말씀이 육신에서 나타남 (선집) [낭송]

목차

하나님을 사랑하는 것이야말로 진실하게 하나님을 믿는 것이다

오늘 너희가 하나님을 사랑하고 하나님을 알기를 추구함에 있어서 한 방면으로는 고난과 연단을 받아야 하고 다른 한 방면으로는 대가를 지불해야 한다. 하나님을 사랑하는 것은 매우 깊은 공과로 사람이 한평생 하나님을 믿으면서 배우는 공과가 바로 하나님을 사랑하는 것이라고 할 수 있다. 다시 말해서, 네가 하나님을 믿는다면 하나님을 사랑해야 한다. 만약 네가 하나님을 믿기만 하고 하나님을 사랑하지 않고 하나님을 아는 데에 이르지 못하고 여태껏 마음에서 우러나는 진실한 사랑으로 하나님을 사랑하지 못했다면 네가 하나님을 믿는 것은 헛수고가 된다. 네가 하나님을 믿으면서 하나님을 사랑하지 않는다면 한평생 헛되이 사는 것이고 너의 일생은 가장 비천한 일생이다. 평생 동안 하나님을 사랑하거나 만족케 한 적이 전혀 없다면 너의 삶에 무슨 의의가 있겠는가? 네가 하나님을 믿는 것이 무슨 의의가 있겠는가? 헛수고가 아닌가? 다시 말해서, 사람이 하나님을 믿고 사랑하려면 대가를 지불해야 하고 겉으로 하기를 추구하지 말며 마음 깊은 곳에 참된 깨달음이 있어야 한다. 노래 부르고 춤추면 힘이 넘치는데 진리를 실행하는 것은 그렇지 못하다. 이것이 하나님을 사랑하는 것인가? 하나님을 사랑함에 있어서 매사에서 하나님의 뜻을 구해야 하고, 무슨 일이 닥치든 뿌리 깊이 파고들어 하나님의 뜻을 찾으면서 이 일에서 하나님의 뜻이 무엇이고 하나님이 너에게 도달하라고 요구한 것이 무엇인지, 하나님의 마음을 어떻게 헤아릴 것인지를 보아야 한다. 예를 들어, 어떤 한 가지 일이 임하여 고통을 받아야 할 때 너는 하나님의 뜻이 무엇인지, 하나님의 마음을 어떻게 헤아릴 것인지를 깨달아야 하며 자신을 만족시켜서는 안 되고 먼저 자신을 내려놓아야 한다. 육체는 가장 비천한 것이다. 너는 하나님을 만족케 하기를 구해야 하고 너의 본분을 다해야 한다. 네가 이렇게 생각할 때, 하나님은 이 일에서 너에게 특별히 깨우침을 주고 너의 마음 또한 위로받게 된다. 큰 일이든 작은 일이든 한 가지 일이 닥치면 우선 자신을 내려놓고 육체를 가장 비천한 것으로 보아야 한다. 네가 육체를 만족시킬수록 그것의 욕구는 더욱 한도 끝도 없는데, 이번에 그것을 만족시키면 다음에 또 요구한다. 늘 이렇게 한다면 사람은 자신의 육체를 더욱 사랑하게 된다. 육체는 늘 사치스러운 욕망이 있어 너에게 늘 그것을 만족시키게 하여 항상 누리려 한다. 먹거나 입거나 성질부리거나 자신의 연약함을 생각하고 나태하거나…… 네가 그것을 만족시킬수록 그것의 욕망은 더 커지고 또한 점점 더 방탕하게 되어 어느 정도에 이르면 사람의 육체는 더 깊은 관념을 갖게 되고 하나님을 거역하고 자신을 치켜세우게 되며 게다가 하나님의 사역을 의심하게 된다. 네가 육체를 만족시킬수록 육체의 연약함이 더 많아져 너의 연약함을 알아주는 사람이 없다고 항상 느끼게 되고 하나님이 하시는 것이 너무 지나치다고 여길 뿐만 아니라 “하나님은 왜 이렇게 엄하세요? 사람을 왜 그만 내버려 두시지 않아요?”라고 말할 것이다. 사람이 육체를 너무 많이 만족시키고 너무 귀하게 여기면 자신을 망칠 수 있다. 만일 네가 하나님을 진실로 사랑하고 육체를 만족시키지 않는다면 너는 하나님이 행하는 것이 매우 적합하고 매우 좋다는 것을 알게 되며, 너의 패역을 저주하고 너의 불의를 심판하는 것이 당연하다는 것도 알게 된다. 어떤 때는 하나님이 너를 채찍질하고 징계하며 환경을 일으켜 너를 연마해서라도 너를 하나님 앞으로 오게 하는데, 너는 항상 하나님이 행하는 것이 너무 좋다고 생각되어 별로 큰 고통이 없는 것처럼 느낄 뿐만 아니라 하나님이 너무 사랑스럽다고 느끼게 된다. 네가 만일 육체의 연약함을 생각하면서 하나님이 행하는 것이 너무 지나치다고 말한다면 너는 항상 고통스럽고 슬프다고 느낄 뿐만 아니라 하나님이 행하는 모든 사역에 대해서도 모호해지는데, 마치 하나님이 사람의 연약함을 전혀 체휼하지 않고 사람의 어려움을 모르는 것 같다고 느끼고 늘 홀로 고독하다고 느끼며 마치 큰 억울함을 당한 것 같다고 느낀다. 이때면 너는 불평을 하게 된다. 네가 이렇게 육체의 연약함을 생각할수록 하나님이 행하는 것이 너무 지나치다고 느끼게 된다. 마지막에 심각한 지경에 이르면 너는 하나님의 사역을 부인하고 하나님을 대적하기 시작하며 속에는 패역한 것들로 가득 차게 된다. 그러므로 육체를 배반해야지 그것을 생각해서는 안 된다. 남편, 아내, 자녀, 전망, 혼인, 가정, 이런 것이 다 없어야 한다! “내 마음속엔 오직 하나님뿐이야. 나는 마음껏 하나님을 만족케 해 드릴 거야. 육체를 만족시킬 수는 없어.” 너에게 이런 심지(心志)가 있으면 된다. 늘 이런 심지가 있으면 진리를 실행하고 자신을 내려놓으려 할 때 조금만 힘쓰고 노력해도 너는 실행할 수 있게 된다. 예전에 한 농부가 길에서 얼어붙은 뱀 한 마리를 보고 집어서 품에 넣었는데 뱀이 깨어나서 농부를 물어 죽였다는 이야기가 있다. 사람의 육체는 마치 뱀과 같아 본질은 바로 사람의 목숨을 해치는 것이다. 너의 육체가 목적을 전부 달성할 때는 네가 곧 목숨을 잃을 때이다. 육체는 사탄에게 속한 것이어서 그것 안에는 항상 사치스러운 욕망이 있고 늘 자신만 위하려 하고 복을 누리기를 바라며 안일을 탐하고 급해하지 않으며 무위도식한다. 네가 육체를 어느 정도까지 만족시키면 결국에는 그것이 너를 삼켜 버리고 말 것이다. 다시 말해서, 네가 이번에 그것을 만족시키면 다음에 또 너에게 만족시키라 한다. 그것은 늘 사치스러운 욕망과 새로운 요구가 있어 네가 육체를 생각하는 기회를 틈타 육체를 더 귀하게 여기게 하며 육체의 안일함 가운데서 살게 한다. 만일 네가 늘 그것을 이겨 내지 못한다면 최후에는 너 자신을 망치게 될 것이다. 네가 하나님 앞에서 생명을 얻을 수 있을지, 최후에 어떤 결말일지는 네 자신이 육체 배반을 어떻게 실행하는가에 달렸다. 하나님이 너를 구원하였고 또한 선택하고 예정하기도 했지만 네가 지금 하나님을 만족케 하기 원치 않고 진리를 실행하기 원치 않으며 진실하게 하나님을 사랑하는 마음으로 자신의 육체를 배반하기 원치 않으면 마지막에는 자신을 해치게 될 것이다. 그러면 너는 극심한 고통을 받게 될 것이다. 네가 늘 육체를 생각하면 사탄이 네 속을 점유하기에 어떤 생명도 없고 어떤 영의 감동도 없게 되어 언젠가는 네 속이 철저히 어두워질 것이다. 어두움 가운데서 살면 사탄에게 사로잡혀 더는 너에게 하나님이 없게 될 것이다. 그때면 너는 하나님의 존재를 부인하고 하나님을 떠나가게 될 것이다. 그러므로 하나님을 사랑하려면 고통스런 대가를 치르고 고난을 받아야지 겉으로 얼마나 열심히 하거나 고생할 필요가 없고 혹은 책을 많이 보거나 많이 뛰어다닐 필요도 없다. 바로 사람 안에 있는 것들 즉, 사치스러운 생각, 개인의 이익, 자신의 타산, 관념, 속셈을 내려놓을 수 있어야 한다. 이것이 바로 하나님의 뜻이다.

하나님이 사람의 외적인 성품을 대처(역주: 훈계)하는 것도 하나님의 일부분 사역이다. 예를 들면, 사람 겉면의 비정상적인 인성과 사람의 생활 방식, 생활 습관, 풍속 습관 및 겉면의 행실과 사람의 열심 등을 대처하는 것이다. 그러나 하나님이 사람에게 진리를 실행하게 하고 성품을 변화시키는 데 있어서 주로 대처하는 것은 사람 안의 속셈과 관념이다. 만약 네가 단지 외적인 성품만 대처한다면 그것은 해내기 쉽다. 예를 들면, 네가 맛있는 것을 먹기 좋아하는데 너에게 먹지 말라고 하면 이런 것은 해내기 쉽다. 그러나 너의 안에 있는 관념에 연관되는 것이면 내려놓기 쉽지 않다. 그러면 육체를 배반해야 하고 사람이 대가를 치러야 하며 하나님 앞에서 고통을 받아야 한다. 특히 사람의 속셈은 더욱 내려놓기 어려운데, 하나님을 믿어서부터 지금까지 사람은 그릇된 속셈을 많이 품고 있다. 네가 진리를 실행하지 않을 때는 자신의 속마음이 모두 옳다고 생각하지만 일이 닥치게 되면 자기 안에 그릇된 속셈이 많다는 것을 보게 된다. 그러므로 하나님이 사람을 온전케 할 때에는 사람으로 하여금 자기 안의 많은 관념들이 하나님을 알아가는 것을 가로막는다는 것을 발견하게 한다. 네가 자기의 속마음이 옳지 않다는 것을 인식했을 때 자기의 관념과 속셈에 따라 실행하지 않고, 매 한 가지 일에서 하나님을 위해 증거하고 하나님을 위해 입장을 세울 수 있다면 네가 육체를 배반하였음을 증명한다. 네가 육체를 배반할 때 속에서 한바탕 싸움이 일어나는 것은 피하기 어렵다. 사탄은 사람으로 하여금 자기를 따르게 하고 육체적 관념을 따르게 하며 육체적 이익을 옹호하게 하지만 하나님의 말씀은 여전히 속에서 깨우침과 빛비춤을 주는데, 이때, 하나님을 따를지 사탄을 따를지는 너에게 달렸다. 하나님이 사람에게 진리를 실행하라고 할 때, 하나님은 주로 사람 안의 것들을 대처하고 사람의 생각과 하나님의 뜻에 맞지 않는 관념을 대처한다. 성령은 속에서 사람을 감동시키고 속에서 운행하여 역사한다. 그러므로 매사마다 배후에는 한 차례 싸움이 있으며, 매번 진리를 실행하고 하나님 사랑하기를 실행할 때에도 큰 싸움이 있다. 마치 사람의 육체는 아무런 일이 없는 것 같지만 사실 사람의 마음 깊은 곳에는 한 차례 생사의 싸움이 있다. 한 차례의 격렬한 싸움을 치르고 이런저런 고민 끝에 비로소 승패가 나는데 그야말로 울지도 웃지도 못할 일이다. 사람 안에 바르지 않은 속셈이 많기 때문에 혹은 하나님이 행한 많은 일이 사람의 관념과 맞지 않기 때문에 사람이 진리를 실행할 때 배후에 한 차례 큰 싸움이 있는 것이다. 사람이 이렇게 진리를 실행하고 나면 남몰래 상심의 눈물을 얼마나 흘리는지 모르지만 나중에는 마음을 굳게 먹고 하나님을 만족케 한다. 싸움이 있기에 사람이 고통과 연단을 받게 되는데 이것이 진실한 고통이다. 싸움이 임할 때 네가 진실로 하나님의 편에 설 수 있으면 하나님을 만족케 할 수 있다. 진리를 실행하면 속은 고통을 받는데 이것은 반드시 거쳐야 할 과정이다. 만일 진리를 실행할 때 사람 속에 있는 것들이 다 옳다면 하나님이 온전케 할 필요가 없고 싸움도 없으며 사람 역시 고통받지 않는다. 바로 사람 속에 하나님이 사용하기에 합당치 않은 부분과 육체의 패역 성품이 많기 때문에 사람이 육체를 배반하는 공과를 더 깊이 배워야 한다. 이래야 하나님이 말씀한, 사람으로 하여금 그와 함께 고통받게 한다는 그 ‘고통’과 연관된다. 어려움이 좀 닥치면 어서 하나님께 기도하여라. ‘하나님, 저는 당신을 만족케 해 드리고 마지막 고통까지 다 받아 당신의 마음을 만족케 해 드리기 원합니다. 얼마나 큰 좌절을 당하든지 저는 당신을 만족케 해 드리겠습니다. 목숨을 바치는 한이 있어도 당신을 만족케 해 드리겠습니다!’ 너에게 이런 심지가 있고 또 이렇게 기도한다면 간증을 굳게 설 수 있다. 매번 진리를 실행하고 매번 연단이나 시련 그리고 하나님의 역사가 임하면 사람은 커다란 고통을 받아야 하는데 이런 것은 사람에게 있어서는 모두 테스트인 것이다. 그러므로 각 사람 속에 다 싸움이 있는데 이것이 바로 실제적으로 대가를 치르는 것이다. 하나님의 말씀을 많이 보고 많이 뛰어다니는 것도 약간의 대가이다. 이것은 사람이 당연히 해야 할 것이고 사람의 본분이며 사람이 다해야 할 책임이다. 그러나 사람 속의 내려놓아야 할 것은 반드시 내려놓아야 한다. 네가 만약 내려놓지 못한다면 외적으로 받은 고통이 아무리 크고 아무리 분주히 다닌다 할지라도 다 헛된 것이다! 다시 말하면, 내적인 변화가 있어야 비로소 네가 외적으로 받은 고통이 가치 있는지를 결정할 수 있다. 내적인 성품이 변화되고 진리를 실행해 낸다면 네가 외적으로 받는 고통 역시 하나님의 인정을 받을 것이다. 속의 성품이 변화되지 않으면 네가 외적으로 받는 고통이 아무리 크고 아무리 분주히 다닌다 할지라도 하나님은 인정하지 않는다. 사람이 받는 고통을 하나님이 인증하지 않으면 모두가 헛수고이다. 그러므로 너의 대가는 너에게 변화가 있는지에 따라 결정되고 네가 진리를 실행하고 자기의 속셈과 관념을 배반하여 하나님의 마음을 만족케 하고 하나님을 알고 하나님께 충성하는 데에 이르렀는지에 따라 결정된다. 네가 아무리 분주히 다닌다 해도 여태껏 자신의 그릇된 속셈을 배반할 줄 모르고 겉면의 행위와 열심만 추구하고 늘 생명에 대해 중요시하지 않는다면 이런 고통은 다 헛수고이다. 만약 어떤 환경에서 네가 무슨 말을 좀 하고 싶은데 속에서는 이 말을 하면 형제자매들에게도 덕이 되지 않고 남에게도 상처를 줄 수 있어서 말해서는 안 된다고 느껴진다면 너는 자신의 속이 괴로울지언정 말하지 말아야 한다. 왜냐하면 이 말은 하나님의 마음을 만족케 할 수 없기 때문이다. 이때 속에서는 싸움이 있지만 네가 참고 단념하기를 원하고 이 고통을 받음으로 하나님을 만족케 하기를 원하며 비록 속으로는 고통받지만 육체를 생각하지 않으면 하나님은 마음에 만족을 얻는다. 그러므로 너도 속으로 위로를 받게 된다. 이것이 바로 진실하게 대가를 치른 것인데, 하나님이 원하는 것은 이러한 대가이다. 만일 너에게 이러한 실행이 있다면 하나님은 반드시 너를 축복할 것이다. 네가 만약 이러한 것을 해낼 수 없다면 아무리 많이 깨닫고 아무리 말을 잘해도 헛수고이다! 하나님을 사랑하는 길에서 사탄이 하나님과 싸울 때, 네가 능히 하나님의 편에 서고 사탄에게로 되돌아가지 않는다면 하나님을 사랑하는 데에 도달한 것이다. 이러면 간증을 굳게 선 것이다.

하나님이 사람에게 행하는 매 단계의 사역은 겉으로 보기에는 마치 사람과 사람이 접촉하는 것 같고 마치 사람의 안배에서 비롯되거나 사람의 방해에서 비롯된 것 같다. 그러나 매 단계의 사역과 매사의 배후에는 사탄이 하나님 앞에서 내기를 한 것이므로 사람은 하나님을 위해 간증을 굳게 서야 한다. 마치 욥이 시련을 받을 때 배후에서는 사탄이 하나님과 내기를 했지만 욥에게 임한 것은 사람의 행위이고 사람의 방해인 것과 같다. 너희에게 행하는 하나님의 매 단계 사역의 배후에서는 모두 사탄이 하나님과 내기를 하고 있고 배후에는 모두 싸움이 있다. 예를 들어, 네가 어떤 형제자매에 대해 선입견이 생겨서 말을 좀 하고 싶은데 하나님이 기뻐하지 않는 것 같아 속은 괴롭다. 이때 속에서는 싸움이 시작된다. ‘말할까, 하지 말까?’ 이것이 바로 싸움이다. 그래서 매사에 다 싸움이 있다고 한다. 네 속에서 싸움이 일어날 때, 네가 실제적으로 협력하고 실제적으로 고통받음으로 말미암아 하나님이 너에게 역사하는데, 마지막에 너는 속에서 이 일을 내려놓을 수 있고 화도 자연히 풀리게 된다. 이것 역시 네가 하나님과 협력한 효과이다. 매 한 가지 일을 하는 데는 모두 어느 정도 심혈을 기울이고 대가를 치러야 한다. 실제적으로 받는 고통이 없다면 하나님을 만족케 하는 데에 이르지 못하며 하나님을 만족케 한다고는 아예 논할 여지도 없고 빈 구호만 외칠 뿐이다! 이런 빈 구호로 하나님을 만족케 할 수 있겠는가? 사탄과 하나님이 영계에서 싸울 때 너는 어떻게 하나님을 만족케 하고 어떻게 하나님을 위해 증거할 것인가? 매 한 가지 일이 닥치면 너에게 있어서 모두 한 차례 큰 시련이고 하나님이 너의 간증을 필요로 할 때라는 것을 너는 마땅히 알아야 한다. 네가 겉으로 보기에는 별로 큰 일이 아닌 것 같지만 그런 일이 닥치면 네 자신이 도대체 하나님을 사랑하는지 사랑하지 않는지를 볼 수 있다. 만일 하나님을 사랑한다면 하나님을 위해 증거할 수 있고, 만약 하나님 사랑하기를 실행하지 않는다면 너는 진리를 실행하는 사람이 아니고 너에게는 진리가 없고 그 어떤 생명도 없으며 네가 쭉정이라는 것을 설명한다! 매 한 가지 일이 닥칠 때마다 하나님은 사람이 하나님을 위해 증거하기를 원한다. 지금 너에게 무슨 큰 일이 닥치지 않았고 네가 큰 증거를 하지도 않았지만 일상생활의 작고 세밀한 부분에서도 모두 하나님을 증거하는 것과 관련이 있다. 형제자매들과 가족이 감탄하고 주위의 사람들이 모두 감탄하며, 언젠가 이방인들이 들어와서 너의 모든 행위에 대해 다 탄복하고 하나님이 행한 것이 그야말로 너무나 좋다는 것을 보게 되면 너에게 있어서는 바로 하나의 간증이다. 비록 너에게 식견이 별로 없고 소질 또한 낮지만 너는 하나님께 온전케 됨으로 하나님을 만족케 할 수 있고 하나님의 마음을 헤아릴 수 있으며 소질이 가장 낮은 사람에게 하나님이 이렇게 큰 사역을 행하였음을 보게 된다. 사람이 하나님을 알고 모두가 사탄 앞에서 이기는 자로 되어 하나님에 대한 충성이 어느 정도에 이르게 되면 이 무리 사람들은 바로 가장 기개가 있는 사람들이다. 이것이 가장 큰 증거이다. 비록 네가 큰 사역을 할 수는 없지만 하나님을 만족케 할 수 있고 다른 사람은 관념을 내려놓을 수 없어도 너는 내려놓을 수 있으며 다른 사람은 실제적인 경력(역주: 체험) 중에서 하나님을 증거할 수 없어도 너는 자기의 실제 분량과 실제 행동으로 하나님의 사랑에 보답하고 하나님을 위해 드높은 간증을 할 수 있다면 이것을 비로소 실제적으로 하나님을 사랑하는 것이라 한다. 만약 네가 이런 것을 해내지 못한다면 집안 사람들과 형제자매들 가운데서 그리고 세상 사람들 앞에서 간증이 없는 것이다. 네가 사탄 앞에서 간증할 수 없다면 사탄이 너를 조소할 것이며, 너를 애들 장난으로 대하고 장난감으로 삼아 늘 희롱하여 정신을 흐리멍덩하게 할 것이다. 이후에 아마 여러 가지 큰 시련이 닥칠 것인데, 지금 네가 진실한 마음으로 하나님을 사랑할 수 있다면 이후의 시련이 얼마나 크고 어떤 일이 닥치든지 간증을 굳게 설 수 있고 하나님을 만족케 할 수 있다. 그렇다면 너의 마음은 위로받게 되고 훗날에 어떤 큰 시련이 닥치더라도 두렵지 않을 것이다. 너희는 이후의 일을 꿰뚫어 볼 수 없으므로 단지 지금의 상황에서 하나님을 만족케 할 수밖에 없다. 너희는 어떤 큰 사역도 할 수 없으므로 실제 생활 가운데서 하나님의 말씀을 경력함으로 하나님을 만족케 하기를 중요시하고 굳세고 드높은 간증을 하기를 중요시하여 사탄이 수치를 당하도록 해야 한다. 비록 육체가 만족을 얻지 못해 고통을 받지만 네가 하나님을 만족케 하여 사탄을 부끄럽게 한 것이다. 만일 네가 늘 이렇게 실행한다면 하나님은 앞에서 너에게 출로를 열어 줄 것이다. 어느 날, 큰 시련이 닥치면 다른 사람은 다 넘어져도 너는 여전히 굳게 설 수 있다. 너의 대가로 말미암아 하나님이 너를 보호하여 굳게 서게 하고 실족하지 않게 한다. 평소에 네가 진리를 실행하고 하나님을 진실로 사랑하는 마음으로 하나님을 만족케 할 수 있다면 하나님은 이후의 시련 가운데서 절대적으로 너를 보호할 것이다. 비록 네가 어리석고 분량이 작으며 소질이 낮을지라도 하나님은 너를 차별 대우 하지 않고 너의 본심이 옳은가 그른가만 본다. 지금 너는 하나님을 만족케 해야 하는데, 세부적인 작은 일도 놓치지 말고 모든 일에서 하나님을 만족케 해야 하고 하나님을 진실로 사랑하는 마음이 있어야 하며 참된 마음을 하나님께 바쳐야 한다. 비록 어떤 일은 네가 꿰뚫어 볼 수 없을지라도 너는 하나님 앞에서 본심을 바로잡고 하나님의 뜻을 구해야 하며 하나님을 만족케 하기 위해 모든 일을 해야 한다. 혹은 형제자매가 너를 저버릴지라도 너는 마음으로 육체의 누림을 탐하지 말고 하나님을 만족케 해야 한다. 네가 늘 이렇게 실행하면 큰 시련이 임할 때 보호를 받게 된다.

시련은 사람 안의 어떤 *정형을 겨냥한 것인가? 사람 안의 하나님을 만족케 할 수 없는 패역 성품을 겨냥해 말한 것이다. 사람 안에는 뒤섞임이 많고 외식하는 요소가 많다. 그러므로 하나님은 사람을 시련하여 그 시련으로 사람을 정결케 하려 한다. 다만 만약 네가 지금 그를 만족케 할 수 있다면 이후의 시련은 너에게 있어서 온전케 하는 것이 된다. 만약 지금 그를 만족케 할 수 없다면 이후의 시련은 너에게 있어서 시험이 되어 너는 부지중에 넘어지게 된다. 그때가 되면 너 자신의 뜻대로 되지 않는데 그것은 네가 하나님의 사역을 따라오지 못해 실제 분량이 없기 때문이다. 그러므로 네가 이후에 굳게 서고 하나님을 더 잘 만족케 하면서 하나님을 따라 길 끝까지 가려면 반드시 지금 기초를 잘 다져야 하고 모든 일에서 진리를 실행하여 하나님을 만족케 하며 하나님의 마음을 헤아려야 한다. 늘 이렇게 실행하면 안에 토대가 있게 되고 하나님은 너에게 그를 사랑하는 마음을 불러일으켜 주며 믿음을 더해 준다. 어느 날 정말로 시련이 임하면 네가 아마 좀 고통을 받을 수도 있고 또 매우 슬플 수도 있으며 비통함을 맛보아 죽을 것 같을 수도 있겠지만 하나님을 사랑하는 너의 마음은 여전히 변치 않을 뿐만 아니라 더 깊어질 수 있는데 이것이 바로 하나님의 축복이다. 만약 네가 지금 하나님이 말씀하는 것과 행하는 것을 모두 순복하는 마음으로 받아들일 수 있다면 하나님은 반드시 너를 축복할 것이다. 그러면 너는 하나님의 축복과 약속을 받는 사람이다. 그러나 만약 지금 실행하지 않고 있다가 어느 날 시련이 임하여 너의 사랑하는 마음도 없어지고 믿음도 없어지면 그때는 시련이 곧 시험으로 되는데 너는 사탄의 시험에 빠져 벗어날 수가 없게 된다. 지금 작은 시련이 닥치면 네가 아마 설 수도 있겠지만 어느 날 너에게 큰 시련이 닥치면 설 수 있을지는 미지수이다. 어떤 사람들은 득의양양해하면서 자신은 그런대로 괜찮다고 생각한다. 이때에 만약 네가 깊이 진입하지 않고 또한 자기만족에 빠져 있다면 너는 위험하다. 지금 하나님이 더 큰 시련 사역을 하지 않아 너는 이 무엇이든 다 괜찮다고 여기겠지만 하나님이 너를 시련할 때 자신에게 부족한 것이 너무 많다는 것을 알게 된다. 왜냐하면 너의 분량이 너무 작아 큰 시련을 견뎌 내지 못하기 때문이다. 네가 만일 지금 향상하지 않고 여전히 원래의 위치에 머물러 있다면 큰 바람이 불어 닥칠 때 너는 넘어지게 될 것이다. 너희는 항상 자신의 분량이 작다는 것을 보아야만 진보할 수 있다. 시련 속에서 네가 비로소 자신의 분량이 그야말로 너무 작고 의지 또한 너무 약하며 실제적인 것이 너무나 적어 하나님의 뜻에 이를 수 없음을 보게 되는데, 그때 가서 네가 이런 것을 인식하게 된다면 이미 늦은 것이다.

네가 하나님의 성품을 알지 못한다면 시련 가운데서 반드시 넘어진다. 왜냐하면 네가 하나님이 사람을 어떻게 온전케 하는지, 하나님이 어떤 방식으로 사람을 온전케 하는지를 모르기 때문이다. 그러므로 하나님의 시련이 너에게 닥칠 때 너의 관념에 부합되지 않으면 너는 서지 못한다. 하나님의 참된 사랑은 바로 하나님의 모든 성품이다. 하나님이 모든 성품을 사람에게 나타내면 너의 육체에 가져다주는 것은 무엇인가? 하나님의 공의로운 성품이 사람에게 나타나면 사람의 육체는 반드시 많은 고통을 받게 된다. 이런 고통을 받지 않으면 하나님에 의해 온전케 될 수 없고 하나님께 진실한 사랑을 바칠 수도 없다. 하나님이 만일 너를 온전케 한다면 하나님은 반드시 너에게 그의 모든 성품을 나타낼 것이다. 창세부터 지금까지 하나님은 여태껏 사람에게 모든 성품을 나타낸 적이 없었다. 말세에 하나님은 그가 예정하고 선택한 이 무리 사람들에게 그의 모든 성품을 나타낼 뿐만 아니라 사람을 온전케 할 때를 빌어 그의 성품을 나타내는데 이를 통해 한 무리 사람들을 온전케 한다. 이것은 사람에 대한 하나님의 진실한 사랑이다. 사람에 대한 하나님의 진실한 사랑을 경력함에 있어서 사람은 큰 고통을 겪고 높은 대가를 치러야만 최후에 하나님께 얻어질 수 있고 최종에 진실한 사랑을 하나님께 돌려 드릴 수 있으며 하나님의 마음도 만족을 얻게 된다. 만약 사람이 하나님께 온전케 되려 하고 하나님의 뜻을 행하려 하고 진실한 사랑을 하나님께 완전히 바치려 한다면 반드시 많은 고통과 환경의 시달림을 겪어야 한다. 너를 죽을 만큼 고통스럽게 해야 마지막에 어쩔 수 없이 참된 마음을 하나님께 돌려 드릴 수 있다. 한 사람이 하나님에 대해 참된 사랑이 있는지는 바로 고난과 연단 가운데서 드러내는 것이다. 하나님이 사람의 사랑을 순결하게 하는 것도 고난과 연단을 통해야 비로소 도달하게 된다.

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*정형(情形): 관점, 상태, 생각, 입장, 정서.