말씀이 육신에서 나타남 (선집) [낭송]

목차

혈기에 속하는 사람은 아무도 그 분노의 날을 피할 수 없다

내가 오늘 이렇게 너희를 훈계하는 것은 모두 너희의 생존을 위해, 또한 나의 사역을 순조롭게 전개하기 위해 하는 것이며, 전 우주에서 하는 나의 시작 사역을 더 적합하고 완벽하게 하고, 나의 말과 권병(역주: 권세), 위엄, 심판을 모두 열국열방의 사람에게 나타내기 위해 하는 것이다. 너희들 가운데서 하는 내 사역은 내가 전 우주에서 하는 사역의 시작이다. 지금은 이미 말세이다. 하지만 ‘말세’는 마지막 몇 년이나 최종 몇 개월을 가리키는 것이 아니라 한 시대를 대표하는 단어이고, 한 시대를 가리킨다는 것을 너희는 알아야 한다. 그것은 율법시대와 은혜시대처럼 한 시대 전체를 가리키는 것이다. 그러나 ‘말세’는 은혜시대ㆍ율법시대와 같지 않다. 말세에 하는 사역은 이스라엘에서 하는 사역이 아니라 이방에서 하는 사역인데, 이스라엘 이외의 각방(各邦)ㆍ각 족속의 사람을 정복하여 다 내 보좌 앞으로 오게 하고, 온 우주 아래에서 얻은 나의 영광을 우주 궁창에 충만하게 하는 것이다. 바로 내가 더 큰 영광을 얻어 땅에 있는 모든 피조물이 나의 영광을 만방에 널리 전하고 후세까지 길이길이 전하게 하며 또 천우(天宇) 위아래의 그 피조물에게 땅에서 얻은 나의 모든 영광을 보게 하기 위한 것이다. ‘말세’는 정복 사역을 하는 것이지 땅에 있는 백성들을 인도하여 땅에서 생활하도록 하는 사역이 아니며, 인류가 땅에서 몇천 년 지속되어 오던 ‘빛나는’ 고난의 생활을 끝마치는 것이다. 그러므로 말세 역사는 이스라엘에서 몇천 년 동안 역사한 것과 같을 수 없고, 유대에서 십 년 동안 역사한 이래 두 번째로 도성육신(역주: 성육신) 되기까지 몇천 년 동안 지속된 것과도 같지 않다. 말세의 사람은 말세에 구속주가 육신으로 다시 돌아온 것만 접촉하였고, 받아들인 것은 하나님의 직접적인 역사와 말씀이다. 말세는 예수가 유대에서 은혜시대의 사역을 했을 때와 같이 짧은 기간이지, 2천년이나 지속되어야 끝나는 것이 아니다. 왜냐하면 말세는 전체 시대를 끝마치고 6천년의 경영 계획을 전부 마무리하여 끝내고 인류의 고난의 인생 역정(歷程)을 끝마치는 때이지 전체 인류를 다음 시대로 이끌어 들어가거나 인류의 생활을 계속 이어가게 하는 때가 아니기 때문이다. 그렇게 한다면 나의 경영 계획과 사람의 생존에 대해 아무런 의의가 없게 된다. 인류가 여전히 이렇게 나아간다면 조만간 그 악마에게 전부 삼켜질 것이고 나에게 속한 그 영혼들도 결국에는 그것의 손아귀에서 망쳐질 것이다. 나의 역사는 단 6천년이고 내가 그 악한 자에게 온 인류를 장악하도록 허락한 것도 단 6천년이다. 그러므로 때가 이미 되었으니 나는 더는 지속하기를 원치 않고 또한 시간을 지체하는 것도 원치 않는다. 나는 말세에 사탄을 크게 이겨 나의 모든 영광을 다 빼앗아 올 것이고 땅에 있는 내게 속한 모든 영혼을 다 찾아와 시달리고 있는 이 영혼들을 고해에서 벗어나게 할 것이다. 이로써 내가 땅에서 하는 모든 사역을 끝마친다. 이후로, 나는 다시는 도성육신하지 않을 것이고, 만유를 주재하는 나의 영도 땅에서 역사하지 않을 것이다. 나는 다만 땅에서 새로이 인류를 창조하는데, 그들은 거룩한 인류이고 또한 땅에 있는 나의 충성된 성읍이다. 그러나 너희는 마땅히 알아야 한다. 나는 세상을 전부 멸하는 것이 아니고 인류를 전부 멸하는 것도 아니라 나에게 철저히 정복된, 나를 사랑하는, 삼분의 일이 되는 사람을 남겨 두어 그들로 땅에서 생육하고 번성케 하며, 율법 아래의 이스라엘 백성처럼 내가 베풀어 주는 수많은 우양과 땅의 모든 풍부함을 얻게 하는 것이다. 이런 인류는 장차 나와 더불어 영존할 것이다. 하지만 이런 인류는 지금처럼 더럽기 짝이 없는 그런 인류가 아니라 이미 나에게 얻어진 모든 사람의 집합이다. 이런 인류는 사탄이 파괴하고 방해하거나 포위 공격하지 못하며, 내가 사탄을 패배시킨 후, 땅에서 생존해 나갈 유일한 인류인데, 오늘날 정복되어 약속을 받는 인류이다. 그러므로 말세에 정복되는 인류는 살아남아 영원한 복을 받는 인류이기도 하다. 이는 내가 사탄을 패배시킨 유일한 증거(證據)이자 전리품이다. 이런 ‘전리품’은 모두 사탄의 권세 아래에서 나에게 구원받은 사람들이고 모두 내가 계획한 6천년 경영의 유일한 결정체이자 커다란 열매이다. 그들은 각방(各邦), 각파에서 오고 온 우주 아래의 각방(各方), 각국에서 온다. 그들은 서로 다른 민족, 언어, 풍속, 피부색이 있으며, 온 땅 위의 각방, 각파 그리고 곳곳에 분포되어 있다가 최종에 함께 모여 완정한 인류로 조합되고 사탄의 세력이 미치지 못하는 사람의 무리로 조합된다. 나의 구원과 정복을 거치지 않은 그런 인류는 모두 바닷속에 침몰될 것이며, 내 불사름의 불길을 영원히 그들의 몸에 더할 것이다. 나는 극도로 더러워진 이 옛 인류를 내가 애굽의 장자들과 초태생의 우양을 멸절한 것처럼 멸할 것이며, 어린양의 살과 피를 먹고 마시고 문 인방에 어린 양의 피로 표를 한 이스라엘 백성들은 남겨 둘 것이다. 나에게 정복된 나의 가족도 역시 나 어린양의 살과 피를 먹고 마시고 나에게 구속되어 나를 경배하는 사람들이 아닌가? 이런 사람에게 항상 나의 영광이 따르고 있지 않은가? 나 어린양의 살이 없는 그 사람들은 벌써 바닷속에 침몰된 것이 아닌가? 그들은 오늘날 나를 대적하고 있다. 오늘날 내가 마치 여호와가 이스라엘 자손들에게 분명하게 알려 준 것과 같이 너희에게 말해 주었지만 너희의 마음이 강퍅하여 모두 나의 분노를 쌓고 있는데, 자신의 육체를 위해 더 많은 고초를 불러오고 있고 자신의 죄악으로 심판을 더하고 있으며 자신의 불의로 더 많은 분노를 쌓고 있다. 너희가 오늘 이렇게 나를 대하는데, 누가 내 분노의 그날을 피할 수 있겠는가? 누구의 불의가 사람을 형벌하는 나의 두 눈에서 벗어날 수 있겠는가? 누구의 죄업이 나 전능자의 두 손을 피할 수 있겠는가? 누구의 대적이 나 전능자의 심판을 얻을 수 있겠는가? 나 여호와가 이방 족속의 자손들인 너희들에게 이렇게 분명하게 알려 주었고, 또한 이런 말씀은 은혜시대와 율법시대의 모든 말씀을 뛰어넘었지만 너희는 오히려 그 애굽 백성들보다 더 강퍅하다. 너희가 그래 나의 역사가 편안히 누울(원문: 安臥) 때 나의 분노를 쌓는 것이 아닌가? 너희가 어찌 나 전능자의 날을 무사히 피해갈 수 있겠는가?

내가 너희들 가운데서 이같이 역사하고 말하느라 많은 에너지와 심혈을 쏟았지만 내가 너희에게 명확히 알려 준 것을 너희가 언제 따른 적이 있는가? 언제 어디서 나 전능자에게 엎드린 적이 있었던가? 너희는 나를 왜 이렇게 대하는가? 왜 너희의 언행은 모두 나의 노(怒)를 발하게 할 뿐인가? 왜 너희의 마음은 이렇게 강퍅하기만 한가? 내가 전에 너희를 친 적이 있는가? 왜 너희는 나를 슬프고 안타깝게만 하는가? 설마 나 여호와가 분노하는 날이 너희에게 임하기를 아직도 기다리고 있단 말인가? 설마 너희의 패역으로 쌓인 노를 내가 발하도록 기다리고 있단 말인가? 내가 너희에게 한 것이 어찌 모두 너희를 위한 것이 아니겠는가? 너희는 오히려 한결같이 이렇게 나 여호와를 대한다. 즉, 나의 제물을 훔쳐먹고 내 제단 위의 헌물마저도 빼앗아 자기 집으로 가져가 그 이리 굴의 이리 자손들에게 먹이며, ‘백성’과 ‘백성’ 간에 서로 싸우고 모두 눈을 부릅뜨고 총칼로 상대하며, 또 나 전능자의 말을 뒷간에 던져 배설물과 함께 더럽힌다. 너희의 인격은 어디에 있는가? 너희의 인성은 모두 짐승처럼 변하였다! 너희의 ‘마음’은 이미 단단한 돌처럼 굳어져 버렸다. 내 분노의 날이 임하는 때에, 오늘날 나 전능자에게 행한 너희의 악행을 심판한다는 것을 너희가 어찌 모르는가? 너희는 이렇게 나를 속이면서 내 말을 진흙 속에 던지고 내 말을 따르지 않는다. 그래 그렇게 내 눈을 피해 한다고 내 분노의 눈길에서 벗어날 수 있다고 여기는가? 너희가 나의 제물을 훔쳐먹고 재물(財物)을 탐낼 때, 나 여호와의 두 눈이 그것을 이미 보았음을 어찌 모른단 말인가? 너희가 내 제물을 훔쳐먹을 때는 다 제물을 바치는 그 제단 앞에 있었음을 어찌 모른단 말인가? 너희가 어찌 스스로 총명한 체하면서 이렇게 나를 기만할 수 있는가? 나의 분노가 어찌 하늘에 사무치는 죄를 행한 너희를 떠날 수 있겠는가? 나의 진노가 어찌 너희가 행한 악행을 지나칠 수 있겠는가? 너희가 오늘날 행한 악행은 너희 자신을 위해 나아갈 길을 여는 것이 아니라 너희의 내일을 위해 형벌을 쌓는 것이고 너희 자신을 위해 나 전능자의 형벌을 촉발시키고 있는 것이다. 그 악한 언행으로 너희가 어찌 나의 형벌에서 도주할 수 있겠는가? 너희의 간구가 어찌 나의 귀에 상달될 수 있겠는가? 내가 어찌 너희의 불의를 위해 나아갈 길을 열어 줄 수 있겠는가? 내가 어찌 나를 거역한 너희의 악행을 용서할 수 있겠는가? 내가 어찌 독사 같은 너희의 입술과 혀를 자르지 않을 수 있겠는가? 너희는 자신의 의(義)를 위해 나에게 부르짖은 것이 아니고 너희 자신의 불의로 나의 분노를 쌓고 있는데, 내가 어찌 너희를 용서할 수 있겠는가? 나 전능자의 안중에 너희의 언행은 더러운 것이고 너희의 불의는 끝없는 형벌만 불러오는 것인데, 나의 공의로운 형벌과 심판이 어찌 너희를 떠날 수 있겠는가? 너희가 모두 이같이 나를 대하여 나를 슬프게 하고 노하게도 하는데, 내가 어찌 너희가 내 손에서 벗어나고, 너희를 형벌하고 저주하는 나 여호와의 날에서 떠나는 것을 용납할 수 있겠는가? 너희의 악한 말들이 이미 다 내 귀에 상달되었음을 어찌 모른단 말인가? 너희의 불의가 이미 내 거룩한 의의 두루마기를 더럽혔음을 어찌 모른단 말인가? 너희의 패역이 이미 가득 쌓였던 나의 노를 발하게 하였음을 어찌 모른단 말인가? 너희는 이미 내가 노한 지 오래되었고 인내한 지도 오래되었음을 어찌 모른단 말인가? 너희가 이미 내가 거하고 있는 육신을 심하게 망가뜨렸음을 어찌 모른단 말인가? 나는 오늘까지 인내해 왔는데, 너희는 나의 노를 분출하게 하여 더는 너희를 용납할 수 없게 하였다. 너희는 너희의 악행이 이미 나의 눈앞에 상달되었고 나의 부르짖음이 이미 아버지의 귀에 상달되었음을 알고는 있는가? 그가 어찌 이렇게 나를 대하는 너희를 용납할 수 있겠는가? 내가 너희에게 역사한 것 중, 어느 하나가 너희를 위한 것이 아니었는가? 하지만 너희는 또 누가 나 여호와의 사역을 위해 너희의 선한 마음과 양심 도덕을 더하였는가? 내가 어찌 내가 연약하고 고난받는다고 아버지의 뜻을 위해 충성하지 않을 수 있겠는가? 정말 너희는 내 마음을 이해하지 못한단 말인가? 여호와가 너희에게 분명히 알려 준 것같이 나도 너희에게 그렇게 분명히 알려 주었는데, 설마 내가 너희를 위해 바친 것이 아직도 적단 말인가? 비록 내가 아버지의 사역을 위해 이 모든 고초를 담당하고자 할지라도 너희가 어찌 내가 고난받았다고 너희에게 임하는 나의 형벌에서 벗어날 수 있겠는가? 너희가 내 것을 누린 것이 아직도 적다는 말인가? 내 아버지가 오늘날 나를 너희에게 주셨는데, 너희가 누리는 것이 나의 그 풍성한 말뿐이 아님을 어찌 모른단 말인가? 너희의 생명과 너희가 누리는 것은 다 내 생명으로 바꾸어 온 것임을 어찌 모른단 말인가? 내 아버지가 나의 생명으로 사탄과 싸우고 또 나의 생명을 너희에게 베풀어 주어 너희가 백배로 얻도록 하였고 많은 시험도 면케 하였음을 너희가 어찌 모른단 말인가? 나의 역사로 너희의 많은 시험을 면케 하였고 많은 불의 형벌도 면케 하였음을 너희가 어찌 모른단 말인가? 내 아버지가 나의 연고로 너희에게 오늘까지 누리도록 하였음을 너희가 어찌 모른단 말인가? 너희가 어찌 오늘날에도 여전히 마음이 뭔가에 사로잡힌 듯 그렇게 강퍅할 수 있는가? 너희가 오늘날 행하는 악행이 어찌 내가 땅을 떠난 후에 닥칠 그 분노의 날을 피할 수 있겠는가? 내가 어찌 여호와의 노기를 이 강퍅한 무리에게서 떠나게 할 수 있겠는가?

너희는 마땅히 지난날을 돌이켜 봐야 한다. 내가 언제 눈을 부릅뜨고 엄한 음성으로 너희를 대하였던가, 또 언제 너희와 시시콜콜 따졌던가, 또 언제 너희를 이유 없이 막무가내로 훈계하였던가? 또 언제 면전에서 너희를 교훈하였던가? 설마 내가 나의 사역을 위해 내 아버지께 부르짖어 너희의 모든 시험을 면케 한 것이 아니었단 말인가? 너희는 왜 나를 이렇게 대하는가? 설마 내가 나의 권병으로 너희의 육체를 친 적이 있었단 말인가? 너희는 나에게 왜 이렇게 대갚음하는가? 나에 대해 차가웠다 뜨거웠다 하다가 또 미지근하며, 후에는 나를 말로 속이기도 하고 나에게 감추기도 하며, 또한 입 안에는 불의한 자의 침이 가득한데, 너희는 너희의 혀로 나의 영을 기만할 수 있다고 여기는가? 너희의 혀가 나의 분노에서 벗어날 수 있다고 여기는가? 너희의 혀로 나 여호와의 행사를 제멋대로 논단할 수 있다고 여기는가? 내가 어찌 사람이 논단할 수 있는 하나님이란 말인가? 내가 어찌 이런 미천한 구더기가 그렇게 나를 모독하는 것을 용납할 수 있겠는가? 내가 어찌 이런 패역의 자식들을 나의 영원한 복 중에 놓아둘 수 있겠는가? 너희의 언행은 벌써 너희를 모두 드러냈고, 벌써 너희들 자신을 정죄하였다. 내가 하늘들을 펴고 만물을 창조할 때부터 나 이외의 어떤 피조물도 함부로 나의 참견자가 되는 것을 용납하지 않았고, 어떤 것이 제멋대로 나의 역사와 경영을 교란하는 것은 더욱 용납하지 않았다. 내가 어떤 사람도, 또 어떤 것도 용납하지 않았는데, 내가 어찌 나에 대해 잔인무도한 사람을 용서할 수 있겠는가? 내가 어찌 내 말을 듣고도 배반하는 사람을 사할 수 있겠는가? 내가 어찌 나를 거역하는 사람을 놓아줄 수 있겠는가? 사람의 운명이 나 전능자의 손에 있는 것이 아니란 말인가? 내가 어찌 너의 불의와 패역을 거룩한 것으로 볼 수 있겠는가? 너의 죄업이 어찌 나의 거룩을 더럽힐 수 있겠는가? 나는 결코 그 불의한 자의 더러움에 물들지 않고, 결코 그 불의한 자의 헌물도 누리지 않는다. 네가 나 여호와께 충성한다면 어찌 나의 제단 위의 제물을 자기의 소유로 할 수 있겠는가? 네가 어찌 그 독사의 입술과 혀로 나의 성호를 모독할 수 있겠는가? 네가 어찌 이렇게 나의 말을 듣고도 배반할 수 있겠는가? 네가 어찌 나의 영광과 나의 성호를 사탄━그 악한 자를 위해 *효력하는 도구로 삼을 수 있겠는가? 나의 생명은 그 거룩한 자에게 공급하여 누리게 하는 것인데, 어찌 네가 나의 생명을 함부로 가져다가 노리개로 삼고 너희들이 다투고 싸우는 도구로 삼는 것을 용납할 수 있겠는가? 너희가 어찌 이렇게 나에 대해 무정하고 또 선한 양심과 도덕마저도 없을 수 있는가? 내가 너희의 악행을 이미 다 이 생명의 말씀에 기록하였음을 너희가 모른단 말인가? 너희가 어찌 내가 애굽을 형벌하는 진노의 날에서 벗어날 수 있겠는가? 내가 어찌 이렇게 너희로 거듭 나를 대적하고 거역하게 할 수 있겠는가? 내가 분명히 너희에게 알리겠다. 그날에 너희가 받는 형벌은 애굽이 받았던 것보다 더 중할 것이다! 너희가 어찌 내 분노의 날을 피할 수 있겠는가? 내가 분명하게 너희에게 알리겠다. 나의 인내는 본래 너희의 악행을 위해 예비한 것이고, 본래 너희가 그날에 받을 형벌을 위하여 존재하는 것이다. 너희는 내가 끝까지 인내했다가 진노하고 심판할 대상이 아닌가? 만물이 모두 나 전능자의 수중에 있는 것이 아닌가? 내가 어찌 너희가 모든 하늘 아래에서 이렇게 나를 거역하는 것을 용납할 수 있겠는가? 너희의 날은 몹시 견디기 어려울 것이다. 오겠다고 하였지만 온 적이 없었던 그 메시아를 너희가 만났기 때문이다. 너희는 다 그와 적이 되지 않았던가? 예수는 일찍이 너희와 벗이 되었지만 너희는 오히려 메시아와 적이 되었다. 너희가 비록 예수와 벗이 되기는 하였지만 너희의 그 악행은 벌써 그 가증한 자의 그릇에 가득 찼음을 어찌 모른단 말인가? 너희가 비록 여호와와 매우 친밀하지만 너희의 악한 말이 벌써 여호와의 귀에 상달되어 그의 노기를 건드렸음은 어찌 모른단 말인가? 그가 어찌 너와 친밀할 수 있고 또 너의 그 악행으로 가득 찬 그릇을 불사르지 않을 수 있겠는가? 그가 어찌 너와 적이 되지 않을 수 있겠는가?

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*효력(效力): 진리를 추구하지 않고 힘이나 기능만 다하는 것을 뜻함.