하나님의 나타남과 하나님의 역사

목차

과오는 사람을 지옥으로 이끌어 들어갈 것이다

나는 너희에게 많은 경고를 하였고 너희들을 정복하기 위한 많은 진리도 베풀어주었다. 오늘날 너희들은 자기가 이전보다 많이 충실해지고 사람됨의 도리도 많이 깨닫고 신실한 사람이 구비해야 할 상식도 많이 알았다고 여긴다. 이런 것은 모두 너희들의 다년간의 수확이다. 나는 너희들의 성과를 부인하지 않는다. 하지만 나는 또 나에 대한 너희들의 이 다년간의 종종 패역과 배반을 부인하지도 않는다고 아주 태연하게 말한다. 왜냐하면 너희들 가운데는 성인(聖人)이 하나도 없으며 조금도 예외없이 다 사탄에게 패괴된 사람이고 그리스도의 원수이기 때문이다. 오늘날까지도 너희들의 과오와 너희들의 패역은 여전히 많아서 셀 수가 없다. 그러므로 내가 언제나 너희들 앞에서 잔소리하는 것도 이상할 것 없다. 나도 이렇게 너희들과 공존하고 싶지 않지만 너희들의 전망을 위하여, 너희들의 귀숙을 위하여 나는 그래도 여기서 다시 한번 잔소리한다. 너희들이 많이 양해해주기를 바라며, 더욱이 너희들이 내가 말한 한 글자 한 구절이라도 믿을 수 있고 나의 말에서 나의 깊은 뜻을 더욱더 체득할 수 있기를 바란다. 의혹하지 말고 더욱이 나의 말을 손이 가는 대로 쥐었다가 함부로 버리지도 말라. 이것은 내가 참기 어려운 것이다. 너희들은 나의 말을 논단하지 말고, 더욱이 나의 말을 경만하게 대하지도 말며, 내가 언제나 너희들을 시험한다고 말하지 말고, 더욱이 내가 한 말이 정확성이 없다고도 말하지 말라. 이런 것은 모두 내가 참기 어려운 것이다. 너희들이 나에 대하여, 나의 말에 대하여 언제나 그렇게 근심 걱정이 많고 보고도 아랑곳하지 않기 때문에 나는 정중하게 너희 각 사람에게 나의 말을 철학에 연계시키지 말고 나의 말을 사기꾼의 거짓말에 연결시키지 말며 더욱이 얕보는 눈길로 나의 말을 대충 대하지도 말라고 알린다. 이후에는 혹시 너희에게 이러한 말을 알려줄 수 있는 사람이 없을 것이고, 혹시 이처럼 인자하게 너희에게 이렇게 말할 수 있는 사람이 없을 것이며, 더욱이 이후에 너희에게 이처럼 차근차근 타일러 가르칠 수 있는 사람은 하나도 없을 것이다. 그때의 날에 혹은 너희들이 지난날의 아름다운 시각을 그리워할 것이고, 혹은 너희들이 대성통곡할 것이며, 혹은 너희들이 모두 고통의 신음 속에 있을 것이고, 혹은 너희들이 진리와 생명 공급이 조금도 없는 어두운 밤중에서 살 것이며, 혹은 너희들이 기다릴 뿐이나 한 가닥의 희망도 없을 것이고, 혹은 너희들이 이지(理智) 잃을 정도로 뼈저리게 뉘우칠 것이며…… 이런 ‘혹은’이란 가능성은 너희들 가운데의 어느 한 사람도 다 벗어나기 어려운 것이다. 왜냐하면 너희들 가운데는 참으로 하나님을 경배하는 자리에 있는 사람이 하나도 없고 음란과 사악한 세상에 혼잡해 있으며, 너희들의 믿음과 영ㆍ혼ㆍ체에는 생명과 진리에 아무런 관계도 없는 것이 뒤섞여있을뿐더러 서로 저촉되는 많은 것들이 뒤섞여있기 때문이다. 그러므로 내가 너희에게 희망하는 것도 바로 너희들이 광명의 길을 얻을 수 있는 것이다. 나의 유일한 희망은 바로 너희들이 자기를 ‘애호’할 수 있고 자기를 귀중히 여길 수 있으며, 자기의 귀숙을 너무 중요하게 보면서 오히려 자기의 행위와 과오를 너무 희미하게 보지 말아야 한다는 것이다.

오랫동안 하나님을 믿는 사람은 모두 자기에게 아름다운 귀숙이 있기를 몹시 희망하였다. 하나님을 믿는 모든 사람은 행운이 돌연히 자기의 머리 위에 임하기를 희망하였고, 부지중에 천당의 어느 위치에 안연히 앉기를 희망하였다. 그러나 나는 미묘한 구상이 많은 이 사람들이 자기에게 하늘에서 내리는 이 행운을 받을 자격이 있는지, 또한 천당의 좌석에 앉을 자격이 있는지 지금까지 모르고 있다고 말한다. 오늘의 너희들은 모두 자신을 잘 알고 있다. 하지만 너희들은 여전히 자기가 말일의 재해와 악한 자를 징벌하는 전능자의 손에서 벗어날 수 있기를 희망한다. 보아하니, 좋은 꿈을 꾸고 좋은 일을 생각하는 것은 사탄에게 패괴된 모든 사람의 공통성이지 어느 한 사람의 걸작이 아니다. 비록 이러하지만 나는 그래도 너희들의 이런 사치한 욕망과 복받으려는 이런 절박한 심리를 없애버리려 한다. 그것은 너희들의 과오가 많고 거역하는 사실이 자꾸 늘어나기 때문이다. 이러면 어찌 너희들의 아름다운 설계도와 상호 보완할 수 있겠는가? 만약 네가 제멋대로 착오를 범하고 단속을 받지 않으려 하면서도 좋은 꿈을 현실로 이루려 한다면 나는 너에게 계속 이불을 푹 쓰고 잠자며 영원히 깨어나지 말라고 권한다. 너의 꿈은 다만 공허한 꿈이기에 공의로운 하나님 앞에서 너를 위하여 이 전례를 깨뜨릴 수 없다. 만약 네가 좋은 꿈을 현실로 이루려고만 한다면 너는 영원히 꿈을 꾸지 말라. 영원히 진리에 직면하고 사실에 직면하는 이것이 너를 구원하는 유일한 방법이다. 그러면 이 방법의 구체적인 절차는 어떤 것인가?

첫째, 너는 너의 모든 과오를 한번 성찰(省察)하고 진리에 부합되지 않는 너의 행위와 생각을 한번 성찰하여라.

이 한가지는 매우 쉽게 해낼 수 있는데, 믿건대 두뇌가 있는 사람은 다 해낼 수 있다. 하지만 무엇을 과오라 하고 무엇을 진리라 하는지를 전혀 모르는 그런 사람은 예외이다. 왜냐하면 이런 사람은 아예 ‘두뇌’가 없는 사람이기 때문이다. 내가 말하는 대상은 하나님께 인가되는 사람이고 성실한 사람이고 행정을 엄중하게 범하지 않는 사람이며, 매우 쉽게 자기의 과오를 찾아내는 사람이다. 내가 너희에게 요구한 이 조건은 매우 쉽게 해낼 수 있지만 이것은 내가 너희에게 요구한 유일한 조건이 아니다. 어쨌든, 너희들은 나의 요구를 몰래 비웃지 말며 더욱이 나의 이 요구를 얕보지 말고 나의 이 요구를 경시하지도 말며 진지하게 대하고 소홀히 대하지 말기를 바란다.

둘째, 너의 매 한가지 과오와 패역을 모두 상응한 진리를 찾아서 해결하고 그다음 진리의 실행으로써 너의 과오 행위와 너의 패역한 생각과 행위를 대체하여라.

셋째, 솔직한 사람이 되고 교활한 짓을 하지 말고 궤사한 사람이 되지 말라(이것은 내가 또 한번 너희에게 성실한 사람이 되라고 요구하는 것이다). 

이 세 가지에 네가 모두 달한다면 너는 매우 운이 좋으며 너는 바로 좋은 꿈을 현실로 이룬 사람이고 행운을 얻은 사람이다. 너희들은 혹시 눈에 띄지 않는 이 세 가지 요구를 매우 진지하게 대할 것이고, 혹시 매우 책임감없이 이 요구를 볼 것이다. 어쨌든, 나의 목적은 너희들의 꿈을 이루어주기 위한 것이고 너희들의 이상(理想)을 실현시키기 위한 것이지 너희들을 비웃는 것이 아니고 너희들을 희롱하는 것도 아니다.

나의 요구는 매우 간단하지만 내가 너희에게 알려준 일은 하나에 하나를 더하면 둘이 되는 것처럼 그렇게 간단한 것이 아니다. 만약 너희들이 다만 되는 대로 지껄이고 또는 한바탕 장광설을 하고 공리공론을 늘어놓는다면 너희들의 설계도와 너희들의 기대는 영원히 공백의 한 페이지일 것이다. 다년간 고생하였어도 헛고생만 한 너희들을 나는 불쌍히 여기지 않을 것이다. 반대로 나는 나의 요구에 달하지 못한 어느 누구에게든 ‘벌’만 주고 ‘상’은 없으며 더욱이 동정하지도 않을 것이다. 혹시 너희들은 너희들이 다년간 따르면서 어차피 고생한 보람도 있으니 어쨌든 효력자(效力者)가 되어 하나님 집에서 밥그릇이라도 얻을 수 있다고 여길 것이다. 나는 너희들 가운데 이렇게 생각하고 있는 사람들이 또한 다수를 차지한다고 말한다. 그것은 너희들이 항상 이익만 보려 하고 손해를 보려 하지 않는 원칙을 고수하고 있기 때문이다. 그러면 내가 현재 정식으로 너희에게 알리겠다. 나는 네가 고생하여 큰 공을 세웠든지, 자격이 대단하든지, 곁을 따랐든지, 명망이 하늘에 닿았든지, 태도가 좋아졌든지 상관없이 네가 나의 요구대로 하지 않았다면 너는 영원히 나의 칭찬을 받을 수 없다. 너희들은 그래도 자기의 이런저런 생각과 계획을 일찌감치 청산하고 나의 요구를 진지하게 대하여라. 그렇지 않으면 내가 모든 사람을 잿더미로 되게 하여 나의 사역을 끝마칠 것인데, 기껏해야 나의 다년간의 역사와 고난이 수포로 될 것이다. 왜냐하면 나는 나의 원수와 사악한 냄새를 띠고 사탄의 원형을 지닌 사람을 나의 나라로 이끌어들어갈 수 없고 다음 시대로 이끌어들어갈 수 없기 때문이다.

나의 희망은 아주 많다. 너희들이 훌륭한 사람이 되고 정직하고 진실한 사람이 되며, 충심으로 본분을 다하며, 진리가 있고 인성이 있는 사람이 되며, 하나님을 위해 모든 것을 바치고 목숨을 바칠 수 있는 사람이 되는 등등을 희망하는데, 이런 희망은 모두 너희들의 부족함과 너희들의 패괴와 패역에 대하여 말한 것이다. 만약 너희들과의 나의 매 차례 대화가 모두 너희들의 중시를 충분히 일으키지 못했다면 내가 부득이 적게 말하는 것이 더 좋겠다. 하지만 이러한 결과는 너희들이 알 것이다. 나는 일반적으로 한가한 시간을 보내지 않는다. 만일 내가 말하지 않을 때면 나는 무엇을 좀 하여 여러 사람으로 하여금 보게 한다. 어떤 사람으로 하여금 혀가 썩어 떨어지게 하거나 어떤 사람으로 하여금 죽어도 온전한 시체가 없게 하거나 어떤 사람으로 하여금 신경 이상이 되게 하고 온갖 추태를 부리게 하거나 아니면 어떤 사람으로 하여금 내가 그에게 빚어준 고통을 실컷 맛보게 한다. 이러면 나의 마음은 매우 기쁘고 매우 즐겁고 또한 대단히 유쾌하다. 왜냐하면 본래부터 “선은 선으로 갚고 악은 악으로 갚기” 때문이다. 무엇 때문에 지금 갚지 않는가? 만일 네가 나와 맞서기를 좋아하고 나를 어떻다고 논단하기를 좋아한다면 나도 너를 입이 썩는 사람이 되게 한다. 그때면 나도 아주 통쾌할 것이다. 왜냐하면 네가 하는 것은 어쨌든 모두 진리가 아니고 더욱이 생명과 무관하지만 내가 하는 것은 모두 진리이고 내가 일하는 원칙과 내가 정한 행정과 유관하기 때문이다. 그러므로 덕을 좀 많이 쌓고 악을 좀 적게 행하라고 여러분에게 권한다. 한가할 때 나의 요구를 좀 중요시한다면 나는 매우 기뻐할 것이다. 만일 너희들이 육체를 위해 분주히 뛰어다니는 시간의 천분의 일을 진리에 바친다면(또 가히 말해서 베푼다면), 나는 네가 항상 과오를 범하지 않을 것이고 또 항상 입이 썩지 않을 것이라고 말한다. 이것은 환히 밝혀져있는 일이 아닌가?

너의 과오가 많을수록 네가 좋은 귀숙을 얻을 기회가 더 적어지며, 반대로 너의 과오가 적어질수록 네가 하나님께 칭찬받을 기회가 더 많아진다. 만약 너의 과오가 많아서 내가 너를 양해할 수 없을 때가 되면 네가 용서받을 기회는 철저히 너에 의해 없어질 것이다. 이러면 너의 귀숙은 위에 있는 것이 아니라 아래에 있는 것이다. 만일 네가 믿지 못한다면 담대히 착오를 범하여 네가 무슨 열매를 먹을 것인가를 좀 보아라. 네가 매우 진지하게 진리를 실행하는 사람이라면 너의 과오는 꼭 용서받을 기회가 있을 것이고 또한 네가 거역하는 차수도 꼭 점점 적어질 것이다. 네가 진리를 실행하기 매우 싫어하는 사람이라면 하나님 앞에서의 너의 과오는 꼭 점점 많아질 것이고 네가 거역하는 차수도 점점 많아질 것이다. 극한에 달할 때는 역시 네가 철저히 멸망될 때이고, 그때는 역시 너의 복받으려는 아름다운 꿈도 깨질 때이다. 너는 자기의 과오를 미숙하거나 우매한 사람의 실수라고만 보지 말고, 네가 진리를 실행하지 않는 것을 소질이 낮아 실행하기 어렵다는 구실로 삼지 말며, 더욱이 너의 모든 행위의 과오를 단지 능숙하지 못한 행실로 보지 말라. 만약 네가 자기를 아주 잘 양해하고 아주 너그럽게 대한다면 나는 너를 영원히 진리를 얻을 수 없는 비겁한 자라고 말한다. 그뿐만 아니라 너의 과오는 영원히 그침없이 너를 얽매어 너로 하여금 영원히 진리의 요구대로 할 수 없게 하고 영원히 사탄의 충실한 반려자로 되게 한다. 나는 여전히 그렇게 충고한다. 너의 귀숙만 중요시하면서 너의 몸에 숨겨진 과오를 소홀히 하지 말아야 하며, 과오를 중요시해야지 단지 귀숙 때문에 너의 모든 과오를 소홀히 하지 말아야 한다.