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≪말세 그리스도의 좌담 기록≫ (모음)
- 진리 추구의 중요성과 길 (제 1 부)
- 진리 추구의 중요성과 길 (제 2 부)
- 정직한 사람이 되기 위한 가장 기본적인 실행 (제 1 부)
- 정직한 사람이 되기 위한 가장 기본적인 실행 (제 2 부)
- 정직한 사람이 되기 위한 가장 기본적인 실행 (제 3 부)
- 성품 변화를 위한 실행의 길 (제 1 부)
- 성품 변화를 위한 실행의 길 (제 2 부)
- 자신의 잘못된 관점을 알아야 진정으로 돌이킬 수 있다 (제 1 부)
- 자신의 잘못된 관점을 알아야 진정으로 돌이킬 수 있다 (제 2 부)
- 진실로 순종해야 진실한 신심이 생긴다 (제 1 부)
- 진실로 순종해야 진실한 신심이 생긴다 (제 2 부)
- 진실로 순종해야 진실한 신심이 생긴다 (제 3 부)
- 여섯 가지 방면의 패괴 성품을 알아야 진실로 자신을 아는 것이다 (제 1 부)
- 여섯 가지 방면의 패괴 성품을 알아야 진실로 자신을 아는 것이다 (제 2 부)
- 여섯 가지 방면의 패괴 성품을 알아야 진실로 자신을 아는 것이다 (제 3 부)
- 진리 실제란 무엇인가 (제 1 부)
- 진리 실제란 무엇인가 (제 2 부)
- 진리 실제란 무엇인가 (제 3 부)
- 사람은 도대체 무엇으로 살고 있는가 (제 1 부)
- 사람은 도대체 무엇으로 살고 있는가 (제 2 부)
- 사람은 도대체 무엇으로 살고 있는가 (제 3 부)
- 진리를 실행하고 하나님께 순종해야 성품이 변화될 수 있다 (제 1 부)
- 진리를 실행하고 하나님께 순종해야 성품이 변화될 수 있다 (제 2 부)
- 진리를 깨달아야 하나님의 행사를 알 수 있다 (제 1 부)
- 진리를 깨달아야 하나님의 행사를 알 수 있다 (제 2 부)
- 바울의 본성 본질을 어떻게 분별해야 하는가 (제 1 부)
- 바울의 본성 본질을 어떻게 분별해야 하는가 (제 2 부)
- 바울의 본성 본질을 어떻게 분별해야 하는가 (제 3 부)
- 진리를 실행해야 생명 진입이 있다 (제 1 부)
- 진리를 실행해야 생명 진입이 있다 (제 2 부)
- 진리를 실행해야 생명 진입이 있다 (제 3 부)
- 관념을 해결해야 하나님을 믿는 정상 궤도에 진입할 수 있다(1) 제 1 부
- 관념을 해결해야 하나님을 믿는 정상 궤도에 진입할 수 있다(1) 제 2 부
- 관념을 해결해야 하나님을 믿는 정상 궤도에 진입할 수 있다(1) 제 3 부
- 관념을 해결해야 하나님을 믿는 정상 궤도에 진입할 수 있다(1) 제 4 부
- 관념을 해결해야 하나님을 믿는 정상 궤도에 진입할 수 있다(2) 제 1 부
- 관념을 해결해야 하나님을 믿는 정상 궤도에 진입할 수 있다(2) 제 2 부
- 관념을 해결해야 하나님을 믿는 정상 궤도에 진입할 수 있다(2) 제 3 부
- 관념을 해결해야 하나님을 믿는 정상 궤도에 진입할 수 있다(3) 제 1 부
- 관념을 해결해야 하나님을 믿는 정상 궤도에 진입할 수 있다(3) 제 2 부
- 관념을 해결해야 하나님을 믿는 정상 궤도에 진입할 수 있다(3) 제 3 부
- 관념을 해결해야 하나님을 믿는 정상 궤도에 진입할 수 있다(3) 제 4 부
- 합격한 본분 이행이란 어떤 것인가 (제 1 부)
- 합격한 본분 이행이란 어떤 것인가 (제 2 부)
- 합격한 본분 이행이란 어떤 것인가 (제 3 부)
- 합격한 본분 이행이란 어떤 것인가 (제 4 부)
- 복음 전파는 하나님을 믿는 모든 사람이 마땅히 이행해야 할 본분이다 (제 1 부)
- 복음 전파는 하나님을 믿는 모든 사람이 마땅히 이행해야 할 본분이다 (제 2 부)
- 복음 전파는 하나님을 믿는 모든 사람이 마땅히 이행해야 할 본분이다 (제 3 부)
- 복음 전파는 하나님을 믿는 모든 사람이 마땅히 이행해야 할 본분이다 (제 4 부)
- 복음 전파는 하나님을 믿는 모든 사람이 마땅히 이행해야 할 본분이다 (제 5 부)
- 사람과 하나님의 관계를 바로잡는 것이 아주 중요하다 (제 1 부)
- 사람과 하나님의 관계를 바로잡는 것이 아주 중요하다 (제 2 부)
- 본분을 제대로 이행하기 위해서는 진리를 깨닫는 것이 가장 중요하다 (제 1 부)
- 본분을 제대로 이행하기 위해서는 진리를 깨닫는 것이 가장 중요하다 (제 2 부)
- 본분을 제대로 이행하기 위해서는 진리를 깨닫는 것이 가장 중요하다 (제 3 부)
- 하나님의 말씀을 소중히 여기는 것은 하나님을 믿는 기초이다 (제 1 부)
- 하나님의 말씀을 소중히 여기는 것은 하나님을 믿는 기초이다 (제 2 부)
- 하나님의 말씀을 소중히 여기는 것은 하나님을 믿는 기초이다 (제 3 부)
- 하나님의 말씀을 소중히 여기는 것은 하나님을 믿는 기초이다 (제 4 부)
- 사람은 어떻게 새 시대에 진입할 수 있는가 (제 1 부)
- 사람은 어떻게 새 시대에 진입할 수 있는가 (제 2 부)
- 하나님나라시대의 행정 법령에 관하여
- 성육신의 두 번째 측면의 의의
- 하나님이 인간 세상의 고통을 경험하는 의의
- 하나님을 믿음에 있어 진리를 얻는 것이 가장 중요하다 (제 1 부)
- 하나님을 믿음에 있어 진리를 얻는 것이 가장 중요하다 (제 2 부)
- 교만한 본성은 사람이 하나님을 대적하는 근원이다 (제 1 부)
- 교만한 본성은 사람이 하나님을 대적하는 근원이다 (제 2 부)
- 기도의 의의와 실행 (제 1 부)
- 기도의 의의와 실행 (제 2 부)
- 어떻게 베드로의 길을 갈 것인가
- 성품 변화에 대해 가져야 할 인식
- 사람의 본성을 어떻게 알아야 하는가 (제 1 부)
- 사람의 본성을 어떻게 알아야 하는가 (제 2 부)
- 진리를 추구해야 성품이 변화될 수 있다
- 하나님을 믿으면서 올바른 길을 선택하는 것이 가장 중요하다
- 인류에 대한 하나님의 사랑을 아는가
- 하나님에 대한 사람의 요구는 너무나 많다 (제 1 부)
- 하나님에 대한 사람의 요구는 너무나 많다 (제 2 부)
- 그리스도의 본질은 사랑이다
- 하나님을 믿을 때는 먼저 세상의 사악한 흐름을 꿰뚫어 봐야 한다 (제 1 부)
- 하나님을 믿을 때는 먼저 세상의 사악한 흐름을 꿰뚫어 봐야 한다 (제 2 부)
- 하나님께 마음을 바치면 진리를 얻을 수 있다 (제 1 부)
- 하나님께 마음을 바치면 진리를 얻을 수 있다 (제 2 부)
- 패괴 성품을 벗어 버려야 자유와 해방을 얻을 수 있다
- 진리를 얻으려면 주변의 사람과 일, 사물로부터 공과를 배워야 한다
- 생명 진입은 본분 이행에서부터 시작된다 (제 1 부)
- 생명 진입은 본분 이행에서부터 시작된다 (제 2 부)
- 진리를 실행해야 패괴된 성품의 결박에서 벗어날 수 있다 (제 1 부)
- 진리를 실행해야 패괴된 성품의 결박에서 벗어날 수 있다 (제 2 부)
- 하나님을 믿는 정상 궤도에 들어서기 위해 반드시 갖추어야 할 다섯 가지 조건 (제 1 부)
- 하나님을 믿는 정상 궤도에 들어서기 위해 반드시 갖추어야 할 다섯 가지 조건 (제 2 부)
- 패괴 성품을 해결해야 진실로 변화할 수 있다 (제 1 부)
- 패괴 성품을 해결해야 진실로 변화할 수 있다 (제 2 부)
- 패괴 성품을 해결해야 진실로 변화할 수 있다 (제 3 부)
- 하나님을 믿으면서 가장 중요한 것은 하나님 말씀을 실행하고 체험하는 것이다 (제 1 부)
- 하나님을 믿으면서 가장 중요한 것은 하나님 말씀을 실행하고 체험하는 것이다 (제 2 부)
- 사람은 하나님 경륜의 가장 큰 수혜자이다 (제 1 부)
- 사람은 하나님 경륜의 가장 큰 수혜자이다 (제 2 부)
- 사람은 하나님 경륜의 가장 큰 수혜자이다 (제 3 부)
- 진리를 받아들여야 패괴 성품을 해결할 수 있다 (제 1 부)
- 진리를 받아들여야 패괴 성품을 해결할 수 있다 (제 2 부)
- 생명 성장의 여섯 가지 기준 (제 1 부)
- 생명 성장의 여섯 가지 기준 (제 2 부)
- 생명 성장의 여섯 가지 기준 (제 3 부)
- 하나님을 경외해야 구원받는 길에 들어설 수 있다 (제 1 부)
- 하나님을 경외해야 구원받는 길에 들어설 수 있다 (제 2 부)
- 하나님을 경외해야 구원받는 길에 들어설 수 있다 (제 3 부)
- 늘 하나님 말씀을 읽고 진리를 묵상해야 실행할 길이 생긴다 (제 1 부)
- 늘 하나님 말씀을 읽고 진리를 묵상해야 실행할 길이 생긴다 (제 2 부)
- 지위의 시험과 결박을 어떻게 해결해야 하는가 (제 1 부)
- 지위의 시험과 결박을 어떻게 해결해야 하는가 (제 2 부)
- 진리를 얻기 위해 대가를 치르는 것은 큰 의미가 있다
- 늘 하나님 앞에서 살아야 하나님과의 관계가 정상적이다 (제 1 부)
- 늘 하나님 앞에서 살아야 하나님과의 관계가 정상적이다 (제 2 부)
- 진리 실행이란 무엇인가 (제 1 부)
- 진리 실행이란 무엇인가 (제 2 부)
- 조화로운 협력에 관하여
- 마음과 뜻과 목숨을 다해 본분을 제대로 이행하는 자만이 하나님을 사랑하는 자다 (제 1 부)
- 마음과 뜻과 목숨을 다해 본분을 제대로 이행하는 자만이 하나님을 사랑하는 자다 (제 2 부)
- 하나님께 순종하는 실행 원칙 (제 1 부)
- 하나님께 순종하는 실행 원칙 (제 2 부)
- 하나님께 순종하는 것은 진리를 얻는 기본적 공과다 (제 1 부)
- 하나님께 순종하는 것은 진리를 얻는 기본적 공과다 (제 2 부)
- 하나님께 순종하는 것은 진리를 얻는 기본적 공과다 (제 3 부)
- 하나님의 주재를 어떻게 알아야 하는가 (제 1 부)
- 하나님의 주재를 어떻게 알아야 하는가 (제 2 부)
- 하나님의 주재를 어떻게 알아야 하는가 (제 3 부)
- 피조물의 본분을 잘 이행해야 비로소 가치 있게 살 수 있다 (제 1 부)
- 피조물의 본분을 잘 이행해야 비로소 가치 있게 살 수 있다 (제 2 부)
- 정직한 사람이 되어야 진정한 사람의 모습으로 살 수 있다 (제 1 부)
- 정직한 사람이 되어야 진정한 사람의 모습으로 살 수 있다 (제 2 부)
- 정직한 사람이 되어야 진정한 사람의 모습으로 살 수 있다 (제 3 부)
- 패괴 성품을 해결하는 길 (제 1 부)
- 패괴 성품을 해결하는 길 (제 2 부)
- 종교를 믿으며 종교 의식을 행하면 구원받을 수 없다 (제 1 부)
- 종교를 믿으며 종교 의식을 행하면 구원받을 수 없다 (제 2 부)
- 좋은 행위가 성품 변화를 의미하지는 않는다 (제 1 부)
- 좋은 행위가 성품 변화를 의미하지는 않는다 (제 2 부)
- 성품을 아는 것은 성품 변화의 기초이다 (제 1 부)
- 성품을 아는 것은 성품 변화의 기초이다 (제 2 부)
- 진리를 추구해야 하나님에 대한 관념과 오해를 해결할 수 있다 (제 1 부)
- 진리를 추구해야 하나님에 대한 관념과 오해를 해결할 수 있다 (제 2 부)
- 자신을 알아야 진리 추구에 유익하다 (제 1 부)
- 자신을 알아야 진리 추구에 유익하다 (제 2 부)
- 자신을 알아야 진리 추구에 유익하다 (제 3 부)
- 진리 원칙을 구해야 제대로 본분을 이행할 수 있다 (제 1 부)
- 진리 원칙을 구해야 제대로 본분을 이행할 수 있다 (제 2 부)
- 진리 원칙을 구해야 제대로 본분을 이행할 수 있다 (제 3 부)
- 사람이 하나님을 대할 때 갖춰야 할 태도 (제 1 부)
- 사람이 하나님을 대할 때 갖춰야 할 태도 (제 2 부)
- 사람이 하나님을 대할 때 갖춰야 할 태도 (제 3 부)
- 본분을 제대로 이행하려면 조화로운 협력이 필요하다 (제 1 부)
- 본분을 제대로 이행하려면 조화로운 협력이 필요하다 (제 2 부)
- 본분을 제대로 이행하기 위해서는 최소한 양심과 이성이 있어야 한다 (제 1 부)
- 본분을 제대로 이행하기 위해서는 최소한 양심과 이성이 있어야 한다 (제 2 부)
- 본분을 제대로 이행하기 위해서는 최소한 양심과 이성이 있어야 한다 (제 3 부)
- 처신 원칙 (제 1 부)
- 처신 원칙 (제 2 부)
- 진리를 깨달을 수 있어야 영적인 이해력이 있는 사람이다 (제 1 부)
- 진리를 깨달을 수 있어야 영적인 이해력이 있는 사람이다 (제 2 부)
- <사랑 때문에>란 찬양에 관한 교제 (제 1 부)
- <사랑 때문에>란 찬양에 관한 교제 (제 2 부)
- <사랑 때문에>란 찬양에 관한 교제 (제 3 부)
- 진리와 하나님을 대하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 1)
- 진리와 하나님을 대하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 2)
- 진리와 하나님을 대하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 3)
- 진리와 하나님을 대하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 4)
- 진리와 하나님을 대하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 5)
- 진리와 하나님을 대하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 6)
- 진리와 하나님을 대하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 7)
- 진리와 하나님을 대하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 8)
- 진리와 하나님을 대하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 9)
- 진리를 구하고 실행하는 것에 관한 말씀 (발췌문 10)
- 진리를 구하고 실행하는 것에 관한 말씀 (발췌문 11)
- 진리를 구하고 실행하는 것에 관한 말씀 (발췌문 12)
- 진리를 구하고 실행하는 것에 관한 말씀 (발췌문 13)
- 진리를 구하고 실행하는 것에 관한 말씀 (발췌문 14)
- 진리를 구하고 실행하는 것에 관한 말씀 (발췌문 15)
- 진리를 구하고 실행하는 것에 관한 말씀 (발췌문 16)
- 진리를 구하고 실행하는 것에 관한 말씀 (발췌문 17)
- 진리를 구하고 실행하는 것에 관한 말씀 (발췌문 18)
- 하나님의 사역과 성품을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 19)
- 하나님의 사역과 성품을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 20)
- 하나님의 사역과 성품을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 21)
- 하나님의 사역과 성품을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 22)
- 하나님의 사역과 성품을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 23)
- 하나님의 사역과 성품을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 24)
- 하나님의 사역과 성품을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 25)
- 하나님의 사역과 성품을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 26)
- 하나님의 사역과 성품을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 27)
- 하나님의 성육신을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 28)
- 하나님의 성육신을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 29)
- 본분 이행에 관한 말씀 (발췌문 30)
- 본분 이행에 관한 말씀 (발췌문 31)
- 본분 이행에 관한 말씀 (발췌문 32)
- 본분 이행에 관한 말씀 (발췌문 33)
- 본분 이행에 관한 말씀 (발췌문 34)
- 본분 이행에 관한 말씀 (발췌문 35)
- 본분 이행에 관한 말씀 (발췌문 36)
- 본분 이행에 관한 말씀 (발췌문 37)
- 본분 이행에 관한 말씀 (발췌문 38)
- 본분 이행에 관한 말씀 (발췌문 39)
- 본분 이행에 관한 말씀 (발췌문 40)
- 본분 이행에 관한 말씀 (발췌문 41)
- 자신을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 42)
- 자신을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 43)
- 자신을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 44)
- 자신을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 45)
- 자신을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 46)
- 자신을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 47)
- 자신을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 48)
- 패괴 성품을 해결하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 49)
- 패괴 성품을 해결하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 50)
- 패괴 성품을 해결하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 51)
- 패괴 성품을 해결하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 52)
- 패괴 성품을 해결하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 53)
- 패괴 성품을 해결하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 54)
- 패괴 성품을 해결하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 55)
- 패괴 성품을 해결하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 56)
- 패괴 성품을 해결하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 57)
- 패괴 성품을 해결하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 58)
- 실패와 좌절, 시련과 연단을 체험하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 59)
- 실패와 좌절, 시련과 연단을 체험하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 60)
- 실패와 좌절, 시련과 연단을 체험하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 61)
- 실패와 좌절, 시련과 연단을 체험하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 62)
- 실패와 좌절, 시련과 연단을 체험하는 방법에 관한 말씀 (발췌문 63)
- 글귀와 도리를 말하는 것과 진리 실제의 차이 (발췌문 64)
- 글귀와 도리를 말하는 것과 진리 실제의 차이 (발췌문 65)
- 글귀와 도리를 말하는 것과 진리 실제의 차이 (발췌문 66)
- 글귀와 도리를 말하는 것과 진리 실제의 차이 (발췌문 67)
- 글귀와 도리를 말하는 것과 진리 실제의 차이 (발췌문 68)
- 글귀와 도리를 말하는 것과 진리 실제의 차이 (발췌문 69)
- 하나님을 섬기는 것에 관한 말씀 (발췌문 70)
- 하나님을 섬기는 것에 관한 말씀 (발췌문 71)
- 하나님을 섬기는 것에 관한 말씀 (발췌문 72)
- 하나님을 섬기는 것에 관한 말씀 (발췌문 73)
- 하나님을 섬기는 것에 관한 말씀 (발췌문 74)
- 하나님을 섬기는 것에 관한 말씀 (발췌문 75)
- 하나님을 섬기는 것에 관한 말씀 (발췌문 76)
- 하나님이 어떻게 사람의 결말을 규정하는지에 관한 말씀 (발췌문 77)
- 하나님이 어떻게 사람의 결말을 규정하는지에 관한 말씀 (발췌문 78)
- 다른 측면의 말씀 (발췌문 79)
- 다른 측면의 말씀 (발췌문 80)
- 다른 측면의 말씀 (발췌문 81)
- 다른 측면의 말씀 (발췌문 82)
- 다른 측면의 말씀 (발췌문 83)
- 다른 측면의 말씀 (발췌문 84)
- 다른 측면의 말씀 (발췌문 85)
- 다른 측면의 말씀 (발췌문 86)
- 다른 측면의 말씀 (발췌문 87)
- 다른 측면의 말씀 (발췌문 88)
- 다른 측면의 말씀 (발췌문 89)
- 다른 측면의 말씀 (발췌문 90)
- 다른 측면의 말씀 (발췌문 91)
- 다른 측면의 말씀 (발췌문 92)
- 다른 측면의 말씀 (발췌문 93)
- 다른 측면의 말씀 (발췌문 94)
- 다른 측면의 말씀 (발췌문 95)
하나님의 사역과 성품을 인식하는 것에 관한 말씀 (발췌문 25)
이 단계의 사역이 시작되고 몇 년 동안, 하나님을 믿으면서 진리를 추구하지는 않고 늘 돈을 벌고 연애 상대를 만나며 부자의 삶을 살려고 하다가 교회를 떠난 사람이 있었다. 뜻밖에도 그는 몇 년 유랑한 후 다시 돌아왔다. 그리고 마음속 깊이 후회하며 많은 눈물을 흘렸다. 이는 그의 마음이 하나님에게서 완전히 떠난 것이 아니라는 의미이니 좋은 일이다. 그에게는 아직 구원받을 기회와 희망이 있다. 만약 더 이상 하나님을 믿지 않고 이방인과 같아지면 완전히 끝난 것이다. 진심으로 회개할 수 있다면 희망이 있으며, 이는 귀한 일이다. 하나님이 어떻게 행하든지, 하나님이 사람을 어떻게 대하든, 미워하든, 혐오하든 저주하든 상관없이 언젠가 사람이 돌아설 수 있다면 나는 무척 위안을 느낄 것이다. 그것은 그 사람의 마음에는 하나님의 자리가 조금이라도 있고, 사람의 이성을 완전히 상실하지 않았으며, 인성을 완전히 잃지 않고, 하나님을 믿고 하나님 밑으로 돌아오려는 뜻이 있기 때문이다. 마음속에 정말로 하나님이 있는 사람이라면, 언제 하나님 집을 떠났다 하더라도 돌아올 수 있다면, 마음속에 하나님 집이 있다면, 나는 다소 그립기도 하고 위안도 받을 것이다. 하지만 끝내 돌아오지 않는다면 나는 안타까울 것이다. 돌아와 진심으로 회개할 수 있다면 나는 더없이 기쁘고 위로를 받을 것이다. 그 사람이 돌아왔다는 것은 그가 하나님을 잊은 적이 없다는 뜻이다. 그는 마음속으로 여전히 그리워하기에 돌아온 것이다. 그때 만났을 때 무척 감동을 받았다. 떠날 당시 그는 분명 소극적이고 내적 상태도 좋지 않았을 것이다. 지금 돌아올 수 있다는 것은 그에게 아직 하나님에 대한 믿음이 있음을 증명하지만 앞으로 그가 계속 나아갈 수 있을지는 아직 모르는 일이다. 사람은 너무 빨리 변하기 때문이다. 은혜시대에 예수는 사람에게 긍휼과 은혜를 베풀었다. 그는 양 백 마리 중 한 마리를 잃어버리면 아흔아홉 마리를 두고 그 한 마리를 찾으러 간다고 했다. 이는 기계적으로 적용되는 행동 방식도, 규례도 아니라, 인류를 구원하려는 하나님의 절박한 마음, 인류에 대한 하나님의 깊은 사랑을 보여 주는 것이다. 이는 행동 방식이 아니라 하나님 성품이고, 마음이다. 따라서 어떤 사람이 교회를 떠난 지 반년이나 일 년이 되었든, 혹은 그가 얼마나 연약해지고 얼마나 오해를 했든, 나중에 깨우칠 수 있고, 깨달아 돌아설 수 있고, 자신의 잘못을 깨닫고 올바른 길로 되돌아올 수 있으면, 나는 무척 위안을 얻고 소소한 기쁨을 느낄 것이다. 지금 이렇게 속된 세상, 사악한 시대에 사람이 하나님의 존재를 인정할 수 있으며, 자신의 잘못을 깨닫고 올바른 길에 들어설 수 있고, 돌아올 수 있는 것은 퍽 마음에 위안이 되는 일이고 감격스러운 일이다. 마치 자식을 키우는 것과 같다. 자식이 효자이든 아니든 그 자식이 부모를 부모로 보지 않고 집을 나가서 돌아오지 않는다면 네 마음은 어떠하겠느냐? 늘 마음속에서 자식을 내려놓지 못하고, 언젠가 자식이 돌아와 얼굴 한번 볼 수 있기를 바라는데, 어쨌든 자식이니 그럴 수 있다면 그를 아끼고 기른 것이 헛되지 않다고 생각하기 때문이다. 늘 이런 생각을 품고 그날이 오기만을 기다릴 것이다. 사람이라면 누구나 이런 마음인데, 하나님은 오죽하겠느냐? 길 잃은 자 바른길로 되돌아오고, 탕자가 돌아오길 더욱 바라지 않겠느냐? 지금은 사람의 분량이 작지만, 언젠가는 하나님의 뜻을 깨달을 수 있을 것이다. 내면에 진정으로 믿으려는 뜻이 전혀 없거나 불신파라면, 그런 자는 염려할 필요가 없다.
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