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성육신의 비밀 3

하나님이 사역하는 것은 직분을 이행하는 것이지 무엇을 세우거나 어떤 운동을 벌이는 것이 아니다. 성육신할 때마다 사역을 하나 완성하고 새 시대를 열었을 뿐이다. 지금은 하나님나라시대에 들어섰으며 하나님 나라의 훈련이 시작되었다. 이 단계에 하는 것은 사람의 사역이 아니고 또 사람을 어느 한 정도로 만드는 것도 아니다. 다만 하나님의 사역 중 일부를 완성할 뿐이다. 그는 사람의 사역을 하려는 것도 아니고 사람을 가지고 어떤 성과를 낸 다음 땅을 떠나려는 것도 아니다. 자신의 직분을 완수하고 자신이 해야 할 사역을 완수하려는 것이다. 즉, 땅에서 해야 할 사역을 적절하게 배치하고 영광을 얻으려는 것이다. 성육신 하나님이 하는 사역은 성령께 쓰임 받는 사람이 하는 사역과 다르다. 하나님이 땅에 와서 사역할 때는 그저 그의 직분을 이행할 뿐 그의 직분과 무관한 일은 거의 간섭하지 않으며, 심지어 묻지도 않고 듣지도 않는다. 그는 자신이 해야 할 사역만 하며, 특히 사람이 해야 할 사역에는 더욱 관심을 두지 않는다. 그는 그의 현시대와 그의 직분에 관련된 사역만 할 뿐, 그 외의 일은 그가 해야 할 일이 아닌 것처럼 보인다. 그는 사람으로서의 상식을 더 많이 갖추지 않고, 사교성을 키우지도 않으며, 기타 사람이 알아야 할 것에 대해서도 갖추지 않는다. 그는 사람이 가져야 하는 것들에 아무 관심도 없고 직분 내에 있는 사역만 한다. 그러므로 사람의 입장에서는 성육신 하나님에게 ‘부족한 것’이 너무 많고, 심지어 사람이 갖추어야 할 많은 것에 아무 관심도 없고 알지도 못하는 것처럼 보인다. 생활 상식이나 사람으로서의 처세 원칙 같은 것들은 그와 거의 관련이 없다. 그럼에도 너는 성육신 하나님에게서 비정상적인 면을 전혀 발견할 수 없다. 다시 말해, 그는 인성을 통해 정상적인 인성 생활과 정상적인 이성을 유지하고 옳고 그름을 분별하는 능력을 갖추었지만, 그 외의 것들은 갖추지 않았다. 그 외의 것들은 사람(피조물)만이 갖추어야 하는 것이다. 성육신 하나님은 그저 자신의 직분을 이행할 뿐이다. 그는 어느 한 사람이나 한 지역을 겨냥해 사역하는 것이 아니라 전체 시대와 우주 전체를 상대로 사역한다. 이것이 그가 사역하는 방향이자 원칙이며, 아무도 바꿀 수 없고 사람이 전혀 관여할 수도 없다. 성육신할 때마다 그 시대에 맞는 사역을 가져올 뿐, 사람들이 그를 더 많이 이해하고 알게 하려고 의도적으로 20년, 30년, 40년, 심지어 70~80년씩 사람들과 함께 지내지는 않는다. 그럴 필요가 없다! 그렇게 해도 사람들이 하나님의 본래 성품을 더 깊이 알도록 할 수 없으며, 사람의 관념을 더 늘리고 사람의 관념과 사상을 더 굳어지게만 할 뿐이다. 그러므로 너희는 성육신 하나님의 사역이 어떤 것인지 알아야 한다. 설마 너희에게 “나는 정상인의 삶을 체험하기 위해 온 것이 아니다”라고 했던 말을 너희가 이해하지 못하는 것이냐? “하나님은 정상인의 생활을 하기 위해 이 땅에 온 것이 아니다”라는 말을 잊었느냐? 너희는 하나님이 성육신한 목적을 깨닫지 못하고, “하나님이 어떻게 피조물의 생활을 체험하기 위해 땅에 올 수 있겠느냐?”라는 말도 이해하지 못했다. 하나님이 땅에 온 것은 오직 그의 사역을 완성하기 위한 것이다. 그러므로 그가 땅에서 사역하는 시간은 짧다. 그가 땅에 온 목적은 하나님의 영을 통해 일부러 그의 육신을 훌륭한 교회 리더로 육성하기 위한 것이 아니다. 하나님이 땅에 온 자체가 ‘말씀’이 ‘육신’ 된 것이다. 사람들은 그가 하는 사역을 몰라 그에게 강요할 뿐이다. 그러나 너희들은 알아야 한다. 하나님은 ‘성육신’한 것이지 하나님의 영이 어떤 육신을 육성하여 그 육신이 일시적으로 ‘하나님’의 역할을 대신하는 것이 아니다. 또한 하나님 자신은 육성된 것이 아니라 ‘길’, ‘말씀’이 ‘육신’ 되어 지금 정식으로 너희들 가운데서 사역하고 있는 것이다. 너희는 하나님이 성육신한 사실을 알고 있고 인정도 하지만 모두가 머릿수만 채우고 있다. 너희는 하나님이 성육신으로 하려는 사역, 그의 성육신의 의의와 본질에 대해 전혀 깨닫지 못한 채, 그저 남들이 하는 말만 따라할 뿐이다. 너는 하나님의 성육신이 너의 상상과 같을 거라고 생각하느냐?

하나님이 성육신한 것은 다만 시대를 이끌고 새로운 사역을 전개하기 위함이다. 이것은 너희가 반드시 알아야 할 것이다. 이는 사람의 기능과 크게 다르므로 양자를 같이 논해서는 안 된다. 사람이 사역을 하려면 오랜 시간 훈련받고 온전케 되어야만 쓰임 받을 수 있다. 또 매우 훌륭한 인성을 갖추고 정상 인성의 이성을 유지할 수 있어야 하며, 처세의 원칙과 법칙을 많이 알고 사람의 지혜와 윤리 지식도 배워야 한다. 이것은 사람이 갖추어야 하는 것이다. 하지만 성육신 하나님은 그럴 필요가 없다. 그는 사람을 대표하거나 사람의 사역을 하는 것이 아니라 직접 자신의 속성(원문: 所是)을 나타내고 자신이 해야 할 사역을 직접적으로 하기 때문이다(물론 아무렇게나 하는 것이 아니라 해야 할 때에 하며, 직분을 이행해야 할 때에 사역하기 시작한다). 그는 사람의 생활이나 사람의 사역에 참여하지 않는다. 다시 말해, 그의 인성 안에는 이런 것들이 없다(이런 것들을 갖추지 않아도 그의 사역에는 아무런 영향이 없다). 그는 직분을 이행해야 할 때에 자신의 직분을 이행할 뿐이고, 어떤 지위에 있든 상관없이 오로지 자신이 해야 할 사역만 한다. 사람이 그를 어떻게 이해하든, 그에 대해 어떤 생각을 갖고 있든, 그의 사역에는 아무런 영향도 주지 않는다. 예수가 사역할 때도 그가 누구인지 아는 사람이 없었지만 그는 자신의 사역만을 해 나갔다. 그러한 것은 그가 해야 할 사역에 아무런 지장도 주지 않았다. 그러므로 예수는 처음에 사람들에게 자기 신분을 밝히거나 자랑하지 않고 그저 자신을 따르라고만 했다. 물론 그것은 하나님이 자신을 낮춘 것이자 육신으로 와서 사역하는 방식이다. 사람의 육안으로는 알 수 없기 때문에 그렇게 할 수밖에 없었다. 설령 사람이 알아본다 해도 그의 사역을 도울 수 없고, 게다가 그가 성육신한 목적은 사람에게 그의 육신을 알게 하려는 것이 아니라 그의 사역, 그의 직분을 이행하기 위함이기 때문이다. 그러므로 예수는 사람들에게 자신의 신분을 공개하는 것을 중요하게 여기지 않았다. 그가 해야 할 사역이 다 끝난 뒤면 사람들이 그의 신분과 지위를 저절로 알게 되기 때문이다. 성육신 하나님은 무언가를 크게 알리지도 않고 묵묵히 지낸다. 그는 사람들이 어떠하든, 그를 따르는 모습이 어떻든 상관하지 않고 오로지 자신의 직분을 이행하며 자신이 해야 할 사역만 한다. 그의 사역은 아무도 가로막을 수 없으므로, 그가 사역을 끝낼 때가 되면, 사역은 반드시 끝나고 종결된다. 이는 아무도 결정할 수 없다. 사람들은 그가 사역을 끝내고 떠난 뒤에야 그의 사역을 알게 되지만 그래도 완전히 알지는 못한다. 그가 사역할 때의 뜻을 사람들이 완전히 알 수 있으려면 얼마나 긴 시간이 걸릴지 알 수 없다. 다시 말해, 성육신 하나님 시대의 사역은 두 부분으로 나뉜다. 한 부분은 성육신 하나님이 친히 사역하고 말씀하는 것이다. 육신의 직분이 끝나면 다른 한 부분은 성령께 쓰임 받는 사람에게 맡겨 하는 것이다. 이때는 사람이 자신의 기능을 다해야 한다. 하나님이 이미 길을 열어 주었으므로 사람 스스로 가야 한다. 다시 말해, 성육신 하나님이 사역 중 일부를 한 뒤에 성령, 또한 성령께 쓰임 받는 사람이 그 사역을 이어서 하는 것이다. 그러므로 사람은 이 단계 사역에서 성육신 하나님이 주로 하는 사역이 무엇이고, 하나님이 성육신한 의의가 무엇이며, 그가 해야 할 사역이 무엇인지 알아야 한다. 사람에게 요구하는 것을 그대로 하나님께 요구해서는 안 된다. 이것은 사람의 실수이자 사람의 관념이며, 더욱이 사람의 패역이다.

하나님이 성육신한 것은 사람에게 자신의 육신을 알게 하기 위함이 아니고, 하나님이 입은 육신과 사람의 육은 어떤 차이가 있는지 구분하도록 하기 위함도 아니며, 사람의 분별력을 훈련시키기 위함도 아니다. 또한 사람들로 하나님이 입은 육신을 경배하게 함으로써 하나님이 큰 영광을 받으려는 것은 더더욱 아니다. 이런 것은 모두 하나님이 성육신한 본래 의도가 아니다. 하나님이 성육신한 것은 사람을 정죄하거나 일부러 사람을 드러내기 위한 것이 아니고 사람과 대립하기 위한 것도 아니다. 이런 것은 모두 하나님의 본래 의도가 아니다. 그가 두 차례 성육신한 것은 모두 불가피한 일이다. 사람이 상상하는 것과 달리, 더 큰 사역과 더 큰 경영을 위해서 이렇게 하는 것이다. 하나님이 땅에 온 것은 사역에 필요한 것이며 반드시 해야 하는 일이다. 일부러 땅에서 돌아다니려고 온 것이 아니라 그가 해야 할 사역을 하기 위해 온 것이다. 그런 것이 아니라면 그가 이렇게 큰 중임을 짊어지고 큰 위험을 무릅쓰면서 이 사역을 할 필요가 있겠느냐? 하나님의 성육신은 부득이한 일이었고 모두 특별한 의의가 있다. 그저 사람에게 보여 주고 시야를 넓혀 주기 위한 것이라면 그는 절대로 쉽게 인간 세상에 오지 않을 것이다. 그가 땅에 온 것은 그의 경영과 그의 더 큰 사역을 위한 것이고, 더 많은 사람을 얻기 위한 것이다. 또한 그는 시대를 대변하고 사탄을 물리치기 위해 온 것이다. 그것도 육신을 입고 사탄을 물리치기 위해 땅에 왔으며, 더욱이 인류 전체의 삶을 인도하기 위해서 땅에 왔다. 이 모든 것은 그의 경영과 전 우주 사역에 관련된 것이다. 만약 하나님이 사람에게 자신의 육신을 알게 하고 시야를 넓혀 주기 위해 성육신했다면 어째서 세계를 일주하지 않겠느냐? 그것은 아주 쉬운 일이 아니냐? 하지만 그는 그렇게 하지 않고 합당한 곳을 택해 그가 해야 할 사역을 시작했다. 이 육신은 너무도 큰 의의가 있다. 그는 시대 전체를 대변하고 또 시대 전체의 사역을 전개한다. 그는 옛 시대를 끝내고 새 시대를 열었다. 이런 것은 모두 하나님의 경영과 관계되는 큰일이고, 모두 하나님이 땅에 와서 하는 사역의 의의이다. 예수가 땅에 왔을 당시에는 일부 말씀과 사역만 했을 뿐, 사람의 생명이 어떤지 상관하지 않았고 자신의 사역을 끝낸 뒤에 곧장 떠났다. 오늘날도 내가 하려는 말을 다 하고 너희에게 알려 주어 모두 이해하게 되면 이 사역은 끝나는 것이다. 너희의 생명이 어떻든 간에 앞으로는 누군가 이 사역을 이어 가고, 이 말씀을 이어서 땅에서 사역해야 한다. 그때는 사람의 사역과 사람의 건축을 시작하게 된다. 하지만 지금은 단지 하나님이 사역하여 직분을 다하고 사역을 완성하는 시기일 뿐이다. 하나님의 사역은 사람의 사역과 다르다. 사람은 예배와 좌담회를 좋아하고 의식(儀式)을 중요하게 여기지만, 하나님은 예배와 사람들의 회의를 제일 혐오한다. 하나님은 사람들과 편하게 대화하고 말한다. 이것이 하나님의 사역이다. 특히 어디에도 얽매이지 않으며 너희도 자유롭게 된다. 하지만 너희와 예배하는 것을 나는 가장 혐오한다. 규례와 같은 너희의 생활에 적응할 수가 없다. 내가 규례를 가장 혐오하는 것은 사람이 움직이지도 못하고 말하지도 못하고 노래를 부르지도 못한 채 오로지 너만 똑바로 쳐다보게 만들기 때문이다. 나는 너희의 그런 예배 방식을 가장 혐오한다. 그중에서도 가장 혐오하는 것은 대예배다. 나는 너희들과 그렇게 모이고 싶지 않다. 사람들이 그런 생활에 구속받는다고 느끼기 때문이다. 너희는 의식과 규례가 너무 많아서 사람들을 규례 속으로 인도하게 된다. 그렇게 되면 사람들이 규례에서 벗어나지 못하며, 점점 종교적 색채가 짙어지고 사람의 형식적인 의식이 많아질 수밖에 없다. 예배를 하며 지칠 줄 모르고 계속 말하는 사람들이 있다. 열흘 넘도록 쉬지 않고 말하는 사람도 있다. 이 모든 것은 먹고 마시고 누리고 영이 자유로워지는 생활이 아니라 대예배이자 사람의 회의다. 모든 것이 회의다! 나는 너희의 사역자 모임, 대예배, 소예배를 모두 혐오하고 아무런 흥미도 없다. 내 사역에는 원칙이 있다. 나는 예배에서 ‘설교’하고 싶지 않고, 대중 앞에서 무엇을 크게 선전하고 싶지도 않다. 너희를 불러 모아 며칠씩 ‘특별 예배’를 하는 것은 더더욱 바라지 않는다. 나는 너희가 규칙적으로 앉아서 예배하는 것을 좋아하지 않고, 너희가 어떤 의식 속에서 사는 모습을 보면 염증이 나며, 너희의 이런 의식에 참여하는 것은 더더욱 원치 않는다. 너희가 그럴수록 나는 더 혐오감을 느낀다. 나는 너희의 그런 의식과 규례에 아무 관심도 없다. 너희가 아무리 잘 지킨다 해도 나는 다 혐오한다. 너희가 잘 계획하지 못했거나 너희가 너무 비천해서가 아니라 내가 너희의 그런 생활을 싫어하고 더욱이 그런 생활에 적응할 수가 없기 때문이다. 너희는 내가 하려는 사역에 대해 전혀 모르고 있다. 예수가 사역했을 당시 그는 한 곳에서 말씀을 한 번 하고 나면 제자들을 데리고 떠났다. 그는 무리들을 떠나 성 밖에서 사랑하는 제자 몇 명을 데리고 그들이 알아야 할 말씀에 대해 이야기해 주었다. 예수는 종종 그렇게 사역했다. 예수가 대중을 모아 놓고 사역한 것은 매우 드물다. 너희의 요구대로라면 성육신 하나님은 사역만 하고 정상인의 생활을 해서는 안 된다. 앉으나 서나 길을 갈 때에도 항상 말을 해야 한다. 계속 사역만 해야 하고 ‘운행’을 멈추지 않아야 하며 그렇지 않으면 ‘직무 유기’라고 한다. 이것이 사람의 이성적인 요구이냐? 너희의 인격은 어디에 있느냐? 너희의 요구가 너무 지나치지 않느냐? 내가 사역하는 것도 너에게 검사를 받아야 하느냐? 내가 나의 직분을 이행하는데도 너에게 감시를 받아야 하느냐? 내가 해야 할 사역이 무엇이고, 언제 무엇을 해야 할지는 내가 잘 알고 있으므로 다른 사람이 간섭할 필요가 없다. 너에게는 내가 사역을 많이 하지 않은 것처럼 보이겠지만 나의 사역은 끝났다. 4복음서에서 예수가 했던 말씀들을 보아라! 모두 적지 않으냐? 당시에 예수가 회당에 들어가 말씀을 들려줄 때도 몇 분만에 끝났다. 말씀을 마친 뒤에 아무런 해석도 해 주지 않고 제자들과 함께 배를 타고 떠났다. 기껏해야 회당의 사람끼리 서로 의논했을 뿐이며, 이는 예수와 관계가 없었다. 하나님은 자신이 해야 할 사역을 하고 그 외의 사역은 하지 않는다. 지금 많은 사람들은 내가 더 많은 말을 해 주기를 바라면서 하루에 몇 시간은 말해야 한다고 한다. 너희는 말을 해야만 하나님이고 말을 하지 않으면 하나님이 아니라고 생각한다. 너희는 모두 눈이 멀었다! 모두 짐승이다! 사리를 모르는 것들이다! 너희는 관념이 너무 많다! 너희의 요구가 지나치다! 인성이 없다! 너희는 하나님이란 존재에 대해 전혀 모르고 있다! 너희는 ‘강연자’나 ‘설교자’는 모두 하나님이고, 기꺼이 ‘말씀’을 공급해 주는 자는 모두 너희의 ‘친아비’라고 생각한다. ‘이목구비가 단정하고’ ‘비범한 외모’를 가진 너희에게 일말의 이성이라도 있는지, 하늘해를 알고 있는지 말해 보아라! 너희 개개인이 모두 탐관오리 같은데 어떻게 사리를 분별할 수 있겠느냐? 너희가 어떻게 시비를 분명히 가릴 수 있겠느냐? 내가 너희에게 많은 것을 베풀었지만 그것을 중요하게 여긴 자가 너희 중 몇이나 되느냐? 그것을 완전히 얻을 수 있는 자가 있느냐? 너희는 오늘날 너희가 가고 있는 길을 누가 이끌어 준 것인지도 모르고 있다. 그래서 계속 나에게 억지스러운 요구만 내놓고 있다. 낯 뜨겁지 않으냐? 내가 해 준 말이 아직도 적단 말이냐? 내가 한 사역이 아직도 적단 말이냐? 너희 중에 진정으로 내 말을 보물처럼 여기며 아낄 수 있는 자가 있느냐? 모두 앞에서는 아부하고 뒤에서는 기만한다! 너희의 작태가 너무 비열하고 역겹구나! 나는 너희가 나에게 더 많은 말씀과 사역을 바라는 것은 너희의 삶을 바꾸기 위한 것이 아니라 눈 호강을 하고 시야나 넓혀 보려는 것임을 알고 있다. 나는 너희에게 적잖은 말을 해 주었으니 그것만으로도 너희의 삶은 이미 변화되었어야 한다. 너희는 어째서 아직도 고질병이 도진단 말이냐? 설마 누가 중간에서 내 말을 가로채 너희가 얻지 못했단 말이냐? 솔직히 말해서, 나는 너희 같은 인간 말종들에게 더 많은 말을 하고 싶지 않다. 쓸모없다! 나는 의미 없는 일을 하고 싶지 않다! 너희는 그저 시야를 넓히고 볼거리를 얻고자 할 뿐 생명을 얻으려고는 하지 않는다! 너희는 모두 자신을 기만하고 있다! 너희에게 묻겠다. 내가 너희를 마주하며 한 말을 얼마나 실행하였느냐? 너희의 행실은 전부 사람을 속이는 작태일 뿐이다! 나는 너희들 중 구경꾼 같은 자들을 혐오하고, 너희의 호기심에 심한 혐오감을 느낀다. 참된 길을 추구하지 않고 진리에 갈급하지 않는 자는 다 나의 혐오 대상이다! 나는 알고 있다. 너희가 나의 말을 듣는 것은 그저 호기심이나 어떤 욕망을 채우기 위한 것뿐이다. 너희는 진리의 존재를 찾거나 생명의 정상 궤도에 진입하는 길을 탐구하려는 마음이 없다. 너희에게는 이런 바람이 존재하지도 않으며, 너희는 ‘하나님’을 장난감으로 삼아 연구하고 감상할 뿐이다. 너희에게 생명을 추구하는 마음은 아주 작지만 호기심을 채우고 싶은 욕망은 결코 작지 않다! 이런 자들에게 생명의 말씀을 얘기하는 것은 허공에 대고 말하는 것과 같으니, 말하지 않느니만 못하다! 너희에게 알려 주겠다! 너희가 그저 마음의 공허함을 채우고자 한다면 나를 찾아오지 않는 것이 좋겠다! 너희의 목숨을 중요하게 생각해야 한다. 자신을 우롱하지 말라! 호기심을 너희가 생명을 추구하는 근본으로 삼지 말고 또한 이것을 내게 말해 달라고 요구하는 핑계로 삼지 말라. 이는 너희가 가장 잘 쓰는 수법이다! 다시 한 번 묻겠다. 내가 너에게 진입하라고 한 것을 얼마나 진입했느냐? 내가 너에게 한 말을 모두 이해했느냐? 내가 너에게 한 말을 모두 실천했느냐?

각 시대의 사역은 다 하나님이 직접 시작을 뗀다. 하지만 너는 하나님이 어떻게 사역하든 운동을 벌이는 것도 아니고, ‘특별 집회’를 열어 주려는 것도 아니고, 어떤 단체를 설립해 주러 온 것도 아님을 알아야 한다. 그는 자신이 해야 할 사역을 하러 왔을 뿐이다. 그는 사역을 할 때 그 누구의 제약도 받지 않고 자신이 하고 싶은 대로 한다. 사람이 어떻게 보든, 어떻게 인식하든 관계없이 그는 자신의 사역을 할 뿐이다. 창세부터 지금까지 세 단계의 사역을 했다. 여호와 때부터 예수 때까지, 율법시대부터 은혜시대까지 하나님은 사람을 위해 특별 집회를 연 적이 없고, 인류 전체를 한 곳에 모아 놓고 ‘세계 사역 특별 집회’를 열어 자신의 사역을 확장한 적도 없다. 그는 그저 합당한 때에 합당한 곳에서 자신이 하려는 전체 시대의 시작 사역을 하고, 이로써 시대를 열고 인류의 삶을 인도할 뿐이다. 특별 집회는 사람의 모임이고, 사람을 소집해 절기를 함께 보내는 것은 사람이 하는 일이다. 하나님은 절기를 지키지 않을 뿐만 아니라 그것을 혐오하고, 특별 집회를 열지 않을 뿐만 아니라 그것을 혐오한다. 이제 너는 성육신 하나님이 어떤 사역을 하는지 알았을 것이다!

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