이 되면, 하나님은 너에게서 어떤 득이라도 보는 것이 있느냐? 하나님이 무슨 의도라도 가지고 있느냐? 무슨 이익이라도 얻는 것이 있느냐? (그렇지 않습니다.) 그렇다면 사람이 정직한 사람이 되었을 때 가장 큰 수혜자는 누구겠느냐? (그 사람 자신입니다.) 사람이 어떤 이익과 이점을 얻겠느냐? (마음이 해방과 자유를 얻고, 삶이 점점 홀가분해집니다. 갈수록 다른 사람의 신임을 얻게 되고 남들과 정상적인 관계를 맺게 됩니다.) 또 무엇이 있느냐? (하나님의 말씀과 요구에 따라 처신할 때, 사람은 더는 고통스럽지 않고 홀가분하고 평안하고 즐겁게 살 수 있습니다.) 이는 매우 진실한 느낌이다. 그렇다면 하나님이 인간을 구원하는 목적은 무엇이겠느냐? (사람을 변화시키고 정결케 하여 결국에는 하나님께 얻어지게 하는 것입니다.) 하나님께 얻어지는 결과는 무엇이겠느냐? 그것은 바로 하나님으로부터 약속받은 아름다운 종착지를 얻는 것이다. 그렇다면 가장 큰 수혜자는 누구겠느냐? (사람 자신입니다.) 최대 수혜자는 사람이다!

여러 해 동안 하나님을 따르면서 사람은 무엇을 얻었느냐? 대부분 사람은 큰 수확을 얻었다고 말할 것이다. 자질이 좋고 진리를 추구하는 사람이 얼마나 큰 수확을 얻었는지는 차치하더라도, 자질이 평범한 사람도 많은 수확을 얻었다. 우선, 사람이 이 사악하고 패괴된 세상을 어느 정도 분별할 수 있게 되지 않았느냐? (그렇습니다.) 예전에 이방인과 어울리면 어떤 느낌이었느냐? 매일매일 지치고 짜증 나고 화나고 답답하며 억압받는 느낌이었어도 감히 털어놓을 수 없었다. 악인에게 괴롭힘을 당해도 이길 수 없어 꾹 참아야 했다. 다시 말해, 이방인의 세상에서, 이 사악한 세상에서 살며 접하는 것이라고는 온통 마귀들이고 서로 해를 입히는 것이니 마음이 너무 고통스러웠다. 이것이 가장 두드러진 느낌이었다. 그렇다면 하나님을 믿은 후 이 두드러진 느낌은 어떻게 바뀌었느냐? 너의 양심, 도덕과 지각은 어떻게 바뀌었느냐? 이 사악한 시대에 대한 진실한 분별과 인식으로 바뀌었다. 많은 박해를 겪으면서 마왕의 추악한 모습과 이 시대의 어둠과 사악함을 알게 되었으니, 이것도 수확 아니겠느냐? 네가 하나님을 믿지 않고 진리를 받아들이지 않았다면, 이런 수확을 얻을 수 있겠느냐? 이전에는 그저 ‘사람이 왜 갈수록 더 못되지는 걸까? 알 수가 없네.’라고 생각했는데, 지금도 이렇게 말하겠느냐? 지금 네가 악인을, 사악하고 세속에 속한 마귀를 어느 정도 알고 분별하게 되었는데, 또다시 그들과 접하고 어울리라고 한다면, 네 마음이 내키겠느냐? (내키지 않습니다.) 분명 원하지 않을 것이다. 너에게 그들과 왕래하고 어울리라고 한다면, 너는 한숨을 쉬며 이렇게 말할 것이다. “무서워요. 저는 그들과 싸워 이길 수 없어요. 그들은 모두 사탄에 속하고 너무 악랄해요!” 무엇 때문에 네가 이렇게 많이 변화했겠느냐? 하나님의 말씀이 효과를 발휘한 것 아니겠느냐? 계속해서 악인, 사악한 시대, 사악한 흐름을 어떻게 분별해야 하는지 이야기해 주어 네가 이 시대와 인류에 대해 어느 정도 인식하게 되었기 때문 아니겠느냐? 인식하게 되었으니, 네가 그들과 어울리고 싶어 하지 않는 것이다. 네 마음속의 도덕과 양심이 그들에게 반감을 갖고 분별하기 시작해 점차적으로 그들의 본성 본질을 간파하게 되었기 때문이다. 네가 마음속에서부터 그들이 모두 마귀임을 간파하여, 그들과 함께 지낼 때 마음이 너무 고통스럽고 괴로워 살아갈 수 없게 되고, 즉시 그들에게서 떨어져야 한다고 생각하게 되었기 때문이다. 일부 사람들은 막 교회에 들어와 형제자매를 접하고는 ‘이 사람들은 왜 다르지? 다들 가족처럼 순수하게 마음을 터놓고 이야기하네. 어쩜 이렇게 전혀 남을 경계하지 않을까? 바보인 거야, 아님 뭐야? 역시 내가 똑똑해. 누구에게나 방어적으로 대하고, 아무에게도 마음속 말을 하지 않잖아.’라고 생각한다. 하지만 시간이 지나 그가 진리를 좀 깨닫게 되면 ‘더는 정직한 사람이 되기를 추구하지 않고 늘 이리저리 감추면서 거짓말하고 기만하면, 바로 마귀 사탄 아닌가? 분명 내쳐질 거야. 진리를 받아들이고 정직한 사람이 되어야 해.’라고 생각하게 된다. 그리고 그는 순수하게 마음을 터놓고 형제자매에게 마음속 얘기를 하기 시작한다. 어쩌다가 거짓말을 하면 하나님께 기도하고, 스스로도 거짓말을 버리고 정직한 사람이 되기 시작한다. 늘 이렇게 실행하다 보면 어느 날 문득 이렇게 사는 것이 정말 좋다고 느끼게 된다. 지치지도 않고, 억압받지도 않으며, 고통도 전혀 없는 데다가, 마음이 해방되고 자유로워 평안하고 즐거운 느낌을 받는다고 말이다. 그 후로 그는 마음속으로 생각하는 것들을 모두 형제자매와 순수하게 터놓고 교제할 수 있게 된다. ‘오직 하나님 집만이 진리의 환경을 갖추고 있고 하나님 말씀이 권세를 잡고 있으니, 이곳이야말로 진정한 청정 지역이야. 오직 하나님 집에서만 사람이 점점 사람답게 살 수 있어!’ 네가 진정으로 이런 느낌이 든다면, 너는 하나님을 떠나지 않게 된다. 이는 네가 하나님이 사랑임을 알게 되었고, 또한 하나님의 사랑을 누렸기 때문이다. 이방인은 이렇게 하나님을 믿고 따르는 것을 이해하지 못한다. 그들은 이 사람들이 도대체 무엇을 하고 있는지, 왜 하나님에게 이렇게 큰 믿음을 가지고 있는지, 왜 이렇게 어려운 상황에서도 예배를 계속하는지 이해하지 못한다. 제명되고 출교되어도 하나님을 떠나지 않고, 여전히 복음을 전하며 선행을 예비하는 데 힘쓰는 것을 이해하지 못한다. 그중 어떤 사람들은 떠나면 하나님의 징벌을 받을까 두려워 하나님을 떠나지 못하는 것일 수도 있다. 내가 진실을 말해 주겠다. 마음 놓고 떠나라. 하나님은 징벌하지 않고 자유를 준다. 하나님 집의 문은 영원히 활짝 열려 있으니, 누구든지 가고 싶으면 언제 어디서나 가능하고 아무런 제한도 없다. 하지만 떠난 후에 다시 돌아오려면 그건 마음대로 되지 않는다. 이는 하나님을 배반했던 것이라 엄격한 심사를 거쳐야 하기 때문이다. 진실로 회개했는지, 좋은 사람인지를 철저히 조사한 후에야 교회로 다시 받아들여질 수 있다. 하지만 하나님을 떠나 세상으로 돌아가려는 사람에게 하나님 집에서는 어떠한 제한도 두지 않는다. 교회에 어떤 사람은 떠나면 안 된다는 행정 규정이라도 있느냐? (없습니다.) 전혀 없다. 하나님 집에서는 누구든 교회를 떠나도록 내버려둔다. 악인이 교회를 떠나면 하나님 집에서는 환송해 주기도 한다. 하지만 떠나려는 사람에게 호의로 “떠나면 안 돼요. 당신이 은사도 좀 있고 어느 정도 자질도 있으니, 교회에 있으면 그래도 앞길이 밝고 앞으로 큰 복을 받을 거예요.”라고 말하는 자들도 있다. 일부 마음씨 좋은 사람들이 이것을 사랑이라고 생각하며 이렇게 권한다. 하지만 그렇게 사람을 붙잡아 두는 것이 무슨 소용이 있겠느냐? 네가 사람을 붙잡아 둘 수는 있지만, 그의 마음을 붙잡아 둘 수는 없다. 진리를 사랑하지 않는 사람은 하나님 집에서 굳게 서지 못한다. 억지로 붙잡아 둔다 하더라도 진리를 추구하지도 않는 그 사람이 복을 얻을 수 있겠느냐? 만약 충성스럽게 힘쓰는 자라서 살아 남게 되면 그 복도 작은 것이 아니다. 하지만 진리를 사랑하지 않는 사람이라면 하나님을 믿는 것에 흥미가 없는데, 그가 힘쓰고 싶겠느냐? 그러니 좋은 마음으로 권면하는 이런 방법은 좋은 사람에게는 어느 정도 효과가 있겠지만, 악인에게는 어리석은 방법이다. 권면하는 데에도 원칙이 있다. 회개할 수 있는 사람에게는 권면이 어느 정도 효과가 있을 수 있지만, 악인에게는 권면해도 소용이 없다. 네가 권면할수록 그는 더욱 반감을 갖게 되고 화까지 내게 될 것이니, 이는 분명 어리석은 행동이다. 악인에게 권면하는 것은 어리석은 짓이다. 일부 사람들은 하나님을 믿은 지 얼마 되지 않았더라도 이 몇 년 동안 하나님 말씀을 읽으며 많은 진리를 감성적이고 얕게나마 인식할 수 있게 되었고, 아직 완전히 진리를 얻지는 못했지만 어느 정도 변화가 생겼으니, 확실히 하나님으로부터 많은 것을 얻었다고 마음속 깊숙이 느낄 수 있다. 비록 체험 인식과 간증을 명확하게 말하지는 못하더라도, 너는 자신이 나쁘고 부정적인 방향으로 후진하는 것이 아니라 좋고 긍정적인 방향으로 전진하고 있음을 느낄 수 있다. 네가 끊임없이 자신에게 “나는 좋은 사람, 정직한 사람이 되어야 해. 절대 간사한 사람이 되어서는 안 돼. 하나님이 혐오하는 교만하고 사악한 자가 되어서는 더더욱 안 돼. 나는 하나님을 만족게 하는 사람이 될 거야.”라고 말하며 늘 자신을 경계하고 단속하면, 몇 년 후에는 결국 자신이 사람다운 모습을 살아 내고 있다고 느끼게 된다. 각 개인의 가장 진실한 느낌, 경험, 체험으로 보면, 하나님의 인류 구원 사역에서 가장 큰 수혜자는 사람이다. 너희가 하나님을 믿은 이래로 지금까지 없어지고 적어진 것은 무엇이냐? 어디 한번 따져 보자. 방종, 자기 마음대로 하기, 생각 없이 살기가 적어졌다. 나이트클럽이나 바에 가서 디스코를 추고 노래하는 기회가 없어졌다. 또한, 사악한 흐름에 휩쓸려 먹고 마시는 기회가 없어졌다. 이런 날들은 사라졌다. 더 많이 얻은 것은 무엇이냐? 사람은 종종 하나님을 믿는 것이 매우 즐겁고 근심 걱정이 없어 평생 이렇게 살아도 좋다고 생각한다. 네가 더 많이 얻은 것은 즐거움, 행복, 평안이다. 이런 것은 매우 실속 있는 것 아니겠느냐? (실속 있습니다.) 어떤 사람들은 “최근 2년 동안 본분 이행으로 조금 힘들기는 했지만, 마음은 참 편안해요.”라고 말하기도 한다. 이런 편안함과 평안은 천금을 주고도 살 수 없는 것이며, 어떤 지위와 명리, 학위와도 바꿀 수 없는 것이다.

사람이 하나님을 믿어 진리를 얻으면 이는 바로 생명을 얻는 것이며, 생명을 얻는다는 것은 바로 실질적인 것을 얻는 것이다. 사람이 실질적인 것을 얻을 때, 하나님은 사람으로부터 무엇을 얻느냐? 하나님은 사람에게 어떤 요구를 하느냐? 하나님은 사람으로부터 어떤 것을 얻고자 하느냐? 하나님은 거래를 하느냐? (거래하지 않습니다.) 하나님의 말과 행사 중에 하나님이 “내가 이 말씀 한 편을 이야기하면, 너희가 돈을 줘야 한다.”라고 말한 적이 있느냐? 하나님이 너희에게 돈 한 푼이라도 요구한 적이 있었느냐? (없었습니다.) 몇몇 의심 많은 사람들은 지금까지도 하나님이 사람의 생명이 될 수 있는 이렇게 많은 진리를 사람에게 사심 없이, 값 없이, 대가 없이 베풀어 준다고 믿지 않는다. 이 사실을 그들은 믿지 않는 것이다. 그들은 세상의 모든 일은 거래를 동반하며, 세상에 공짜는 없다고 믿기 때문에, 그들은 하나님이 말씀하고 행하는 것 모두를 사람에게 대가 없이 베풀어 준다는 것을 믿지 않는다. 설령 정말로 그렇다 하더라도, 그들은 그것도 분명 함정이라고 생각한다. 그들이 그렇게 하나님을 의심하는 것도 놀랍지 않다. 이는 하나님이 어떤 사람을 구원하고 온전케 하는지 모르고, 어떤 사람에게 진리를 베풀어 주는지는 더욱 모르기 때문이다. 하지만 하나님은 정말 값 없이 행한다. 하나님이 사람에게 무엇을 요구하더라도 사람이 그것을 해내기만 한다면, 하나님은 만족하고 사람은 하나님께 인정받을 수 있다. 사람이 하나님이 선포한 진리를 받아들일 수 있고, 하나님 말씀에 따라 살아갈 수만 있으면 된다. 이것이 바로 하나님이 바라는 결과이며, 하나님이 사람을 구원하면서 사람에게 원하는 것이기도 하다. 하나님은 이만큼밖에 원하지 않는데, 사람이 이를 하나님에게 줄 수 없겠느냐? 사람에 대한 하나님의 이러한 요구를 가장 귀중한 것으로 여기고 하나님에게 보답할 수 있는 사람은 또 얼마나 되겠느냐? 하나님의 이런 마음을 누가 이해하기라도 했느냐? 아무도 이해하지 못했다. 사람은 자신이 가장 귀중한 것을 얻었음을 깨닫지 못한다. 왜 사람이 가장 귀중한 것을 얻었다고 말하는 것이겠느냐? 하나님은 그의 생명, 소유와 어떠함을 사람이 살아 낼 수 있도록, 그의 소유와 어떠함, 그가 베푼 진리를 삶의 방향과 목표가 되어 사람이 하나님의 말씀으로 살면서 하나님의 말씀이 사람의 생명이 되도록 사람에게 베풀어 주었다. 그러니 하나님이 자신의 생명을 사람의 생명이 되도록 아무 대가 없이 사람에게 베풀어 주었다고 말할 수 있지 않겠느냐? (그렇게 말할 수 있습니다.) 그럼 사람이 하나님에게서 얻는 것은 무엇이겠느냐? 하나님의 기대? 하나님의 약속? 아니면 무엇이겠느냐? 사람이 하나님에게서 얻는 것은 빈말이 아니라 하나님의 생명이다! 하나님은 사람에게 생명을 베푸는 한편, 하나님의 생명을 사람이 자신의 생명이 되게 하여 살아 내라는 요구를 했다. 이것이 사람에 대한 하나님의 유일한 요구이다. 하나님은 이 생명을 살아 낸 네 모습을 보면 흡족해할 것이다. 이는 하나님의 유일한 요구이다. 그러므로 사람은 하나님에게서 지극히 값진 것을 얻는다고 할 수 있다. 반면, 하나님은 사람에게 값을 매길 수 없는 가장 귀한 것을 베풀지만 정작 아무것도 얻지 못한다. 가장 큰 수혜자는 사람이다. 사람이 가장 큰 수확을 얻으니 사람이 가장 큰 수혜자인 것이다. 사람은 하나님의 말씀을 받아들여 자신의 생명이 되게 하는 동시에 진리를 깨닫고, 사람됨의 원칙과 근본, 인생길의 방향이 있게 된다. 그리하여 사람은 더 이상 사탄에게 미혹되거나 결박당하지 않게 되고, 악인에게 미혹되고 이용당할 일도, 사악한 흐름에 오염되고 유혹될 일도 없어진다. 사람은 하늘과 땅 사이에서 자유롭고 해방되고 진정으로 하나님의 권세 아래에서 살면서 더는 어떤 사악한 세력과 흑암 세력의 박해도 받지 않게 된다. 다시 말해, 사람은 이러한 생명을 살아 내는 한편, 어떤 고통도, 어려움도 없이 행복하게 자유롭게 살게 되는 것이다. 하나님과의 관계도 정상이 되어 하나님을 거역하거나 대항하는 일이 없이 진정으로 하나님의 주재 아래에서 살아가게 되는 것이다. 안팎으로 모두 정당하고 올바르게 살며 진리와 인성을 갖춘 명실상부한 사람이 되는 것이다. 사람은 이렇게 큰 이익을 얻는데, 하나님이 사람에게 줄 것이라고 사람이 상상하는 약속 또는 사람이 바라는 복과 이것을 비교했을 때, 어느 것이 더 좋겠느냐? 어느 것이 사람에게 가장 필요한 것이겠느냐? 어느 것이 사람이 하나님께 순종하고 하나님을 경배하게 하며, 하나님께 멸망당하거나 징벌받지 않고 영원히 살게 할 수 있겠느냐? 복받으려는 너의 욕망이 중요하겠느냐, 아니면 하나님이 너에게 준 생명을 진정으로 살아 내는 것이 중요하겠느냐? 어느 것이 네가 하나님 앞에 나아가도록 하고, 하나님이 혐오하고 버리고 징벌하지 않도록 하겠느냐? 너의 생명을 지킬 수 있는 것은 무엇이겠느냐? 하나님에게서 오는 진리를 받아들여야만 네가 이런 영원한 생명을 얻을 수 있다. 네가 이런 생명을 얻으면 너의 생명이 무한해진다. 이것이 바로 영생이다. 이 말의 이면에 담긴 의미는 바로 만약 사람이 하나님에게서 비롯되는 생명을 얻지 못한다면 사람은 다 죽게 되며, 사람의 생명은 모두 유한하다는 것이다. 유한한 생명이 영생이겠느냐? 영생이 아니다. 복을 받으려는 욕망이 네가 하나님으로부터 받는 영원한 생명을 대체할 수 있겠느냐? 복을 받으려는 욕망이 사람의 죽음을 막아 줄 수 있겠느냐? 이는 확실히 불가능하다.

하나님이 와서 이렇게 많은 진리를 선포하여 사람이 모두 하나님에게서 생명을 얻게 될 때, 하나님이 주신 영원한 생명을 얻게 될 때, 즉 사람이 영생을 얻게 될 때, 하나님이 바뀌겠느냐? (바뀌지 않으십니다.) 이론적으로 말하면, 하나님의 인류 구원이라는 거대 공사 덕분에 사람은 죽지 않고 영원히 살 수 있는 자격을 갖게 된다. 이런 측면에서 보면, 하나님은 그의 소망을 이루고, 6,000년의 경륜인 인류 구원 사역을 완수한 듯하다. 하나님의 대업이 이루어지면, 마치 하나님이 이익을 얻은 것처럼 보일 것이다. 하지만 사실상 영원히 살 수 있게 된 대상은 누구겠느냐? 가장 큰 복을 받는 대상은 누구겠느냐? (사람입니다.) 바로 인류인 것이다. 만약 하나님이 이 사람들을 얻지 못한다면, 하나님의 지위가 바뀌겠느냐? (바뀌지 않습니다.) 하나님의 지위는 바뀌지 않고, 하나님의 본질도 바뀌지 않으며, 어떤 일도 바뀌지 않는다. 이와 반면, 사람의 운명은 크게 바뀐다. 약간 차이 나는 정도가 아니라 천지 차이가 난다! 하나는 영원한 죽음이고 다른 하나는 영원한 삶인데, 사람은 무엇을 선택하겠느냐? (영원한 삶을 선택할 것입니다.) 하나님은 무엇을 보고 싶어 하느냐? 사람에 대한 하나님의 가장 큰 기대는 무엇이냐? 하나님은 왜 이렇게 큰 대가를 치르느냐? 하나님은 자신의 생명을 값 없이 사람에게 베풀어 주면서 아무런 요구도 하지 않고, 어떠한 거래도 없다. 추가적인 요구도 없이 단지 사람이 하나님의 말씀을 마음속에 받아들이고, 하나님의 요구대로 사람답게 살아가길 바랄 뿐이다. 그러면 하나님의 사역이 결실을 맺고 하나님의 소망이 이루어지는 것이다. 하지만 사람은 속이 옹졸해 사람이 먹고 마시고 진입하게 하고, 또 버리고 헌신하게 하며, 자신을 저버리고 내려놓고 계속 하나님을 경배하도록 하나님이 이렇게 많은 말씀을 하는 이유는 하나님이 큰 이익을 얻기 때문인지도 모른다고 생각한다. 이것이 사실이겠느냐? (아닙니다. 하나님께서는 사심이 없으십니다. 하나님께서는 값 없이 사람에게 진리를 베풀어 주시며, 아무것도 요구하지 않으시고, 어떠한 보답도 바라지 않으십니다.) 이 일들을 통해 “하나님은 사심이 없다.”라는 말이 사실임을 알 수 있지 않겠느냐? (그렇습니다.) 하나님은 사심이 없다. 즉, 하나님이 행하는 모든 일에는 어떠한 사심도 없다는 것이다. 하나님이 사람을 위해서가 아니라, 자신을 위해 일을 행한 적이 있느냐? 한 번도 없었다. 지금까지 하나님은 한 번도 이런 일을 한 적이 없다는 것은 사람이 체험을 해 보면 알게 된다. 하나님은 사람이 진리를 깨닫고 하나님에게서 오는 생명을 얻을 수 있도록 하는 동시에, 또 다양한 환경, 사람, 일, 사물을 배치해 사람이 본분을 이행할 적절한 시기를 제공한다. 하나님 말씀의 진실성과 그 안에 있는 진리를 충분히 체험하고 이해할 수 있는 적합한 환경과 조건을 마련해 준다. 또한 책망, 징계, 시련, 연단, 일깨움, 권면, 그리고 교회 생활, 형제자매 사이 상호 교제하거나 붙들어 주고 도와주는 것과 같은 다양한 방식으로 사람이 하나님의 뜻을 깨닫고 하나님의 마음을 오해하지 않고 올바른 길을 걷게 한다. 하나님이 이런 일을 하면서 사람에게 어떠한 별도의 요구를 하느냐? 사람에게 하나님을 위해 특별히 무엇을 하라고 요구하느냐? (요구하시지 않습니다.) 요약하자면, 하나님이 사람을 구원하는 동안 하나님은 사람에게 충분한 기회와 여지를 주고, 여러 가지 유리하고 편리한 조건과 환경을 제공해 각 개인을 돕는다. 또한 각 개인을 정결케 하여 마지막에 온전케 할 수 있는 일부 사람들을 온전케 하는데, 진리를 사랑하고 진리를 추구하는 사람을 온전케 하는 것이다. 결론적으로 하나님이 행하는 이 모든 것은, 그것이 사람에게 하는 말씀과 사역이든, 치르는 대가든 모두 값 없이 이루어진다.

사실, 하나님이 얼마나 오랫동안 사역을 했든, 사람이 하나님 말씀을 얼마나 깨달을 수 있든, 얼마나 진리를 실행할 수 있든, 하나님으로부터 얼마나 생명 공급을 받았든, 인류 가운데 진정으로 하나님과 대화할 수 있는 사람이 있겠느냐? 너희에게 대화라는 요구치는 좀 높은 것 같으니, 일단 대화에 대해서는 이야기하지 않겠다. 진정으로 하나님의 마음을 이해할 수 있는 사람이 있느냐? 만족게 하는 것은 제쳐 놓고, 너는 하나님의 이런 마음을 이해할 수 있느냐? 사람은 이해하지 못한다. 몇몇 사람들은 “하나님은 너무 위대하고, 우리는 너무 보잘것없습니다. 하나님은 하늘에 계시고, 우리는 땅에 있습니다. 하나님의 생각 하나도 우리가 여러 해 동안 묵상하기 충분한데, 어떻게 하나님을 이해할 수 있겠어요? 이 정도에 도달하기도 힘드니, 하나님과 대화를 나누는 것은 더욱 도달하기 어려워요.”라고 말한다. 그 경지에 도달하기 어려우냐? 난이도가 있느냐? 어떤 점이 어려운 것이냐? 하나님의 생각은 하나님 말씀에 있고, 하나님이 선포한 진리에 있으며, 하나님의 성품에 있다. 사람이 진리를 추구하지 않고 진리를 깨닫지 못하고 하나님에게서 오는 진리와 생명을 얻지 못한다면, 사람은 영원히 하나님을 이해할 수 없을 것이다. 사람이 하나님을 이해할 수 없다면, 사람은 결코 하나님 앞에 나아가 하나님과 대화를 나눌 리가 없으며, 하나님과 대화할 수 있는 사람도 없을 것이다. 대화란 무엇이냐? 마음을 열고 마음을 나누는 것이다. 너희는 대화를 할 줄 아느냐? 부모님이나 형제자매, 가까운 친구와는 마음을 나눌 줄 알지만, 하나님과는 영원히 마음을 나눌 줄 모른다. 무엇이 문제인 것이냐? (하나님의 마음을 이해하지 못하기 때문입니다.) 왜 하나님의 마음을 이해하지 못하느냐? (사람이 하나님에 대한 진실한 인식이 없기 때문입니다.) 그것이 주된 이유 중 하나이다. 사람은 하나님의 마음을 이해하지 못하며, 하나님의 마음을 모른다. 하나님이 마음속으로 무슨 생각을 하는지, 무엇을 사랑하고 미워하는지, 무엇 때문에 근심하고 괴로워하는지 모른다. 네가 이것들을 이해하지 못한다면, 그것은 네가 하나님 말씀에서 진리와 생명을 얻지 못했다는 증거이다. 또한 너의 마음이 여전히 하나님에게서 멀리 떨어져 있다는 증거이기도 하다. 하나님과 멀리 떨어져 있다는 것은 무슨 의미이냐? 우선, 사람의 마음속에 하나님의 지위가 전혀 없으며, 자기 삶의 주인은 여전히 자기 자신이라는 의미이다. 이렇게 되면 언제 어디서든 하나님을 거역하고 대적할 수 있고, 심지어는 하나님을 저버리고 떠날 수도 있다. 어떤 사람들은 재난이나 재앙이 닥치면 하나님을 오해하고 원망하며, 하나님을 판단하고 부인하는 말을 한다. 이러한 사람은 이미 하나님을 대적하고 배반한 것이다. 이 말은 모두 사실이다. 하나님 입장에서 사람이 이런 내적 상태에서 살아가는 것이 좋은 것이겠느냐? (좋지 않습니다.) 왜 좋지 않으냐? (이는 하나님께서 원하시는 것이 아니고, 하나님께서 보시고자 하는 것도 아니기 때문입니다.) 그것이 한 가지 측면이다. 하나님은 그러한 것들을 보고 싶어 하지 않는다. 그렇다면 하나님은 마음속으로 어떤 느낌이 들겠느냐? (안타까워하고 가슴 아파하실 것입니다.) 먼저 가슴 아파한다. 네가 누군가에게 큰 기대를 가지고 그가 너에게 마음을 털어놓기를 바라는데, 그가 너에게 벽을 치고 너를 오해하여 항상 너를 피하고 거리를 둔다면, 너는 마음속으로 어떤 생각이 들겠느냐? 그가 너에게 마음을 터놓고 이야기하더라도 네가 듣고 싶어 하는 말이 아니라면, 너는 마음속으로 어떻게 생각하겠느냐? 외롭다고 느끼지 않겠느냐? (그렇습니다.) 먼저 외로움과 고립감을 느낀다. 가족도, 마음을 알아주는 사람도, 마음을 나눌 수 있는 사람도, 믿고 의지할 수 있는 사람도 없으니, 네 마음이 외로운 것이다. 네가 외로움을 느낄 때, 너는 무슨 생각을 하겠느냐? 어떤 느낌이 들겠느냐? 네 마음이 아프겠느냐? (그렇습니다.) 아플 것이다. 이 아픔은 쉽게 해소되는 것이냐? 무엇으로 이 아픔을 완화시킬 수 있겠느냐? 어떻게 해야 이런 상황을 바꿀 수 있겠느냐? 이런 소망을 포기하거나 이런 사실이 안 보이는 척할 수 있겠느냐? (그렇게 할 수 없습니다.) 그렇다면 결국 어떻게 하겠느냐? 최종적으로 어떤 선택을 할 수 있겠느냐? 어떻게 해야 이 상황을 바꿀 수 있겠느냐? 하나님은 두 가지 일을 할 것이다. 사람은 또 다른 방법이 있을 수도 있겠지만, 패괴된 인류의 선택은 하나님의 방식과 분명히 다르다. 사람의 선택은 ‘네가 내 마음에 들지 않으면, 너를 상대하지 않을 거야. 이 사람이 안 되면 다른 사람을 선택하고, 갑이 안 되면 을을 선택할 거야.’라는 것이다. 하나님이 이렇게 하겠느냐? 하나님은 결코 그렇게 하지 않는다. 하나님은 이루려는 일을 결코 포기하지 않는다. 그렇다면 하나님은 어떻게 하겠느냐? 여기에서 하나님의 사심 없는 본질이 드러난다. 한편으로, 하나님은 생명, 마음, 그리고 환경 등 다양한 방면에서 사람이 필요로 하는 것들을 계속 값 없이 공급해 줄 것이다. 다른 한편으로, 하나님은 수천 년 동안 하나님이 계속해서 해 왔던 두 번째 일을 할 것이다. 생각해 보아라. 그것이 무엇이겠느냐? (기다리는 것입니다.) 또 무엇이 있느냐? (하나님께서는 계속 기다리시고, 또 계속해서 사람을 인도하실 것입니다.) 보아하니 너희가 어느 정도 체득했고, 그런 마음을 가지고 있는 것 같구나. 그렇다, 바로 기다리는 것이다! 하나님은 도피나 포기, 또는 근심을 더는 것과 같은 두 번째 방식을 선택하지 않는다. 하나님은 값 없이 사람에게 생명을 공급하면서 동시에 또 값 없이 기다린다. 이것이 바로 하나님이 하는 일이다. 하나님이 행하는 것이 어떠하냐? 사람의 말로 표현하자면, 하나님이 사람에게 충분히 성의를 다하지 않았느냐? (하나님께서는 모든 성의를 다하셨습니다.) 하나님은 사람이 영생을 얻을 수 있도록 값 없이 이 모든 것을 한다. 별도의 요구도 하지 않는데, 적어도 사람에게 어떠한 무리한 요구도 하지 않는다고 할 수 있다. 하나님은 사람에게 이 모든 것을 주면서 자신의 가장 귀하고 가치 있는 것이자 사람이 가장 소중히 여겨야 하는 것들을 조금씩 사람에게 값 없이 베풀어 준다. 사람이 이 모든 것을 얻으면, 기쁨과 평안, 생존의 기반과 사람됨의 근본을 얻게 되니 사람이 가장 큰 혜택을 받게 된다. 하지만 그때 하나님을 생각해 본 사람이 있느냐? 하나님이 무엇을 하는지, 무슨 생각을 하는지, 생각해 본 사람이 있느냐? 생각해 본 사람이 아무도 없는 것이 아니냐? 사람은 이 모든 것을 얻고 “하나님께서 우리에게 이렇게 많은 것을 베풀어 주셨는데, 우리는 하나님께 무엇을 보답해 드렸을까? 하나님께서는 우리에게서 무엇을 얻으셨을까? 우리가 행복과 즐거움을 얻을 때, 하나님은 즐거우실까?”라고 자문해 본 사람이 있느냐? 어쩌면 사람은 묻지 않을 수도 있고, 이렇게 생각하지 않을 수도 있다. 사람이 서로 함께 하나님 말씀을 교제하여 행복과 즐거움에 빠져 있을 때, 하나님을 생각해 본 사람이 있느냐? 사람은 그런 생각을 하지 않고, 생각해 본 적도 없다. 어떻게 생각해야 하는지도 모르고, 사람 마음속에는 이런 생각들이 없다. 하나님에게서 이 모든 것을 얻을 때, 사람은 마음속으로 ‘나는 정말 운이 좋아! 이 모든 것을 얻었으니 정말 잘됐어! 나는 정말 복이 많아! 나보다 복 많은 사람은 없어. 하나님께 정말 감사드립니다!’라고 생각한다. 사람은 감사의 말 한 마디만 할 뿐이고, 감사하는 마음밖에 없다. 사람의 마음이 얼마나 진실하고 열정적이든, 사람이 이미 짊어질 수 있다고 생각하는 짐이 얼마나 크든, 자신이 깨달았다고 생각하는 진리가 얼마나 많든, 하나님을 위해 할 수 있다고 생각하는 것이 무엇이든, 하나님은 사람 옆에서 여전히 외롭다! 왜 외롭다는 것이겠느냐? 왜냐하면 처음부터 끝까지 하나님이 사람에게 베풀어 주는 것이 무엇이든, 하나님이 사람에게 무엇을 하든, 하나님이 어떤 형식으로 사람에게 나타나고 어떤 방식으로 사람에게 역사하든, 하나님은 사람에게서 고립되어 있기 때문이다. 그렇지 않으냐? (그렇습니다.) 그렇다면 언제쯤 되어야 이런 상황이 바뀌어 하나님이 더 이상 기다리지 않아도 되고 외로움도 느끼지 않겠느냐? 그러니까 사람이 어떤 일을 하고 사람의 분량이 어느 정도여야 이런 상황과 내적 상태를 바꿀 수 있겠느냐? 이는 누구에게 달려 있느냐? (사람의 추구에 달려 있습니다.) 이는 결국은 정말 하나님이 아닌 사람에게 달려 있다. 이전에 말했던 대로, 사람이 하나님과 대면하고 마음을 나누어 마음에 장벽이 없어지면, 하나님과 대화할 수 있고 하나님의 마음을 이해하게 되면, 하나님이 무슨 생각을 하고 무엇을 하고자 하는지, 하나님이 무엇을 좋아하고 무엇을 혐오하는지, 하나님이 무엇 때문에 근심하고 무엇 때문에 걱정하는지를 알게 되면, 하나님은 더 이상 외롭지 않게 될 것이다. 사람이 이렇게 할 수 있다면, 사람도 진정으로 하나님께 얻어진다. 이것이야말로 하나님이 보고자 하는 하나님과 사람의 진정한 관계이다. 이해하였느냐? (어느 정도 이해했습니다.) 하나님의 마음을 깨닫기 쉬우냐, 쉽지 않으냐? 하나님 말씀을 열심히 읽고, 하나님이 선포한 모든 말씀과 진리를 열심히 묵상하고 체험한다면, 너는 점차적으로 하나님의 마음속에 들어가게 되어 점점 더 하나님의 마음을 이해하게 될 것이다. 네가 하나님의 마음을 이해할 때, 너는 어떻게 하나님의 마음을 만족게 할지 알게 될 것이다. 사람이 하나님의 마음을 이해하지 못한다면 어떻게 하나님을 만족게 할 수 있겠느냐? 이는 불가능한 일이다. 하나님을 만족게 하는 전제 조건은 무엇이냐? (이해입니다.) 우선 알고 이해해야만, 만족게 하는 것을 말할 수 있다. 너희에게 이 일이 어려우냐? (노력하고 마음을 다해 묵상한다면 어렵지 않을 것입니다.) 이 일은 사실 어렵지 않다. 사람은 하나님 말씀을 다 들을 수 있고, 하나님이 한 사역도 다 보았다. 마음속으로도 인정했고, 아무도 이를 부인하지 않는다. 이는 사람의 마음에 달려 있다. 사람이 마음만 있다면, 쉽게 해낼 수 있다. 만약 네가 마음이 없다면 곤란해진다. 너에게 아무리 많이 말해도 소용이 없고 다 헛되게 된다.

방금 하나님의 전체 경륜 중 가장 큰 수혜자는 사람이라고 교제하였다. 이것이 사실 아니겠느냐? 너희는 이 사실을 보았느냐? (보았습니다.) 어떤 사람은 이를 이해하고 ‘그렇다면 나는 정말 실질적인 것을 얻었네. 이건 정말 어린아이를 달래기 위한 이야기가 아니야. 정말 영생을 얻을 수 있어!’라고 생각한다. 영생은 어떻게 얻느냐? (하나님의 요구에 따라 실행하여 얻습니다.) 말해 보아라. 하나님이 선포한 진리를 누가 가장 필요로 하느냐? 하나님이 이런 것들을 필요로 하느냐? (하나님께서는 필요로 하지 않으시고, 사람이 필요로 합니다.) 사람이 가장 필요로 하지, 하나님은 이런 것들을 필요로 하지 않는다. 하나님이 사람에게 가장 필요한 것을 베풀어 주었으니, 사람이 가장 행복하지 않겠느냐? (그렇습니다.) 지금 너에게 전 세계와 영생 이 둘 중에서 선택하라고 한다면, 너는 어느 것을 선택하겠느냐? 일부 어리석은 사람들은 “저는 영생을 원하지 않아요. 볼 수도 만질 수도 없을 뿐만 아니라, 추구하기도 매우 힘들잖아요. 저는 돈, 호화 주택, 비싼 차를 원해요. 이 얼마나 실속 있어요!”라고 말한다. 이런 사람이 있느냐? 없다고는 말할 수 없다. 별 어리석은 사람이 다 있다. 아무리 말해 줘도 그는 이해하지 못하니, 그냥 내버려두어라. 그가 복이 없는 것이고, 그것은 그 자신의 선택이다. 결국에는 네가 선택한 대로 얻게 되니, 너는 자신의 선택에 대해 책임을 져야 한다. 자기 선택에 대한 대가를 치러야 하는 것이다. 사람이 어떤 길을 선택하느냐에 따라 생사가 갈린다. 만약 네가 끝까지 하나님께 대항하려 한다면, 너에게는 죽음의 길밖에 없다. 만약 네가 “저는 하나님께서 저에게 알려 주신 이 길을 따라 살겠습니다.”라고 말한다면, 너는 계속 살아갈 수 있으며, 이는 실현될 것이다. 하나님 말씀이 모두 이루어질 것이고 현실이 될 것이다. 이것은 부인할 수 없는 사실이다. 어떤 사람들은 “왜 저는 이 사실을 몰랐을까요?”라고 말한다. 네가 모르는 것을 내가 알려 주면, 네가 알게 되지 않겠느냐? 또 몇몇 사람들은 “제가 들어 본 적은 있지만 직접 본 적은 없어 여전히 비현실적으로 느껴져요.”라고 말한다. 그것은 어쩔 수 없다. 사람에게 믿음이 없으면 직접 본다고 해도 믿지 않을 것이다. 영적인 이해력이 없는 사람은 보고도 알지 못하고 듣고도 이해하지 못한다. 오직 영적인 이해력이 있고 진리를 깨달은 사람만이 하나님 말씀이 매일 성취되고 이루어지는 것을 볼 수 있다. 네가 하나님 말씀이 모든 것을 이루며, 하나님이 전능함을, 하나님 말씀이 하나하나 이루어진다는 것을 믿는다면, 너는 진리를 추구해야 한다. 만약 하나님 말씀이 너에게서 이루어지고 성취되는 것을 본다면, 너는 하나님에 대한 믿음이 생긴 것이다. 안심해라. 하나님이 너에게 한 약속과 축복은 분명히 너의 바람과 상상을 뛰어넘을 것이다!

2016년 12월 11일