목차

3단계 역사를 인식하는 것은 하나님을 아는 경로이다

인류를 경영하는 사역을 모두 3단계로 나눈다. 즉 인류를 구원하는 사역을 모두 3단계로 나눈다. 이 3단계 역사는 창세의 사역을 포괄하지 않고, 율법시대의 사역, 은혜시대의 사역과 국도시대의 사역, 이 3단계 역사이다. 창세의 사역은 다만 전 인류가 생기는 사역일 뿐 인류를 구원하는 사역이 아니며, 인류를 구원하는 사역과는 관계가 없다. 그것은 창세할 때 인류가 사탄에게 패괴되지 않았기 때문이다. 그러므로 인류를 구원하는 사역을 할 필요가 없었다. 인류를 구원하는 사역은 인류가 패괴된 후에야 시작된 것이다. 그러므로 인류를 경영하는 사역도 역시 인류가 패괴된 후에야 시작된 것이다. 다시 말하면, ‘경영’은 구원 사역의 시작으로 인하여 있게 된 것이지 창세의 사역에 따라서 있게 된 것이 아니다. 인류에게 패괴 성정이 있은 후에야 경영 사역이 있게 된 것이다. 그러므로 인류를 경영하는 사역은 세 부분만 포괄할 뿐 네 개 절차가 아니고 네 개 시대도 아니다. 이것이야말로 정확한 논법이다. 마지막 시대에 이르기까지 경영 사역은 이미 전부 끝났다. 경영 사역이 끝났다는 것은 역시 전 인류를 구원하는 사역이 이미 전부 끝났음을 의미하고 인류가 이때부터 곧 일단락을 마무리하게 되었음을 의미한다. 만약 전 인류를 구원하는 사역이 없다면 경영의 사역이 존재하지 않고 3단계 역사도 존재하지 않는다. 바로 인류가 타락되었을뿐더러 구원이 급히 필요하였기 때문에 여호와가 창세 사역을 끝마치고 율법시대의 사역을 시작하였다. 이리하여 비로소 인류를 경영하는 사역을 시작하게 되었는데, 즉 인류를 구원하는 사역을 시작한 것이다. ‘인류를 경영’함에 내포된 뜻은 갓 창조한(즉 패괴되지 않은) 사람을 땅에서 생활하도록 인솔하는 것이 아니라 사탄에게 패괴된 인류를 구원하는 것이고 패괴된 인류를 변화시키는 것이다. 이것이 ‘인류를 경영’함에 내포된 뜻이다. 창세 사역은 인류를 구원하는 사역 중에 포괄되지 않는다. 그러므로 ‘인류를 경영’하는 사역은 창세의 사역을 포괄하지 않고 창세 이외의 3단계 역사만 포괄한다. 인류를 경영하는 사역을 알려면 반드시 3단계 역사의 역사(歷史)를 알아야 한다. 이것은 구원을 받는 사람마다 알아야 할 바이다. 하나의 피조물로서는 마땅히 사람은 하나님이 창조한 것임을 알아야 할 뿐만 아니라 인류의 패괴된 기원도 알아야 하고 더욱이 인류가 구원을 받는 경과도 알아야 한다. 너희들이 만일 얼마간의 규례를 실행하는 것으로써 하나님의 기쁨을 얻는 것만 알고 오히려 어떻게 하나님이 인류를 구원하는가를 모르고 인류의 패괴된 기원도 모른다면 이것은 하나의 피조물로서의 부족한 점이다. 너는 실행할 수 있는 얼마간의 진리를 깨닫는 데에만 만족하지 말라. 큰 경영 사역 범위에 대한 일을 네가 오히려 전혀 모른다면 너는 너무나도 교조적이다. 3단계 역사는 인류를 경영하는 사역의 내막이고, 온 천하 복음의 강림이며, 전 인류 중의 최대의 비밀이고, 역시 복음을 널리 전하는 근거이다. 네가 만일 일심으로 너의 생명에 유관되는 간단한 얼마간의 진리를 깨닫기만 추구하고 이 최대의 이상(異象)과 최대의 비밀에 대하여 오히려 모른다면 너의 생명은 볼 수만 있고 쓸모없는 불량품이 되지 않겠는가?

사람이 만일 실행만 중요시하고 하나님의 역사와 사람의 인식해야 할 것을 부차적으로 한다면 이것은 깨알을 줍고 수박을 버리는 격이 아닌가? 네가 인식해야 할 것은 반드시 인식해야 하고, 네가 실행해야 할 것은 반드시 실행해내야 한다. 이야말로 진리를 추구할 줄 아는 사람이다. 어느 날에 이르러 네가 복음을 전하면서 말할 것이다. “하나님은 공의롭고 위대한 하나님이시며, 지고지상한 하나님이시며, 어느 위인도 비길 수 없는 하나님이시며, 하나님보다 더 높은 것은 없으며……” 네가 긴요하지 않은 이런 겉말만 할 줄 알고, 관건적이고 실질적인 말은 오히려 조금도 말하지 못하며, 하나님에 대한 인식이나 하나님의 역사에 대하여 네가 조금도 말하지 못하고 또한 진리를 천명할 수도 없으며, 사람 안의 부족한 것을 공급할 수도 없다면 이러한 사람은 본분을 잘 할 수 없다. 하나님을 간증하려 하고 국도의 복음을 전하려는 것은 간단한 일이 아니다. 너는 먼저 진리를 장비(裝備)하고, 깨달아야 할 이상을 장비하여라. 하나님 역사의 각 방면의 이상과 진리를 모두 투득하고 마음속에 하나님의 역사에 대하여 인식이 있게 되면 하나님이 어떻게 하든지 또는 공의로운 심판이든 연단이든, 너는 최대의 이상이 있어 토대로 하고 또한 적합한 진리가 있어 실행할 수 있다. 이래야 네가 최종까지 따를 수 있다. 너는 마땅히 하나님이 하는 것이 무슨 사역이든지 그의 사역 취지가 변하지 않고 그의 역사 중심이 변하지 않고 사람에 대한 뜻이 변하지 않는다는 것을 알아야 하며, 그의 말씀이 얼마나 준엄하든지 환경이 얼마나 열악하든지 그의 역사 원칙이 변할 수 없고 사람을 구원하는 그의 뜻도 변할 수 없다는 것을 알아야 한다. 오직 사람의 결국을 드러내는 것이 아니고 사람의 귀숙을 드러내는 것이 아니고 마지막 때의 사역이 아니고 전체 경영 계획을 끝마치는 사역이 아니라 사람을 만드는 기간이기만 하면 그가 역사하는 중심은 변하지 않을 것이며, 시종 인류를 구원하기 위한 것이다. 이것은 마땅히 너희들이 하나님을 믿는 토대이어야 한다. 3단계 역사의 취지는 바로 전 인류를 구원하는 것이고 인류를 사탄의 권세 아래에서 철저히 구원해내는 것이다. 3단계 역사는 비록 매 단계 역사의 목적ㆍ의의가 서로 다르지만 또 모두 인류를 구원하는 한 부분의 사역이며, 인류의 서로 다른 필요에 따라 서로 다른 구원의 사역을 하는 것이다. 네가 3단계 사역의 취지를 알면 너는 매 단계 역사의 의의를 어떻게 터득해야 하는지를 알게 된다. 너는 어떻게 실행해야 하나님의 마음을 만족케 할 수 있는지도 알아야 한다. 네가 만약 이런 것을 해낼 수 있다면 이 최대의 이상이 너의 토대로 된다. 너는 간단한 얼마간의 실행이거나 얼마간의 심오한 진리만 추구해서는 안 되고, 실행과 이상을 결합하여 실행 방면의 진리가 있어야 할 뿐만 아니라 이상 방면의 인식도 있어야 한다. 이야말로 전면적으로 추구하는 사람이다.

3단계 역사는 전체 경영의 중심이다. 하나님의 성품, 하나님의 소시는 모두 3단계 역사 중에서 발표된다. 하나님의 3단계 역사를 모르는 사람은 하나님 성품의 발표 방식을 알 수 없고, 하나님 역사의 지혜도 모르며, 사람을 구원하는 그의 여러 가지 방식과 전 인류에 대한 그의 뜻을 모른다. 3단계 사역은 인류를 구원하는 사역의 전부의 발표이다. 3단계 사역을 모르면 성령 역사의 각종 방식과 각종 원칙을 모른다. 한 단계 역사에서 남겨놓은 규례만 고집스레 지키는 그 사람들은 하나님을 규례에 제한하는 사람들이고 역시 막연한 가운데서 신앙하는 사람들이다. 이러한 사람은 모두 하나님의 구원의 은혜를 받지 못하는 사람이다. 하나님의 3단계 사역이라야 하나님의 모든 성품을 완전하게 발표할 수 있고, 전 인류를 구원하는 하나님의 뜻을 완전하게 발표할 수 있으며, 전 인류를 구원하는 전 과정을 다 발표해낼 수 있다. 이것은 사탄을 패배시키고 인류를 얻는 증거이고, 하나님이 이긴 증거이며, 역시 하나님의 모든 성품의 발표이다. 3단계 역사 중의 한 단계 역사를 이해한 사람은 하나님의 일부분 성품만 알 뿐이다. 이 한 단계 역사만으로는 사람의 관념 속에 또한 규례가 쉽게 형성되어 하나님을 쉽게 규정하게 된다. 단지 하나님의 일부분 성품만으로써 하나님의 모든 성품을 대체하고, 게다가 사람의 적지 않은 상상이 뒤섞여 하나님의 성품ㆍ소시ㆍ지혜ㆍ역사 원칙을 한사코 하나의 유한한 범위에 제한하고는 하나님이 한번 이러하면 영원히 이러하고 또한 영세에 가서도 변할 리가 없다고 여긴다. 오직 3단계 사역을 인식하고 터득한 사람만이 정확하고도 전면적으로 하나님을 알 수 있으며, 최소한 하나님을 이스라엘 사람의 하나님 또는 유대 사람의 하나님이라고 규정하지 않을 것이고, 최소한 하나님을 영원히 인류를 위하여 십자가에 못 박히는 하나님으로 보지 않을 것이다. 만일 한 단계 사역 중에서만 하나님을 안다면 그 인식은 너무나 적어서 그야말로 대해일적이다. 그렇지 않으면 무엇 때문에 많은 원로 종교가들이 하나님을 십자가에 잔혹하게 못 박을 수 있었겠는가, 이것은 사람이 하나님을 한 범위에 규정해놓은 연고가 아닌가? 많은 사람들이 하나님을 대적하고 성령의 사역을 가로막는 것은 하나님의 다종다양한 역사에 대하여 인식하지 못하고 또한 자기의 조금밖에 없는 지식과 도리로써 성령의 역사를 가늠하였기 때문이 아닌가? 이 사람들은 비록 경력이 천박하지만 천성이 교만하고 방종하여 성령의 사역을 경시하고 성령의 징계를 홀시한다. 뿐만 아니라 자기의 보잘것없는 그 낡은 도리로써 성령의 사역을 ‘입증’하고, 또 일부러 티를 내며 자기가 학식이 해박하여 세계 내외를 횡단할 수 있다고 자신있게 여긴다. 설마 이러한 사람이 모두 성령께 버림받을 사람이고 새 시대에 도태될 사람임을 모른단 말인가? 하나님 앞에 와서 공개적으로 하나님을 대적하는 사람은 모두 자기의 재주를 뽐내는 지식이 얕은 소인들이 아닌가? 조금밖에 없는 성경 지식으로써 천하 ‘학술계’를 종횡무진하려 하고, 사람을 가르치는 조금밖에 없는 빈약한 도리로써 성령 사역을 돌려세워 그의 대뇌의 운행 궤적대로 돌아가기를 시도하고, 그 좁은 식견으로써 하나님의 6천년 사역의 풍채를 한눈에 보겠다고 하는데, 이러한 사람을 또 무슨 이지(理智)가 있다고 말할 수 있겠는가? 사실 하나님에 대하여 인식이 있는 사람일수록 더욱 하나님의 사역을 함부로 평가하지 않고, 하나님의 현시 사역에 대한 인식만 조금 말할 뿐 제멋대로 판단을 내리지 않는다. 하나님에 대하여 인식이 없는 사람일수록, 오만하여 자기의 분수를 모르는 사람일수록 더욱 하나님의 소시를 제멋대로 선전하며 또한 모두 도리이고 실제 증거는 조금도 없다. 이러한 사람은 가장 가치없는 사람이다. 성령의 사역을 아이들 장난으로 삼는 사람은 모두 경망한 사람이다! 성령의 새로운 역사를 만나서도 신중하게 대하는 것이 아니라 되는대로 지껄이고 제멋대로 평가하며 자기의 성질대로 성령 사역의 정확성을 부인하고 또한 욕설하거나 모독하기도 하는데, 이렇게 거만한 사람은 모두 성령 사역을 인식하지 못할 뿐만 아니라 천성적으로 교만 방자한, 오만한 따위가 아닌가? 이러한 사람은 그 어느 날에 가서 성령의 새로운 역사를 받아들였다 하더라도 하나님의 관용을 얻지 못할 것이다. 그는 하나님을 위해 일하는 사람을 업신여길 뿐만 아니라 또한 하나님 자신을 모독한다. 이러한 악당은 금생 내세에도 사함받지 못할 것이며, 영원히 지옥에 멸망될 대상이다! 거만 방종한 이 사람들은 또 모두 하나님을 믿는다는 간판을 든 사람들이다. 이러한 사람일수록 더 쉽게 하나님의 행정을 범한다. 천성이 방탕하고 여태껏 다른 사람에게 굽힌 적이 없는 그 거만한 따위들은 모두 이러한 길을 걷는 것이 아닌가? 모두 이렇게 항상 새로운 하나님을 하루 또 하루 대적하고 있는 것이 아닌가? 오늘 너희들로 하여금 모두 3단계 사역의 중요성을 인식하게 하는 것을 너희들은 다 이해해야 한다. 내가 한 말은 모두 너희에게 유익한 것이지 말만 좀 하는 것이 아니다. 너희들이 다만 말 타고 꽃구경하는 격이라면 내가 심혈을 헛되이 기울인 것이 아닌가? 너희들은 모두 너희들 각자의 본성을 알아야 한다. 다수의 사람들은 말주변이 좋으며, 도리적인 문제를 너희들은 모두 유창하게 대답하지만 무릇 실질성에 관련된 문제라면 너희들은 아무것도 없다. 오늘 이 지경에 이르렀어도 너희들은 여전히 말하는 것이 경망하고 옛 성정을 고치지 않는다. 다수의 사람들은 자기의 추구법을 바꾸는 것으로 더 높은 진리를 얻으려는 생각이 없고, 다만 그럭저럭 세월을 보낼 뿐이다. 이러한 사람이 어찌 끝까지 따를 수 있겠는가? 설사 얼버무리며 길 끝까지 가더라도 너희에게 또 무슨 유익한 점이 있겠는가? 차라리 일찍이 생각을 바꾸어 진심으로 추구하든지 아니면 일찍이 물러나든지 하여라. 시간을 오래 끌면 밥이나 얻어먹는 기생충이 될 것인데, 너희들은 이 저속하고 비열한 배역을 맡기를 원하는가?

3단계 역사는 하나님의 모든 역사의 실제 기록이고 인류가 구원을 받는 실제 기록이지 허구한 것이 아니다. 너희들이 만일 하나님의 모든 성품을 인식하기를 참으로 추구하기 원한다면 반드시 하나님이 한 3단계 사역을 알아야 하고 또한 한 단계도 적어서는 안 된다. 이것은 하나님을 알기를 추구하는 사람이 최소한 달해야 할 바이다. 하나님에 대하여 진실한 인식이 있는 것은 사람이 스스로 꾸며낸 것이 아니고 사람이 스스로 생각해낸 것이 아니고 더욱이 성령이 어느 한 사람에게 특별히 은총을 베푼 결과도 아니라 하나님의 역사를 경력한 후의 인식이며 하나님의 역사 사실을 경력한 후에야 있게 된 하나님에 대한 인식이다. 이러한 인식은 마음대로 얻을 수 있는 것이 아니고 어느 한 사람이 가르쳐 낼 수 있는 것도 아니라 완전히 개인의 경력과 관계되는 일이다. 이 3단계 사역의 핵심은 사람에 대한 하나님의 구원이다. 하지만 이 구원 사역 중에는 또 몇 가지 역사의 방식과 하나님 성품의 발표 방식이 포괄된다. 이것은 사람이 발견하기 가장 어려운 것이고 사람이 터득하기 어려운 것이다. 시대의 구분, 사역의 전변, 역사 지점의 변천, 역사 대상의 전이(轉移) 등등 이런 것은 모두 3단계 역사 중에 포괄되어 있다. 특히 성령의 역사 방식의 같지 않음, 하나님의 성품ㆍ형상ㆍ이름과 신분 또는 기타의 변화도 다 3단계 사역 중에 있다. 한 단계 사역은 한 부분만 대표할 수 있고 한 범위에만 제한될 수 있으며, 시대의 구분이라고 말할 수 없고 사역의 전변이라고도 말할 수 없다. 그 외의 몇 방면은 더 말하지 않아도 알 수 있는데, 이것은 매우 뚜렷한 사실이다. 3단계 사역은 하나님이 사람을 구원하는 사역의 전부이다. 사람은 모두 구원 사역 중에서 하나님의 역사를 인식해야 하고 하나님의 성품을 인식해야 한다. 만일 이 사실을 벗어나서 하나님을 안다면 그것은 근거 없는 허튼소리이고 탁상공론이다. 이러한 인식은 사람을 설득시킬 수도 없고 사람을 정복할 수도 없다. 이러한 인식은 실정에 맞지 않고 진리가 아니다. 설사 인식한 것이 많고 또한 사람의 이목을 끈다 하더라도 만일 하나님의 고유한 성품에 부합되는 인식이 아니라면 하나님은 너를 용서치 않을 것이다. 그는 너의 인식을 칭찬하기는커녕 오히려 그를 모독한 죄로 정하여 너에게 보응할 것이다. 하나님을 안다는 언어는 입에서 나오는 대로 하는 것이 아니다. 설사 네가 말주변이 뛰어나고 말하는 것이 청산유수 같아서 죽은 것을 산 것이라 말할 수 있고 산 것을 죽은 것이라 말할 수 있다 하더라도 하나님에 대한 인식을 말하면 너는 문외한이다. 하나님은 네가 마음대로 한바탕 평가할 수 있는 분이 아니고, 네가 마음대로 칭찬하는 분이 아니며, 네가 마음대로 얕잡아 볼 수 있는 분도 아니다. 네가 어느 한 사람을 칭찬할 수는 있지만 너는 오히려 마음대로 적합한 어휘로써 하나님의 ‘큰 은덕’을 묘사할 수 없다. 이것은 매 실패자의 체득이다. 설사 많은 언어 전문가들이 하나님을 한바탕 묘사할 수 있다 하더라도 묘사한 정확도는 오히려 풍부한 언어는 없으나 풍부한 경력이 있는, 하나님께 속한 사람이 서술한 진리의 1%뿐이다. 보다시피, 하나님을 아는 데에 있어서 제일 중요한 것은 정확하고 실제적인 것에 있지 언어의 교묘함이나 어휘의 풍부함에 있는 것은 아니다. 사람의 지식은 하나님에 대한 인식과 아무런 관련도 없다. 하나님을 아는 이 공과는 인류의 어느 항목의 자연 과학보다도 높다. 이 공과는 단지 하나님을 알기를 추구하는 얼마간의 극소수 사람들만 달할 수 있을 뿐 어느 한 재자(才子)도 달할 수 있는 것이 아니다. 그러므로 너희들은 하나님을 알고 진리를 추구하는 것을 장난꾸러기가 족히 달할 수 있는 것이라고 보지 말라. 혹시 네가 가정에서나 사업에서나 혼인에서는 성과가 가득하겠지만 너는 진리의 공과와 하나님을 아는 공과에서는 오히려 일편 공백이고 아무런 성적도 없다. 가히 말해서, 진리를 실행하는 것은 너희들의 일대 난제이고 하나님을 아는 것은 더욱더 너희들의 일대 난제이다. 이것은 너희들의 애로이고, 역시 모든 인류의 애로이다. ‘하나님을 아는’ 이 사업에서 성적이 있는 사람은 거의 합격된 자가 없다. 사람은 모두 무엇이 하나님을 아는 것이고 무엇 때문에 하나님을 알아야 하고 도대체 어느 정도에 달해야 하나님을 안 것인지를 모른다. 이런 것은 모두 인류의 해결하기 어려운 점이고, 그야말로 인류 가운데 가장 큰 하나의 수수께끼로 되어 어느 한 사람도 이 문제를 대답할 수 없고, 또한 어느 한 사람도 이 문제에 대답하기를 원하지 않는다. 왜냐하면 인류 가운데는 지금까지 이 항목의 사역에 대하여 연구 성과가 있는 사람이 하나도 없기 때문이다. 혹시 ‘3단계 사역’ 이 수수께끼를 인류에게 공개한 후에는 하나님에 대하여 인식이 있는 한 무리 인재들이 잇따라 나타날 것인데, 물론 나는 이러할 것을 희망하고, 또한 현재에 한창 이 사역에 착수하고 있는 중이다. 나는 머지않은 장래에 더 많은 이러한 인재들이 나타나 3단계 사역의 사실의 증인으로 되는 것을 보기를 희망하는데, 물론 역시 3단계 사역을 간증하는 창시인으로 되는 것이다. 만일 사역을 끝마치는 날까지 이러한 인재가 하나도 없고 혹은 도성육신(道成肉身)인 하나님의 온전케 함을 직접 받아들인 사람이 오직 하나거나 둘뿐이라면 그것은 가장 가슴 아프게 하고 애석하게 하는 일이다. 하지만 이것은 가장 나쁜 타산에 불과하다. 어쨌든, 나는 그래도 진심으로 추구하는 그 사람들이 모두 이 축복을 받을 수 있기를 희망한다. 이것은 천고 이래 없었던 사역이고 역시 인류 발전사에 없었던 창거(創擧)이다. 만일 정말로 ‘하나님을 아는’ 창시인으로 될 수 있다면 이는 피조물 중에서 최고의 영광이 아닌가? 이는 인류 중에서 하나님께 가장 칭찬받는 피조물이 아닌가? 이 사역은 비록 달성하기 어렵지만 최종에는 그래도 결실할 것이다. 어떤 성별의 사람이든 어느 국적을 가진 사람이든, 무릇 ‘하나님을 아는’ 데에 달할 수 있는 사람이라면 최종에 하나님의 최고 영광이 있는 사람이고 유일하게 하나님의 권병이 있는 사람이다. 이것은 현재의 사역이자 이후의 사역이며, 6천년 사역에서 최후에 성사하려는 최고의 한 항목 사역이자 각 종류의 사람을 드러내는 한가지 사역 방식이다. 사람으로 하여금 하나님을 알게 하는 이 사역에 의하여 각 종류의 사람의 순위를 드러낸다. 하나님을 아는 사람은 하나님의 축복을 받을 자격이 있는 사람이고 하나님의 약속을 받을 자격이 있는 사람이며, 하나님에 대하여 인식이 없는 사람은 하나님의 축복을 받을 자격이 없는 사람이고 하나님의 약속을 받을 자격이 없는 사람이다. 하나님을 아는 사람은 하나님의 지기(知己)이며, 하나님을 알지 못한 사람은 하나님의 지기라고 칭할 수 없다. 하나님의 지기는 하나님의 어떠한 축복도 받을 수 있는 사람이다. 만일 하나님의 지기가 아니라면 어느 항목의 사역도 감당할 수 없다. 환난이든 연단이든 심판이든 모두 사람으로 하여금 최종에 하나님을 알 수 있게 하고 하나님께 순복할 수 있게 하는 데에 달하기 위한 것이다. 이것은 최종에 달하게 될 유일한 효과이다. 3단계 사역을 전부 공개하는 것은 사람이 하나님을 아는 데에 유리하고, 사람이 더 전면적으로 더 철저하게 하나님을 아는 데에 유리하다. 이 모든 역사는 다 사람에게 유익한 것이다.

하나님 자신이 한 사역은 사람에 대하여 말하면 사람이 인식해야 할 이상이다. 왜냐하면 하나님의 역사는 모두 사람이 달할 수 없는 것이고 사람에게 없는 것이기 때문이다. 3단계 역사는 하나님의 전부의 경영이고 사람이 인식해야 할 최대의 이상이다. 사람이 만약 이 최대의 이상을 인식하지 못한다면 하나님을 알기 어렵고 하나님의 뜻을 깨닫기 어려우며, 또한 사람이 이 길을 걸어도 더욱더 걷기 힘들다. 사람에게 이상이 없으면 오늘까지 걸어올 수 없다. 이상이 사람을 현재까지 수호하였고, 이상이 사람의 최대의 보호로 되었다. 너희들은 이후에도 더 깊이 인식해야 한다. 3단계 역사에서의 하나님의 모든 뜻과 그의 지혜로운 역사 실질을 인식하게 되면 이것이야말로 너희들의 진실한 분량이다. 최후의 이 단계 역사는 독립일체로 된 것이 아니라 앞 두 단계 역사와 합쳐서 일체(一體)로 된 것이다. 다시 말하면 3단계 역사에서 한 단계 역사만 해서는 전부의 구원 사역을 완성할 수 없는 것이다. 설사 최후 이 단계 역사가 사람을 철저히 구원해낼 수 있다 하더라도 단독적으로 최후 이 단계 역사만 하고 앞 두 단계 역사를 할 필요없이 인류를 사탄의 권세에서 구원할 수 있다고 말할 수 없다. 3단계 역사에서 어느 한 단계의 역사를 단독적으로 가져와서 전 인류가 유일하게 인식해야 할 이상으로 할 수 없다. 왜냐하면 구원 사역의 전부는 3단계 역사이지 그중의 어느 한 단계가 아니기 때문이다. 구원 사역이 하루라도 완성되지 않으면 하나님의 경영이 완전히 끝날 수 없다. 하나님의 소시ㆍ성품ㆍ지혜는 전부의 구원 사역 중에서 발표해내는 것이지 일찍부터 사람에게 공개한 것이 아니며, 구원 사역 중에서 차츰차츰 발표해내는 것이다. 매 단계 구원 사역은 하나님의 일부분 성품을 발표하고 하나님의 일부분 소시를 발표하는 것이지 매 단계 사역이 직접 하나님의 전부의 소시를 완전하게 발표할 수 있는 것이 아니다. 그러므로 말하니, 구원 사역이 3단계 역사가 완성된 후에야 전부 끝나게 되는 이상, 사람이 하나님의 전부를 인식하는 것도 3단계 역사를 떠날 수 없다. 한 단계 역사에서 사람이 얻는 것은 다만 하나님의 일부분 역사에서 발표해낸 성품일 뿐 이전이나 이후에 발표한 성품과 소시를 대표할 수 없다. 왜냐하면 인류를 구원하는 사역을 한 시기 혹은 한 지점에서 되도록 일찍 끝마치는 것이 아니라 서로 다른 시기와 서로 다른 지점에서 인류의 발전 정황에 따라 점차적으로 구원 사역을 심화시키는 것이며 한 단계 한 단계 하는 것이지 한 단계만으로 끝마치는 것이 아니기 때문이다. 그러므로 하나님의 모든 지혜의 결정체는 3단계 역사 중에 있는 것이지 어느 한 단계 역사 중에 있는 것이 아니라고 한다. 그의 모든 소시와 모든 지혜는 3단계 역사 중에 분포되어 있다. 매 단계 역사 중에 그의 소시가 있고 그의 역사하는 지혜가 기록되어 있다. 사람이 인식해야 할 것은 3단계 역사에서 하나님이 발표해낸 전부의 성품이다. 이런 소시는 전 인류에 대하여 말하면 실로 너무나 중요한 것이다. 사람이 만약 이런 인식이 없이 하나님을 경배한다면 불상을 경배하는 그 사람들과 같은 것이다. 하나님이 사람들 가운데서 한 사역은 모두 사람에게 공개한 것이고, 역시 모두 하나님을 경배하는 각 사람이 인식해야 할 바이다. 그가 사람들 가운데서 3단계 구원 사역을 한 이상, 사람은 모두 3단계 역사 중의 그의 소유소시(所有所是)의 발표를 인식해야 한다. 이것은 사람이 반드시 해야 할 것이다. 하나님이 사람에게 감춘 것은 사람이 달하지 못하는 것이고 역시 사람이 인식하지 말아야 하는 것이다. 그러나 하나님이 사람에게 공개한 것은 사람이 인식해야 하는 것이고 역시 사람이 구비해야 하는 것이다. 이 3단계 역사 중의 매 단계 역사는 앞 단계 역사의 기초에서 한 것이지 단독으로 또 구원 사역 이외의 사역을 한 것은 아니다. 비록 시대 혹은 역사가 크게 다르지만 역사의 핵심은 여전히 인류를 구원하기 위한 것이다. 뿐만 아니라 구원 사역은 한 단계 한 단계 더 심화되었다. 매 단계 사역을 하는 것은 모두 앞 단계 사역을 폐하지 않는 기초에서 또 계속하여 이 단계 사역을 하는 것이다. 이리하여 항상 새로운 사역에서 하나님은 사람에게 발표하지 않았던 그의 성품을 부단히 발표하고, 언제나 그의 새로운 역사와 새로운 소시를 사람에게 공개한다. 비록 그 원로 종교가들이 극력 대적하고 공개적으로 반대할지라도 그는 여전히 그가 해야 할 더 새로운 사역을 한다. 그의 역사는 언제나 변화되고 있으므로 언제나 사람의 반대를 받는다. 그러나 그의 성품은 또한 언제나 변화되고 있고 역사하는 시대와 역사하는 대상도 언제나 변화되고 있으며, 또한 언제나 이전에 한 적이 없었던 얼마간의 사역을 하고, 심지어 사람이 보기에 이전과 서로 모순되는 사역이거나 상반되는 얼마간의 사역도 한다. 사람은 모두 한가지 사역과 한가지 실행만 받아들이고, 이와 상대적이거나 이보다 더 높은 사역 또는 실행을 받아들이기 아주 어려워한다. 그러나 성령은 또 언제나 새로운 사역을 한다. 이리하여 새 사역을 대적하는 한 무리 또 한 무리 종교 전문가들이 생기게 되었다. 이 사람들이 ‘전문가’로 된 까닭은 사람이 하나님의 ‘항상 새로움’에 대하여 인식이 없고 하나님의 역사 원칙에 대하여 인식이 없으며 사람을 구원하는 하나님의 여러 가지 방식에 대하여 더욱 인식이 없기 때문이다. 이리하여 성령으로부터 온 역사인가 아니면 하나님 자신이 한 사역인가에 대하여 사람은 조금도 분별 능력이 없는 것이다. 많은 사람들이 지키는 태도는 이전의 논법과 맞출 수 있으면 받아들이고 이전의 역사와 다른 점이 있으면 반대하고 거절하는 것이다. 오늘날까지 너희들 가운데의 사람은 모두 이 원칙이 아닌가? 구원 사역의 3단계 역사는 너희들에 대해 말하면 무슨 큰 효과를 보지 못하였다. 어떤 사람은 오히려 앞 두 단계 역사는 그야말로 인식할 필요가 없는 짐이니 사람들이 3단계 역사의 앞 두 단계 역사로 두뇌가 혼돈되지 않도록, 사람들에게 공포하지 말아야 하고 일찍이 거두어들여야 한다고 여긴다. 다수의 사람들은 모두 앞 두 단계 사역을 공개하는 것은 부질없는 것이고 하나님을 아는 데에 전혀 도움이 없다고 여긴다. 이것은 너희들의 관점이다. 현재 너희들은 자기가 이렇게 하는 것이 매우 정확하다고 여기지만 어느 날이 되면 너희들은 내가 사역을 하는 중요한 의의를 알게 될 것이고, 의의없는 사역을 내가 티끌만큼도 더 하지 않을 것임을 알게 될 것이다. 3단계 역사를 모두 너희에게 공포한 이상, 꼭 너희들에 대하여 유익한 점이 있다. 3단계 역사가 전체 경영의 핵심인 이상, 반드시 전 우주 아래의 모든 사람이 다같이 주목하는 것으로 될 것이다. 어느 날이 되면 너희들은 이 사역의 중요성을 알게 될 것이다. 너희들은 알아야 한다, 너희들이 하나님의 역사를 대적하거나 자기의 관념으로써 오늘의 역사를 가늠하는 것은 모두 너희들이 하나님의 역사 원칙을 인식하지 못한 까닭이고 또 너희들이 성령 사역에 대하여 너무 경솔한 연고이다. 너희들이 하나님을 대적하고 성령 사역을 가로막는 것은 모두 너희들의 관념과 너희들의 선천적인 오만으로 초래된 것이고, 하나님이 한 것이 틀린 것이 아니라 너희들의 천성이 너무 패역한 연고이다. 어떤 사람은 하나님을 믿은 후 사람이 도대체 어디에서 온 것인지 마저도 확정하지 못하면서 감히 성령 사역의 옳고 그름을 공개적으로 연설하고 평가할 뿐만 아니라 또 성령의 새 사역이 있는 그 사도들을 교훈하고 이래라저래라 하고 건방지게 말하는데, 인성이 실로 너무나 비열하고 그야말로 조금의 이지도 보이지 않는다. 이러한 사람은 어느 날이 되면 모두 성령 사역에 버림받고 지옥 불에 불사름을 당할 대상이 아닌가? 하나님의 역사를 인식하지 못하면서도 하나님의 사역을 평가하고 또한 어떻게 역사해야 한다고 하나님을 지휘하려고 하는데, 이렇게 이지가 없는 사람이 그래 하나님을 알 수 있겠는가? 사람이 하나님을 아는 것은 모두 찾고 구하고 경력하는 과정에서 얻는 것이지 제멋대로 평가하는 과정에서 성령이 깨우쳐주어 얻는 것이 아니다. 사람이 하나님을 아는 정확도가 높을수록 하나님을 대적하는 일이 더욱 적어진다. 반대로, 하나님을 알지 못한 사람일수록 더욱 쉽게 하나님을 대적한다. 너의 관념, 너의 옛 성정, 너의 인성ㆍ품성ㆍ도덕 사상은 모두 네가 하나님을 대적하는 ‘본전’이다. 또한 도덕이 패악하고 품성이 고약하고 인성이 비열한 사람일수록 더욱 하나님의 원수이다. 관념이 심한 그 사람들과 성정이 자시(自是)한 그 사람들은 더욱더 도성육신인 하나님의 원수이다. 이 종류의 사람이 바로 적그리스도이다. 너의 관념이 만일 교정을 거치지 않는다면 영원히 하나님과 적대되는 것이고, 영원히 하나님과 합할 수 없으며, 영원히 그와 분산되는 것이다.

낡은 관념을 버려야 새로운 인식이 생기게 된다. 그러나 낡은 인식이 꼭 낡은 관념인 것은 아니다. 관념이란 사람이 스스로 상상한, 실정에 부합되지 않는 그런 것들을 가리킨다. 만일 낡은 인식이 낡은 시대에서 이미 시대에 뒤떨어졌을 뿐만 아니라 사람을 가로막아 새로운 역사에 진입하지 못하게 한다면 이런 인식도 역시 관념이다. 만약 사람이 이런 인식을 정확히 대할 수 있고 몇 방면으로부터 하나님을 알고 신구(新舊)를 결합할 수 있다면 이 낡은 인식은 도리어 사람의 도움이 되고 새 시대에 진입하는 토대로 된다. 하나님을 아는 이 공과에서 너는 많은 원칙을 장악해야 한다. 어떻게 해야 하나님을 아는 경로에 진입할 수 있는가, 하나님을 알려면 네가 어떤 진리를 깨달아야 하는가, 너의 관념, 너의 옛 성정이 새 사역의 모든 안배에 어떻게 순복해야 하는가, 이런 원칙의 기초에서 다시 ‘하나님을 아는’ 이 공과에 진입한다면 너의 인식은 더욱더 깊어질 것이다. 네가 만약 3단계 역사에 대하여, 즉 전체 경영 계획의 사역에 대하여 투철하게 인식하고 또 처음부터 끝까지 앞 두 단계 역사를 현재까지 다 관통하여 한 분의 하나님이 한 사역임을 볼 수 있다면 이것이 바로 너의 가장 든든한 토대이다. 3단계 역사는 한 분의 하나님이 한 것이다. 이것은 최대의 이상에 속하며, 하나님을 알아가는 유일한 경로이다. 3단계 역사는 오직 하나님 자신만이 할 수 있고 아무도 대체할 수 없다. 다시 말하면, 오직 하나님 자신만이 시작부터 현재까지 스스로 자신의 사역을 할 수 있다. 3단계 역사는 비록 서로 다른 시대와 서로 다른 지점으로 나누고 한 사역은 같지 않지만 모두 한 분의 하나님이 한 일이다. 이것은 사람이 인식해야 할 이상 중의 최대의 이상이다. 사람이 만약 이것을 철저히 깨달을 수 있다면 굳게 설 수 있다. 현재 각종각파의 가장 큰 애로는 성령의 역사를 인식하지 못하는 것이며, 도대체 무엇이 성령 역사이고 무엇이 성령 역사가 아닌가도 분별할 줄 모르는 것이다. 그러므로 이 단계 역사가 도대체 앞 두 단계 역사와 마찬가지로 다 여호와 하나님이 한 것인가 아닌가에 대하여 사람은 더욱 꿰뚫어볼 수 없다. 다수의 사람들이 비록 따르기는 하지만 이 도의 정확 여부에 대해서는 아직도 꿰뚫어볼 수 없다. 사람이 근심하는 것은 바로 이 도가 도대체 하나님 자신이 친히 인솔하는 것인가 아닌가, 말씀이 육신 된 것이 도대체 사실인가 아닌가 하는 것이다. 이런 일들을 분별함에 있어서 다수의 사람들은 아직도 그리 많은 실마리가 없다. 따르는 사람이 도에 대하여 확신하지 못하면 가르친 도가 이 사람들 가운데서 일부분 효과만 있을 뿐 100% 효과에는 달할 수 없다. 이러면 사람의 생명에 영향을 주게 된다. 사람이 만일 3단계 역사 중에서 하나님 자신이 한 이 3단계 사역은 서로 다른 시간, 서로 다른 지점, 서로 다른 사람 몸에 한 사역이고 비록 한 사역은 각기 다르지만 모두 한 분의 하나님이 한 것이고 한 분의 하나님이 한 사역인 이상 틀림없이 정확한 것이고 설사 사람의 관념에 맞지 않는다 하더라도 한 분의 하나님이 한 사역임을 부인할 수 없는 것임을 볼 수 있다면, 사람이 만일 한 분의 하나님이 한 사역임을 정말로 확정할 수 있다면 사람의 관념은 보잘것없는 작은 일이어서 말할 가치도 없다. 바로 사람의 이상이 명석하지 못하여 여호와가 하나님이고 예수가 주라는 것만 알 뿐 오늘의 도성육신에 대해서는 오히려 일정한 주견이 없기 때문에 많은 사람들이 아직도 여호와의 역사를 그리워하고, 예수의 역사를 그리워하며, 오늘의 사역에 대해서는 언제나 겹겹이 쌓인 관념을 품고 있으며, 다수의 사람들은 언제나 마음이 놓이지 않아하고 오늘의 역사에 대해서는 그리 진지한 것이 아니다. 사람이 앞 두 단계 보이지 않는 역사에 대하여 아무런 관념도 없는 것은 사람이 이전의 두 단계 역사의 실정을 이해하지 못한 까닭이고, 사람이 직접 보지 못한 연고이다. 보이지 않기 때문에 사람은 마음대로 상상할 수 있었다. 어떻게 상상하든지 사실로 입증하지 못하였고 또한 어느 한 사람도 교정하지 못하였으므로 사람이 자기의 성미대로 마음놓고 대담히 상상하게 되었다. 사실의 입증이 없기 때문에 성립되든지 되지 않든지 사람의 상상은 다 ‘사실’로 되었다. 그러므로 사람은 모두 자기의 두뇌에서 자기의 상상 속의 하나님을 믿는 것이지 실제 속의 하나님을 추구하는 것은 아니다. 한 사람이 한가지 신앙이고, 백 사람이면 백 가지 신앙이 있다. 사람에게 이런 신앙이 있는 것은 모두 사람이 하나님의 실제적인 역사를 보지 못한 연고이며, 모두 사람이 귀로 듣기만 하였지 눈으로 본 것이 아니고 사람이 전설을 듣고 이야기를 들었으나 하나님 역사의 사실에 대한 인식을 매우 적게 들은 까닭이다. 이리하여 하나님을 한 해 믿은 사람도 관념에서 신앙하고, 마찬가지로 하나님을 한평생 믿은 사람도 역시 관념에서 신앙한다. 사실을 보지 못하는 사람은 하나님에 대한 관념적 신앙에서 언제나 벗어나지도 못한다. 사람은 또 자기가 이미 낡은 관념의 속박에서 벗어나 새로운 경지에 진입하였다고 여기는데, 어찌 하나님의 진실한 모습을 보지 못한 사람의 하나님에 대한 인식이 모두 관념이고 소문임을 생각이나 했겠는가. 사람은 모두 자기의 관념이 정확하다고 여기고 자기의 관념이 하나님께로부터 온 것이라고 여긴다. 오늘 사람은 이런 역사를 보고서는 다년간 갖고 있던 자기의 관념을 다 털어놓았다. 이전의 상상과 이전의 구상이 모두 이 단계 역사의 가로막음으로 되어, 사람은 이런 관념을 버리기 어려워하고 이전의 그러한 구상을 뒤집기도 어려워한다. 오늘까지 따른 많은 사람들은 이 한 단계 한 단계의 역사에 대하여 관념이 갈수록 심해져 점차적으로 도성육신인 하나님과 풀기 어려운 원한도 맺혔는데, 이 원한의 내원이 바로 사람의 관념과 사람의 상상이다. 사실은 사람이 임의로 상상하는 것을 허용하지 않고 더욱이 사람이 마음대로 뒤집는 것도 허용하지 않지만 사람의 관념과 상상은 또 사실의 존재를 허용하지 않고 또한 사실의 정확성과 진실성도 고려하지 않고 줄곧 자기의 관념만 털어놓고 자기의 상상만 펼칠 뿐이다. 이리하여 사람의 관념과 상상은 오늘의 사람 관념에 맞지 않는 모든 역사의 원수로 되었다. 이것은 다만 사람 관념의 착오라고 할 수 있을 뿐 하나님 역사의 착오라고는 할 수 없다. 사람이 마음대로 상상해도 되지만 하나님의 한 단계 역사 또는 자그마한 역사도 마음대로 뒤집어서는 안 된다. 하나님의 역사 사실은 사람이 범하는 것을 허용하지 않는다. 네가 제멋대로 상상해도 되고 심지어 여호와ㆍ예수의 역사 전기를 편찬해도 되지만 너는 여호와ㆍ예수의 한 단계 또 한 단계의 역사 사실을 뒤집어서는 안 된다. 이것은 원칙이자 행정이다. 너희들은 모두 이런 문제의 중요성을 깨달아야 한다. 사람은 이 단계 역사가 사람의 관념에 맞지 않으나 앞 두 단계 역사는 오히려 이렇지 않다고 여긴다. 사람의 상상 중에는 앞 두 단계 역사가 확실히 현재의 사역처럼 이렇지 않다고 여긴다. 그러나 너는 하나님의 역사 원칙이 다 같은 것이고, 그의 역사가 어쨌든 다 실제적인 것이며, 어느 시대에서 역사하든지 언제나 그의 역사 사실을 대적하고 반대하는 사람들이 ‘대대적으로 나타난다’는 것을 생각해본 적이 있는가. 무릇 오늘날 이 단계 역사를 대적하고 반대하는 사람은 과거에도 틀림없이 하나님을 대적한 사람이다. 왜냐하면 이 사람들은 어쨌든 다 하나님의 원수이기 때문이다. 하나님의 역사 사실을 인식한 그 사람들은 3단계 역사를 한 분의 하나님이 한 사역으로 볼 것이고, 또한 자기의 관념을 버릴 수 있는데, 이는 하나님에 대하여 인식이 있는 사람이다. 이러한 사람이야말로 진실로 따르는 사람이다. 전부의 경영이 곧 끝나게 될 때 하나님은 만물을 각기 종류대로 한다. 사람은 조물주의 손으로부터 창조해낸 것이므로 최종에는 또 사람을 철저히 그의 권세 아래로 돌아오게 해야 한다. 이것은 3단계 역사의 종결이다. 말세 이 단계 사역과 앞 두 단계 이스라엘에서와 유대에서의 사역은 하나님의 온 우주에서의 경영 계획이기에 누구도 부인할 수 없다. 이것은 하나님이 역사한 사실이다. 비록 허다한 사역을 사람이 경력한 적이 없고 본 적도 없지만 사실은 어쨌든 사실이다. 이것은 누구도 부인하지 못하는 것이다. 전 우주 각지에서 무릇 하나님을 믿는 사람이라면 모두 이 3단계 역사를 받아들일 것이다. 네가 만약 어느 한 단계 역사만 알고 그 외의 두 단계 역사를 깨닫지 못하고 이전의 하나님 역사를 깨닫지 못한다면 너는 하나님의 전체 경영 계획의 모든 진상을 말해낼 수 없다. 그러면 하나님에 대한 너의 인식은 편면적이다. 네가 하나님을 믿으면서 하나님을 알지 못하고 하나님을 이해하지도 못하기 때문에 너는 하나님의 증인이 될 자격이 없다. 네가 현재 이런 것에 대하여 인식이 깊든 얕든, 최종에는 너희들로 하여금 다 인식이 있게 하고 철저히 탄복하게 하며, 모든 사람으로 하여금 하나님의 전부의 역사를 보게 하고 또한 하나님의 권세 아래에 복종하게 한다. 사역의 최종에는 만교가 다 한 교회에 속하게 되고, 피조물이 다 조물주의 권세 아래로 돌아오게 되고, 모든 피조물이 다 이 한 분의 참 하나님을 경배하게 되며, 모든 사교를 다 없어지게 하여 이로부터 다시는 나타나지 못하게 한다.

무엇 때문에 줄곧 3단계 역사를 언급하는가? 시대의 변천, 사회의 발전, 자연의 변모는 모두 이 3단계 역사의 변화에 따라서 변화된 것이다. 인류는 하나님이 하는 사역에 따라서 변천되는 것이지 인류가 스스로 발전하고 있는 것은 아니다. 3단계 역사를 언급한 것은 모든 피조물로 하여금, 각종각파의 각계 인사들로 하여금 모두 한 분 하나님의 권세 아래로 돌아오게 하려는 것이다. 네가 어느 교파의 사람이든지 최종에는 하나님의 권세 아래에 귀복(歸服)해야 한다. 이 사역은 오직 하나님 자신만이 할 수 있다. 이것은 어느 한 교주도 하지 못하는 사역이다. 세계에 비록 몇 개 큰 파별로 나뉘어져 각 파별에 모두 교주가 있고 모두 통솔자가 있으며, 따르는 사람도 지구 표면의 서로 다른 국가에 분포되고 서로 다른 구역에 분포되었으며, 한 국가에도 서로 다른 몇 가지 파별이 있으며, 대국이든 소국이든 국가마다 거의 다 이러하지만 그러나 세계 각지에 파별의 종류가 얼마나 있든, 결국에는 전 우주 아래의 사람이 모두 한 분의 하나님의 인솔에 따라서 생존하는 것이지 파별의 교주거나 통솔자가 그들을 인솔하여 생존하도록 하는 것은 아니다. 다시 말하면, 인류를 인솔하는 것은 어느 교주거나 통솔자가 아니라 천지를 창조하고 만물을 창조하고 또 인류를 창조한 조물주가 전 인류를 인솔하고 있는 것이다. 이것은 사실이다. 비록 세계에 몇 개 큰 종파가 있다 하더라도 종파가 얼마나 크든지 다 조물주의 권세 아래에서 생존하는 것이다. 어느 한 종파도 이 범위를 벗어나지 못한다. 인류의 발전, 사회의 교체, 자연 과학의 발달은 다 조물주의 안배를 떠날 수 없다. 이런 사역은 어느 한 교주가 해낼 수 있는 것이 아니다. 교주는 다만 어느 한 종파의 통솔자일 뿐 하나님을 대표할 수 없고 천지만물을 창조한 분을 대표하지 못한다. 교주는 전체 교파의 모든 인사를 통솔할 수는 있지만 천하의 모든 피조물을 통솔할 수는 없다. 이것은 사람마다 알고 있는 사실이다. 교주는 다만 하나의 통솔자일 뿐 하나님(조물주)과 동등할 수 없다. 만물은 모두 조물주의 수중에 있으므로 최종에는 또 조물주의 수중에 돌아와야 한다. 인류는 본래 하나님이 창조한 것이어서 무슨 교파든지 다 하나님의 권세 아래로 돌아와야 한다. 이것은 필연적인 추세이다. 오직 하나님만이 만물 중의 지고자이므로 피조물 중의 최고 통치자도 그의 권세 아래로 돌아와야 한다. 사람의 지위가 아무리 높다 하더라도 인류를 적합한 귀숙으로 이끌어들어갈 수 없고, 누구도 만물을 각기 종류대로 되게 할 수 없다. 여호와가 친히 인류를 창조하여 사람을 모두 각기 종류대로 되게 하였으며, 마지막 때에도 여전히 그가 친히 그 자신의 사역을 하여 만물을 역시 다 각기 종류대로 되게 하는데, 하나님을 제외하고는 어느 한 사람도 대신하지 못한다. 시작부터 현재까지 한 3단계 사역은 모두 하나님 자신이 한 것이고 또한 한 분의 하나님이 한 것이다. 3단계 역사의 사실은 하나님이 전 인류를 인솔한 사실이며, 누구도 부인할 수 없는 것이다. 3단계 역사를 끝마치기만 하면 만물을 다 각기 종류대로 하고 하나님의 권세 아래로 전부 돌아오게 한다. 왜냐하면 전 우주 아래위에 오직 이 한 분의 하나님만 존재하고 다른 파별이란 논법이 존재하지 않기 때문이다. 세계를 창조할 수 없으면 세계를 끝마칠 수 없고, 세계를 창조한 분이면 틀림없이 세계를 끝마칠 수 있다. 그러므로 말하니, 시대를 끝마칠 수 없고 다만 사람으로 하여금 심신을 수양하게 할 수밖에 없는 자는 틀림없이 하나님이 아니고 틀림없이 인류의 주가 아니며, 그는 이렇게 큰 사역을 하지 못한다. 이 사역을 하는 이는 오직 한 분밖에 없다. 무릇 하지 못하는 자라면 틀림없이 하나님 이외의 원수이다. 사교라면 하나님과 합하는 것이 아니고, 하나님과 합하는 것이 아니라면 하나님의 원수이다. 모든 사역은 이 한 분의 참 하나님이 하는 것이며, 온 우주는 이 한 분의 하나님이 주관하는 것이다. 그가 이스라엘에서 역사하든지 중국에서 역사하든지, 영이 역사하든지 아니면 육신이 역사하든지 다 그 자신이 한 것이며, 누구도 대체할 수 없다. 바로 그가 전 인류의 하나님이기 때문에 그는 어떠한 조건의 제한도 받지 않고 자유로이 역사한다. 이것이 바로 최대의 이상이다. 하나의 피조물로서 피조물의 본분을 다하려 하고 하나님의 뜻을 깨달으려면 하나님의 사역을 깨달아야 하고, 피조물에 대한 하나님의 뜻을 깨달아야 하며, 그의 경영 계획과 아울러 사역을 하는 모든 의의도 깨달아야 한다. 이런 것을 깨닫지 못하는 사람은 합격된 피조물이 아니다! 하나의 피조물로서 자기의 내원을 알지 못하고 인류의 역사(歷史)와 하나님의 모든 역사를 모르고 더욱이 인류가 어떻게 오늘까지 발전한 것인가를 알지 못하고 누가 전 인류를 주관하는가를 모른다면 그 무슨 본분을 한다고 말할 수 없다. 하나님이 인류를 현재까지 인솔해왔다. 사람을 땅에 창조한 후부터 그는 여태껏 사람을 떠난 적이 없다. 성령은 끊임없이 역사하고 끊임없이 사람을 인솔하면서 여태껏 사람과 헤어진 적이 없다. 그러나 사람은 오히려 하나님이 있음을 모르고 더욱이 하나님을 알지도 못하는데, 모든 피조물에 대하여 말하면 이것은 가장 치욕스러운 일이 아닌가? 하나님이 친히 사람을 인솔하지만 사람은 오히려 하나님의 사역을 깨닫지 못한다. 네가 피조물이면서도 자기의 과거사를 모르고 자기가 걸은 노정을 누가 인솔해왔는지도 모르고 하나님이 한 사역을 모른다면 너는 하나님을 알 수 없다. 현재 네가 아직도 모른다면 영원히 하나님의 증인이 될 자격이 없다! 오늘 조물주가 또 친히 모든 사람을 인솔하여 모든 사람으로 하여금 그의 지혜ㆍ전능ㆍ구원ㆍ기묘를 보게 하였는데도 결국 네가 여전히 모르고 깨닫지 못한다면 너는 구원의 은혜를 받지 못할 사람이 아닌가? 사탄에게 속하면 하나님의 언어를 깨닫지 못하며, 하나님께 속한 사람이면 하나님의 음성을 들을 수 있다. 무릇 내가 한 말을 알고 깨달은 사람이라면 구원을 받은 사람이고 간증을 할 수 있는 사람이다. 무릇 내가 한 말을 깨닫지 못한 사람이라면 간증을 할 수 없는데, 바로 도태될 대상이다. 하나님의 뜻을 깨닫지 못하고 하나님 역사를 모르는 사람은 모두 하나님을 아는 데에 달할 수 없는 사람이다. 이러한 사람은 하나님을 간증하는 사람이 아니다. 하나님의 증인이 되려면 하나님을 아는 사람이 되어야 한다. 그러나 하나님을 아는 것은 또한 모두 하나님의 역사에서 달하는 것이다. 그러므로 결국에 가서는, 하나님을 알려면 하나님의 역사를 인식해야 한다. 하나님의 역사를 인식하는 것은 가장 중요한 것이다. 3단계 역사가 다 끝날 때에 하나님을 간증하는 한 무리 사람들을 온전케 할 것인데, 즉 하나님을 아는 한 무리 사람들을 온전케 할 것이다. 이 사람들은 모두 하나님에 대하여 인식이 있는 사람들이고 진리를 실행할 수 있는 사람들이고 인성이 있고 이지가 있는 사람들이다. 이 사람들은 모두 3단계 구원 사역에 대하여 인식이 있는 사람들이다. 이것은 마지막 때에 성취하려는 사역이다. 이 사람들은 6천년 경영 사역의 결정체이고 최종에 사탄을 패배시키는 가장 유력한 증거이다. 하나님을 간증하는 사람으로 될 수 있는 사람은 하나님의 약속을 받을 수 있고 하나님이 베풀어주는 복을 받을 수 있는 사람이다. 이는 최종에 남겨두는 하나님의 권병이 있는, 하나님의 간증으로 되는 한 무리 사람들이다. 혹시 너희들 가운데의 사람이 다 이 한 무리 사람들 중의 일원으로 될 수도 있고, 혹시 절반뿐일 수도 있으며, 혹시 몇 사람뿐일 수도 있다. 그러면 너희들의 심지와 너희들의 추구에 달렸다.