목차

제5편 말씀

나의 영이 발한 음성은 나의 모든 성품의 발표인데, 너희가 알고 있는가? 만일 이것에 대해 알지 못하고 투득하지 못한다면 직접 나를 대적하는 것이다. 너희는 정말 이 속의 중요성을 보았는가? 내가 너희 몸에서 큰 공력과 많은 정력을 들였는데, 너희가 정말 알고 있는가? 내 앞에서의 모든 행위를 정말 감히 내놓고 보일 수 있는가? 운 좋게 너희가 그래도 내 앞에서 자민이 되었는데, 부끄러움을 모른다! 더욱 사리에 불명하다! 이런 사람은 나의 집에서 조만간 도태될 것이다! 너의 고참 티를 내지 말고, 자신이 ‘나의 간증을 굳게 섰다’고 여기지 말라! 이것이 사람으로서 해낼 수 있는 것인가? 만일 너의 존심과 목적이 조금도 없다면 너는 오래전에 ‘따로 길을 개척한’ 것이다. 사람의 마음속에 얼마큼 용납할 수 있는지 내가 모르겠는가? 오늘날 모든 것은 다 ‘실행의 실제’에 진입해야 한다. 더는 이전처럼 너로 하여금 입만 놀리게 하지 않을 것이다. 이전에는 다수 사람들이 모두 나의 집에서 그럭저럭 살아간 것이다. 오늘 굳게 설 수 있는 것은 전부 다 나의 말의 엄격함으로 말미암은 것이다. 너는 나의 말이 목적 없이 함부로 말하는 것이라고 여기는가? 불가능한 일이다! 나는 지극히 높은 곳에서 모든 것을 바라보고 나는 또 지극히 높은 곳에서 모든 것을 지배한다. 마찬가지로 나는 땅에서 나의 구원을 시행한다. 나는 무시부재로 은밀한 곳에서 모든 사람의 일거일동과 일언일행(一言一行)을 바라본다. 나는 사람에 대해 모두 손금 보듯 환하다. 은밀한 곳은 하나님의 거처이고 온 궁창은 나의 침상이다. 나는 위엄과 공의와 심판을 만재하였기에 사탄의 세력이 내 몸에 임하지 못한다. 나의 말 속에는 말로 표현할 수 없는 비밀이 있다. 내가 이 말을 할 때는 너희가 또 국물에 빠진 병아리마냥 갈팡질팡하고, 또 깜짝 놀란 영아마냥 아무것도 모르는 것 같다. 그것은 너희 영이 이미 마비되었기 때문이다. 무엇 때문에 내가 은밀한 곳은 나의 거처라고 하는지? 너는 나의 말의 깊은 의의를 아는가? 사람이 어느 누가 나를 알겠는가? 어느 누가 자기 부모를 아는 것처럼 나를 알겠는가? 내가 나의 거처에서 안식하며 자세히 관찰하니 지상의 사람은 모두 눈코 뜰 새 없이 보내고 모두 자신의 운명과 전망을 위해 ‘세계 각지를 돌아다니고’ ‘동분서주하고’ 있다. 하지만 나의 국도 건축을 위해 자신의 남겨 둔 힘을 바치는 사람은 하나도 없고, 심지어 숨 돌릴 힘조차 없다. 내가 전에 사람을 만들고 또 여러 번 사람의 환난 속에서 사람을 구원해냈지만 사람으로서는 다 배은망덕하고 나의 완전한 구원을 헤아릴 수 있는 사람은 하나도 없다. 창세로부터 오늘까지 여러 해가 지나고 여러 세기가 지나면서 나는 많은 표적과 기사를 행하였고 나의 많은 지혜를 나타냈다. 하지만 사람은 정신병 환자마냥 멍청하고 마비되고 심지어 어떤 때는 숲 속의 야수마냥 마구 소란을 피우는데, 나의 일을 거들떠볼 생각은 조금도 없다. 나는 이미 여러 번 사람을 사형에 판결하고 죽을 죄를 정하였다. 하지만 나의 경영 계획은 아무도 변경시킬 수 없다. 그러므로 사람은 여전히 나의 수중에서 자기가 지키고 규정한 옛것을 드러내보인다. 나의 사역 절차로 인하여 나는 또 한번 부패하고 타락하고 어지럽고 더러운 대가정에서 태어난 너희 이 사람들을 구원하였다.

나의 계획 사역은 줄곧 앞으로 매진하고 한 시각도 정지하지 않았다. 국도시대로 바뀌고 또한 너희를 나의 국도 중의 자민으로 바뀌게 한 이상 나는 너희에 대해 다른 요구가 있다. 즉 내가 너희에게 나의 이 시기의 헌법을 반포하기 시작하는 것이다.

자민이라 칭한 이상 나의 이름을 영화롭게 해야 한다. 즉 시련 속에서 간증을 굳게 서는 것이다. 만일 나를 놀리고 속이면서 나 모르게 떳떳하지 못한 짓을 한다면 이런 사람을 일률로 제명하여 나의 집에서 격리시키고 나의 처분을 기다리게 한다. 이전에 나에게 충성하지 않고 공경하지 않는 자, 오늘 또 일어나서 공개적으로 나를 논단하는 자도 나의 집 밖으로 제명한다. 자민으로서는 반드시 시시로 나의 부담을 생각해야 한다. 또한 나의 말을 인식하기를 추구하는 이런 사람이라야 내가 깨우쳐주는데, 반드시 나의 깨우침과 인솔 하에 살 것이고 반드시 형벌을 받지 않을 것이다. 나의 부담을 생각하지 않고 자기의 전망을 위해 생각하기를 중요시하는 것은 즉 모든 행위는 나의 마음을 만족케 하기 위해서가 아니라 ‘음식을 구걸하기’ 위해서이다. ‘비렁뱅이’ 같은 이 부류 사람들을 나는 절대 쓰지 않는다. 왜냐하면 그는 천성적으로 무엇을 나의 부담을 생각하는 것이라 하는지를 모르고 이지가 비정상인 사람이기 때문이다. 이런 사람은 대뇌에 ‘영양’이 부족하기에 집으로 돌아가서 ‘보양’해야 한다. 나는 이런 사람을 쓰지 않는다. 자민들 가운데 반드시 사람마다 나에 대한 인식을 자기의 본직 사역처럼 여기고 끝까지 해야 하며, 식사하고 옷을 입고 잠을 자는 것처럼 시각마다 잊지 말아야 하며, 최후에 나에 대한 인식이 네가 식사하는 것처럼 ‘능숙하고’ 식은 죽 먹듯이 조금도 힘을 들이지 않는 데에 달해야 한다. 내가 한 말에 대해 구절마다 확신하고 구절마다 확실하게 이해하고 대강대강 해서는 안 된다. 만일 나의 말을 중요시하지 않는다면 직접 나를 대적하는 자이다. 나의 말을 먹지 않고 나의 말을 알기를 추구하지 않는 자는 나를 중요시하지 않는 자이니 직접 나의 집 문밖으로 제거한다. 그것은 내가 이전에 내가 원하는 것은 사람 수가 많은 것이 아니라 인원의 완벽함이라고 말하였기 때문이다. 만일 백 사람에서 한 사람만이 나의 말에서 나를 알 수 있다면 나는 설령 그 나머지 사람들을 도태시킬지라도 이 한 사람을 중점적으로 깨우쳐주고 빛비춰준다. 여기에서 보다시피, 사람 수가 많다 하여 나를 창현(彰顯)하고 나를 살아낼 수 있는 것은 아니다. 내가 원하는 것은 밀이지(설사 알이 꽉 차지 않을지라도) 가라지가 아니다(설사 알이 꽉 차고 사람이 충분히 마음에 들어할지라도). 계속 나의 이름을 모욕하지 않도록, 무릇 추구하기를 중요시하지 않고 꾸물거리기만 하는 이런 사람은 자각적으로 떠나야 한다. 나는 더 이상 보기 싫다. 자민에 대한 요구를 나는 잠시 이 몇 가지만 말하고 이후에 일의 경과의 같지 않음에 따라 또 제재한다.

이전에 다수 사람들이 모두 내가 지혜로운 하나님 자신이고 내가 사람 마음과 폐부를 살피는 하나님 자신이라고 여겼는데, 이것은 그저 실속없는 말이다. 만일 사람이 나에 대해 참으로 인식이 있다면 감히 함부로 결론을 내리지 못하고 나의 말에서 계속 나를 알고 있다. 어느 정도까지 이를 때에 참으로 나의 행사를 보아야 내가 지혜롭다고 말하거나 내가 기묘하다고 말할 자격이 있다. 너희는 나에 대한 인식이 너무 천박하다. 역대 이래 많은 사람들이 다년간 나를 섬기면서 나의 행사를 보고 확실히 나에 대해 적지 않게 알고 있다. 그래서 나에 대해 시종 순복하는 마음을 품고 있고 대적하는 마음이 조금도 있을 수 없었다. 그것은 나의 발자취가 그토록 찾기 어렵기 때문이다. 이 사람들 가운데 만일 나의 인솔이 없다면 그들은 감히 함부로 하지 못한다. 그러므로 여러 해 동안의 경력을 거쳐서야 나에 대한 인식을 일부분 총결해내게 되었는데, 나를 지혜롭다 하고, 나를 기묘와 모사라 하고, 나의 말이 좌우에 날선 검 같다 하고, 나의 행사가 크고 기묘하다 하고, 또 내가 위엄으로 옷 입었다 하고, 나의 지혜가 궁창보다 높다 하는 등등 이런 보임이다. 그러나 너희는 오늘 그들의 기초에서 나를 알고 있을 뿐이다. 그러므로 다수 사람들이 앵무새마냥 남이 말하는 대로 따라 말한다. 나는 그저 나에 대한 너희의 인식이 너무 천박하고 또한 ‘학력이 낮아’ 너희에 대한 형벌을 얼마간 면해주었을 뿐이다. 하지만 이러할지라도 다수 사람들은 여전히 자신을 알지 못하고 또는 자신이 한 것이 이미 나의 뜻에 달했다고 여기므로 심판을 받지 않았다. 또는 내가 말씀이 육신 된 후 사람의 모든 행위에 대해 감감소식이라고 여기므로 형벌을 받지도 않았다. 또는 자신이 믿는 ‘하나님’이 우주 공간에 결코 존재하지 않는다고 여기므로 ‘하나님을 아는 것’을 자신의 여가 시간의 일로 삼아 하고, 마음에 두어 자신이 해야 할 본분으로 삼지 않고 ‘하나님을 믿는 것’을 이용하여 시간을 헛되이 보낸다. 그렇지 않으면 한가하게 아무 일도 하지 않는다. 만일 너희가 자력(資歷)이 부족하고 이지가 부족하고 견식이 부족한 것을 보지 않는다면 모든 사람들이 다 나의 형벌 속에서 멸망될 것이고, 모든 사람들이 다 훼멸되어 존재하지 않을 것이다. 하지만 땅에서의 나의 사역이 완성되기 전에 나는 사람에 대해줄곧 관용하는 것이다. 이것에 대해 너희는 다소 인식이 있어야 하지 더 이상 계속 좋고 나쁨을 몰라서는 안 된다.

1992년 2월 25일