하나님의 나타남과 하나님의 역사

목차

성경에 관한 논법 (4)

많은 사람들은 성경을 깨닫고 해석할 수 있으면 참 도를 찾았다고 여긴다. 사실상 정말로 이렇게 간단한가? 성경의 실정이 무엇인지를 사람은 알지 못한다. 성경은 다만 하나님이 역사한 역사(歷史) 기록이고 하나님의 앞 두 단계 역사의 증거일 따름이다. 너는 성경에서 하나님 역사의 취지를 깨달을 수 없다. 성경을 본 사람은 성경에 기록된 것이 율법시대와 은혜시대의 하나님의 두 단계 역사임을 다 알고 있다. 성경 구약에 기록된 것은 이스라엘의 역사(歷史)인데, 창세로부터 율법시대가 끝날 때까지 여호와가 어떻게 역사하였는가 하는 것이 기록되었다. 신약 4복음서에 기록된 것은 예수의 땅에서의 사역이며 신약에 바울의 사역이 기록되었는데, 이것이 모두 역사(歷史) 기록에 속하지 않는가? 지난날의 일을 오늘에 가져오면 모두 역사(歷史)에 속하고, 아무리 진실일지라도 역사(歷史)이다. 역사(歷史)는 현실에 맞출 수 없다. 왜냐하면 하나님은 역사(歷史)를 회고하지 않기 때문이다! 그러므로 말하니, 네가 성경만 알 뿐 하나님의 현재 하려는 사역을 알지 못하고 네가 하나님을 믿으면서 성령의 역사를 찾지 않으면 너는 무엇을 하나님을 찾고 구하는 것이라 하는지를 모른다. 네가 만약 성경을 보는 것이 이스라엘의 역사(歷史)를 연구하기 위한 것이고 즉 하나님이 온 천지를 창조한 역사(歷史)를 연구하기 위한 것이라면 너는 하나님을 믿는 사람이 아니다. 그러나 오늘 너는 하나님을 믿는 사람이고, 생명을 추구하는 사람이고, 하나님을 알기를 추구하는 사람이고, 죽은 글귀 도리를 추구하는 사람이 아니고, 역사(歷史)를 알려고 추구하는 사람도 아닌 이상, 너는 하나님의 현시의 뜻을 찾고 구해야 하고 성령 역사의 동향을 찾아야 한다. 네가 만일 고고학자라면 성경을 봐도 괜찮다. 하지만 너는 고고학자가 아니고 하나님을 믿는 사람이기에 가장 좋기는 하나님의 현시의 뜻을 좀 찾고 구하여라. 성경을 보면 기껏해야 이스라엘의 역사(歷史)를 조금 알 수 있으며, 아브라함의 일생, 다윗의 일생, 모세의 일생을 알 수 있으며, 그들이 어떻게 여호와를 경외하였고 여호와가 그를 대적한 사람을 어떻게 불살랐고 또 어떻게 그 시대의 사람에게 효유(曉喩)하였는가를 이해할 수 있는데, 너는 다만 하나님의 과거의 역사만 이해할 뿐이다. 성경의 기록은 당시에 이스라엘 사람이 여호와의 인솔 아래에서 어떻게 하나님을 경외하였고, 어떻게 생활하였는가에 관련된다. 이스라엘 사람은 하나님의 선민에 속하기에 성경 구약에서 너는 여호와에 대한 이스라엘 백성들의 충심을 볼 수 있고, 무릇 여호와께 순복하는 사람에게는 모두 여호와의 보살핌과 축복이 있었음을 볼 수 있으며, 너는 하나님이 이스라엘에서 역사하는 데는 긍휼이 가득하고 자애가 가득하고 또한 불사름의 불길도 있었음을 알 수 있으며, 이스라엘 국가의 위로부터 아래까지 모두 여호와를 경외하였으므로 온 국가가 다 하나님의 축복을 받았음을 알 수 있다. 이것이 바로 구약에 기록된 이스라엘의 역사(歷史)이다.

성경은 하나님이 이스라엘에서 역사한 역사(歷史) 기록에 속한다. 그중에는 허다한 옛 선지자의 예언이 기록되었고 여호와가 당시에 역사한 얼마간의 말씀도 기록되었다. 그러므로 사람은 모두 이 책을 ‘거룩하다’고 본다(왜냐하면 하나님은 거룩하고 위대하기 때문이다). 물론, 이것은 모두 사람이 여호와를 경외하는 마음이자 하나님을 앙모하는 마음이다. 사람이 이 책을 이렇게 칭한 것은 단지 피조물이 조물주에 대하여 경모하는 마음이 충만하였기 때문이다. 심지어 어떤 사람은 이 책을 ‘천서’라고 칭하였다. 사실, 이 책은 다만 사람의 기록일 뿐 여호와가 친히 명명하거나 친히 지도하여 만들어낸 것은 아니다. 다시 말하면, 이 책의 저자는 ‘하나님’이 아니라 ‘사람’이다. ‘성’경이라 칭한 것은 다만 이 책에 대한 사람의 존칭일 뿐 여호와와 예수가 함께 연구 토론한 후 또 함께 결정한 것이 아니다. 이것은 다만 사람의 생각이다. 왜냐하면 이 책은 여호와가 기록한 것이 아니고 더욱이 예수가 기록한 것도 아니라 많은 옛 선지자ㆍ사도ㆍ예언자들이 기록하고 후세 사람이 수집하여 종합 편찬한, 사람이 보기에 아주 거룩한 고서이며, 또한 사람이 보기에 이 가운데는 사람이 헤아리기 어려운 많은 비밀이 있고 후세 사람이 풀어야 할 것이 있기 때문이다. 그래서 사람은 더욱더 이 책을 ‘천서’라고 여기게 되었다. 성경 신약 중의 4복음서 및 ≪계시록≫을 더하니 이 책에 대한 사람의 태도는 그 어떠한 책보다도 더욱 같지 않았다. 이리하여 한 사람도 이 ‘천서’를 감히 분석하지 못하였다. 이것은 모두 이 책이 너무 ‘신성’하기 때문이다.

무엇 때문에 사람이 성경을 보면 성경에서 사람이 실행해야 할 길을 찾을 수 있는가? 무엇 때문에 사람이 깨닫지 못하는 허다한 것을 얻을 수 있는가? 오늘 내가 이렇게 성경을 분석하는 것은 성경을 혐오하거나 성경의 참고 가치를 부인하는 것이 아니다. 네가 언제나 오리무중에 처해 있지 않도록 나는 성경의 원래 가치와 성경의 내원을 너에게 명확히 설명하고 천명한다. 왜냐하면 성경에 대한 사람의 견해가 너무 많고 또한 다수가 모두 부정확한 견해이며, 사람이 이렇게 성경을 보면 사람이 얻어야 할 것을 얻지 못할 뿐만 아니라 더 중요한 것은 내가 하려는 사역을 가로막게 되어 이후의 사역에 대해서는 극대한 엇나감이고 폐해만 있고 이익이 없기 때문이다. 그러므로 내가 너더러 깨달으라고 하는 것은 단지 성경의 실질과 내막이며, 너더러 성경을 보지 말라거나 너더러 성경을 가치가 없는 책이라고 선전하라는 것이 아니라 너더러 성경에 대하여 정확한 인식과 정확한 견해를 가지라는 것이다. 너무 편면적이 되지 말라! 비록 성경을 사람이 기록한 역사서라고 하지만 이 책에는 옛 선지자가 하나님을 섬긴 원칙과 근대의 사도들이 하나님을 섬긴 경력이 많이 기록되었을 뿐만 아니라 사람의 진실한 보임과 인식도 기록되었다. 이런 것은 모두 본시대에서 참 도를 추구하는 사람의 참고로 될 수 있다. 그러므로 사람이 성경을 보아도 사람이 다른 책에서 얻을 수 없는 허다한 생명의 도를 얻을 수 있다. 왜냐하면 이런 도는 모두 역대의 선지자 사도가 경력한 성령 역사의 생명의 도이고, 또한 허다한 언어는 상당히 진귀하여 사람의 필요한 바를 공급할 수 있기 때문이다. 이리하여 사람은 다 성경을 보기 좋아한다. 또 성경에 은밀한 것이 너무 많기 때문에 이 책에 대한 사람의 견해는 그 어떤 영적 위인의 저작에 대한 견해와도 같지 않았다. 성경에는 신ㆍ구 시대에 여호와ㆍ예수를 섬긴 사람의 경력과 인식이 기록되고 수집되었다. 그러므로 후세 사람이 이 책에서 많은 깨우침ㆍ빛비춤과 실행의 길을 얻을 수 있었다. 이 책이 어느 한 영적 위인의 저작보다 훌륭한 까닭은 바로 영적 위인의 어떠한 저작도 다 성경에서 취재한 것이며 그들의 경력이 다 성경에서 온 것이고 또한 성경을 해석한 것이기 때문이다. 그러므로 설사 사람이 어느 한 영적 위인의 책에서 공급받을 수 있을지라도 사람이 숭배하는 것은 여전히 성경이다. 왜냐하면 사람이 보기에는 성경이 너무나 높고 너무나 깊기 때문이다! 비록 성경에 ‘바울의 서신’ ‘베드로의 서신’ 이 부류의 책과 같은 일부분 생명의 말씀의 책들이 수집되었고 또한 사람이 이런 책에서 공급받고 도움받을 수도 있었지만 이런 책들은 여전히 시대에 뒤떨어진 책이고 여전히 옛 시대의 책이다. 그들의 이런 책은 아무리 좋다 하더라도 한 시기에만 적응될 수 있을 뿐 영원토록 남아있을 수는 없다. 하나님의 사역은 끊임없이 앞으로 발전하기에 바울ㆍ베드로 그 시대에만 머물러있을 수 없고 즉 영원히 예수가 십자가에 못 박힌 은혜시대에만 머물러있을 수 없다. 그러므로 말하니, 이런 책은 은혜시대에만 적응될 뿐 마지막 때의 국도시대에는 적응될 수 없으며, 은혜시대의 신도에게만 공급할 수 있을 뿐 국도시대의 성도에게는 공급할 수 없으며, 아무리 좋다 하더라도 시대에 뒤떨어진 것이다. 바로 여호와의 창세의 사역처럼, 또 여호와의 이스라엘에서의 사역처럼, 사역이 아무리 좋다 하더라도 시대에 뒤떨어지고 지나갈 때가 있다. 또 하나님의 사역이 아무리 좋다 하더라도 끝날 때가 있는 것처럼, 영원히 창세의 사역에 머물러있을 수 없고 영원히 십자가의 사역에 머물러있을 수도 없다. 십자가의 사역이 어떻게 설득력이 있고, 사탄을 패배시키는 효과에 어떻게 달할 수 있든지 사역은 어쨌든 사역이고 시대는 또 어쨌든 시대이다. 사역은 언제나 한 기초에 머물러있을 수 없고 시대도 영구불변할 수 없다. 왜냐하면 창세가 있으면 꼭 말세가 있기 때문이다. 이것은 필연적인 것이다! 그러므로 신약의 ‘생명의 말씀’ 즉 ‘사도 서신’ ‘4복음서’를 오늘에 가져오니 모두 역사(歷史) 서적으로 되었고 모두 노황력(老黃歷)으로 되었다. 이러한 노황력이 어찌 사람을 새로운 시대로 이끌어들어갈 수 있겠는가? 이러한 노황력이 아무리 사람에게 생명을 공급할 수 있고 아무리 사람을 십자가 앞으로 이끌어갈 수 있다 하더라도 모두 시대에 뒤떨어진 것이 아닌가? 모두 가치가 없는 것이 아닌가? 그러므로 나는 너에게 다시는 그 노황력을 미신하지 말라고 한다. 이 노황력은 너무 ‘낡아서’ 너를 새로운 사역으로 이끌어들어갈 수 없고 너의 짐으로만 될 뿐이며, 너를 새로운 사역으로 이끌어들어갈 수 없고 새로운 진입으로 이끌어들어갈 수 없을 뿐만 아니라 오히려 너를 낡은 종교당으로 이끌어들어갈 것이다. 그러면 네가 하나님을 믿는 것이 뒷걸음치는 것이 아닌가?

성경에 기록된 것은 모두 당시 이스라엘의 일이고 당시 이스라엘 선민이 한 일이며 역시 여호와가 한 일이다. 그래서 이후에 성령이 이 일에 대하여 책망하지 않았다. 설사 얼마간 선택되거나 얼마간 삭제되었을지라도 성령은 칭찬하지 않았으나 책망하지도 않았다. 성경은 완전히 이스라엘의 역사(歷史)이고 또한 하나님이 역사한 역사(歷史)이다. 기록된 인ㆍ사ㆍ물의 다수가 모두 실인ㆍ실물ㆍ실사에 속하기에 그 무슨 예표 의의가 없다. 물론 이사야와 다니엘이 한 예언 또는 요한이 쓴 이상서(異象書)는 제외한다. 당시의 이스라엘 사람은 모두 지식이 있었고 문화가 있었으며 고전문화 지식이 상당히 발달되었으므로 써낸 글이 현재의 사람이 써낸 글보다 높다. 그러므로 그들이 이런 책을 기록할 수 있었던 것은 별로 이상한 일이 아니다. 왜냐하면 그들 가운데서의 여호와의 역사가 너무나 많았고 또한 그들이 본 것도 너무나 많았기 때문이다. 다윗은 직접 여호와의 행사를 보았고 직접 체험도 하였으며, 허다한 표적과 기사를 보았다. 그래서 그는 그토록 많은 시편을 써내어 여호와의 행사를 찬미하였다. 그들이 이런 책들을 써낼 수 있었던 것은 모두 조건이 있는 것이지 ‘사람’이 너무 ‘비범’하여서 책을 만들어낸 것은 아니다. 당시에 그들이 여호와를 찬미할 수 있었던 것은 그들이 보았기 때문이다. 만일 너희들이 여호와를 전혀 보지 못하고 여호와가 있음을 전혀 모른다면 너희들이 어찌 그를 찬미할 수 있겠는가? 너희들이 여호와를 보지 못하였기에 너희들은 그를 찬미할 줄 모르고 경배할 줄도 모르며 더욱이 글을 지어내어 찬양할 수도 없다. 설사 너희더러 엮으라 해도 너희들은 여호와의 행사를 엮어낼 수 없다. 오늘 너희들이 하나님을 찬미하고 하나님을 사랑할 수 있는 것은 너희들이 보았고 또 그의 역사를 경력하였기 때문이다. 만일 너희들의 소질이 높아진다면 너희들도 다윗처럼 시를 써서 하나님을 찬미할 수 있지 않겠는가?

네가 성경을 알고 역사(歷史)를 알지만 현재에 성령이 하는 것이 무엇인지를 알지 못하면 이것은 안 된다! 네가 ‘역사(歷史)’를 잘 배워서 능숙하지만 성령이 현재 하는 일에 대하여 조금도 깨닫지 못하면 너는 흐리멍덩한 것이 아닌가? 다른 사람이 너에게 묻기를, “하나님께서 지금 무엇을 하시고 계시나요? 지금은 어떤 것에 진입해야 하나요? 당신의 생명을 어떻게 추구하고 있나요? 당신은 하나님의 뜻을 알고 있나요?” 이것을 물으니 너는 조금도 모르는데, 그러면 너는 무엇을 아는가? 네가 말하기를, “저는 육체를 배반하고 자신을 아는 것만 알고 있어요.” 또 너에게 무엇을 아느냐고 물으니 너는 네가 하나님의 모든 안배에 순복할 줄도 알고 성경의 역사(歷史)도 좀 알고 나머지는 아무것도 모른다고 한다. 네가 다년간 하나님을 믿으면서 얻은 것이 이것뿐인가? 네가 만일 이런 것만 안다면 너는 너무나도 결핍하다. 그러므로 너희들의 지금 분량에 의하면 너희들에 대한 나의 요구에 전혀 닿을 수 없다. 너희들의 분별 능력과 너희들이 깨달은 진리는 너무나도 적다. 다시 말하면, 너희들이 믿는 것이 너무나도 얕다! 또 더 많은 진리를 장비(裝備)해야 하고 더 많은 인식과 더 많은 보임이 있어야만 복음을 전해나갈 수 있다. 왜냐하면 이것은 너희들이 달해야 할 것이기 때문이다!