원칙있게 일을 처리하는 데에 달함에 있어서 진입해야 할 진리 실제

목차

134 교회에서 사람을 출교하는 원칙

1. 교회에서 반드시 하나님 말씀의 진리와 사역안배에 규정한 원칙에 근거해 그 사람이 구제 불능이라는 것을 확정해야만 출교를 결정할 수 있다.

2. 교회에서 반드시 하나님 선민이 공인하는, 실질이 다섯 부류에 속하는 사람을 출교해야지 절대 일시적인 과오에 근거해 사람을 출교해서는 안 된다.

3. 교회에서 무릇 적그리스도를 따르고 적그리스도를 위해 뛰어다니면서 목숨도 아끼지 않고 죽어도 회개하지 않는, 적그리스도 무리에 속한 사람에 대해서는 반드시 출교해야 한다.

4. 반드시 각급 인솔자 일꾼 및 교회의 80% 이상 사람들의 동의와 통과를 거쳐 그 사람이 구제 불능이라는 것을 확정해야만 출교할 수 있다.

관련된 하나님 말씀은 다음과 같음:

『하나님이 구원하는 사람은 살아날 수 있는 사람이고, 하나님의 구원의 은혜를 볼 수 있는 사람이며, 하나님께 충성할 수 있는 사람이고, 하나님을 찾으려고 하는 사람이며, 하나님의 도성육신(역주: 성육신)을 믿는 사람이고, 하나님의 나타남을 믿는 사람이다. 어떤 사람은 살아날 수 있는 사람이고, 어떤 사람은 살아날 수 없는 사람이다. 그것은 사람의 본성이 도대체 구할 수 있는 것인지 아니면 구할 수 없는 것인지에 달렸다. 많은 사람들은 하나님의 많은 말씀을 듣고서도 하나님의 뜻을 깨닫지 못하고, 하나님의 많은 말씀을 듣고서도 실행하지 못하며, 진리를 조금도 살아내지 못할 뿐만 아니라 고의로 하나님의 사역을 방해하며, 하나님을 위해 사역을 조금도 할 수 없고 하나님을 위해 화비하지 못하면서 오히려 교회의 돈을 훔쳐 쓰고 하나님 집의 밥을 공짜로 먹는다. 이런 사람은 모두 구할 수 없는 죽은 사람들이다.』

<말씀이 육신에서 나타남ㆍ너는 살아난 사람인가?>에서 발췌

『사람의 일부 정형에 대해 말하면, 어떤 사람들은 대적한 적이 있고 어떤 사람들은 거역한 적이 있으며 어떤 사람들은 원망하는 말을 한 적이 있고 혹은 어떤 사람들은 나쁜 일을 저지른 적이 있으며 교회에 불리한 일이나 하나님 집에 손해가 되는 일들을 한 적이 있다. 이것은 그 사람의 본성에 근거하고, 그 사람의 일관된 표현이 어떠한지에 근거해 그 사람의 결말을 정해야 한다. 어떤 사람은 악인이고, 어떤 사람은 우매한 사람이며, 어떤 사람은 멍청한 사람이고, 어떤 사람은 짐승인데, 사람마다 다르다. 어떤 악인은 악령이 들린 자이고 어떤 자는 마귀 사탄의 심부름꾼이다. 본성에 대해 말하면 어떤 자는 매우 악독하고, 어떤 자는 매우 궤사하며, 어떤 자는 특히 돈을 탐내고, 어떤 자는 음란한 짓을 하는데, 각양각색의 사람의 표현은 모두 다르다. 그러므로 사람의 본성과 표현에 근거해 종합적으로 보아야 한다. ……하나님은 한 사람을 처리할 때마다 그 당시의 배경, 실제 상황, 사람의 모든 행위, 사람의 표현과 유로(역주: 흘러나옴), 사람이 처한 그 환경과 배경에 근거해 처리하는데, 여태껏 한 사람도 억울하게 한 적이 없다. 이는 하나님의 공의로운 면이다.』

<좌담 기록ㆍ어떤 사람이 징벌을 받는가>에서 발췌

『마귀 부류에 속한 사람은 다 진리를 행하지 않는 사람이다. 그들의 실질은 모두 하나님을 대적하고 거역하는 것이고, 하나님께 순복하려는 뜻이 전혀 없는데, 이 부류 사람들은 모두 훼멸될 대상이다. 너에게 진리가 있는지, 네가 하나님을 대적했는지의 여부는 너의 실질에 근거하는 것이지, 사람의 외모나 우발적인 언행에 근거하는 것이 아니다. 각 사람이 훼멸되는지는 다 그의 실질로 결정되는 것이고, 그들이 행한 일과 진리를 추구하면서 유로한 실질에 근거하여 확정되는 것이다. 똑같이 사역하는 사람이고, 또한 똑같이 많은 사역을 한 사람이라고 해도 인성의 실질이 선하고 진리가 있는 자라면 살아남을 대상이고, 인성의 실질이 악하고 볼 수 있는 하나님을 거역하는 자라면 바로 멸망될 대상이다.』

<말씀이 육신에서 나타남ㆍ하나님은 사람과 함께 안식에 들어간다>에서 발췌

『사탄에게 패괴된 사람은 모두 패괴 성정이 있다. 하지만 한 부분 사람은 단지 패괴 성정만 있으나 다른 한 부분 사람은 오히려 그렇지 않다. 그들은 사탄의 패괴 성정이 있을 뿐만 아니라 그 본성이 이미 극도로 악독해졌다. 이 부류의 사람들이 행하는 것과 말하는 것은 단지 사탄의 패괴 성정이 유로(역주: 흘러나옴)하는 것에 한정된 것만이 아니다. 그들은 진정한 마귀 사탄이다. 그들이 하는 것은 모두 하나님의 사역을 가로막고 방해하는 것이고, 형제자매들의 생명 진입을 방해하고 정상적인 교회 생활을 파괴하는 것이다. 양의 탈을 쓴 이 늑대들은 조만간 모두 깨끗이 처리될 것이다. 이런 사탄의 심부름꾼들에 대해서는 조금도 사정을 봐주지 말고 단절하는 태도를 취해야 한다. 이것이 바로 하나님 편에 서는 것이다. 만일 여기까지 해내지 못하는 자라면 다 사탄과 야합하는 사람이다.』

<말씀이 육신에서 나타남ㆍ진리를 행하지 않는 사람에 대한 경고>에서 발췌

『사탄의 그 심부름꾼, 나의 건축을 방해하고 파괴하는 악령의 행위에 대해 틈탈 기회를 남겨두지 않고 엄격히 제한하고 제지하며 다만 날선 검으로 대할 수밖에 없다. 심각한 자는 즉시 깨끗이 제거하고 후환을 남기지 않음으로써 교회를 온전케 하여 조금도 장애가 없고 건강하여 생기가 넘치고 활력이 넘치게 한다.』

<말씀이 육신에서 나타남ㆍ제35편 말씀>에서 발췌

『한 교회에 만일 불량배가 몇이 있고 또한 아무런 분별력도 없는 작은 파리들이 따르고 있다면, 교회의 사람이 진리를 보고 나서도 그런 불량배들의 속박과 지배를 벗어나지 못한다면, 최종에 가서는 그 바보들을 모두 도태시킬 것이다. 비록 그 작은 파리들이 크게 어떤 포악한 짓을 하지는 않지만 그들은 더욱 궤사한 사람들이고 더욱 교활한 사람들이다. 이와 같은 사람은 다 도태시키고 하나도 남겨 두지 않는다! 사탄에게 속한 자는 사탄에게 되돌려 주고 하나님께 속한 사람은 반드시 진리를 찾고 구한다. 이것은 사람의 본성으로 결정되는 것이다. 사탄을 따르는 자들은 다 멸망되게 하라! 이런 사람은 조금도 아깝지 않다. 진리를 찾고 구하는 그 사람들로 하여금 모두 공급을 받게 하고 하나님 말씀을 마음껏 누리게 한다. 하나님은 공의로운 분이어서 사람을 편파적으로 대할 리가 없다. 네가 마귀라면 진리를 실행해 낼 수 없고 네가 진리를 찾고 구하는 사람이라면 또한 사탄에게 절대로 노획될 수도 없다. 이것은 의심할 바 없이 확실한 것이다.

……

……분별력이 없는 사람들은 자신들의 잔꾀로 인해 악인의 손아귀에 망할 것이고 악인에게 속임당하여 다시는 돌아올 수가 없다. 그런 사람에 대해서는 당연히 그렇게 처리해야 한다. 그들은 진리를 사랑하지 않는 탓에, 진리의 편에 설 수 없는 탓에, 악인을 따른 탓에 악인의 편에 서서 악인과 연합하여 하나님을 대적하게 되었다. 그들은 그 악인들이 유로(역주: 흘러나옴)한 것이 악이라는 것을 분명히 알면서도 뻔뻔스럽게 진리에 어긋나면서 악인을 뒤따랐다. 진리를 행하지 않고 멸망의 가증한 일을 행하는 그 사람들은 모두 악을 행하고 있는 것이 아닌가? 그들 중에 비록 ‘왕’이 된 자가 있고 자기 주장 없이 남을 따르는 자가 있다 하더라도 그들이 하나님을 대적하는 본성은 다 같은 것이 아닌가? 그들이 또 무슨 핑계로 하나님이 그들을 구원하지 않는다고 말하겠는가? 그들이 또 무슨 구실로 하나님이 공의롭지 못하다고 말하겠는가? 모두 그들의 악이 그들을 멸한 것이 아닌가? 모두 그들의 패역이 그들을 지옥으로 끌어간 것이 아닌가? 진리를 행하는 사람은 최종에 진리로 인해 구원을 얻을 것이고 온전케 될 것이며, 진리를 실행하지 않는 사람은 최종에 진리로 인해 멸망을 자초할 것이다. 이것은 진리를 행하는 사람들과 진리를 행하지 않는 사람들의 결말이다.』

<말씀이 육신에서 나타남ㆍ진리를 행하지 않는 사람에 대한 경고>에서 발췌

사람의 교통 참고:

『하나님 집에서 사람을 발탁하고 쓰는 것은 사람의 실질이 3가지 원칙 기준에 부합되는지의 여부에 근거해 확정합니다. 하나님 집에서 사람을 출교하고 제명하는 것도 사람의 실질에 근거해 정하는 것입니다. 절대로 사람의 일시적인 과오와 한동안의 좋지 않은 표현에 근거해서는 안 됩니다. 설사 심각한 과오가 있는 사람이라 해도 마땅히 사람의 실질에 근거해 처리해야 합니다. 오직 사람의 실질에 근거해 대하고 처리해야만 확실히 하나님의 뜻에 부합되고 착오가 생기지 않을 수 있습니다. 예컨대, 귀신이 들린 사람을 출교하고, 일관되게 하나님의 역사를 논단하고 성령께 쓰임받는 사람을 논단하는 적그리스도 부류의 사람을 출교하며, 일관되게 음란을 행하는 사람과 동성연애자를 출교하고, 일관되게 제멋대로 행동하고 하나님 집의 사역을 방해하는 사람을 출교합니다. 사실, 그들을 출교하는 것은 모두 그들의 실질이 이미 완전히 사탄에게 속하여 만회할 수 없는 데에 근거한 것입니다. 그 실질에 따라 말하면 그들은 전혀 하나님께서 예정하시고 택하신 사람이 아니라 바로 하나님 집에 섞여 들어온 악한 자와 투기자입니다. 그러므로 이런 사람은 있는 대로 모조리 출교해야 하는데, 이것은 절대 틀리지 않습니다. 왜냐하면 그것은 사람의 실질에 근거하는 것이지 사람의 일시적인 과오에 근거해 처리하는 것이 아니기 때문입니다. 그러면 완전히 하나님의 요구에 부합됩니다. 만일 사람의 일시적인 과오에만 근거해 사람을 처리한다면, 과오가 있었지만 진실로 회개할 수 있는 일부 사람들을 망치기 쉽습니다. 하나님 집에서는 여태껏 심각한 과오가 있지만 진실로 회개할 수 있는 사람을 출교하는 것을 허용한 적이 없습니다. ……교회에서 사람을 출교하고 제명함에 있어서 반드시 제명되고 출교되는 사람의 실질을 꿰뚫어 보아야 합니다. 최소한 그 사람이 아무리 오래 믿었어도 변화될 수 없고, 그 사람이 절대 진리를 추구하는 사람이 아니고, 그 사람이 아예 정상 사람의 양심과 이지가 구비되지 않았음을 꿰뚫어 보아야 합니다. 성령께서는 절대 그런 사람에게 역사하실 리가 없습니다. 만일 모든 사람들이 그가 이런 사람임을 공인한다면 비로소 제명하고 출교할 수 있습니다. 그래야 절대로 착오가 없음을 보장할 수 있습니다. 만일 어떤 사람을 구원하고 어떤 사람을 포기하고 어떤 사람을 도태시키는지에 대한 하나님의 뜻을 모른다면 당신은 하나님 집에서 사람을 출교하고 제명하는 사역을 할 수가 없습니다. 일부 흐리멍덩한 사람들은 지금까지도 오직 하나님을 믿기만 하면 다 구원받을 수 있으며, 하나님께서 하나도 버리시지 않는다고 여전히 여기고 있습니다. 이런 관념이 있는 사람들은 하나님 집에서 사람을 출교하고 제명하는 사역에 대해 틀림없이 관념이 있을 것입니다. 그들이 하나님의 뜻을 모르고 도태된 그 사람들의 실질을 꿰뚫어 보지 못하기 때문에 쉽게 관념이 생기는 것입니다. 교회 사역이 정확하고 착오가 없도록 보장하기 위해 이전에 하나님 집에서 이미 규정한 적이 있습니다. 무릇 출교되는 사람은 반드시 교회 인솔자와 집사의 완전한 동의를 거쳐야 할 뿐만 아니라 교회의 하나님 선민의 통과를 거쳐야 하는데, 절대다수의 사람(80% 이상)의 통과를 거치기만 하면 출교할 수 있습니다. 이 규정은 여전히 유효합니다.』

<총집 (1)ㆍ몇 가지 문제에 대한 교통>에서 발췌

『아래에 반드시 출교해야 할 다섯 부류의 사람을 다음과 같이 구체적으로 설명합니다.

첫째, 진정 귀신이 들리고 심각한 악령 역사가 있는 사람에 속하면 반드시 출교해야 하는데, 영원히 틀릴 리가 없습니다. 무릇 동성연애를 하면서 회개하지 않는 사람은 다 귀신이 들린 사람에 속하기에 당연히 출교할 부류입니다. 약간의 악령 역사가 있는 사람에 대해서는 마땅히 구별해서 대해야 합니다. 예컨대, 간혹 방언을 한 적이 있고 이상을 본 적이 있으며 음성을 들은 적이 있고 이몽을 꾼 적이 있는 등등은 모두 귀신이 들린 자에 속하지 않습니다. 그 사람들이 만일 진리를 추구한다면 완전히 구원받을 수 있습니다. 그러므로 약간의 악령 역사가 있는 사람에 대해 절대로 출교해서는 안 되고, 뚜렷한 악령 역사가 있는 사람을 포함해 공인된, 확실히 귀신이 들린 자에 대해 비로소 출교할 수 있습니다.

둘째, 진정 거짓 그리스도, 적그리스도, 사람을 미혹하는 자에 속하면 반드시 출교해야 하는데, 영원히 틀릴 리가 없습니다. 무릇 늘 자신을 장자, 사랑하는 아들이라고 여기면서 사람들로 하여금 받아들이게 하고 순복하게 하는 사람, 무릇 자신을 그리스도나 새 사역을 하도록 하나님께서 보내신 사람이라고 증거하는 사람, 무릇 성령께 쓰임받는 사람의 인솔을 거절하고 다른 수단을 부리는 사람, 무릇 항상 하나님의 역사를 논단하고 하나님을 모독하는 말을 하며 유언비어를 날조하여 성령께 쓰임받는 사람을 훼방하고 공격하는 사람, 무릇 악령 역사를 받아들이고 나쁜 무리에 끼어들어 사람을 미혹하기 시작하는 사람은 모두 거짓 그리스도, 적그리스도, 사람을 미혹하는 자들입니다. 만일 하나님에 대해 관념이 조금 있고 성령께 쓰임받는 사람에 대해 선입견이 조금 있을 뿐 적대시하는 마음이 없고 또한 진리를 추구하며 하나님의 모든 역사에 순복할 수 있는 사람이 설사 어쩌다가 틀린 말을 하고 일을 그르쳤을지라도 회개하기를 원한다면 절대 적그리스도로 간주하여 출교해서는 안 됩니다. 진정 적그리스도에 속하는 사람은 모두 하나님 선민을 통제하여 따로 한 파를 세우고 독립왕국을 세우려는 사람입니다. 사역해도 여태껏 상면의 사역안배대로 사역하지 않고 다른 수작을 부리며 심지어 참인지 거짓인지 믿어지지 않는다는 핑계로 상면의 사역안배와 설교 교통을 거부하고 하나님 선민을 자기 손에 꼭 틀어쥐고 통제하며 상면의 통일된 양육과 공급 및 목양을 거부하는 자들은 모두 틀림없는 적그리스도입니다. 이것은 조금도 의심할 바 없습니다. 이런 인솔자와 일꾼은 성령 역사가 없는 거짓 인솔자와 거짓 일꾼이므로 반드시 해임시켜야 하고 심각하면 출교시켜야 합니다.

셋째, 진정 주님을 팔아먹고 교우를 팔아먹은 유다에 속하고 또 사탄을 위해 효력을 하면서 형제자매들을 붙잡는 사람은 반드시 출교해야 하는데, 영원히 틀릴 리가 없습니다. 만일 붙잡힌 후 약간의 상황만 말하였을 뿐 사탄을 위해 효력하면서 형제자매들을 감시하거나 붙잡지 않았다면, 이런 사람이 만일 이전에 표현이 비교적 좋고 또한 회개의 표현이 있다면 출교해서는 안 됩니다. 다만 3~5개월 동안 격리시켜 반성하게 할 뿐입니다. 만일 큰 문제가 없다면 교회 생활을 회복시킬 수 있습니다. 만일 붙잡혀 유다짓을 한 사람이 인성이 좋지 않고 이전에 아무 좋은 일도 한 적이 없다면 출교할 수 있습니다. 만일 사탄의 앞잡이가 되어 형제자매들을 감시하고 큰 붉은 용을 위해 효력을 하는 자라면 반드시 출교해야 합니다. 그렇게 하나님을 배반하고 또 사탄의 앞잡이가 되어 하나님 선민을 해치는 사람을 출교하는 것은 영원히 틀릴 리가 없습니다.

넷째, 진정 악인에 속하는 자는 반드시 출교해야 하는데, 영원히 틀릴 리가 없습니다. 악인은 다음과 같은 몇 부류가 있습니다. 일관되게 교회 생활을 방해하고 패거리를 짓고 이간질을 하며 교회를 분열시키고 다른 사람과 함께 지낼 수 없으며 다들 증오하는, 다른 사람에게 해를 끼치는 사람, 걸핏하면 교회를 신고하고 인솔자를 신고하려 하며 어떤 나쁜 일이든 다 저지를 수 있는 사람, 일관되게 음란을 행하면서 죽어도 회개하지 않고 영향이 극히 나쁜 사람, 그리고 하나님 집의 돈을 횡령하고 협잡한 사람입니다. 이 몇 부류 사람은 다 진짜 악인입니다. 그러나 반드시 교회에서 공인하고 의심할 바 없이 확정적인 악인이어야만 출교할 수 있습니다. 만약 어떤 사람이 한 번 악한 일을 한 적이 있거나 한 번 과오가 있거나 인솔자의 기분을 상하게 하였다면 이런 상황에서 절대 악인으로 간주하여 출교해서는 안 됩니다. 악행이 한 번 있으면 과오에 속하지 악인에 해당하지 않습니다. 오직 갖은 악을 행하는 자야말로 악인입니다. 사람에게 어떤 과오가 있든지 회개의 표현이 있으면 다 구원받을 희망이 있는 사람이니 절대 출교해서는 안 됩니다. 오직 공인하는 악인이라야 출교할 수 있는데, 영원히 틀릴 리가 없습니다.

다섯째, 제물을 훔쳐 먹고 하나님 집의 돈을 횡령하고 사취한 사람은 반드시 출교해야 하는데, 영원히 틀릴 리가 없습니다. 무릇 교회의 돈을 횡령하고 사취하고 훔쳐 쓴 자, 혹은 교회의 돈을 악령, 적그리스도, 악인에게 맡긴 자, 하나님 집의 돈이 위험성이 있는 것을 보고도 제때에 처리하지 않아 하나님 집에 커다란 경제적 손실을 초래한 자를 포함해 모두 제물을 훔쳐 먹은 것에 속하기에 반드시 출교해야 합니다. 만일 돈을 알맞게 쓰지 않아 뭇사람에게 지적당한 것에 속하고 다만 과오에 속할 뿐이라면 마땅히 구별하여 대하고 그 사람에게 회개의 기회를 주어야 합니다. 이렇게 처리해야 합리적입니다. 특히 하나님 집의 거액의 돈을 횡령한 자에 대해서는 반드시 출교해야 하고 또한 채무를 독촉해야 합니다. 만일 한사코 상환하지 않는다면 징벌적 보응을 받게 해야 합니다.』

<총집 (2)ㆍ모든 적그리스도 악마를 철저히 출교해야 참으로 사탄을 배반하고 이긴 것이다>에서 발췌

『무릇 적그리스도 악마의 앞잡이와 핵심 인물, 보수적 집단은 모두 적그리스도 악마의 동류에 속하지 절대로 미혹당하고 이용당한 사람에 속하지 않습니다. 그들을 반드시 적그리스도 악마와 함께 출교해야지 절대로 회개의 기회를 주어서는 안 됩니다. 적그리스도에게 미혹당한 사람 중에 새 신자에 속하고 진리를 조금도 깨닫지 못하고 분별이 없으며 진심으로 하나님을 믿고 인성이 비교적 좋은 사람만이 진정 미혹당한 사람이므로 반드시 회개의 기회를 주어야 합니다. 무릇 적그리스도를 따른 적이 있지만 큰 악을 행한 적이 없고 적그리스도가 진리가 없고 악인에 속한다는 것을 발견함으로 인해 후에 자진하여 적그리스도와 단절하고 올바른 길로 돌아온 자라면 추궁을 면할 수 있습니다. 무릇 적그리스도 무리를 따르면서 사람을 미혹하고 끌어들인 적이 있고 악을 행한 적이 있으며 교회 사역을 방해한 적이 있는 사람이 만일 적그리스도의 악행을 드러낼 뿐만 아니라 공개적으로 적그리스도를 저주하고 규탄한다면 비로소 출교를 면할 수 있습니다. 무릇 적그리스도 무리에 가입한 적이 있는 사람이 만일 진실한 회개의 표현이 없고 공개적으로 적그리스도를 저주하거나 드러내지 못한다면 반드시 전부 출교해야 합니다.』

<총집 (2)ㆍ교회를 철저히 깨끗이 하여 국도복음 확장의 순조로운 진행을 보장해야 하나님이 완전히 영광을 얻으신다>에서 발췌

『교회에서 사람을 격리시키고 출교시키는 권력은 정당한 것이자 반드시 수호해야 하는 것입니다. 그 전제는 반드시 상면의 사역안배의 원칙대로 실행하는 것입니다. 절대로 개별적인 인솔자 일꾼이 틈을 타서 교회의 권력을 이용해 하나님 선민을 공격하고 보복하며 모함하게 해서는 안 됩니다. ……교회에서 사람을 격리시키거나 출교시키는 것은 주로 교회 전체의 80% 이상 사람들의 동의를 거쳐 사람을 격리시키거나 출교시키는 것을 가리키는 것이지 인솔자 개인이나 소수의 사람들이 사람을 격리시키거나 출교시키는 것을 결정하는 것이 아닙니다. 이것은 엄격한 구별이 있습니다. 인솔자가 사람을 격리시키고 출교시키는 것과 교회에서 사람을 격리시키고 출교시키는 것은 서로 별개의 일입니다. 인솔자가 사람을 격리시키고 출교시키는 권력은 취소되었습니다. 하지만 교회에서 사람을 격리시키고 출교시키는 권력은 정당한 것이며, 이것은 영원히 취소될 리 없습니다. ……교회에서 사람을 출교함에 있어서 반드시 그 사람이 인성이 없고 진리를 전혀 추구하지 않으며 구제 불능인 사람에 속하고 효력을 조금도 할 수 없는, 즉 백해무익한 폐물임을 확정해야 이 부류의 사람과 다섯 부류에 속하는 사람에 대해 출교할 수 있습니다. 물론 반드시 교회 전체의 80% 이상 사람들의 통과를 거쳐야 합니다. 이것이 바로 교회에서 사람을 격리시키고 출교시키는 권력과 정확한 실행법입니다.』

<총집 (2)ㆍ각지 교회에서 급히 해결해야 할 12가지 문제>에서 발췌

─────────

①화비(花費): 몸과 마음, 시간, 노력, 물질 등을 바치다.

②정형(情形): 관점, 상태, 생각, 입장, 정서.

③패괴(敗壞): 타락, 부패, 망가짐을 포함해 더 깊은 뜻이 있음.

④효력(效力): 진리를 추구하지 않고 힘이나 기능만 다하는 것을 뜻함.