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실제 하나님이 하나님 자신임을 알아야 한다

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실제 하나님이 하나님 자신임을 알아야 한다

실제 하나님에 대해 네가 마땅히 알아야 할 것은 무엇일까? 실제 하나님 자신을 구성하는 것은 영, 사람, 말씀이다. 이것이 실제 하나님에 대한 진정한 함의이다. 네가 사람에 대해서만 알고 사람의 생활 습관이나 성격은 알지만, 영의 역사와 영이 육신에서 행한 것은 모르고, 또 하나님의 영이 실제 하나님의 몸에서 행한 역사는 모른 채 영과 말씀만 중시하며 영 앞에서만 기도한다면, 그것은 네가 실제 하나님을 알지 못했다는 뜻이다. 실제 하나님을 알아가는 것에는 하나님의 말씀을 알고 체험하며, 성령 역사의 규율과 원칙을 깨닫고, 하나님의 영이 육신에서 어떻게 역사하는지를 아는 것이 포함된다. 또한 육신을 입은 하나님의 행동 하나하나가 영의 지배에서 비롯된 것이고, 그의 말씀이 영의 직접적인 선포임을 아는 것도 포함된다. 그러므로 실제 하나님을 아는 것은 주로 하나님이 인성과 신성으로 어떻게 역사하는지를 아는 것이다. 이것은 모든 사람이 접하는 영의 선포와 관련된다.

영의 선포는 어떤 면이 포함되어 있을까? 때로는 인성으로, 때로는 신성으로 역사하지만, 포괄적으로 말하면 모두 영의 지배를 받는 것이다. 사람 안에 있는 영에 따라 겉으로 무언가 나타나며, 영은 정상적으로 일을 한다. 하지만 영의 지배를 받는 것은 인성으로 하는 사역과 신성을 통해 하는 사역, 두 부분으로 나뉜다. 너는 이것을 제대로 알아야 한다. 즉, 상황에 따라 영의 역사가 다르기 때문에 인성의 역사가 필요할 때는 영이 인성을 지배하여 역사하고, 신성의 역사가 필요할 때는 신성으로 직접 역사하는 것이다. 하나님이 육신에서 역사하고, 육신에서 나타나기 때문에, 그는 인성으로 역사할 수도 있고 신성으로 역사할 수도 있다. 인성 역사는 영의 지배를 받아서 하는 것으로, 이는 사람의 육체적 요구를 만족시켜 사람들이 쉽게 접할 수 있게 하고, 사람들에게 실제적이고 정상적인 하나님을 보여 주기 위한 것이다. 또한 하나님의 영이 육신으로 왔고, 인간 세상에 와서 사람과 함께 생활하고 접촉하고 있음을 보여 주기 위한 것이다. 신성 역사는 사람의 생명을 공급하고, 모든 것을 긍정적인 면으로 이끌고, 사람의 성품을 변화시켜 영이 육신을 입고 나타났음을 실제로 보여 주기 위한 것이다. 인간의 생명은 주로 신성의 말씀과 그 역사를 통해 직접 자란다. 신성의 역사를 받아들여야 성품이 변화되고, 영적으로 풍족해질 수 있다. 거기에 인성의 역사, 즉 하나님이 인성으로 하는 목양, 돌봄, 공급이 있어야 인간이 하나님의 마음을 만족게 할 수 있다. 계명을 잘 지키려면 최소한 육신에 실제로 나타난 하나님을 제대로 알아야 하고, 계명을 지키는 원칙을 파악해야 한다. 계명은 함부로 아무렇게나 지키는 것이 아니라 근거 있게, 목적 있게, 원칙 있게 지켜야 한다. 우선 이상(異象)을 분명히 알아야 한다. 오늘 언급한 실제의 하나님 자신은 인성으로 역사하기도 하고, 신성으로 역사하기도 한다. 실제 하나님의 나타남을 통해 정상적인 인성의 생활과 정상 인성의 역사는 물론 완전한 신성의 역사도 있게 되고, 인성과 신성이 하나로 연결된다. 또한 모두 말씀으로 이루어진다. 인성에서든 신성에서든 모두 음성을 발하고 말씀한다. 인성으로 역사할 때는 사람들이 쉽게 접하고 이해할 수 있도록 인성의 언어를 사용한다. 인성 언어는 대중적이고 이해하기 쉬워서 누구에게나 공급할 수 있고, 지식인이든 무식한 자든 누구나 받아들일 수 있다. 신성으로 역사할 때도 역시 말씀을 통해 하지만 신성 역사에는 공급이 가득하고 생명이 충만하며, 사람의 뜻이 섞여 있지 않으며, 인성의 취향과 무관하고 인성의 제약이 없다. 또한 정상 인성의 통제를 전혀 받지 않는다. 육신에서 역사하는 것은 같지만, 이는 영의 직접적인 선포이다. 사람이 하나님의 인성 역사만 받아들인다면 한 면에만 국한되기에 오랜 시간의 책망과 훈계, 징계가 있어야 약간 변화할 수 있다. 하지만 성령의 역사가 없고 성령의 함께함이 없는 자는 고질병이 재발하게 된다. 그러므로 신성 역사를 통해 그 폐단과 결점을 보충함으로 완전해지게 해야 한다. 장기간의 책망과 훈계가 필요 없이 정면적으로 공급하는데, 말씀으로 모든 결점을 보충하고, 말씀으로 사람의 모든 내적 상태를 드러내며, 말씀으로 사람의 생활과 말 한마디 행동 하나하나를 지배하고 사람의 속셈과 목적을 분명하게 가리킨다. 이것이 바로 실제 하나님이 하는 실제 사역이다. 그러므로 실제 하나님을 대할 때는 하나님의 인성 앞에서 순종하고, 신성의 역사와 말씀에 대해 정확히 인식하고 확신해야 하는 것은 물론 받아들이고 순종해야 한다. ‘하나님’이 ‘육신’에서 나타난 것은 하나님 영의 모든 역사와 말씀을 정상 인성을 통해 하고, 성육신을 통해 하는 것이다. 또한 하나님의 영이 인성을 지배해 역사하고, 육신에서 신성의 사역을 하는 것이다. 성육신 하나님을 통해 너는 하나님이 인성으로 하는 역사와 완전한 신성으로 하는 역사를 볼 수 있다. 이것이 실제 하나님이 육신을 입고 나타난 실제 뜻이다. 네가 이것을 간파했다면 하나님의 각 부분을 하나로 연결할 수 있으니 신성의 역사를 지나치게 중시하지도, 인성의 역사를 지나치게 경시하지도 않을 것이요, 극단으로 가지도 길을 돌아가지도 않을 것이다. 결국 실제 하나님의 함의는 신성 역사와 영의 지배를 받는 인성 역사를 육신을 통해 나타내어 사람들에게 생생하게 실제적으로 보여 주는 것이다.

하나님의 영이 인성에서 하는 역사는 과도적인 단계가 있다. 먼저 인성 부분을 온전케 함으로써 인성이 영의 지배를 받게 해 뭇 교회를 공급하고 목양할 수 있게 한다. 이는 하나님 역사의 정상적인 일면이다. 그러므로 하나님의 인성 역사의 원칙을 안다면 하나님의 인성 역사에 대해 쉽게 관념이 생기지 않게 되는 것이다. 어찌 됐든 하나님의 영은 틀릴 리 없고 모두 정확하다. 하나님은 실수할 리 없다. 신성 역사는 인성의 방해를 받지 않고 하나님의 뜻을 직접 나타내는데, 온전케 하는 과정을 거치지 않고 바로 영에서 나오는 것이다. 그러나 신성으로 하는 역사 역시 정상적인 인성이 하는 것인지라 전혀 초자연적이지 않기에 마치 일반인이 하는 것처럼 보인다. 하나님이 하늘에서 이 땅에 온 것은 주로 육신을 통해 하나님의 말씀을 선포하고, 육신을 통해 하나님 영의 사역을 완수하기 위한 것이다.

지금 실제 하나님에 대한 사람들의 인식은 너무 단편적이고, 성육신의 의미에 대한 이해도 너무나 낮다. 하지만 하나님의 육신에 대해서는 역사와 말씀을 통해 하나님의 영이 포함하는 것이 아주 많고 또 아주 풍부하다는 것을 보았다. 어찌 됐든 하나님이 증거하는 것은 결국 하나님의 영에서 비롯된 것이다. 바로 하나님이 육신에서 어떻게 하고, 몇 가지 원칙을 중심으로 하며, 인성으로는 어떻게 하고 신성으로는 어떻게 하는가 하는 것이다. 오늘 네가 이 사람을 경배할 수 있지만 본질적으로는 영을 경배하는 것이다. 이는 성육신 하나님을 인식하기 위해 최소한 알아야 할 점이다. 사람은 육신을 통해 영의 본질을 알게 되고, 영이 육신에서 하는 신성 역사와 인성 역사를 알게 되며, 육신에서 하는 모든 말씀을 받아들이게 되고, 하나님의 영이 어떻게 육신을 지배하는지, 어떻게 육신에서 하나님의 큰 능력을 나타내는지 알게 된다. 바꿔 말해서, 육신을 통해 하늘에 계신 영을 사람들에게 인식시키고, 실제 하나님 자신이 인간 세상에 나타남으로써 인간의 고정관념 속의 막연한 하나님 자신을 제거하고, 실제 하나님 자신에 대한 사람들의 경배를 통해 하나님께 더 순종하게 한다. 그리고 육신에서 하는 하나님 영의 신성 역사와 인성 역사를 통해 사람들이 계시와 목양을 받고 생명 성품이 변화되게 한다. 이것이 영이 육신에 온 실제 의미인데, 주로 사람이 하나님과 접촉하고 하나님을 의지하게 하여 하나님을 알도록 하기 위한 것이다.

인간은 내면에 실제 하나님에 대해 주로 어떤 태도를 갖고 있을까? 성육신에 대해, 말씀이 육신에서 나타나고 하나님이 육신에서 나타나는 것, 실제 하나님의 행사에 대해 대체 어떻게 인식하는가? 지금은 주로 무엇을 이야기해야 할까? 성육신, 말씀이 육신에 나타나고, 하나님이 육신에서 나타나는 이 몇 가지에 대해 반드시 제대로 꿰뚫어 보아야 한다는 것이다. 너희의 분량에 따라, 시대에 따라 너희는 차츰 이 문제들을 꿰뚫어 보게 된다. 너희는 생명 체험 속에서 차츰 이 문제에 대해 꿰뚫어 보고 뚜렷한 인식을 갖게 된다. 사람이 하나님 말씀을 체험하는 과정은 하나님 말씀이 육신에서 나타나는 것을 인식하는 과정이다. 사람은 하나님 말씀을 체험할수록 하나님의 영에 대한 인식이 깊어지고, 하나님 말씀에 대한 체험을 통해 영의 역사 원칙을 더듬으면서 실제 하나님 자신을 알게 된다. 사실 하나님이 사람을 온전케 하고 사람을 얻는 것은 사람이 실제 하나님의 행사를 인식하게 하는 것이자 실제 하나님의 역사를 통해 성육신의 실제적 의미를 알게 하고 하나님의 영이 실제로 사람들 앞에 나타났음을 보게 하는 것이다. 사람이 하나님께 얻어지고 하나님께 온전케 된다는 것은 실제 하나님의 선포로 사람을 정복하고, 실제 하나님의 말씀을 통해 사람을 변화시키고, 하나님의 생명을 사람의 내면에 만들어 넣어 사람을 하나님의 어떠하심(인성의 어떠하심이든 신성의 어떠하심이든)과 하나님 말씀의 본질로 채워서 하나님의 말씀을 살아내도록 한다는 것이다. 하나님은 사람을 얻기 위해 주로 실제 하나님의 말씀과 음성으로 사람의 부족함을 다루고, 사람의 패역 성품을 드러내고 심판하여 사람이 필요한 것을 얻게 하고, 하나님이 인간 세상에 왔음을 알게 한다. 실제 하나님이 하려는 가장 중요한 사역은 모든 사람을 사탄의 권세에서 구원해 더러운 땅을 벗어나게 하고 사람들의 타락된 성품을 없애는 것이다. 실제 하나님께 얻어지는 가장 깊은 의미는 실제 하나님을 푯대와 본보기로 삼아 정상적인 인성으로 살고, 실제 하나님의 말씀과 요구에 따라 실행할 수 있으며, 조금도 다르지 않게 간극 없이 하나님이 말씀한 대로 실행하고, 요구한 것을 모두 해낼 수 있는 것이다. 그렇게 되면 너는 하나님께 얻어진 것이다. 네가 하나님께 얻어지는 것은 성령의 역사만 있다고 되는 것이 아니다. 가장 중요한 것은 실제 하나님이 네게 요구한 대로 살 수 있어야 하는 것이다. 영의 역사만 있는 것은 네게 생명이 있다는 의미가 아니다. 핵심은 네가 실제 하나님이 요구한 대로 행할 수 있느냐는 것이다. 이것은 네가 하나님께 얻어질 수 있느냐와 관련되어 있다. 이런 것이 바로 실제 하나님이 육신에서 역사하는 가장 큰 의미이다. 바꿔 말하면, 생생하게 실제로 육신에 나타나 육신에서 영의 사역을 하고 인간의 푯대가 되는 것을 현실감 있게 보여 줌으로써 한 무리의 사람을 얻는 것이다. 하나님이 육신에 온 주된 이유는 사람들에게 하나님의 실제 행사를 볼 수 있게 하기 위함이다. 무형의 영을 육신에 구현시켜 사람들이 만지고 볼 수 있게 하는 것이다. 이렇게 하나님께 온전케 된 사람이야말로 하나님 말씀대로 산 사람이요, 하나님께 얻어진 사람이요, 하나님 뜻에 맞는 사람이다. 하나님이 하늘에서만 말씀하고 음성을 내고 실제로 이 땅에 오지 않으면, 사람들은 여전히 하나님을 알 수 없고, 그저 공허한 이론으로 하나님의 행사를 전할 수밖에 없으며, 실제가 될 하나님 말씀은 있을 수 없다. 하나님은 이 땅에 와서 주로 하나님께 얻어지는 사람을 위해 푯대를 세우고, 모델이 되는 것이다. 이렇게 해야 사람은 실제로 하나님을 알고, 만지고, 볼 수 있으며, 진정으로 하나님께 얻어질 수 있다.

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