말씀이 육신에서 나타남 (선집) [낭송]

목차

제10편 말씀

국도시대는 필경 이전과 다른바, 사람이 어떻게 하는가에 관계되는 것이 아니라 내가 땅에 임하여 친히 하는 것이고, 사람이 생각지도 못할뿐더러 달할 수도 없는 것이다. 창세로부터 오늘까지 다년간 그저 교회를 세운다는 말만 들었지 국도의 건축이란 말은 들어본 적이 없다. 설령 내가 친히 언급한 것일지라도 어느 누가 그 본질을 알겠는가? 내가 전에 인간 세상에 임하여 인간의 고통을 체험한 적이 있지만 내가 말씀이 육신 된 목적을 이루지 못하였다. 국도 건축이 시작될 때 내가 말씀으로 된 육신이 정식으로 직분을 하기 시작하였다. 즉 국도 군왕이 정식으로 국도에서 왕권을 잡은 것이다. 이로부터 국도가 인간 세상에 강림하였음을 충분히 알 수 있다. 그 글자 표면의 일면이 있을 뿐만 아니라 그 실질의 일면도 있는데, 이것은 ‘실행의 실제’의 한 방면 의의이다. 사람은 나의 일거일동을 관찰한 적이 없고 나의 모든 언어를 들은 적도 없다. 설사 관찰할지라도 무엇을 발견할 수 있겠는가? 설사 나의 언어를 들을지라도 무엇을 알 수 있겠는가? 온 천하에 사람마다 나의 자애와 긍휼 아래에 있지만 사람마다 또 나의 심판 속에 있을 뿐만 아니라 나의 시련 속에 있다. 설사 사람이 모두 어느 정도로 패괴되었을지라도, 나는 사람에게 자애와 긍휼을 베푼 적이 있다. 설사 사람이 모두 나의 보좌 앞에 귀복(歸服)하였을지라도, 나는 사람을 형벌한 적이 있다. 하지만 사람은 또 어느 누가 나의 고난 연단 속에 있는 것이 아닌가? 많은 사람들이 흑암 속에서 모색하며 광명을 찾았고, 많은 사람들이 시련 속에서 몸부림쳤다. 욥에게 비록 믿음이 있었지만 그가 언제 ‘자신의 출로’를 찾지 않은 적이 있었는가? 자민으로서 비록 시련을 겪고 굳게 섰지만 어느 누가 입으로 말하지 않고 마음으로 믿었는가? 마음으로 의심하면서 입으로 믿은 것이 아닌가? 사람은 시련에서 굳게 선 적이 없고 시련에서 진실로 순복한 적이 없다. 만일 내가 이 세계를 외면한다면 모든 사람이 다 나의 불사름의 눈빛에서 쓰러질 것이다. 왜냐하면 내가 사람에게 무엇을 하라고 요구하지 않기 때문이다.

국도 예포가 울릴 때는 바로 ‘일곱 우레가 크게 울릴 때’이다. 이 소리는 하늘과 땅을 뒤흔들고 궁창을 뒤흔들고 모든 사람의 심금도 울렸다. 국도 예가가 큰 붉은 용이 존재하는 국가에서 정식으로 울렸는데, 내가 이미 큰 붉은 용의 나라를 파하였다는 것을 충분히 알 수 있다. 그렇게 함으로써 나의 국도를 세웠는데, 더 중요한 것은 땅에 세운 것이다. 이때에 뭇 아들과 자민을 목양하도록 천사도 보내심을 받고 세계 각국을 두루 돌아다니기 시작하는데, 이것도 역시 다음 단계 사역의 필요를 위한 것이다. 하지만 나는 친히 큰 붉은 용이 똬리를 틀고 있는 곳에 임하여 그것과 ‘싸운다’. 모든 사람이 육신 중에서 나를 알고 육신 중에서 나의 행사를 볼 수 있을 때 큰 붉은 용의 소굴도 따라서 온데간데 없어지고 잿더미로 된다. 나의 국도 중의 뭇 자민으로서는 큰 붉은 용을 뼈에 사무치도록 미워하는 이상 자신의 모든 행동으로 나의 마음을 만족케 함으로써 큰 붉은 용을 욕되게 해야 한다. 너희는 정말 큰 붉은 용이 가증스럽다고 여기는가? 정말 큰 붉은 용이 ‘국도 군왕’의 원수라고 여기는가? 너희는 정말 나를 위해 아름다운 간증을 할 신심이 있는가? 정말 큰 붉은 용을 물리칠 신심이 있는가? 이것은 너희에 대한 나의 요구인데, 너희가 이 경지에 이를 수 있으면 된다. 너희는 해낼 수 있는가? 달할 신심이 있는가? 사람이 무엇을 할 수 있으랴! 내가 친히 하는 것이 아닌가? 나는 무엇 때문에 내가 직접 싸움터에 왔다고 하였는가? 내가 원하는 것은 너희의 신심이지 너희의 행실이 아니다. 사람은 모두 나의 말을 정면으로 터득할 수 없고 그저 측면으로 흘겨볼 뿐이다. 이러면 목적을 달성한 것인가? 이러면 나에 대해 인식이 있는 것인가? 솔직히 말해서, 땅에 있는 사람은 나의 얼굴을 ‘똑바로 볼’ 자가 하나도 없고 나의 말의 함의를 순수하게 터득할 자가 하나도 없다. 그러므로 나는 땅에서 유례가 없는 공사를 벌여 나의 목적에 달하고, ‘나의 진실한 형상’이 사람 마음속에서 지위를 차지하게 함으로써 사람 안에서 ‘관념’이 권력을 잡던 시대를 끝마친다.

오늘날 나는 큰 붉은 용 국가에 강림하였을 뿐만 아니라 또 전 우주를 향하여 전체 궁창에 이르기까지 모두 진동하고 있는데, 어떤 곳이 나의 심판을 받지 않겠는가? 어떤 곳이 내가 쏟은 재난 속에서 생존하지 않겠는가? 가는 곳마다 각종 ‘재난의 씨’를 뿌렸는데, 이것은 내가 역사하는 일종의 방식이고 의심할 바 없이 사람에 대해서는 하나의 구원이며, 사람에게 베푸는 것도 여전히 자애의 일종이다. 나는 더 많은 사람들로 하여금 나를 알고 나를 보게 함으로써 여러 해 동안 사람이 볼 수 없었으나 오늘은 실제적인 하나님을 경외하게 하려 한다. 내가 무엇 때문에 세계를 창조해야 하였는지? 무엇 때문에 인류가 패괴되었으나 내가 전부 훼멸시키지 않았는지? 무엇 때문에 인류가 재난 속에 있는지? 무엇 때문에 내가 친히 육신을 입어야 하였는지? 내가 나의 일을 하고 있을 때 사람이 맛보는 것은 쓴 것만 있는 것이 아니라 단 것도 있다. 세상에 살고 있는 사람이 어느 누가 나의 은혜 속에서 살고 있는 것이 아닌가? 만일 내가 사람에게 물질적 축복을 주지 않는다면 어느 누가 세상에서 풍족함을 얻을 수 있겠는가? 설마 너희로 하여금 자민의 지위를 얻게 한 것이 축복이란 말인가? 만일 자민이 아니라 효력자라 해도 너희가 나의 축복 속에서 생존하고 있지 않는가? 나의 말의 근원을 더듬을 수 있는 사람은 하나도 없다. 사람은 내가 준 호칭을 보애하지 않는다. 많은 사람들이 ‘효력자’로 인하여 원망의 마음이 생기고 많은 사람들이 ‘자민’으로 인하여 나를 사랑하는 마음이 생긴다. 누구도 나를 속이지 말라. 나의 눈이 모든 것을 감찰한다! 너희 중에 어느 누가 달갑게 받아들이고 완전히 순복하였는가? 만일 국도 예포의 울림이 아니라면 너희가 정말 끝까지 ‘순복’할 수 있는가? 사람이 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 생각하는지, 어느 지경에까지 갈 수 있는지, 나는 일찍이 예정해 놓았다.

다수 사람들이 나의 얼굴 빛 속에서 나의 불사름을 받아들이고, 다수 사람들이 나의 격려 하에 떨쳐 일어나 달려나간다. 사탄 세력이 나의 백성을 공격할 때 내가 저지하였고, 사탄의 음모가 나의 백성의 생활을 파괴할 때 내가 그것을 철저히 파헤쳐 다시 나타나지 않게 하였다. 땅에서 각종 악령은 무시부재로 쉼터를 찾고 무시부재로 삼킬 사람의 시체를 찾고 있다. 나의 백성아! 꼭 나의 보호와 보살핌 아래에서 절대 방탕하지 말라! 절대 함부로 행하지 말라! 나의 집에서 너의 충성을 바쳐야 한다. 오직 충성해야만 마귀의 궤계를 반격할 수 있다. 절대로 더는 이전처럼 내 앞에서 한가지 수단을 피우고 내 뒤에서 한가지 수단을 피우지 말라. 이러면 이미 구할 수 없다. 설마 이런 말을 내가 적게 하였단 말인가? 바로 사람의 옛 성정이 몇 번을 타일러도 고쳐지지 않기 때문에 내가 여러 번 일깨우는데, 귀찮아하지 말라! 내가 말하는 것은 완전히 너희의 운명을 위해서이다! 사탄이 원하는 곳은 바로 어지럽고 더러운 곳이다. 만회할 수 없는 지경에 이를수록, 방탕하며 단속 받지 않을수록 각종 더러운 귀신이 더욱 틈을 타서 들어온다. 만일 이런 지경에 이르면 너희의 충심은 전부 황당한 말을 하는 것이고 아무런 실제도 없다. 또한 너희의 ‘심지’도 더러운 귀신에게 삼켜 ‘패역’으로 되고 사탄의 ‘궤계’로 되어 나의 사역에 엇나갈 것이다. 이리하여 나에게 언제 어디서나 격살된다. 사람은 모두 이 일의 심각성을 모르고 그저 귓등으로 듣고 조금도 신중하지 않는다. 이전에 한 것을 내가 마음에 두지 않는다고 설마 네가 여전히 또다시 ‘마음에 두지 않는 것’으로 너를 관용하기를 기다린단 말인가? 비록 사람이 나에게 대항할지라도 나는 따지지 않는다. 사람의 분량이 너무 작기 때문에 나는 사람에게 더 높은 요구를 제기하지 않고 다만 사람으로 하여금 방탕하지 않고 단속 받을 수 있게 할 뿐이다. 설마 이 한 조목에도 너희가 달할 수 없단 말인가? 다수 사람들이 내가 그로 하여금 ‘실컷 눈요기를 하도록’ 더 많은 비밀을 풀기를 기다리고 있다. 그러나 네가 하늘의 모든 비밀을 깨달을 수 있다 해도 또 어쩌겠는가? 설마 이러면 나에 대한 너의 사랑이 증가된단 말인가? 이리하여 나에 대한 너의 사랑을 불러일으켰는가? 나는 결코 사람을 얕잡아 보지 않고 경솔히 사람에게 결론을 내리지도 않는다. 만일 사람의 실정이 아니라면 나는 절대 마음대로 사람의 머리에 면류관을 씌우지 않는다. 너희가 이전을 회상해 보라. 내가 너희를 몇 번이나 모욕한 적이 있는지? 너희를 몇 번이나 얕잡아 본 적이 있는지? 몇 번이나 너희의 실정에 따라 너희를 감찰하지 않은 적이 있는지? 몇 번이나 말하여 너희로 하여금 마음으로도 감복하고 입으로도 탄복하게 한 적이 있는지? 몇 번이나 너희의 심금을 울려 말하지 않은 적이 있는지? 너희는 어느 누가 나의 말을 볼 때 매우 두려워하지 않고 나에 의해 무저갱에 들어갈까 두려워하지 않았는가? 어느 누가 나의 말에서 시련을 받지 않았는가? 나의 말에 권세가 있지만 나는 마음대로 사람을 심판하는 것이 아니라 사람의 실정으로 말미암아 말 속의 뜻을 부단히 사람에게 나타내 보이는 것이다. 사실, 어느 누가 말 속에서 나의 전능을 알 수 있는가? 어느 누가 나의 말의 정금(精金)의 품질을 터득할 수 있는가? 나의 말을 많이 했는데,누가 나의 말을 보애한 적이 있는가?

1992년 3월3일