말씀이 육신에서 나타남 (선집) [낭송]

목차

하나님을 사랑하는 사람은 영원히 하나님의 빛 가운데서 살게 된다

다수의 사람들이 하나님을 믿는 실질은 바로 종교적인 신앙이어서 결코 하나님에 대해 사랑이 있을 수 없다. 사람은 로봇처럼 하나님을 따를 줄만 알고, 오히려 하나님에 대해 참되게 사모하는 정이나 애모(愛慕)의 정이 생겨나지 못하며 단지 아무 말없이 하나님을 따를 뿐이다. 하나님을 믿는 사람은 아주 많으나 하나님을 사랑하는 사람은 오히려 아주 적다. 단지 재난이 닥치는 것이 두려워 하나님을 경외하거나 혹은 하나님의 높고 크심으로 인하여 하나님께 ‘감탄’할 뿐이다. 사람의 경외와 감탄 중에는 사랑이나 진실한 사모가 조금도 포함되어 있지 않다. 사람은 모두 경력(역주: 체험)하는 중에서 진리의 지엽적인 부분을 찾거나 혹은 중요하지도 않은 비밀을 좀 찾는다. 더 많은 사람들은 따르기만 할 뿐이고 복받기 위해 기회를 틈타 한몫 챙기려 할 뿐이지 진리를 구하기 위한 것이 아니고, 하나님의 축복을 받기 위해 하나님께 진심으로 순복(역주: 순종)하는 것도 아니다. 모든 사람이 하나님을 믿는 생애는 의의가 전혀 없고 가치도 없으며 모두가 개인의 타산과 개인의 추구를 가지고 있으며, 하나님을 사랑하기 위해서 하나님을 믿는 것이 아니라 복받기 위해서 믿는 것이다. 많은 사람들은 제멋대로 하고, 하고 싶은 대로 하며 전혀 하나님의 이익을 고려하지 않고 하나님의 뜻에 부합되는지를 고려하지 않는다. 이런 사람은 하나님을 사랑한다는 것은 말할 나위도 없고 진실한 믿음에도 이르지 못한다. 하나님의 실질은 사람으로 하여금 믿게 할 뿐만 아니라 더욱이 사람으로 하여금 사랑하게 한다. 그러나 하나님을 믿는 많은 사람들은 오히려 이런 ‘비밀’을 발견하지 못한다. 사람은 하나님을 ‘감히’ 사랑하지 못하며 하나님을 사랑할 줄도 모른다. 사람은 하나님에게 사랑스러운 면이 너무나 많다는 것을 여태껏 발견한 적이 없고, 하나님은 사람을 사랑하는 하나님이며 사람으로 하여금 사랑하게 하는 하나님임을 여태껏 발견한 적이 없다. 하나님의 사랑스러운 면은 그의 역사 가운데서 표현된다. 사람은 오직 경력하는 가운데서라야 그의 사랑스러움을 발견할 수 있고, 오직 실제 가운데서라야 하나님의 사랑스러움을 체험할 수 있다. 실제 생활의 체험과 관찰이 없으면 아무도 하나님의 사랑스러움을 발견하지 못한다. 하나님의 사랑스러운 면은 매우 많지만 만약 사람이 실제적으로 그와 접촉하지 않는다면 발견하지 못한다. 다시 말해서 만일 하나님이 도성육신(역주: 성육신)하지 않으면 사람은 하나님과 실제적으로 접촉할 수 없다. 하나님과 실제적으로 접촉하지 못하고 또 그의 역사를 경력하지 못한다면 하나님에 대한 사람의 사랑은 너무나 많은 위선과 상상으로 뒤섞여 있게 된다. 사람이 하늘의 하나님을 사랑하는 것은 땅의 하나님을 사랑하는 것보다 실제적이지 못하다. 왜냐하면 하늘의 하나님에 대한 사람의 인식은 사람의 상상 가운데 세워진 것이지 결코 사람이 직접 보거나 경력한 것이 아니기 때문이다. 하나님이 땅에 왔을 때, 사람은 하나님의 실제적인 행사와 그의 사랑스러운 면을 볼 수 있으며 하나님의 실제적이고 정상적인 모든 성품도 볼 수 있다. 이런 것은 하늘의 하나님에 대한 인식과 비교하면 수천 배나 실제적이다. 하늘의 하나님에 대한 사람의 사랑은 얼마나 크든지 조금도 실제적이지 못하고 사람의 뜻으로 가득찼으며, 땅의 하나님에 대한 사람의 사랑은 얼마나 작든지 다 실제적인데, 설령 조금밖에 없는 사랑일지라도 다 실제적이다. 하나님은 실제적인 역사로써 사람으로 하여금 인식하게 하는데 이런 인식으로 말미암아 사람의 사랑을 얻는다. 마치 베드로와 같다. 그가 만약 예수와 함께 생활하지 않았다면 예수에 대해 애모의 정이 생길 수 없으며, 예수에 대한 그의 충심 또한 예수와 접촉한 기초 위에 세워진 것이다. 하나님이 사람으로 하여금 하나님을 사랑하게 하는 이상, 친히 인간 세상에 와서 사람과 함께 생활하는데, 사람으로 하여금 보게 하고 경력하게 하는 것은 다 하나님의 실제이다.

하나님은 실제로써, 사실을 임하게 함으로써 사람을 온전케 한다. 하나님의 말씀도 일부분을 온전케 하는데, 인도하고 길을 내는 사역에 속한다. 다시 말하면, 너는 하나님의 말씀에서 실행의 길을 찾고 이상(異象) 방면의 인식을 찾게 되는 것이다. 이런 것을 깨달음으로써 사람은 실제 실행 중에 길이 있고 이상이 있게 되며, 하나님의 말씀으로 말미암아 깨우침을 얻고 이 일이 하나님으로부터 온 것임을 깨닫게 되며, 많은 일들을 분별하게 되고, 깨달은 후에는 즉시 이 실제 가운데로 진입하게 된다. 하나님의 말씀에 의해 사람은 실제 생활 가운데서 하나님을 만족케 한다. 하나님은 매사에서 모두 너를 인도하여 실행의 길이 있게 하고 하나님이 아주 사랑스럽다는 것을 느끼게 하며, 하나님이 너에게 행하는 한 단계 한 단계의 사역은 다 온전케 하기 위한 것임을 보게 한다. 네가 하나님의 사랑을 보려 하고 하나님의 사랑을 진실로 체험하려 한다면 반드시 실제에 깊이 들어가고 현실 생활 속에 깊이 들어가 하나님이 매사에서 하는 것은 모두 사랑이고 구원이며 모두 사람으로 하여금 정결하지 못한 것들을 벗어버리게 하기 위한 것이고 사람 안에 있는, 하나님의 마음을 만족케 할 수 없는 것들을 연단시키기 위한 것임을 보아야 한다. 하나님은 말씀으로 사람에게 공급하는 동시에 실제 생활 가운데에 환경을 배치하여 사람으로 하여금 경력하게 한다. 만약 사람이 하나님의 말씀을 많이 먹고 마신다면 실제적으로 실행하는 가운데서 하나님의 많은 말씀에 의해 사람의 생활 속의 어려운 점이 모두 해결될 수 있다. 다시 말해서, 너에게 반드시 하나님의 말씀이 있어야 실제에 깊이 들어갈 수 있다. 네가 하나님의 말씀을 먹고 마시지 않고 너에게 하나님의 역사가 없으면 실제 생활 가운데 길이 없을 것이다. 네가 전혀 하나님의 말씀을 먹고 마시지 않는다면 일이 닥칠 때 어찌할 바를 모르게 된다. 너는 단지 하나님을 사랑하는 것만 알 뿐 분별은 조금도 없고 실행의 길도 조금도 없으며 흐리멍덩하여 때로는 육체를 만족시키는 것이 곧 하나님을 만족케 하는 것이라고 착각하는데, 이것은 하나님의 말씀을 먹고 마시지 않아서 초래된 결과이다. 다시 말해서 하나님 말씀의 협력이 없이 실제 가운데서만 모색해서는 실행의 길을 전혀 찾아내지 못한다. 이런 사람은 하나님을 믿는 것이 무엇인지를 전혀 모르고, 더욱이 하나님을 사랑하는 것이 무엇인지도 모른다. 네가 하나님 말씀의 깨우침과 인도에 의해 항상 기도하고 모색하고 구하면서 실행해야 할 것을 발견하고 성령 역사의 기회를 찾아 하나님과 진실로 협력하고 어리석은 사람이 되지 않아야 비로소 실제 생활 가운데 길이 있게 되고 진실로 하나님을 만족케 할 수 있다. 네가 하나님을 만족케 하면 네 안에 하나님의 인도가 있고, 하나님이 특별히 너를 축복하여 너에게 어떤 누리는 느낌이 있게 한다. 이번에 하나님을 만족케 한 것이 아주 영광스럽다고 늘 느끼고 네 안이 특별히 밝아지며 마음속이 환하고 편안하며 양심이 위로를 받고 참소도 받지 않으며 형제자매들을 보아도 속이 상쾌해지는데, 이것을 하나님의 사랑을 누리는 것이라 하고 이것을 비로소 참으로 하나님을 누리는 것이라 한다. 사람이 하나님의 사랑을 누리는 것은 경력에 의해 도달되는 것이다. 고난받는 것과 진리를 실행하는 것을 경력하면 하나님의 축복을 받는다. 네가 만약 하나님이 정말로 너를 사랑한다고만 말하고, 하나님이 사람에게 참으로 많은 대가를 치렀고 거듭 간절히 타이르며 그토록 많은 말씀을 하여 줄곧 사람을 구원한다고만 말한다면 이런 말을 하는 것은 단지 사람이 하나님을 누리는 데의 한 방면일 뿐이다. 그러나 더 많은 실제적인 누림은 사람이 실제 생활 가운에서 진리를 실행함으로 말미암아 그 후에 마음이 편안하고 환해지며 안에서 특별히 감동을 받고 하나님이 매우 사랑스럽다고 느끼게 되는 것인데, 너는 네가 치른 대가가 너무나 가치 있다고 여기게 될 것이다. 네가 심혈을 기울이고 대가를 치른 후에는 안이 특별히 밝아지는데, 자신이 참으로 하나님의 사랑을 누린다고 느껴지고 하나님이 사람에게 구원 사역을 행한 것을 깨닫게 되며, 하나님이 사람을 연단하는 것은 사람을 정결케 하기 위해서이고 사람을 시련하는 것은 사람에게 진실한 사랑이 있는지를 검증하기 위해서라는 것을 깨닫게 된다. 네가 늘 이렇게 진리를 실행하면 너는 하나님의 많은 역사에 대해 점차적으로 투철히 인식하게 된다. 그때면 너는 늘 하나님의 말씀이 너의 앞에서 수정같이 맑다고 느껴질 것이다. 네가 많은 진리를 분명하게 알면 이런 일도 실행하기 쉽고 저런 일도 실행하기 쉽다고 느껴지고, 이런 일도 이겨 낼 수 있고 저런 시험도 이겨 낼 수 있다고 느껴지며, 어떤 일도 문제가 되지 않음을 보게 되기에 특별히 자유와 해방을 받게 된다. 이때면 너는 하나님의 사랑을 누리게 된다. 이것은 진실로 하나님의 사랑이 너에게 임한 것이다. 하나님이 축복하는 사람은 이상(異象)이 있고 진리가 있고 인식이 있고 하나님에 대해 진실한 사랑이 있는 사람이다. 사람이 하나님의 사랑을 보려면 반드시 실제 생활 가운데서 진리를 실행해야 하고, 고통을 받더라도, 아픔을 참으면서 사랑하는 것을 포기하더라도 하나님을 만족케 하려는 마음이 있어야 하며, 눈물을 흘리더라도 여전히 하나님의 마음을 만족케 할 수 있어야 한다. 이러면 하나님은 반드시 너를 축복할 것이다. 네가 이런 고통을 받고 난 뒤에는 성령 역사가 있게 된다. 실제적인 생활을 통해, 하나님 말씀 체험을 통해 하나님의 사랑스러움을 볼 수 있으며, 오직 하나님의 사랑을 맛보아야만 하나님에 대해 진정한 사랑이 있게 된다.

진리를 실행할수록 더욱 진리가 있게 되고, 진리를 실행할수록 더욱 하나님의 사랑이 있게 되며, 진리를 실행할수록 더욱 하나님의 축복이 있게 된다. 네가 늘 이렇게 실행하면 하나님의 사랑이 너의 몸에 있음을 점차적으로 보게 되는데, 마치 베드로가 하나님을 알고 “하나님은 천지만물을 창조하신 지혜가 있을 뿐만 아니라 사람에게 실제적인 사역을 하는 지혜도 있으며, 천지만물을 창조하여 사람이 사랑할 만한 가치가 있을 뿐만 아니라 더욱이 사람을 창조하실 수 있고 구원하실 수 있고 온전케 하실 수 있으며 또한 사람에게 사랑을 베풀어 주어 사람으로 하여금 사랑하게 하실 수 있어 사람이 사랑할 만한 많은 점이 있나이다.”라고 말한 것과 같다. 그는 예수께 “당신이 사람의 사랑을 받으시는데, 어찌 천지만물을 창조하신 것만으로 인해 사람의 사랑을 받으시겠나이까? 당신에게는 더 많은 사랑스러운 면이 있나이다. 실제 생활 속에서의 당신의 행사와 거동 그리고 당신의 영이 제 안에서 감동시키고 당신이 저를 징계하시고 책망하신 이런 것은 더욱 사람이 사랑할 만한 가치가 있나이다.”라고 말하였다. 네가 하나님의 사랑을 보려 하고 경력하려 한다면 실제 생활 속에서 모색하고 구해야 할 뿐만 아니라 네 자신의 육체를 내려놓기 원해야 한다. 반드시 이런 심지(心志)를 세워야 하고, 심지가 있는 사람이 되어 모든 일에서 하나님을 만족케 할 수 있어야 하며, 나태하거나 육체적인 누림을 탐하거나 육체를 위해 살지 말고 하나님을 위해 살아야 한다. 혹시 이번에 하나님을 만족케 하지 못한 원인은 네가 하나님의 뜻을 깨닫지 못한 것일 수도 있겠지만 다음에는 힘을 써서라도 하나님을 만족케 해야지 육체를 만족시켜서는 안 된다. 네가 이렇게 경력하는 과정에서 하나님에 대해 인식이 있게 되는 것이다. 너는 하나님은 천지만물을 창조할 수 있고 도성육신 되어 사람으로 하여금 실제로 보게 할 수 있으며 사람과 실제로 접촉하며 사람들 가운데서 다닐 수 있고 그의 영은 또 실제 생활 속에서 사람을 온전케 할 수 있으며 사람으로 하여금 그의 사랑스러운 면을 보게 하고 그의 징계와 채찍질 그리고 그의 축복을 경력하게 할 수 있다는 것을 보게 된다. 늘 이렇게 경력하면 실제 생활 가운데서 하나님을 떠날 수 없게 된다. 어느 날 하나님과의 관계가 비정상이 된다면 너는 질책을 받고 자신을 후회하게 될 것이다. 네가 하나님과 정상 관계가 있게 되면 너는 절대로 하나님을 떠나려 하지 않게 된다. 어느 날에 하나님이 너를 버린다고 말씀하면 너는 두려워하면서 하나님이 너를 버리는 것은 너를 죽게 하는 것보다 못하다고 말할 것이다. 이런 느낌이 있으면 너는 하나님을 떠날 수 없다고 느끼게 된다. 이러면 너는 기초가 있게 되고 진실로 하나님의 사랑을 누리게 된다.

사람은 흔히 하나님을 사람의 생명이 되게 한다고 말하지만 지금은 아직 그 정도까지 경력하지 못하였다. 단지 하나님이 너의 생명이고 그가 날마다 너를 인도하며 네가 날마다 그의 말씀을 먹고 마시고 날마다 기도하면 그가 너의 생명이 된다고 말하는데, 이 말을 하는 사람은 인식한 것이 너무나 얕다. 많은 사람들은 안에 아직 기초가 없고 단지 하나님의 말씀을 안에 심기만 했을 뿐 아직 싹트지 않았고 더욱이 열매도 맺히지 않았다. 지금 너는 어느 정도까지 경력하였는가? 지금 하나님이 너를 강제로 이 정도까지 이르게 해서야 네가 비로소 하나님을 떠날 수 없음을 느끼게 된 것이다. 네가 언젠가 어느 정도까지 경력하게 되면 하나님이 너에게 가라고 해도 너는 그를 떠날 수 없게 되고, 네 안에 하나님이 없어서는 안 된다고 늘 느끼게 되며, 남편과 아내, 아들딸이 없고 가정과 부모 그리고 육체적 누림은 없어도 되지만 만약 하나님을 떠난다면 그것은 안 된다고 늘 느끼게 된다. 만약 너에게 하나님이 없다면 마치 너의 목숨을 거두어 간 것과 같이 하나님이 없으면 너는 살 수 없다. 이 정도까지 경력하게 되면 네가 하나님을 믿음에 있어서 성과를 거둔 것이다. 그러면 하나님이 너의 생명으로 되고 너의 생존의 토대로 되어 너는 다시는 하나님을 떠날 수 없다. 네가 그 정도까지 경력하게 되면 하나님의 사랑을 진실로 누리게 된 것이다. 너와 하나님의 관계가 어느 경지까지 친밀하게 되면 하나님은 너의 생명이 되고 너의 사랑이 된다. 그때면 너는 하나님께 기도할 것이다. “하나님, 저는 이미 당신을 떠날 수 없습니다. 당신이 바로 저의 생명이십니다. 저는 아무것도 없어도 괜찮지만 당신이 없으면 살아갈 수가 없습니다.” 이것이 사람의 참된 분량이고 실제 생명이다. 어떤 사람은 억지로 지금까지 오게 되었는데 가고 싶으면 가야 하지만 가기 싫어도 가야 하기에 양난(兩難)의 처지에 있음을 늘 느끼게 된다. 너는 하나님이 곧 너의 생명이므로 하나님을 가져가게 되면 바로 너의 목숨을 빼앗아 간 것이고, 하나님이 곧 너의 생명이므로 하나님을 떠날 수 없다는 것을 경력해야 한다. 그러면 너는 하나님에 대해 참으로 실제 경력이 있게 된다. 그때에 네가 다시 하나님을 사랑하면 그것은 바로 진실한 사랑이며 단순하고 순결한 사랑이다. 어느 날까지 경력하여 너의 생명이 일정한 정도에 이르러 네가 하나님께 기도하고 하나님의 말씀을 먹고 마시면 안으로도 하나님을 떠날 수 없고 잊으려 해도 잊을 수 없게 된다. 하나님이 너의 생명으로 되면 너에게 세상을 잊어버리고 아내와 아들딸을 잊어버리라고 해도 괜찮지만 하나님을 잊어버리라고 하면 쉽지 않고 절대로 해낼 수 없다. 이것은 너의 진실한 생명이고 하나님에 대한 진실한 사랑이다. 사람이 하나님을 사랑하는 것이 어느 경지에 이르면 그 무엇을 사랑하든 하나님을 사랑하는 것을 초월하지 못하며 하나님을 사랑하는 것이 첫째가 된다. 그러면 너는 모든 것을 버릴 수 있을 뿐만 아니라 하나님의 모든 대처ㆍ수리(역주: 질책ㆍ교훈)를 기꺼이 받아들이게 된다. 네가 모든 것을 초월하여 하나님을 사랑할 수 있다면 너는 실제 가운데서 살게 되고 하나님의 사랑 안에서 살게 된다.

하나님이 사람 안에서 생명으로 되기만 하면 사람은 하나님을 떠날 수 없는데, 이것은 하나님의 행사가 아닌가? 이것은 가장 힘 있는 증거이다! 하나님이 어느 정도까지 역사하고 나서 사람에게 효력(效力)하라고 말씀하고 사람을 형벌하거나 사람에게 죽으라고 말씀해도 사람이 물러가지 않는다면 하나님께 정복된 것이다. 실제 경력 중에서 간증을 굳게 서거나 입장을 세워 하나님의 편에 서서 절대로 물러가지도 않으며 하나님을 사랑하는 사람과 더불어 정상 관계가 있고 일이 닥쳐도 하나님께 완전히 순복할 뿐만 아니라 죽기까지 순복한다면 그 사람은 진리가 있는 것이다. 너의 실제 생활 중의 실행과 생활 중의 유로(流露)가 바로 하나님의 증거이다. 이것은 사람의 살아냄이자 하나님의 증거인데, 진실로 하나님의 사랑을 누리는 것이다. 네가 이 정도까지 경력하면 효과에 도달한 것이다. 자신에게 실제적인 살아냄이 있으면 일거일동을 다른 사람이 보고는 탄복하게 된다. 다른 사람이 보기에 너의 겉모습의 차림새는 보통이지만 너의 살아냄은 매우 경건하고, 하나님의 말씀을 교통할 때는 하나님의 인도와 깨우침이 있으며, 말할 때는 하나님의 뜻을 말할 수 있고 실제를 교통할 수 있으며, 영적으로 섬기는 많은 일에 대해 알고 있고, 말을 명쾌하게 하며, 단정하고 정직하며, 소란스럽지 않고 방탕하지도 않으며, 일이 닥칠 때는 하나님의 안배에 순복할 수 있고 간증을 굳게 설 수 있으며, 어떤 일을 처리할 때 믿음직하고 침착하며 서두르지 않는다. 이런 사람은 참으로 하나님의 사랑을 본 것이다. 어떤 사람은 나이가 어리지만 겉면의 행동은 마치 중년처럼 성숙되고 진리가 있어 다른 사람도 다 탄복한다. 이런 사람은 간증이 있는데 바로 하나님의 창현(彰顯)이다. 다시 말해서, 어느 정도까지 경력하면 안에는 하나님에 대한 깨달음이 있고 외적인 성품도 안정된다. 많은 사람들은 진리를 실행하지 않기에 간증을 굳게 서지 못하는데, 그런 사람에게는 하나님의 사랑이 없고 하나님의 증거가 없다. 하나님은 그런 사람을 가장 증오한다. 그가 먹고 마시는 것은 하나님의 말씀이지만 나타내는 것은 오히려 사탄이므로 하나님의 말씀을 사탄에 의해 추하게 만들었다. 그런 사람에게서는 하나님의 사랑을 볼 수 없고 그가 나타내는 것은 모두 사탄이다. 네가 만약 마음을 하나님 앞에 늘 안정시키고 주위의 인ㆍ사ㆍ물(人ㆍ事ㆍ物)을 늘 유심히 관찰할 뿐만 아니라 하나님의 부담을 헤아리고 늘 하나님을 경외하는 마음을 품고 있다면 하나님은 네 안에서 수시로 깨우쳐 준다. 교회에 ‘감독관’에 속하는 이런 한 부류의 사람들이 있는데, 전적으로 다른 사람의 나쁜 점을 보고서 따라 배우고 모방한다. 그들은 분별이 없고 죄를 혐오하지 않으며 사탄에게 속하는 것을 증오하지 않고 역겨워하지 않는다. 그런 사람은 안에 사탄의 것이 가득하여 최후에는 하나님께 철저히 버림받는다. 하나님 앞에서는 언제나 하나님을 경외하는 마음이 있어야 한다. 말을 하고 일을 함에 있어 분수를 알고 절대로 하나님을 대적하거나 상심케 하기를 원치 않으며 하나님이 너의 몸에 하는 일이 헛수고가 되게 하기를 원치 않고 이전에 받은 고통과 이전에 실행한 것들이 허사가 되기를 원치 않으며 앞으로의 길에서 더욱 노력하고 더욱 하나님을 사랑하기를 원해야 한다. 이는 이상(異象)을 토대로 한 사람이고 진취하기를 추구하는 사람이다.

사람이 하나님을 경외하는 마음을 품고 하나님을 믿으며, 하나님을 경외하는 마음을 품고서 하나님의 말씀을 경력하면 그런 사람의 몸에서는 하나님의 구원과 하나님의 사랑을 볼 수 있다. 그런 사람은 하나님을 증거할 수 있는데, 그가 살아내는 것은 진리이고 증거하는 것도 진리이며 하나님의 소시(所是)이고 하나님의 성품이다. 그는 하나님의 사랑 안에서 살면서 하나님의 사랑을 본 것이다. 사람이 하나님을 사랑하려면 하나님의 사랑스러움을 체험해야 하고 하나님의 사랑스러움을 보아야 한다. 그래야 하나님을 사랑하려는 마음과 하나님을 위해 충심으로 화비(역주: 헌신, 소비)하려는 마음을 불러일으킬 수 있다. 하나님은 사람으로 하여금 글귀와 상상으로 그를 사랑하게 할 리가 없다. 그는 사람에게 그를 사랑하라고 강요하는 것이 아니라 자발적으로 사랑하게 하며 그의 역사와 말씀에서 그의 사랑스러움을 보게 한 다음 사람 안에서 하나님에 대한 사랑이 우러나오게 한다. 그래야만 사람이 하나님을 위해 진실한 증거를 할 수 있다. 사람이 하나님을 사랑하는 것은 다른 사람이 선동해서가 아니고 일시적인 감정의 충동에서도 아니라 하나님의 사랑스러움의 성분을 보고 하나님에게 사람이 사랑할 만한 면이 너무 많다는 것을 보고 하나님의 구원과 지혜 그리고 하나님의 기묘한 행사를 보았기 때문이다. 그래서 하나님에 대한 진실한 찬미가 우러나오고 하나님에 대한 진정한 사모의 정이 우러나오게 되며 하나님을 얻지 못하면 생존해 나갈 수 없다는 격한 감정이 일어나게 된다. 진정으로 하나님을 위해 증거하는 사람이 하나님을 위해 드높은 증거를 해낼 수 있는 까닭은 바로 그의 증거가 하나님에 대한 참된 인식과 진실한 사모가 있는 기초에서 된 것이고 감정적인 충동에 의해 하나님을 위하여 증거하는 것이 아니라 하나님에 대한 인식과 하나님의 성품에 대한 인식에 의해 증거하는 것이기 때문이다. 하나님에 대한 인식이 있으므로 그는 반드시 하나님을 증거해야 한다고 느끼며, 하나님을 간절히 사모하는 모든 사람으로 하여금 하나님을 알고 하나님의 사랑스러움과 실제를 알게 해야 한다고 느낀다. 이 증거는 하나님에 대한 사람의 사랑과 마찬가지로 자발적이고 실제가 있고 실제 의의와 가치가 있는 것이지 피동적인 것이 아니고 공허하거나 의의 없는 것도 아니다. 진실로 하나님을 사랑하는 사람이 바로 가장 가치 있고 의의 있게 사는 사람이라고 하고, 바로 참으로 하나님을 믿는 사람이라고 하는 까닭은 그 사람들이 하나님의 빛 가운데서 살고 하나님의 사역과 경영을 위해 살기 때문이다. 또한 그들은 어둠 속에서 사는 것이 아니라 광명 속에서 살고, 무의미한 생활 속에서 사는 것이 아니라 하나님께 축복받는 생활 속에서 살기 때문이다. 하나님을 사랑하는 사람이야말로 하나님을 증거할 수 있는 사람이고 하나님의 증인이며 하나님께 축복받는 사람이고 하나님의 약속을 이어받을 수 있는 사람이다. 하나님을 사랑하는 사람은 하나님의 지기(知己)이고 하나님이 사랑하는 사람이며 하나님과 함께 복을 누릴 수 있는 사람이다. 그런 사람이야말로 영원토록 생존하는 사람이고 영원토록 하나님의 보살핌과 보호 아래에서 사는 사람이다. 하나님은 사람에게서 사랑을 받아야 할 분이고 모든 사람이 사랑할 만한 분이다. 그러나 모든 사람이 다 하나님을 사랑할 수 있는 것은 결코 아니며, 모든 사람이 다 하나님을 위하여 증거할 수 있거나 하나님과 함께 왕권을 잡을 수 있는 것도 결코 아니다. 진정으로 하나님을 사랑하는 사람은 하나님을 증거할 수 있는 사람이고 하나님의 사역을 위해 온 힘을 바칠 수 있는 사람이기 때문에 그 사람들은 모두 온 천하를 두루 다녀도 아무도 감히 대적하지 못하는 사람들이고 모두 땅에서 왕권을 잡고 뭇 자민을 다스릴 수 있는 사람들이다. 그 사람들은 세계 각방(各方)에서 함께 모인 사람들이고, 세계 각방에서 온 사람이어서 언어와 피부색은 서로 다르지만 동일한 생존의 의의를 갖고 있고 하나님을 사랑하는 동일한 마음이 있는 사람들이며, 동일한 간증이 있는 사람들이고, 공통의 심지와 소망이 있는 사람들이다. 하나님을 사랑하는 사람은 천하를 두루 다니고 하나님을 증거하는 사람은 전 우주를 횡단하게 된다. 그런 사람은 모두 하나님이 사랑하는 사람이고 하나님이 축복하는 사람이다. 그런 사람은 영원히 하나님의 빛 가운데서 살게 된다.