말세 그리스도의 발표(선집)

목차

‘믿음’에 대하여 너는 어떻게 인식하는가?

사람에게는 단지 있는 듯 없는 듯한 ‘믿음’이란 글자가 존재할 뿐, 사람은 오히려 ‘믿음’이란 어떤 것인지 모르고, 더욱이 왜 믿어야 하는지도 모른다. 사람은 너무 부족하고 깨달은 것이 너무 적어 그저 무지하고 어리석게 나를 믿고 있을 뿐이다. 비록 믿음이란 어떤 것인지 깨닫지 못하고, 왜 나를 믿어야 하는지도 모르지만, 사람은 여전히 ‘흐리멍덩하게’ 나를 믿고 있다. 내가 사람에게 요구하는 것은 결코 그렇게 어리석게 내게 부르짖거나 아무렇게나 나를 믿으라는 것이 아니다. 왜냐하면 내가 하는 사역은 사람으로 하여금 나를 보게 하고, 나를 알게 하기 위한 것이지, 나의 역사로 인해 나를 새로운 눈으로 대하게 하려는 것이 아니기 때문이다. 나는 전에 많은 표적과 기사를 나타낸 적이 있었고, 또한 많은 이적도 행했었다. 당시의 이스라엘 사람은 나를 몹시 ‘우러러 보며 탄복하였고’, 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 나의 출중한 능력을 몹시 숭배하였다. 당시의 유대 백성은 내가 의술이 뛰어나고 평범치 않다고 여겼다. 게다가 나의 그와 같은 많은 역사로 인해 사람은 모두 나를 앙모하였고, 나의 그 모든 능력을 더없이 흠모하였다. 그러므로 무릇 내가 행한 이적을 본 그 사람들은 모두 나를 바짝 따랐는데, 수천 명이나 되는 사람들이 나를 둘러싸고 내가 ‘병자’의 병을 고쳐 주는 것을 보기까지 했다. 내가 그와 같이 표적과 기사를 많이 나타냈어도 사람은 단지 나를 뛰어난 의원으로만 보았고, 내가 또 많은 말로 당시의 사람을 교훈하였어도 그들은 단지 나를 제자보다 높은 선생으로만 간주하였다! 오늘날, 사람은 내가 사역했던 역사(歷史) 기록을 본 후, 그 성경 내용을 해석하여 나를 여전히 사람의 병을 고쳐 주는 ‘대단한 의원’이라고, 무지한 사람들의 ‘선생’이라고 하였고, 또한 나를 ‘인자한 주 예수 그리스도’라고 규정하였다. 성경을 해석하는 사람들이 비록 나의 ‘의술’보다 높은, 심지어 이미 선생을 넘어선 제자일지라도, 그렇게 명망이 높고 온 세상에 이름을 날린 그 사람들은 결국 나를 작디작은 의원으로 하찮게 보았다! 나의 행사가 얼마나 많은지 바닷가의 모래알보다 많고, 나의 지혜는 얼마나 높은지 모든 ‘솔로몬의 자손’보다 뛰어나지만, 사람은 나를 단지 작디작은 의원으로만 믿고, 나를 사람을 가르치는 무명 선생으로만 믿는다! 많은 사람들이 나를 믿는 것은 오로지 나에게 자신의 병을 고침받기 위한 것이고, 많은 사람들이 나를 믿는 것은 다만 나의 능력으로 자신의 몸에 있는 더러운 귀신을 쫓아내기 위한 것이다. 또 많은 사람들이 나를 믿는 것은 단지 나의 평안과 기쁨을 얻기 위한 것이고, 많은 사람들이 나를 믿는 것은 단지 내게서 더 많은 물질적인 부를 얻어 내기 위한 것이다. 많은 사람들이 나를 믿는 것은 단지 금생에서 무사히 지내고 내세에서도 별고 없기를 구하기 위한 것이고, 많은 사람들이 나를 믿는 것은 지옥의 고통을 피하고 천당의 복을 얻기 위한 것이다. 많은 사람들이 나를 믿는 것은 단지 잠시 안일하기 위한 것이지 내세에 무엇을 얻기를 구하는 것이 아니다. 내가 사람에게 분노를 쏟았을 때, 사람에게 원래 있었던 기쁨과 평안을 거두어 갔을 때, 사람은 모두 의심하였다. 내가 사람에게 지옥의 고통을 주고 천당의 복을 거두어 갔을 때, 사람은 분한 나머지 화를 내었다. 사람이 나에게 병을 고쳐 달라고 했을 때, 내가 오히려 사람을 거들떠보지 않았을 뿐만 아니라 사람에 대해 혐오감을 느꼈더니, 사람은 나를 멀리 떠나 더러운 의술을 행하는 술객의 술법을 찾아다녔다. 사람이 내게서 얻어 낸 것을 내가 다시 거두어 갔을 때, 사람은 모두 그림자도 보이지 않았다. 그러므로 나는 사람이 나를 믿는 까닭은 나의 은혜가 너무 많기 때문이고, 나를 믿어서 얻는 좋은 점이 너무 많기 때문이라고 말한다. 유대 족속의 사람들은 나의 은혜로 인해 나를 믿었고 곳곳에서 나를 따랐는데, 그 무지하고 식견이 좁은 사람들은 단지 내가 나타내는 표적과 기사를 보기 위한 것뿐이었다. 그들은 나를 유대 족속 중에서 가장 큰 이적을 나타낼 수 있는 지도자로 여겼다. 그러므로 내가 사람에게 귀신을 쫓아내어 줄 때, 그들은 왈가왈부하면서 나를 엘리야라고도 하였고, 모세라고도 하였으며, 나를 옛 선지자라고도 하였고, 가장 큰 의원이라고도 하였다. 내가 스스로 내가 곧 길이요 진리요 생명이라고 말한 것 외에는 아무도 나의 소시(所是)와 나의 신분을 알 수 없었다. 내가 스스로 하늘은 본래 내 아버지가 거하는 곳이라고 말한 것 외에는 아무도 내가 본래 하나님의 아들일 뿐만 아니라 하나님 자신임을 몰랐다. 내 스스로 내가 전 인류를 구속하고 인류를 속량하리라고 말한 것 외에는 아무도 내가 인류의 구속주임을 몰랐고, 사람은 단지 나를 사람을 긍휼히 여기는 인자한 사람으로만 알고 있었다. 내가 스스로 내 자신을 분명하게 말한 것 외에 사람은 모두 나를 알지 못하였고, 내가 살아 계신 하나님의 아들임을 믿지 못하였다. 사람은 단지 이렇게 나를 믿고 또 이렇게 나를 속일 뿐인데, 나에 대한 사람의 그런 견해로 어떻게 나를 증거할 수 있겠느냐?

사람은 나를 믿지만 결코 나를 위해 증거하지 못하고, 또한 내가 나타나기 전에는 나를 증거해 낼 수도 없다. 사람은 단지 내가 피조물을 능가하고 또 모든 성결한 사람을 뛰어넘는다는 것만 보았고, 또한 내가 하는 사역은 사람이 할 수 없는 것이라는 것만 보았을 뿐이다. 그러므로 유대 사람들로부터 지금까지의 사람들 중에 무릇 나의 영광스러운 행사를 본 사람은 나에 대한 호기심만 가득했을 뿐, 입으로 나를 증거할 수 있는 피조물은 아무도 없었다. 오직 내 아버지만이 나를 위해 증거하셨고, 내 아버지만이 나를 위해 피조물 가운데서 길을 열어 주셨다. 그렇지 않으면 내가 어떻게 하든지 사람은 내가 조물주임을 알지 못할 것이다. 왜냐하면 사람은 내게서 받아 낼 줄만 알았지 내가 행한 것으로 인해 나를 믿는 것이 아니기 때문이다. 사람이 나를 아는 것은 단지 내가 본래 무고하고 죄인이 아니기 때문이고, 내가 많은 심오한 비밀을 해석할 수 있기 때문이며, 또 내가 뛰어나 뭇사람 위에 있기 때문이고 혹은 내게서 유익한 점을 얻었기 때문이다. 그러나 내가 조물주임을 믿는 사람은 매우 적다. 그러므로 나는 사람이 왜 나를 믿어야 하는지를 모르고 있고, 나를 믿는 목적과 의의가 어디에 있는지를 모르고 있으며, 사람의 실제가 너무 적어 나를 위해 증거할 조건이 거의 갖추어져 있지 않다고 말한다. 너희의 진실한 믿음이 너무 적기에 너희가 얻은 것도 아주 적다. 그러므로 너희에게서의 ‘증거’가 너무 적고, 또한 너희는 깨달은 것이 너무 적고 부족한 것이 너무 많아 ‘나의 행사를 증거하라’는 요구에 거의 미치지 못한다. 너희의 심지(心志)는 작지 않지만 너희는 정말 ‘하나님의 실질’을 증거할 자신이 있느냐? 너희가 경력(역주: 체험)한 것과 본 것은 역대의 성도와 선지자보다 더 높지만, 너희는 역대의 성도와 선지자보다 더 높은 말로 나를 증거할 수 있느냐? 내가 지금 너희에게 베풀어 준 것은 모세와 다윗에게 준 것을 초월하였으므로, 나는 너희의 증거가 모세의 것보다 높고 너희의 말이 다윗의 말보다 높아야 한다고 요구한다. 내가 너희에게 백배로 베풀어 주었으므로, 나는 또 너희가 나에게 백배로 갚아야 한다고 요구한다. 나는 인류에게 생명을 베풀어 주는 자이고, 너희는 나의 생명을 받아들이고 나를 위해 증거하는 자임을 알아야 하는데, 그것은 너희의 본분이고, 내가 너희에게 임하게 한 것일 뿐만 아니라 너희가 나를 위해 해야 할 것이다. 내가 나의 모든 영광을 다 너희에게 베풀어 주었고, 이스라엘 선민이 얻은 적이 없는 생명을 너희에게 베풀어 주었으므로, 너희는 마땅히 나를 위해 증거해야 하고, 나를 위해 청춘과 목숨을 바쳐야 한다. 내가 나의 영광을 누구에게 베풀어 주면 그는 나를 위해 증거해야 하고, 나를 위해 목숨을 바쳐야 한다. 이것은 내가 일찍이 정해 놓은 것이다. 내가 나의 영광을 너희에게 베풀어 주었는데 그것은 너희의 복이고, 나의 영광을 증거하는 것은 너희의 본분이다. 만일 너희가 복을 위해서만 나를 믿는다면, 나의 역사는 그다지 큰 의의가 없게 되고, 또한 너희도 결코 너희의 본분을 하고 있는 것이 아니다. 이스라엘 사람이 본 것은 나의 긍휼과 자비, 위대함뿐이었고, 유대인이 본 것은 나의 인내와 구속뿐이었다. 그들이 본 것은 적디 적은 내 영의 역사뿐이고, 심지어 그들이 깨달은 것은 너희가 듣고 본 것의 만분의 일에 불과하다. 너희가 본 것은 그들 가운데의 대제사장이 본 것을 초월했다. 너희가 오늘 깨달은 진리는 그들이 깨달은 것보다 높고, 너희가 오늘 본 것은 율법시대의 것보다 많고 또한 은혜시대의 것을 초월했으며, 너희가 경력한 것은 모세와 엘리야의 것을 더욱 뛰어넘었다. 왜냐하면 이스라엘 사람이 깨달은 것은 여호와의 율법뿐이고, 본 것은 여호와의 뒷모습뿐이며, 유대 사람이 깨달은 것은 예수의 구속뿐이고, 얻은 것은 예수가 베풀어 준 은혜뿐이며, 본 것은 단지 유대 족속 중의 예수의 형상뿐이기 때문이다. 오늘날 너희가 본 것에는 ‘여호와의 영광’과 ‘예수의 구속’ 그리고 오늘날의 나의 모든 행사가 있고, 또한 너희는 내 영의 말을 직접 듣고 나의 지혜를 깨닫게 되었고, 나의 기묘를 인식하게 되었으며, 나의 성품을 알게 되었다. 그뿐만 아니라, 나는 나의 경영 계획의 전부도 너희에게 알려 주었다. 너희는 사람에게 자비와 긍휼을 베푸는 하나님을 보았을 뿐만 아니라, 공의가 가득한 하나님도 보았고 내 역사의 기묘함도 보았다. 너희는 또한 내가 진노와 위엄을 만재(滿載)했다는 것을 인식하게 되었고, 더욱이 내가 이전에는 진노를 이스라엘 집에 쏟았다가 오늘날에는 다시 너희에게 내렸다는 것도 알게 되었다. 너희가 하늘에 있는 나의 심오한 비밀을 깨달은 것은 이사야와 요한의 것을 초월하였다. 너희는 역대의 성도들보다 더욱 나의 사랑스러움과 존경스러움을 알고 있다. 너희가 터득한 것은 나의 진리, 길, 생명만이 아니라 요한의 것보다 높은 더 큰 이상(異象)과 계시이다. 너희는 더 많은 심오한 비밀을 깨닫게 되었고, 나의 본래 모습도 보게 되었다. 너희는 나의 더 많은 심판을 받아들여 나의 공의로운 성품에 대해 더욱 인식이 있게 되었다. 그러므로 너희는 말세에 태어났으나 이전의 것과 과거의 것을 깨달았고, 또한 오늘의 것, 곧 내가 친히 한 것도 경력하였다고 하는 것이다. 너희에 대한 나의 요구는 지나치지 않다. 왜냐하면 내가 너희에게 베풀어 준 것이 너무나 많고, 너희가 내게서 본 것도 너무나 많기 때문이다. 그러므로 역대의 성도들처럼 나를 위해 증거하라고 너희에게 요구하는데, 이것은 나의 유일한 바람이다.

원래는 내 아버지가 나를 위해 증거하시는 것이지만, 나는 더욱 큰 영광을 얻으려 하고 또한 피조물의 입으로 나를 위해 증거하게 하려 한다. 그러므로 나는 모든 것을 다 너희에게 베풀어 주었는데, 그 목적은 너희에게 너희의 본분을 다하게 하여 사람들 가운데서의 나의 사역을 끝마치기 위한 것이다. 너희는 왜 나를 믿는지 알아야 한다. 만일 너희가 단지 나의 ‘제자’나 나의 ‘환자’가 되기 위한 것이거나 천당에서 나의 성도가 되기 위한 것뿐이라면, 너희가 나를 따르는 것은 무의미하다. 또한 너희가 그렇게 나를 따르는 것은 헛되이 정력만 소모할 뿐이고, 그렇게 나를 믿는 것은 허송세월만 하고 청춘만 낭비할 뿐이며, 최종에는 아무것도 얻지 못할 것이다. 그것은 헛되이 애쓰는 것이 아니냐? 나는 이미 유대인들 가운데서 떠났기에 더 이상 사람에게 의원이 되지 않고 양약이 되지도 않는다. 나는 사람이 마음대로 끌고 다니고 마음대로 죽이는 우마가 되지 않고, 오히려 사람들 가운데 와서 사람을 심판하고 형벌하여 모두 나를 알게 한다. 너는 마땅히 내가 전에 구속 사역을 한 적이 있다는 것과 내가 전에는 예수였지만 영원토록 예수일 수는 없다는 것을 알아야 한다. 마치 내가 전에는 여호와였으나 후에는 또 예수가 된 것과 같다. 나는 인류의 하나님이고 조물주이다. 그러나 나는 영원토록 예수일 수는 없고, 영원토록 여호와일 수도 없다. 내가 전에는 사람이 여기는 의원이 된 적이 있지만, ‘하나님’을 단지 인류의 의원이라고만 설명할 수는 없다. 그러므로 네가 이전의 관점으로 나를 믿는다면 어떤 일도 성공하지 못할 것이다. 네가 오늘날 “하나님께서 사람을 얼마나 사랑하시는지 저에게 병을 고쳐 주시고, 또 사람에게 축복과 평안, 기쁨을 베풀어 주시며, 하나님께서 사람을 얼마나 잘 대해 주시는지 그분을 믿기만 하면 돈과 재물은 걱정할 필요가 없습니다……”라고 아무리 나를 자랑해도 나는 여전히 나의 고유한 사역에 엇나가지 않을 것이다. 네가 오늘 나를 믿으면 나의 영광을 얻을 것이고, 또한 나를 증거할 자격이 있게 된다. 그 외의 것은 모두 부차적이다. 너는 이런 것을 분명히 알아야 한다.

지금 너는 왜 나를 믿어야 하는지 정말로 아느냐? 너는 내가 역사하는 목적과 의의가 무엇인지 정말로 아느냐? 너는 너의 본분이 무엇인지 정말로 아느냐? 너는 나의 증거가 무엇인지 정말로 아느냐? 네가 나를 믿기만 하고 오히려 너에게서 나의 영광이 보이지 않고 나의 증거가 보이지 않는다면 너는 내가 이미 도태시킨 대상이다. 뭐든 다 안다고 하는 그 사람들은 더욱 내 눈의 가시이고, 내 집에서는 내게 걸림돌이 될 뿐이며, 나의 역사에서 내가 머지않아 깨끗이 키질해 버릴 가라지여서 아무런 쓸모가 없고 가치가 조금도 없는데, 그들은 일찍이 나에게 혐오받았다. 무릇 아무런 간증도 없는 그 사람들에게는 항상 나의 분노가 있을 것이고, 나의 형벌의 채찍이 영원히 떠나지 않을 것이다. 나는 이미 그들을 악한 자의 손아귀에 넘겨 주어 나의 축복이 전혀 없게 하였다. 그날이 되면, 그들이 받는 형벌은 그 어리석은 여자보다 더 중할 것이다. 현재, 나는 내 직분 내의 사역을 할 뿐인데, 모든 밀을 다 묶어 두고, 그 가라지도 그 중에 함께 묶어 둔다. 이것이 바로 현재 내가 하고 있는 사역이다. 내가 타작할 때, 그 가라지들을 깨끗이 키질해 낸 후 알곡은 곳간에 넣고 그 가라지는 불에 태워 재가 되게 한다. 현재 내가 하고 있는 사역은 모든 사람을 단으로 묶는 것일 뿐이다. 즉, 철저히 정복하는 것이다. 그다음 타작하기 시작하여 모든 사람의 결말을 드러낸다. 그러므로 너는 지금 어떻게 나를 만족케 해야 하고, 어떻게 나를 믿는 정상 궤도에 진입해야 하는지를 알아야 한다. 내가 요구하는 것은 네가 지금 충성하고 순복하고, 지금 사랑하고 간증하는 것이다. 설령 네가 지금 무엇을 간증이라 하고 무엇을 사랑이라 하는지 모를지라도 너는 마땅히 너의 모든 것을 다 바쳐야 하는데, 너의 유일한 보배로운 충성심과 순복을 나의 손에 바쳐야 한다. 내가 사탄을 패배시키는 증거는 사람의 충성과 순복에 있고, 내가 사람을 철저히 정복하는 증거도 사람의 충성과 순복에 있음을 너는 알아야 한다. 네가 나를 믿음에 있어서의 본직 사역은 나를 위해 증거하는 것이고, 나에게 일편단심으로 충성하고 끝까지 순복하는 것이다. 내가 다음 단계의 사역을 전개하기 전에 너는 어떻게 나를 위해 증거해야 하겠느냐? 너는 또 어떻게 나에게 충성하고 순복하겠느냐? 너는 네가 하는 기능에서 충성을 다하겠느냐 아니면 내팽개치고 그만두겠느냐? (설령 죽을지라도, 멸망할지라도) 너는 기꺼이 나의 모든 안배에 순복하겠느냐? 아니면 중도에서 도망쳐 나의 형벌을 피하겠느냐? 내가 너를 형벌하는 것도 나를 위해 증거하도록 하기 위한 것이고, 나에게 충성하고 순복하도록 하기 위한 것이다. 또한 지금의 형벌은 다음 단계의 사역을 전개하기 위한 것이고, 이후의 사역을 막힘없이 하기 위한 것이라고 할 수도 있다. 그러므로 나는 네가 그래도 좀 총명해져 너 자신의 목숨과 네 생존의 의의를 무가치한 한 줌의 모래나 흙으로 여기지 말 것을 권한다. 너는 이후의 내 사역이 도대체 무엇인지 아느냐? 너는 내가 이후에 어떻게 역사하고 어떻게 사역을 전개하는지 아느냐? 너는 마땅히 나의 역사를 경력하는 의의를 알아야 하고, 더욱이 나를 믿는 의의도 알아야 한다. 내가 이처럼 많은 사역을 하였는데 어찌 네가 상상한 것처럼 중도에 그만둘 수 있겠느냐? 내가 이렇게 큰 공사를 시작하였는데, 어찌 헐어 버릴 수 있겠느냐? 내가 시대를 끝마치러 온 이것은 틀림없다. 하지만 너는 내가 시대를 시작하고, 또한 사역을 전개하며, 더욱이 하나님 나라의 복음을 확장한다는 것을 더욱 알아야 한다. 그러므로 너는 지금의 사역은 단지 시대를 시작하는 것이고, 이후에 복음을 확장하기 위해 기초를 닦는 것이며, 또한 훗날에 시대를 끝마치기 위해 기초를 닦는 것임을 알아야 한다. 나의 사역은 네가 상상하는 것처럼 그렇게 간단한 것이 전혀 아니고, 또한 네가 생각하는 것처럼 아무런 가치도 의의도 없는 것이 전혀 아니다. 그러므로 나는 여전히 너에게 알리겠다. 너는 나의 사역을 위해 헌신해야 하고, 더욱이 나의 영광을 위해 너 자신을 바쳐야 한다. 나를 위해 증거하는 것은 더욱 내가 일찍부터 바라던 것이고, 나의 ‘복음’을 확장해 나가는 것은 더욱 내가 오랫동안 바라던 것이다. 너는 마땅히 나의 마음을 알아야 한다.