원칙있게 일을 처리하는 데에 달함에 있어서 진입해야 할 진리 실제

목차

105 하나님을 오래 믿었지만 드러난 사람을 대하는 원칙

1. 무릇 수년간 하나님을 믿어도 시종일관 진리를 추구하지 않고 본분도 하지 않는 자는 모두 불신파이고 거짓 신도이며 이방인에 속하기에 마땅히 단절해야 한다.

2. 만일 시종일관 진리를 추구하지 않지만 효력을 할 수 있고 악인이나 적그리스도가 아니기만 하면 마땅히 사랑하는 마음으로 지혜를 써야 하며 회개의 기회를 주어야 한다.

3. 수년간 하나님을 믿고 인성이 좋고 충심으로 본분을 할 수 있는 사람에 대해 마땅히 사랑하는 마음으로 대하고 전력을 다해 도와주고 부축하여 진리 실제에 진입하도록 해야 한다.

4. 시종일관 효력을 하지 못하면서도 늘 악을 행하고 교회에서 좋은 역할을 전혀 할 수 없는 자는 반드시 제명하고 출교해야 한다.

관련된 하나님 말씀은 다음과 같음:

『네가 하나님을 오래 믿었어도 지금까지 하나님께 순복할 줄 모르고 하나님의 모든 말씀을 받아들이지 않으면서 하나님으로 너에게 순복하여 너의 관념대로 하라고 한다면, 너는 가장 패역한 사람이고 불신파이다. 이런 사람이 사람들의 관념에 부합되지 않는 하나님의 그런 역사와 말씀에 어떻게 순복할 수 있겠는가? 가장 패역한 사람은 고의적으로 하나님께 불복하고 하나님을 대적하는 사람이다. 이는 하나님의 원수이고 적그리스도이다.』

<말씀이 육신에서 나타남ㆍ하나님께 진심으로 순복하는 사람은 반드시 하나님께 얻어질 수 있다>에서 발췌

『하나님은 말씀에서 사람에게 어떤 원칙으로 사람을 대하라고 요구하는가? 하나님이 사랑하는 것을 사랑하고 하나님이 미워하는 것을 미워하는 것이다. 즉, 하나님이 사랑하는, 참으로 진리를 추구하는 사람, 하나님의 뜻이 통행되게 하는 사람은 네가 사랑해야 할 사람이다. 하나님의 뜻이 통행되게 할 수 없는 자, 하나님을 미워하는 자, 하나님을 거역하는 자, 하나님이 혐오하는 자는 우리가 마땅히 혐오해야 하고 마땅히 단절해야 한다. 이는 하나님 말씀에서 요구한 것이다.』

<좌담 기록ㆍ자신을 알려면 자신 안의 깊이 뿌리박힌 사상 관점을 알아야 한다>에서 발췌

『어떤 사람은 별로 진리를 추구하지 않지만 그냥 덩달아 믿는다. 그에게 뭘 하라고 시키면 그대로 하기는 한다. 인성도 괜찮고, 어느 정도 화비하고 버리며 고생을 해도 다 괜찮다. 그러면 이런 사람은 굳게 설 수 있고 구원받을 수도 있지만 성정은 변화될 수 없다. 그것은 그가 별로 진리를 추구하지 않고 그저 도리를 깨닫는 데에만 만족하기 때문이다. 도리를 들어도 아주 만족스러워하고 또한 잘 지키고 있으며, 도리를 알고 난 후에는 본분도 하고, 어떻게 행하는 것이 적합하면 그렇게 행한다. 그는 진리 방면에서 참답게 대하지 않고 마음이 흐리멍덩하여 시종일관 진리의 실질을 깨닫지 못한다. 이런 사람도 구원받을 수 있고 살아남을 수 있다……』

<좌담 기록ㆍ사람의 본성을 어떻게 인식하는가>에서 발췌

『형제자매들 가운데서 늘 소극적인 것을 퍼뜨리는 사람은 사탄의 심부름꾼이고, 교회를 교란하는 사람이다. 이런 사람은 언젠가는 다 출교당할 것이고 다 도태될 것이다. 사람이 하나님을 믿으면서 만일 하나님을 경외하는 마음과 하나님께 순복하는 마음을 가지지 않는다면 이런 사람은 하나님을 위해 어떤 사역도 할 수 없을 뿐만 아니라 오히려 하나님의 사역을 방해하는 사람이 되고 하나님을 대적하는 사람이 된다. 하나님을 믿는 사람이 하나님께 순복하지 않고 하나님을 경외하지 않으며 하나님을 대적한다면 그것은 ‘하나님을 믿는’ 사람의 가장 큰 치욕이다. 하나님을 믿는 사람이 만약 하나님을 믿지 않는 사람의 언행과 마찬가지로 제멋대로이고 규제를 받지 않는다면 그 사람은 이방인보다도 더 사악하며, 전형적인 악마이다. 교회에서 악독한 말을 퍼뜨리는 사람들, 형제자매들 가운데서 헛소문을 퍼뜨리고 이간질하며 무리를 짓는 사람들은 다 출교시켜야 하지만 역사 시대가 서로 다름으로 인해 그들을 제한한다. 왜냐하면 그 사람들은 틀림없이 도태될 대상이기 때문이다. 사탄에게 패괴된 사람은 모두 패괴 성정이 있다. 하지만 한 부분 사람은 단지 패괴 성정만 있으나 다른 한 부분 사람은 오히려 그렇지 않다. 그들은 사탄의 패괴 성정이 있을 뿐만 아니라 그 본성이 이미 극도로 악독해졌다. 이 부류의 사람들이 행하는 것과 말하는 것은 단지 사탄의 패괴 성정이 유로(역주: 흘러나옴)하는 것에 한정된 것만이 아니다. 그들은 진정한 마귀 사탄이다. 그들이 하는 것은 모두 하나님의 사역을 가로막고 방해하는 것이고, 형제자매들의 생명 진입을 방해하고 정상적인 교회 생활을 파괴하는 것이다. 양의 탈을 쓴 이 늑대들은 조만간 모두 깨끗이 처리될 것이다. 이런 사탄의 심부름꾼들에 대해서는 조금도 사정을 봐주지 말고 단절하는 태도를 취해야 한다. 이것이 바로 하나님 편에 서는 것이다. 만일 여기까지 해내지 못하는 자라면 다 사탄과 야합하는 사람이다.』

<말씀이 육신에서 나타남ㆍ진리를 행하지 않는 사람에 대한 경고>에서 발췌

『사실, 이러한 사람은 사역 중에서 전혀 기능을 하지 못하고, 모두가 쓸모없는 폐물이다. 그들은 자신의 기능을 하지 못할 뿐만 아니라 오히려 교회에 쓸데없는 많은 말썽을 일으킨다. 더 이상 다른 사람 눈에 띄지 않도록 나는 이런 어르신들에게 교회에서 얼른 나가주십사 청한다. 새로운 사역에 대해 인식이 없을 뿐만 아니라 관념이 겹겹이 쌓이고, 교회에서 그 어떤 기능도 하지 못하면서도 오히려 가는 곳마다 이간질하고 소극적인 말을 퍼뜨리며, 심지어 교회에서 못된 짓을 하고 마구 떠들어 대어 분별이 없는 그 사람들을 혼란시켜 어리벙벙하게 하고 어찌할 바를 모르게 하는 이런 산 귀신과 악령은 너로 인해 교회가 손실을 보지 않도록 일찌감치 교회에서 떠나라. 네가 오늘의 이러한 역사를 두려워하지 않지만 내일의 공의로운 징벌도 두려워하지 않을 수 있겠는가? 교회에 많은 식충이들이 존재하고 하나님의 정상적인 사역을 파괴하려고 시도하는 늑대들이 많이 존재하는데, 이것들은 모두 악마의 우두머리가 보낸 마귀들이고, 무지한 어린 양들을 통째로 삼키려고 시도하는 흉악한 늑대들이다. 소위 사람이라고 하는 이런 자들을 제거하지 않는다면 곧 교회 안의 기생충이 되고 모두 제물을 탐식하는 좀벌레가 된다. 비열하고 무지하며 비루하고 비천한 이 구더기들은 머지않은 어느 날 꼭 징벌을 받을 것이다!』

<말씀이 육신에서 나타남ㆍ하나님께 진심으로 순복하는 사람은 반드시 하나님께 얻어질 수 있다>에서 발췌

사람의 교통 참고:

『사람의 본분을 하지 못하는 사람은 다 진리가 없는 사람이고 인성이 없는 사람이며 더욱이 실제가 없는 사람입니다. 본분을 전혀 하지 않는 사람은 바로 극도로 하나님을 거역하고, 양심과 이지를 잃은 인간쓰레기이며 구제할 수 없는 거짓 신도이고 불신파입니다.』

<좌담 기록ㆍ진리를 실행하는 것과 사람이 해야 할 본분>에서 발췌

『무릇 진리를 실행하지 않는 사람은 모두 하나님께 순복하는 사람이 아닙니다. 하나님을 오래 믿어도 진리를 전혀 실행하지 않는 이런 사람이 구원받을 수 있겠습니까? 절대 구원받을 수 없습니다. 만일 사람이 하나님을 믿으면서 좋은 일을 조금 할 수 있고 본분을 조금 할 수 있으며 대가도 조금 치를 수 있지만 진리를 추구하지 않는다면 구원받을 수 있겠습니까? 그런 사람은 구원받을 수 없습니다. 그런 사람은 진정한 효력자에 속합니다. 그것은 그가 본분을 했기 때문입니다. 무릇 본분을 하면서도 진리를 추구하지 않는 자라면 효력자이고, 무릇 본분을 하지 않고 진리도 추구하지 않는 자라면 이방인입니다. 효력자와 이방인은 이런 차이가 있습니다. 그럼 말해 보세요, 교회에서 효력자가 조금 낫습니까? 아니면 이방인이 조금 낫습니까? 효력자가 조금 낫습니다. 왜냐하면 효력자가 만일 인성이 있고 마지막까지 효력을 하면 살아남을 수 있고 하나님께서도 은총을 베풀어 주시기 때문입니다. 하나님 말씀에서 우리는 충성된 효력자에 속하는 일부 사람들에게도 하나님께서 충족한 은혜를 베풀어 주시고 그 사람들도 살아남을 수 있다는 것을 보았습니다. 그러므로 교회에서 진리를 추구하지 않지만 본분을 할 수 있는 그 사람들, 인성이 비교적 좋은 사람들도 형제자매에 속하며, 본분을 전혀 하지 않고 진리도 추구하지 않는 그 사람들보다 훨씬 좋습니다. 교회에서 만일 하나님을 오래 믿은 사람이 본분을 전혀 하지 않고 진리도 추구하지 않는다면 그런 사람은 제명해도 됩니다. 만일 하나님을 믿은 시간이 3년 이내의 사람이라면 도와줄 수 있으며, 만일 몇 년을 도와줘도 아무런 효과도 없고 여전히 진리를 추구하지 않고 본분도 하지 않는다면 한쪽에 내버려 두고 상관할 필요가 없습니다. 그런 사람은 없는 것으로 대하고 교회에서 이름을 등록할 때 등록하지 않아도 됩니다. 그런 사람은 하나님 집에서 인정하지 않습니다.』

<설교 교통 (6)ㆍ진리를 추구하여 하나님께 순복하는 사람이 되어야 참으로 구원받은 사람이다>에서 발췌

『만일 사람이 2~3년 동안 하나님을 믿으면서 진리를 전혀 추구하지 않고, 그의 본성도 진리를 아주 혐오하고 싫어하며, 누가 그와 진리를 교통하면 화내고 귀찮아하면서 들으려고 하지 않는다면 이런 사람은 어떤 사람입니까? 진리를 싫어하고 사랑하지 않는 그 사람이 도대체 하나님이 예정하시고 택하신 사람인지는 지금 감히 최후의 결론을 내릴 수 없지만 그 사람이 아주 위험하다고는 말할 수 있습니다. 만일 어느 날 그가 악을 행하기 시작하면 이렇게 결론을 내릴 수 있습니다. ‘이 사람은 하나님께서 예정하시고 택하신 사람이 아니고 사탄에게 속한 사람이니 빨리 도태시켜야 한다.’ 그가 악을 행하고 방해하기 시작하면 진상을 드러내는 것입니다. 그가 아무 말도 하지 않고 좋은 말이든 나쁜 말이든 하지 않고 좋은 일이든 나쁜 일이든 하지 않으면 그것은 아직 완전히 드러나지 않은 것입니다. 그러면 우리도 100%로 규정할 수 없습니다. 만일 어떤 사람이 정말로 진리를 혐오하고 사랑하지 않는 사람으로 완전히 드러났다면 그가 그 교회에서 분깃이 있겠습니까? 일단 그가 악을 행하여 증거를 잡으면 출교시킬 수 있습니다. 뚜렷한 증거를 잡지 못했을 때는 먼저 그를 격리시키고 B조에 보내 예배하게 하고 B조에서 드러나게 하면 됩니다. 만일 그 사람들이 B조에서 1~2년 동안 예배해도 여전히 그런 태도이고 여전히 방해하고 여전히 진리를 실행하지 않고 복음도 전하지 않고 아무런 효과도 없다면 그 사람들이 거짓 신도이고 불신파임을 증명합니다. 이렇게 분별하면 정확합니다. ……올해 말부터 하나님 집에서 사람을 정리합니다. 진리를 전혀 추구하지 않고 실행하지 않으면서 온갖 악을 행하는 모든 사람(주로 10가지 부류 사람을 포함)을 전부 격리시키고 출교시켜야 합니다. 출교시키기 전에 이 10가지 부류 사람을 반드시 B조에 보내 예배하게 해야 합니다. B조에서 6개월 기한을 주어 6개월 기간에 회개한 자는 B조에 남기고 회개하지 않는 자는 출교시켜야 합니다. 이것은 각 교회에서 반드시 준수해야 할 교회의 행정 안배입니다. 10가지 부류 사람에 대해 반드시 격리시키고 모두 B조에 보내 예배하게 해야 합니다. B조에서 무릇 효력을 좀 할 수 있는 사람, 회개하려는 사람을 B조에 남기고 효력을 하지 않고 회개도 하지 않는 자는 직접 출교시켜야 합니다.』

<설교 교통 (7)ㆍ최후 시기에 교회에 대한 진정한 함의를 깨닫는 것과 교회 사역의 5가지 원칙에 따라 사역하는 것은 매우 관건이다>에서 발췌

『지금 누가 참으로 진리를 추구하는 사람인지, 누가 진리를 추구하지 않는 사람인지 기본적으로 이미 똑똑히 보았습니다. 단지 진리를 추구하지 않는 일부 사람들이 그래도 인성이 좀 있어 무슨 큰 악을 저지르지 않았을 뿐입니다. 이 사람들에 대해서는 마땅히 다시 기회를 주어 사랑하는 마음으로 도와줘야 합니다. 만일 본분을 하기를 원한다면 그중에서 일부는 아직 구원받을 희망이 있습니다. 무릇 인성이 아주 나쁘고 너무 악하며 너무 궤사하고 교활하며 수년간 하나님을 믿으면서 본분을 좀 해도 시종일관 대충대충 하여 속이고 진리를 전혀 추구하지 않는 사람은 거의 다 드러나 도태될 대상이라고 확정할 수 있습니다.』

<총집 (1)ㆍ하나님 역사에서 드러나 도태된 몇 부류 사람들을 어떻게 분별하고 대하는가>에서 발췌

『무릇 긍정적인 것을 좋아하지 않고 진리를 싫어하는 사람은 모두 인성이 좋지 않은 사람에 속한다고 말할 수 있습니다. 그 사람들은 진리를 추구하지 않기 때문에 하나님을 오래 믿어도 변화가 전혀 없습니다. 그들의 마음속에는 전혀 하나님의 위치가 없고, 하나님을 경외하는 마음이 있다는 것은 더욱 말할 나위도 없습니다. 그런 사람이 하나님을 믿는 것은 전적으로 복을 받으려는 속셈의 지배를 받은 것이고, 본분을 하는 것은 전적으로 거래를 하는 것입니다. 일단 하나님 집에서 도태되면 악에 받쳐 크게 원망하고 심지어 자포자기합니다. 인성이 좋지 않은 사람 중에도 진심으로 하나님을 믿는 사람이 일부분 있습니다. 그들이 진리를 추구하기를 원하고 정말로 회개의 표현이 있으면 최종에는 구원받을 수 있습니다. 이를 제외하고는 바로 시종일관 복을 받으려는 속셈을 내려놓지 않고 만일 복을 받지 못하면 하나님을 믿지 않는 우매하고 완고한 사람입니다. 이 부분의 사람은 수시로 하나님 집을 떠날 가능성이 있고 틀림없이 도태될 대상입니다. 우리는 확실히 인성이 좋지 않은 일부 사람들이 본분을 하는 데에 충심이 있고 심지어 달갑게 하나님을 위해 효력을 하며 죽기까지 효력을 해도 달가워하는 것을 발견했습니다. 이런 사람도 하나님의 구원과 은총을 받아 살아남을 수 있습니다. 물론 이것도 더없이 큰 복입니다. 사실에서 증명하다시피, 인성이 좋지 않은 사람이 만일 진심으로 하나님을 믿고 기꺼이 대가를 치르고 선한 일을 많이 행하며 악행을 회개하고 끝까지 충성한다면 틀림없이 하나님의 구원을 받을 수 있습니다. 무릇 진심으로 하나님을 믿고 진리를 추구할 수 있는 사람은 모두 하나님의 구원 범위 안에 있습니다. 인성이 좋지 않은 사람이 만일 진리를 추구한다면 하나님께 온전케 될 수 있습니다. 그것은 하나님께서 사람을 차별 대우하시지 않기 때문입니다.』

<총집 (1)ㆍ하나님을 섬김에 있어 반드시 각 부류 사람들을 분별할 줄 알아야 한다>에서 발췌

『만일 사람이 하나님을 오래 믿어도 여전히 패괴 성정이 변화가 없고 오히려 과오와 악행이 점점 많아진다면 이것은 진리를 추구하지 않는 사람은 이렇게 형편이 날로 악화되어 구원할 수 없을 정도로 점점 패괴될 수밖에 없다는 것을 충분히 증명합니다. 밀이 익을 때는 모든 가라지, 즉 진리를 얻지 못한 사람(즉 생명이 없는 사람)도 원수가 됩니다. 그들은 진리를 얻은 사람들과 점점 갈등이 생기다가 적대적이 되기 시작하는데, 모두 도태될 것입니다. 이것은 자연 법칙입니다. 무릇 하나님을 오래 믿어도 진리를 얻지 못하고 패괴 성정이 조금도 변화가 없고 도리어 악행이 점점 많아지는 사람은 다 도태될 대상입니다.』

<총집 (1)ㆍ구원받고 온전케 되는 생명 경력의 4가지 단계>에서 발췌

『말해 보세요, 교회의 어느 예배 장소에 만일 악인 한 명이 있다면 그 예배 장소에서 예배할 때마다 조용할 수 있겠습니까? 그런 악인은 말썽이 많습니다. 그는 문젯거리를 만드는 발원지입니다. 악인은 말썽이 많은데, 늘 문제를 만들어 입씨름을 하며 늘 시비를 조장합니다. 오늘은 이 일로, 내일은 저 일로 온종일 입과 혀를 놀리는데, 이는 바로 악인입니다. 교회에서 한 사람이 인격적인 측면이나 인성 측면에서 형편없어 열 사람 중에서 아홉 사람이 미워하고 많은 사람들이 증오할 정도라면 어떻게 처리해야 합니까? 출교시켜야 합니다. 각지의 악인은 모두 출교시켜야 합니다. 악인은 바로 악마이고 구제 불능입니다. 그런 사람은 남겨도 효력을 하지 못하고 도리어 방해만 하는데, 얻는 것보다 잃는 것이 더 많습니다. 만일 지금 악인이라고 할 수 있는 사람이 진리를 전혀 추구하지 않고 실행하지 않지만 말썽을 일으키지 않고 교회를 방해하지 않으며 어떤 때는 효력도 조금 할 수 있다면 이런 사람은 출교시켜야 할까요? 그러면 출교시킬 필요가 없습니다. 왜냐하면 그런 사람은 어떤 때는 복음에 협력하여 복음 대상의 실상을 파악하며 어떤 때는 교회의 일을 처리해 주면서 돈도 탐하지 않고 부당한 이익도 챙기려 하지 않는 등의 효력을 조금 할 수 있기 때문입니다. 효력을 할 수 있는 사람이 어느 정도 방해는 하지만 그래도 효력을 할 수 있기에 효력과 방해를 비교해 볼 때, 그래도 이익이 손해보다 크다면 이런 사람은 남겨둘 만합니다. 만일 너무 많이 방해하고 효력은 얼마 하지 못하고, 얻는 것보다 잃는 것이 더 많으며, 손해가 이익보다 크다면 마땅히 출교시켜야 합니다. 이렇게 처리하면 적합합니까? 바로 이렇게 처리해야 합니다.』

<설교 교통 (7)ㆍ“하나님이 전 우주를 향해 발한 음성” 3단락 하나님 말씀에 관한 설교 교통>에서 발췌

─────────

①화비(花費): 몸과 마음, 시간, 노력, 물질 등을 바치다.

②패괴(敗壞): 타락, 부패, 망가짐을 포함해 더 깊은 뜻이 있음.

③효력(效力): 진리를 추구하지 않고 힘이나 기능만 다하는 것을 뜻함.