진리 실제란 무엇이냐? 진리 실제란 무엇을 지칭하느냐? 진리 실행을 지칭하는 것이다. 사람이 진리를 깨닫고 실행할 수 있으면 진리가 사람의 실제이자 생명이 되며, 사람이 진리에 따라 살면 진리 실제가 있게 되는 것이다. 만약 사람이 글귀와 도리만을 말할 줄 알고 진리를 실행하지 못한다면, 그것은 진리 실제가 없는 것이다. 글귀와 도리를 말할 때는 진리를 깨달은 것처럼 보이지만 전혀 실행하지 못한다면, 이는 진리 실제가 없다는 증거이다. 그렇다면 어떻게 해야 진리 실제에 진입하겠느냐? 하나님 말씀을 현실 생활에 적용하여 하나님 말씀을 체험하고 실행하는 과정에서 진리에 대한 인식이 생기는데, 감성적인 것이 아닌 실제 체험과 참된 인식이 생기고 원칙 있게 일을 처리한다면, 이것이 바로 진리 실제에 진입한 것이다. 그렇다면 너희는 지금 어떤 진리에 체험과 참된 인식을 지니고 있느냐? 진리가 생명이 된 그런 느낌이 있느냐? 어떤 측면의 진리이든 하나님 말씀 한 단락을 읽을 때 자신과 일치하고 자신의 내적 상태와 완전히 부합하고 특히나 감동하게 되며, 하나님 말씀이 자신의 마음에 와 닿고 하나님 말씀이 무척이나 옳다고 여겨 진심으로 탄복하게 되며, 자신의 내적 상태를 인식하게 되고 또 어떻게 실행해야 하나님 마음에 합하는지를 알게 된다. 이렇게 하나님 말씀을 먹고 마시어 하나님 말씀에서 도움, 깨우침과 빛 비춤, 공급을 얻은 후 내적 상태가 바로잡히면, 하나님의 말씀이 정말 좋다고 느끼고 기뻐하고 만족하게 된다. 그리고 하나님 말씀에 대한 인식이 생겼으며, 하나님이 한 그 말씀이 무슨 의미인지를 알게 되었고, 하나님 말씀을 어떻게 체험하고 실행해야 하는지를 알게 되었다고 느낀다. 너희는 종종 이렇게 느끼지 않느냐? (그렇습니다.) 그렇다면 그렇게 느끼고 나서 그 하나님 말씀에서 진리를 얻었다고 느꼈느냐? (느끼지 못했습니다.) 그렇다면 그 느낌은 감성적인 것이고 일시적인 감동이다. 약간의 수확과 진입이 있다고 해서 그것이 진리를 깨닫고 진리 실제에 진입했다는 것을 의미하지는 않는다. 이는 그저 초기 체험에 불과하며, 진리의 문자적인 의미를 이해한 것일 뿐이다. 진리를 깨닫는 것에서 진리 실제에 진입하기까지의 과정은 다소 복잡하며, 상당히 오랫동안 체험해야 한다. 글귀와 도리를 이해하는 것에서 진정으로 진리를 깨닫기까지, 이는 한두 번 또는 서너 번의 체험으로 성과에 이를 수 있는 것이 아니다. 한 번 체험으로는 조금밖에 수확하지 못하니 여러 번 체험해야만 참된 수확을 얻게 되고 진리를 깨닫는 성과에 이를 수 있다. 마치 어떤 문제를 한 번 생각할 때는 빛을 조금 얻고, 여러 번 생각하면 큰 수확을 거두고 일을 꿰뚫어 볼 수 있으며, 몇 년을 생각하면 완전히 꿰뚫어 보게 되는 것처럼 말이다. 그러니 하나님 말씀을 인식하고 진리를 깨닫는 것은 몇 번의 체험으로 되는 그런 간단한 것이 아니다. 너희는 그런 체험이나 경험이 있느냐? 아마 다들 약간은 있을 것이다. 이제 막 하나님 말씀을 체험할 때는 빛이 약간 있기는 하지만, 인식이 여전히 얕아 도리를 이해하는 것과 거의 차이가 없으며, 단지 좀 더 실제적인 느낌이 들 뿐이다. 이는 한두 마디 말로 분명하게 말할 수 있는 것이 아니기에 교제를 통해 글귀와 도리보다 좀 더 실제적임을 느끼도록 해야 한다. 만약 좀 더 깊게 체험하여 세부 사항을 조금 말할 수 있다면, 훨씬 실제적인 느낌이 든다. 계속해서 한동안 체험하여 참된 인식을 말할 수 있다면 감성적인 말에서 이성적인 말로 승화하게 될 것이다. 이것이 바로 진정으로 진리를 깨달은 것이다. 하나님 말씀을 더 실행하고 체험하면 진리의 원칙을 파악할 수 있고 진리를 어떻게 실행해야 하는지를 알게 된다. 이것이 바로 진리 실제에 진입한 것이다. 이때 다시 체험 간증을 하면 듣는 사람이 실제적이라고 느껴 입에 침이 마르도록 칭찬하게 된다. 이 정도 수준이 되면 하나님 말씀이 사람의 생명 실제가 된 것인데, 이런 사람만이 진리를 얻었다고 할 수 있다. 하나님 말씀을 체험해 진리를 얻는 과정은 이처럼 간단하지만, 몇 년 또는 십수 년간 노력하지 않으면 이를 수 없다. 하나님 말씀을 체험하고 실행하기 시작할 때, 사람은 모두 간단하다고 상상한다. 하지만 일이 닥치면 어떻게 직면하고 처리해야 할지를 몰라 온갖 어려움이 닥치게 된다. 관념과 상상도 나와 방해하고, 패괴 성품도 나와 교란하며, 좌절과 실패를 만나면 어떻게 체험해야 할지 모르게 된다. 사람은 모두 패괴 성품이 있는 무척이나 취약한 존재이기에 소극적이 되기 쉬우며, 공격, 비방, 판단에 부딪히면 쉽게 무너지고 일어나지 못한다. 만약 이런 문제를 모두 진리를 구해 해결할 수 있다면, 하나님을 의지해 굳게 설 수 있다면 진리 추구의 길로 나아갈 수 있다. 만약 사람이 진리에 흥미를 느끼지 못하고, 진리를 보배로 여겨 체험하거나 얻지 않는다면, 그는 진리 실행의 힘이 없어 조금만 어려움이 있어도 쓰러져 앞으로 나아가지 못하게 된다. 이런 사람은 겁쟁이로, 진리를 얻기 어렵다. 하나님 말씀은 모두 진리이고 하나님이 사람에게 베풀어 주는 새로운 생명이다. 사람이 진리를 받아들이는 목적은 무엇이냐? 바로 진리 생명을 얻고 진리를 자신의 생명으로 삼아 체험하기 위함이다. 진리가 사람의 생명이 되기 전에는 주로 패괴 성품을 해결하기 위해 진리를 받아들인다. 어떤 패괴 성품을 해결하는 것이겠느냐? 주로 패역, 관념, 상상, 교만함과 방자함, 이기적인 것과 비열함, 교활함과 간사함, 무성의하게 대충 하는 것, 무책임함, 비양심적이고 비이성적인 것 등등이다. 결국에 이루는 성과는 무엇이겠느냐? 정직한 사람이 될 수 있고, 하나님께 순종할 수 있고, 하나님을 크게 높일 수 있고, 하나님을 경배할 수 있고, 하나님에 대한 충성심과 진실한 사랑을 갖게 되고, 죽을 때까지 순종할 수 있게 된다. 이런 사람이 진정한 사람의 모습을 온전히 살아 내며, 진리와 인성이 있는 사람이 된다. 이는 진리 추구로 이를 수 있는 최고의 경지이다.

그렇다면 하나님 말씀을 어떻게 먹고 마시고 체험해야 사람의 패괴 성품을 해결할 수 있겠느냐? 이는 간단한 문제가 아니다. 패괴 성품은 실제로 존재하는 문제이며, 사람의 현실 생활 속에서 종종 자연스럽게 드러난다. 사람은 어떤 문제에 직면하든, 어떤 일을 하든 모두 패괴 성품을 드러낸다. 예를 들어 보자. 무슨 말을 하고 어떤 일을 하든, 대부분의 경우 사람은 다 속셈과 목적을 지니고 있다. 그런 말과 행동이 진심인지 가식인지, 내면에 무엇이 숨겨져 있는지, 어떤 함정이 있는지를 식견이 있는 사람이라면 다 느낄 수 있다. 그렇다면 그런 것들이 자연스럽게 드러나는 것 아니겠느냐? 사람이 숨길 수 있겠느냐? 말이나 행동을 하지 않아도 일이 닥치면 사람은 다 반응을 한다. 우선 표정으로 드러내며, 말과 행동에서는 더 많은 것을 드러낸다. 식견이 있는 사람이라면 다 알아볼 수 있으며, 오직 바보와 멍청이만이 분별할 줄 모른다. 사람이 패괴를 드러내는 것은 매우 정상이며, 이는 모든 사람에게 존재하는 실제적인 문제라고 말할 수 있다. 하나님이 말세 사역에서 이렇게 많은 진리를 선포한 목적은 무엇이겠느냐? 바로 사람의 패괴 성품과 죄짓는 근본 원인을 해결하기 위해, 사람을 구원해 사탄의 패괴에서 벗어나도록 하기 위해, 사람이 구원받아 사탄의 권세에서 벗어나도록 하기 위해, 더 나아가 사람에게 생명, 진리, 길을 베풀어 주기 위해 선포한 것이다. 만약 하나님을 믿으면서도 진리를 받아들이지 않는다면, 사람은 패괴 성품이 정결케 될 수 없으며 구원받을 수 없다. 그래서 진심으로 하나님을 믿는 사람이라면 다들 하나님 말씀을 실행하고 체험하기 위해 공을 들일 것이고, 드러낸 패괴 성품을 통해 자신을 반성하고 인식할 것이며, 하나님 말씀에 담긴 진리를 구해 자신의 패괴 성품을 해결할 것이다. 진리를 사랑하는 사람은 하나님 말씀을 읽을 때 자신에 대한 반성과 인식을 중시하고, 하나님 말씀이 마치 거울처럼 자신의 패괴된 추태를 모두 드러낸다고 느낀다. 그리하여 하나님 말씀에서 하나님의 심판과 형벌을 받아들이고 점차 자신의 패괴 성품을 해결한다. 자신이 패괴 성품을 적게 드러내고 하나님께 진실로 순종하는 것을 보면, 진리 실행이 많이 쉬워지고 어려움이 없다고 느끼게 된다. 이때, 자신에게 참된 변화가 생겼음을 알게 되어 ‘전능하신 하나님께서 나를 구원하시어 패괴 성품의 결박과 단속, 그리고 사탄의 권세에서 벗어나도록 해 주셨어.’라며 마음속으로 진실하게 하나님을 찬미하게 된다. 이는 모두 하나님 말씀의 심판과 형벌을 체험하여 얻은 성과이다. 사람이 만약 하나님 말씀에서 심판과 형벌을 체험할 줄 모른다면, 패괴 성품은 영원히 정결케 될 수가 없으며, 사람 또한 사탄의 권세에서 벗어날 수가 없다. 진리를 사랑하지 않는 사람이 매우 많다. 그들도 하나님 말씀을 읽고 설교를 듣지만, 그러고 나서 하는 말이라고는 글귀와 도리뿐이다. 그 결과 하나님을 여러 해 믿어도 패괴 성품을 전혀 해결하지 못하는데, 여전히 타고난 그대로의 사탄 마귀이다. 그들은 하나님 말씀을 전파하기만 하면, 하나님 말씀을 조금 암송할 수 있고 다른 사람과 하나님 말씀을 교제할 수만 있다면, 글귀와 도리를 많이 말할 줄만 알면, 도리를 이해하고 자신을 자제할 줄 알기만 하면 패괴 성품을 해결할 수 있다고 생각한다. 그 결과 하나님을 여러 해 믿었는데도 생명 성품이 조금도 변화하지 않고 체험 간증도 전혀 말할 수 없어 그들이 당혹해하는 것이다. 하나님을 여러 해 믿었어도 진리를 전혀 얻지 못하고 빈털터리이니 그 긴 세월을 헛살고 시간을 헛되이 보낸 것이다. 지금 이런 거짓 리더와 거짓 일꾼이 매우 많다. 그들은 사역과 설교만 중시할 뿐, 하나님 말씀을 실행하고 체험하기 위해 공을 들이지 않는다. 그렇다면 그들이 걷는 길이 진리를 추구하는 길이겠느냐? 절대 아니다.

하나님을 믿을 때 가장 중요한 실제는 무엇이냐? 바로 진리 실행이다. 진리 실행에서 가장 중요한 것은 무엇이냐? 먼저 원칙을 파악하는 것 아니겠느냐? 그렇다면 원칙은 무엇이냐? 원칙은 바로 진리의 실제적인 면이며, 성과를 보장할 수 있는 기준이다. 원칙은 이렇게 단순하다. 네가 하나님 말씀의 표면적 의미를 보고는 모든 말씀이 다 진리라고 느끼지만, 진리를 어떻게 실행해야 하는지 모른다. 그것은 진리 원칙이 무엇인지 모르기 때문이다. 너는 하나님 말씀이 전적으로 옳으며 진리라고 생각하면서도 진리 실제의 면이 무엇인지, 어떤 내적 상태를 겨냥한 것인지, 그것의 원칙과 실행 길이 무엇인지는 모른다. 네가 파악할 수 없고 깨닫지 못한다는 것은 바로 네가 도리만 이해했을 뿐 진리는 깨닫지 못했다는 증거이다. 만약 네가 정말 도리만 이해했음을 느낄 수 있다면 어떻게 해야 하겠느냐? 진리를 구해야 한다. 우선 진리 실제의 면을 정확히 파악하고, 가장 두드러지는 실제는 어느 측면인지, 어떻게 그 실제를 실행하고 진입해야 하는지 이렇게 구하고 모색하면 길을 찾을 수 있다. 네가 원칙을 파악해 그 실제를 살아 내면 진리를 얻게 되는데, 이는 진리 추구의 성과를 얻은 것이다. 만약 네가 많은 진리에서 원칙을 파악하고 그중 일부를 실행할 수 있다면, 너에게 진리 실제가 있는 것이고 네가 생명을 얻은 것이다. 어느 측면의 진리를 구하든 일단 네가 하나님 말씀에 담긴 진리의 실제가 어디에 있는지, 하나님의 요구가 무엇인지를 파악하고 정말로 깨닫고 또 대가를 치러 실행할 수 있다면, 너는 그 진리를 얻게 된다. 그 진리를 얻는 동안 너의 패괴 성품이 조금씩 해결되며, 너의 내면에 그 진리가 만들어지게 된다. 네가 진리 실제를 실행하여 그 진리의 실행 원칙에 따라 본분을 이행하고, 모든 일을 하며, 처신할 수 있다면, 너에게 변화가 생긴 것 아니겠느냐? 어떤 사람으로 변화했느냐? 너는 진리 실제가 있는 사람으로 변화했다. 진리 실제가 있는 사람이 일 처리에 원칙이 있는 사람 아니겠느냐? 일 처리에 원칙이 있는 사람이 바로 진리를 얻은 사람 아니겠느냐? 사람이 진리를 얻으면 정상 인성을 살아 내지 않겠느냐? 정상 인성을 살아 냈다면 진리와 인성이 있는 사람 아니겠느냐? 진리와 인성이 있는 사람이 바로 하나님의 마음에 합하는 사람이며, 하나님의 마음에 합하는 사람이 바로 하나님이 얻고자 하는 사람이다. 이것이 바로 사람이 하나님을 믿고 하나님께 얻어지는 체험이며, 이는 또한 사람이 하나님 말씀을 먹고 마시는 것에서부터 진리를 얻기까지의 과정이고, 사람이 구원에 이르는 과정이기도 하다. 이 길이 바로 진리 추구의 길이자 하나님께 온전케 되는 길이다.