대표적인 말씀 (발췌문) [낭송]

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말세 그리스도의 말씀 (선집) [낭송]
말씀이 육신에서 나타남 (속편) [낭송]
말세 그리스도의 말씀 (선집) [낭송]
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하나님의 6천년 경영 계획은 이미 마무리 단계에 이르렀고, 국도: 하나님의 나라의 대문은 하나님이 나타나기를 구하는 각 사람에게 이미 열려 있다. 사랑하는 형제자매여, 지금 무엇을 기다리고 있는가? 무엇을 구하고 있는가? 모두가 하나님이 나타나기를 기다리고 있는 것이 아닌가? 모두가 하나님의 발자취를 찾고 있는 것이 아닌가? 하나님의 나타남은 얼마나 사람으로 하여금 간절히 사모하게 하는가! 또한 하나님의 발자취는 얼마나 찾기 어려운가! 이러한 시대, 이러한 세계에서 우리는 어떻게 해야 하나님이 나타나는 날을 볼 수 있고, 어떻게 해야 하나님의 발자취를 따라갈 수 있겠는가? 이러한 문제는 하나님이 나타나기를 기다리는 모든 사람이 다 같이 직면하고 있는 문제이다. 너희는 이러한 문제를 한 번만 생각해 본 것이 아니겠지만 그 결과는 어떠한가? 하나님은 어디에 나타나는지, 하나님의 발자취는 어디에 있는지, 너희는 답을 얻었는가? 많은 사람들은 이렇게 대답할 것이다. “하나님은 그분을 따르는 모든 사람들 가운데 나타나시고 하나님의 발자취는 우리 가운데 있습니다. 바로 이렇게 간단합니다!” 틀에 박힌 이러한 대답은 누구나 다 할 수 있다. 하지만 너희는 무엇이 하나님의 나타남이고 무엇이 하나님의 발자취인지 알고 있는가? 하나님의 나타남은 하나님이 친히 땅에 와서 사역을 하는 것을 가리키는데, 그 자신의 신분으로써, 그 자신의 성품으로써, 그의 고유한 방식으로써 사람들 가운데 강림하여 시대를 개척하고 시대를 끝마치는 사역을 하는 것이다. 이러한 나타남은 어떤 의식(儀式)도 아니고 어떤 징조도 아니며 한 폭의 그림도 아니고 어떤 표적도 아니며 어떤 큰 이상(異象)도 아니고 더욱이 어떤 종교적 과정도 아니라 사람이 다 접할 수 있고 눈으로 볼 수 있는, 아주 진실한 실제적인 사실이다. 이러한 나타남은 과정을 거치기 위한 것이 아니고 어떤 단시간의 사역을 위한 것도 아니라 그의 경영 계획 중의 한 단계 사역을 위한 것이다. 하나님의 나타남은 모두 의의가 있고, 모두 그의 경영 계획과 관련이 있다. 여기에서 말하는 ‘나타남’은 하나님이 사람을 인도하고 사람을 이끌고 사람을 깨우칠 때의 그런 ‘나타남’과는 완전히 다르다. 하나님은 매번 나타날 때마다 한 단계 큰 사역을 하게 되는데, 이 사역은 어느 한 시대에서 했던 사역과도 다르다. 이것은 사람이 상상도 하지 못하는 것이고 사람이 경력(역주: 체험)해 본 적도 없는 것이며 새 시대를 전개하는 것이고 또한 옛 시대를 끝마치는 것이며 인류를 구원하는 더 새롭고 더 높아진 한 단계 사역이고 더욱이 인류를 새 시대로 들어가도록 인도하는 사역이다. 하나님이 나타난 의의는 바로 여기에 있다.

너희 모두가 무엇이 하나님의 나타남인지를 깨달음과 동시에 하나님의 발자취를 어떻게 찾을 것인가? 이 문제는 별로 설명하기 어렵지 않다. 그것은 ‘하나님의 나타남이 있는 그곳에 하나님의 발자취가 있다’는 것이다. 이러한 설명은 듣기에는 아주 간단한 것 같지만 하기에는 그렇게 쉬운 것이 아니다. 왜냐하면 많은 사람들은 하나님이 도대체 어디에 나타나는지 모르고 더욱이 하나님이 어디에 나타나려 하는지, 또는 하나님이 어디에 나타나야 하는지도 모르기 때문이다. 어떤 사람은 매우 충동적으로 성령의 역사가 있는 그곳에 하나님의 나타남이 있다고 여길 것이고, 혹은 영적 인물이 있는 그곳에 하나님의 나타남이 있다고 여길 것이며, 혹은 어디의 사람이 지명도가 높으면 바로 거기에 하나님의 나타남이 있다고 여길 것이다. 우리는 잠시 이렇게 여기는 것이 도대체 옳은지 그른지 연구, 토론하지 말자. 이러한 문제를 설명하려면 먼저 하나의 목표를 명확히 해야 한다. 우리는 하나님의 발자취를 찾고 있는 것이지 영적 인물을 찾고 있는 것이 아니고 지명 인사를 추종하는 것은 더욱 아니다. 우리는 하나님의 발자취를 좇아가고 있는 것이다. 그러므로 우리가 하나님의 발자취를 찾으려 한 이상 하나님의 뜻을 찾아야 하고, 하나님이 한 말씀과 하나님이 발한 음성을 찾아야 한다. 왜냐하면 하나님의 새 말씀이 있는 그곳에 하나님의 음성이 있고, 하나님의 발자취가 있는 그곳에 하나님의 행사가 있으며, 하나님의 발표가 있는 그곳에 하나님의 나타남이 있고, 하나님의 나타남이 있는 그곳에 진리ㆍ길ㆍ생명의 존재가 있기 때문이다. 너희는 하나님의 발자취를 찾으면서도 “하나님은 진리ㆍ길ㆍ생명이다”라는 이 말씀은 소홀히 하였다. 그러므로 많은 사람들이 진리를 얻고서도 하나님의 발자취를 찾았다고 여기지 않으며, 더욱이 하나님의 나타남이라고는 인정하지도 않는다. 그것은 얼마나 심각한 실수인가! 하나님의 나타남은 사람의 관념에 부합될 리가 없고, 더욱이 사람의 요구에 따라 나타날 리도 없다. 하나님이 사역을 하는 데는 자신의 선택과 계획이 있고 더욱이 자신의 목표와 방식이 있다. 하나님은 어떤 사역을 하든지 사람과 상의하여 사람의 의견을 구할 필요가 없고, 더욱이 각 사람에게 알릴 필요도 없다. 이것은 하나님의 성품이고 더욱이 사람마다 알아야 할 바이다. 너희가 하나님의 나타남을 보려 하고 하나님의 발자취를 따르려 한다면 우선 자기의 관념에서 벗어나 하나님께 이렇게 저렇게 해야 한다고 지나치게 요구하지 말고, 더욱이 하나님을 너의 범위와 관념 속에 제한하지 말며, 마땅히 너희 자신에게 어떻게 하나님의 발자취를 찾아야 하는지, 어떻게 하나님의 나타남을 받아들여야 하는지, 어떻게 하나님의 새 사역에 순복해야 하는지 요구해야 한다. 이것이야말로 사람이 해야 할 바이다. 사람은 모두 진리가 아니고 사람에게 진리가 구비되지 않았기에 사람이 해야 할 것은 찾고 받아들이고 순복하는 것이다.

《말씀이 육신에서 나타남*하나님의 나타남은 새로운 시대를 가져왔다》에서 발췌

대표적인 말씀 (발췌문) [낭송]

<성육신의 심오한 비밀 (삼)>발췌문 <성육신의 심오한 비밀 (사)>발췌문 1 <성육신의 심오한 비밀 (사)>발췌문 2 <성육신의 심오한 비밀 (사)>발췌문 3 <하나님은 사람 생명의 근원이다>발췌문 1 <하나님은 사람 생명의 근원이다>발췌문 2 <하나님은 사람 생명의 근원이다>발췌문 3 <하나님의 역사를 체험해야 참으로 하나님을 믿는 것이다>발췌문 <패괴된 인류는 말씀이 ‘육신’ 된 하나님의 구원이 더욱 필요하다> 발췌문 1 <패괴된 인류는 말씀이 ‘육신’ 된 하나님의 구원이 더욱 필요하다> 발췌문 2 <패괴된 인류는 말씀이 ‘육신’ 된 하나님의 구원이 더욱 필요하다> 발췌문 3 <패괴된 인류는 말씀이 ‘육신’ 된 하나님의 구원이 더욱 필요하다> 발췌문 4 <패괴된 인류는 말씀이 ‘육신’ 된 하나님의 구원이 더욱 필요하다> 발췌문 5 <네가 예수의 영체를 볼 때는 하나님이 이미 하늘과 땅을 새롭게 바꾸었을 때이다>발췌문 <하나님의 심판과 형벌 속에서 하나님의 나타남을 보았다>발췌문 <말씀이 모든 것을 성취한다> 발췌문 <말세의 그리스도만이 사람에게 영생의 도를 베풀어 줄 수 있다>발췌문 <하나님이 거하고 있는 ‘육신’의 실질> 발췌문 1 <하나님이 거하고 있는 ‘육신’의 실질> 발췌문 2 <하나님이 거하고 있는 ‘육신’의 실질> 발췌문 3 <하나님이 거하고 있는 ‘육신’의 실질> 발췌문 4 <하나님의 역사와 사람의 실행> 발췌문 <하나님의 나타남으로 새 시대가 열렸다>발췌문 <일곱 우레가 크게 울리다―하나님 나라의 복음이 곧 전 우주로 확장될 것을 예언하다>발췌문 <하나님나라시대는 바로 말씀시대이다>발췌문 <구속시대의 사역 내막> 발췌문

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