하나님의 각 단계 사역 간의 관계

2017.05.31

3) 하나님의 각 단계 사역 간의 관계

관련된 하나님 말씀:

『여호와부터 예수까지, 그리고 예수부터 이 단계의 사역까지 세 단계 사역이 이어져 오면서 완전한 경륜이 되었는데, 모두 한 분의 영이 행한 사역이다. 창세 이래 하나님은 끊임없이 사역하면서 인류를 경영하고 있다. 그는 처음과 나중이고, 시작과 끝이며, 시대를 펼치는 분이자 시대를 끝내는 분이다. 3단계 사역은 시대도 다르고 장소도 다르지만, 한 분의 영이 행한 것임에 틀림없다. 3단계 사역을 따로 갈라놓는 자는 모두 하나님을 대적하는 자이다.』

―<말씀이 육신으로 나타남ㆍ사역 이상 3> 중에서

『6천년 경륜은 3단계 사역으로 나뉘며, 어느 단계든 한 부분만 의미할 뿐, 세 시대의 사역을 대표하지는 못한다. 여호와라는 이름이 하나님의 모든 성품을 대변할 수는 없다. 또 그가 율법시대의 사역을 했다고 해서 하나님이 율법 아래의 하나님인 것은 아니다. 여호와는 사람에게 율법을 제정해 주고 계명을 반포했으며 사람에게 성전을 건축하고 제단을 쌓게 했다. 그가 한 사역은 율법시대만 대변한다. 그가 그런 사역을 했다고 해서 하나님이 사람에게 율법을 지키게만 하는 하나님, 성전에만 계시는 하나님, 제단 앞에만 있는 하나님인 것은 아니다. 그렇게 말해서는 안 된다. 율법 아래의 사역은 한 시대밖에 대변할 수 없다. 그러므로 율법시대의 사역만 한다면, 사람들이 하나님은 성전 안에만 거하는 하나님이니 하나님을 섬기려면 반드시 제사장의 옷을 입고 성전에 들어가야 한다면서 하나님을 규정할 것이다. 만약 은혜시대의 사역을 하지 않고 율법시대가 지금까지 이어졌다면 사람들은 하나님께 긍휼과 자비가 있다는 것을 알지 못했을 것이다. 반대로 율법시대의 사역을 하지 않고 은혜시대의 사역만 했다면 사람들은 하나님이 사람을 속량하고 사람의 죄를 사해 주기만 하는 분이고, 거룩하고 무고한 분이며, 사람을 위해 자신을 희생해 십자가에 못 박힐 수 있다는 것만 알았을 것이다. 사람들은 그 외에 다른 것은 전혀 몰랐을 것이다. 그러므로 한 시대는 하나님의 성품 중 일부만을 대변한다. 율법시대에 대표적인 성품이 있고, 은혜시대에 대표적인 성품이 있으며, 이번 단계에는 또 다른 대표적인 성품이 있는데, 이 3단계 사역을 종합해야만 하나님의 모든 성품이 나타나는 것이다. 사람은 3단계 사역을 알아야 전면적으로 알게 된다. 3단계 사역 중에 어느 단계도 빠져서는 안 된다. 3단계 사역에 대해 알아야만 하나님의 모든 성품을 알 수 있다. 하나님이 율법시대의 사역을 했다고 해서 하나님을 단지 율법 아래의 하나님이라고 할 수는 없고, 구속 사역을 했다고 해서 하나님이 영원히 인류를 속량한다고 할 수는 없다. 이것은 사람이 규정한 것이다. 은혜시대가 끝났기 때문에 너는 하나님이 십자가에만 속하고, 십자가만이 하나님의 구원을 의미한다고 말해서는 안 된다. 그렇게 말하면 하나님을 규정하는 것이다. 이번 단계에서 하나님은 주로 말씀 사역을 한다. 그렇다고 하나님이 사람을 긍휼히 여긴 적이 없고 형벌과 심판만 한다고 말해서는 안 된다. 말세의 사역에서는 여호와가 했던 사역, 예수가 했던 사역, 사람이 알지 못했던 모든 비밀을 사람에게 밝혀 주고, 나아가 인류의 종착지와 결말을 드러내며, 인류 가운데서의 모든 구원 사역을 끝낸다. 말세의 사역은 마무리하는 사역으로, 반드시 사람이 모르는 비밀을 다 열어서 분명히 깨닫고 완전히 알게 해야 한다. 그래야만 각기 부류대로 나뉠 수 있다. 사람들은 6천년 경륜이 끝난 뒤에야 하나님의 모든 성품을 알게 된다. 그것은 그의 경영이 끝났기 때문이다.』

―<말씀이 육신으로 나타남ㆍ성육신의 비밀 4> 중에서

『지금 하는 사역은 은혜시대 사역이 앞으로 나아간 것이자, 전체 6천년 경륜이 앞으로 발전한 것이다. 은혜시대는 끝났으나, 하나님의 사역은 앞으로 나아가며 깊이를 더해 가고 있다. 이 단계의 사역을 은혜시대와 율법시대의 기초에서 하는 것이라고 거듭 말하는 이유가 무엇이겠느냐? 오늘날의 사역은 은혜시대 사역의 연장선상에 있으며, 율법시대 사역의 발전된 형태이기 때문이다. 이 세 단계의 사역은 고리에 고리가 맞물리듯 긴밀하게 연결되어 있다. 그리고 이번 단계 사역을 예수가 행한 사역의 기초에서 하는 것이라고 말하는 이유는 또 무엇이겠느냐? 예수의 사역을 기초로 하지 않는다면 이번 단계에서 다시 십자가에 못 박히고 앞 단계의 구속 사역을 해야 하기 때문이다. 그렇게 되면 아무 의미 없는 일이 된다. 그러므로 사역이 완전히 끝난 것이 아니라 시대가 발전한 것이며, 이에 따라 사역 또한 예전보다 더 발전한 것이다. 다시 말해, 이 단계의 사역은 율법시대의 기초 위에, 그리고 예수가 이룬 사역의 반석 위에 세워진 것이다. 그렇게 한 단계씩 세워진 것이지, 따로 새롭게 시작한 것이 아니라는 말이다. 이 세 단계의 사역을 종합해야 비로소 6천년 경륜이라고 일컬을 수 있다.』

―<말씀이 육신으로 나타남ㆍ두 번의 성육신으로 성육신의 의의가 완전해지다> 중에서

『마지막 이 단계 사역은 독립적인 것이 아니라 앞 두 단계 사역과 합쳐 하나가 된 것이다. 다시 말해, 3단계 사역 중에서 한 단계 사역만으로는 구원 사역을 모두 완성할 수가 없다. 마지막 이 단계 사역으로 사람을 철저히 구원할 수 있다 할지라도, 앞 두 단계의 사역을 할 필요 없이 마지막 단계 사역을 단독으로 행하면 인류를 사탄의 권세에서 구원할 수 있다고 말할 수는 없다. 3단계 사역 중의 어느 단계의 사역도 단 하나만 가져와서 전 인류가 유일하게 알아야 할 이상으로 삼을 수는 없다. 구원 사역의 전부는 3단계 사역이지 그중의 어느 한 단계가 아니기 때문이다. 구원 사역이 하루라도 완성되지 않으면 하나님의 경영은 완전히 끝날 수 없다. 하나님의 어떠함과 성품, 지혜는 모든 구원 사역에서 나타내는 것이다. 그것은 사람에게 일찍이 공개한 것이 아니라 구원 사역에서 점차적으로 나타내는 것이다. 구원 사역의 단계마다 하나님 성품의 일부, 어떠함의 일부를 발현하는 것이지, 매 단계마다 직접 하나님의 모든 어떠함을 완전하게 나타내는 것은 아니다. 그러므로 구원 사역은 3단계 사역이 완성되고 나서야 모두 끝나는 것이고, 사람이 하나님의 전부를 알아 가는 것 또한 3단계 사역을 떠날 수 없다고 하는 것이다. 한 단계 사역에서 사람이 알게 되는 것은 하나님의 일부 사역에서 발현된 성품일 뿐이므로 그전이나 그 후에 발현된 성품과 어떠함을 대변할 수는 없다. 인류를 구원하는 사역은 한 시기나 한 장소에서 되도록 빨리 끝내는 것이 아니라 다른 시기와 다른 장소에서 인류의 발전 상황에 따라 점차적으로 깊어지게 하는 것이기 때문이다. 구원 사역은 한 단계씩 하는 것이지 한 단계에서 바로 끝내는 것이 아니다. 그러므로 하나님의 모든 지혜의 결정체는 3단계 사역에 있지, 어느 한 단계에 있지 않다. 하나님의 모든 어떠함과 모든 지혜는 3단계 사역에 분포되어 있다. 단계마다 하나님의 어떠함이 있고 하나님 사역의 지혜가 기록되어 있다. … 이 3단계에서 각 단계 사역은 모두 이전 단계 사역을 바탕으로 행한 것이지 구원 사역 이외에 따로 다른 사역을 행한 것이 아니다. 시대나 사역이 크게 다를지라도 사역의 핵심은 변함없이 인류를 구원하기 위한 것이고, 또한 구원 사역을 점점 심화시키는 것이다.』

―<말씀이 육신으로 나타남ㆍ3단계 사역을 아는 것이 하나님을 아는 길이다> 중에서

『전체 경영은 세 단계로 나뉜다. 하나님은 단계별로 사람에게 합당한 요구를 하는데, 시대가 달라지고 발전함에 따라 전 인류에 대한 요구도 갈수록 높아진다. 그리하여 경영 사역도 점차 절정에 이르게 되었고, 나아가 사람들은 ‘말씀이 육신으로 나타난’ 사실까지 알게 되었다. 그에 따라 사람에 대한 요구가 더 높아졌고, 사람에게 요구하는 증거 역시 더 높아졌다. 사람이 하나님과 진정으로 협력할수록 하나님은 더욱 영광받는다. 사람의 협력은 바로 사람이 해야 하는 증거이고, 사람이 해야 할 증거는 바로 사람의 실행이다. 그러므로 하나님의 사역이 마땅히 있어야 할 효과를 얻을 수 있는지, 진실한 증거가 있을 수 있는지는 사람의 협력과 증거와 아주 깊은 관계가 있다. 사역이 끝날 때, 즉 전체 경영이 모두 끝날 때, 사람은 더 높은 수준으로 증거해야 한다. 하나님의 사역이 종결될 때, 사람의 실행과 진입 또한 절정의 단계에 이르게 된다. 과거에는 사람에게 율법과 계명을 준수하고 인내하고 겸손할 것을 요구했지만, 지금은 하나님의 모든 안배에 순종하고 하나님을 지극히 사랑할 것을 요구한다. 마지막 요구는 사람이 환난 속에서도 변함없이 하나님을 사랑해야 한다는 것이다. 이 세 단계의 요구는 전체 경영에서 사람에게 단계적으로 제기되었다. 사역은 단계별로 더 깊어졌고, 사람에 대한 요구도 단계별로 더 높아졌다. 전체 경영은 이렇게 단계적으로 형성된 것이다. 사람에 대한 요구가 갈수록 높아지고 사람의 성품이 하나님이 원하는 기준에 점점 더 가까워지기 때문에 전 인류는 사탄의 권세에서 점점 벗어나게 된다. 나아가 사역이 완전히 끝날 때는 전 인류가 사탄의 권세에서 구원받게 된다.』

―<말씀이 육신으로 나타남ㆍ하나님의 사역과 사람의 실행> 중에서

『3단계 사역은 하나님 한 분이 행한 것이다. 이것은 최대의 이상에 속하고 하나님을 아는 유일한 길이다. 3단계 사역은 오로지 하나님만이 할 수 있고 그 어떤 사람도 대신할 수 없다. 다시 말해, 오로지 하나님만이 처음부터 지금까지 그 자신의 사역을 할 수 있다. 3단계 사역이 시대도 서로 다르고 장소도 다르며 또한 행한 사역도 다르지만 모두 하나님 한 분이 행한 사역이다. 이것이 사람이 마땅히 알아야 할 이상 가운데 가장 큰 이상이다. 사람이 이것을 철저히 깨달을 수 있다면 굳게 설 수 있다.』

―<말씀이 육신으로 나타남ㆍ3단계 사역을 아는 것이 하나님을 아는 길이다> 중에서

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하나님의 각 단계 사역의 목적과 의의

당시에 여호와가 이스라엘에서 역사한 의의와 목적과 절차는 온 땅에서 그의 사역을 전개하기 위한 것이고, 이스라엘을 중심으로 이방 사역을 확장하기 위한 것이다. 이것은 그가 전 우주에서 사역하는 원칙이다.

인류를 경영하는 하나님의 3단계 사역의 근본 취지

3단계 역사의 취지는 전 인류를 구원하는 것인데, 바로 인류를 사탄의 권세 아래에서 철저히 구원해 내는 것이다. 3단계 역사에서 비록 각 단계 역사는 그 목적과 의의가 다르지만 모두 인류를 구원하는 한 부분의 사역이며, 또한 인류의 필요가 다름에 따라 서로 다른 구원의 사역을 하는 것이다.