목차

무릇 혈기에 속하는 사람은 아무도 그 분노의 날을 벗어날 수 없다

내가 오늘 이렇게 너희들을 훈계하는 것은 모두 너희들의 생존을 위해서이고, 역시 나의 사역을 순조롭게 전개하기 위해서이며, 전 우주에서의 나의 시작 사역을 더 합당하고 더 훌륭하게 하기 위해서이고, 나의 말과 권병ㆍ위엄ㆍ심판을 모두 열국열방의 사람에게 나타내기 위해서이다. 너희들 가운데서의 나의 사역은 전 우주에서의 나의 사역의 발단이다. 비록 지금은 이미 말세이지만 너희들은 마땅히 ‘말세’는 단지 한 개 시대의 대명사이고 한 개 시대를 가리키는 것이며, 율법시대와 은혜시대처럼 전체 시대를 가리키는 것이지 마지막의 몇 년이나 최종의 몇 개월을 가리키는 것이 아님을 알아야 한다. 그러나 ‘말세’는 은혜시대ㆍ율법시대와 같지 않다. 말세에 하는 사역은 이방의 사역을 하는 것이지 이스라엘의 사역이 아니며, 이스라엘 이외의 각방(各邦)ㆍ각 족속의 사람을 다 나의 보좌 앞에 정복하여 온 우주 아래에서의 나의 영광이 우주 궁창에 충만할 수 있게 하는 것인데, 바로 나의 더 큰 영광을 얻어 땅의 모든 피조물로 하여금 나의 영광을 만방에 널리 전할 수 있게 하고 후세까지 영원토록 전할 수 있게 하며 또 천우 위아래의 그 피조물로 하여금 땅에서 얻은 나의 모든 영광을 볼 수 있게 하기 위한 것이다. ‘말세’는 정복의 사역을 하는 것이지 땅의 백성들을 인솔하여 땅의 생활을 지내도록 하는 것이 아니며, 인류의 땅에서의 불후의 몇천 년의 고난 생활을 끝마치는 것이다. 그러므로 말세의 역사는 이스라엘에서 몇천 년 동안 역사한 것과 같을 수 없고, 유대에서 십 년 동안 역사한 후에 또 두 번째로 말씀이 육신 되기까지 몇천 년 동안 지속한 것과도 같지 않다. 말세에 있는 사람은 단지 말세에 육신으로 온 구속주의 재현을 접촉하였으며, 받아들인 것은 하나님의 직접적인 역사와 말씀이다. 말세는 마치 예수가 유대에서 은혜시대의 사역을 전개한 것처럼 짧을 뿐 2천년 후까지 지속되어야 끝나는 것이 아니다. 왜냐하면 말세는 전체 시대를 끝마치는 것이고 6천년의 경영 계획을 전부 마무리하고 끝내는 것이며 인류의 고난의 인생 역정(歷程)을 끝마치는 것이지 전체 인류를 다음 시대로 이끌어들어가는 것이 아니고 인류의 생활을 계속 이어가는 것도 아니기 때문이다. 이러면 나의 경영 계획과 사람의 생존에 대해서는 그 무슨 의의가 없다. 만일 인류가 여전히 이렇게 나아간다면 조만간 그 악마에게 전부 삼키울 것이고 나에게 속한 그 영혼들도 결국에는 그것의 손아귀에 망할 것이다. 나의 역사는 단지 6천년이고 내가 그 악한 자에게 온 인류를 장악하도록 허락한 것도 단지 6천년이다. 그러므로 때가 이미 되었으니 나는 더는 지속해나가려 하지 않고 더는 시간을 지연시키려고도 하지 않는다. 나는 말세에 사탄을 크게 이겨 나의 모든 영광을 다 탈환할 것이고 땅에 있는 내게 속한 모든 영혼을 다 회수하여 근심하고 슬퍼하는 이 영혼들을 고해(苦海)에서 이탈하게 할 것이다. 이것으로써 나의 땅에서의 모든 사역을 끝마친다. 이후로, 나는 다시는 땅에서 말씀이 육신 되지 않을 것이고, 만유를 주재하는 나의 영도 땅에서 역사하지 않을 것이다. 나는 다만 땅에서 새로이 인류를 창조하는데, 거룩한 인류이고 역시 나의 땅에서의 충성된 성읍이다. 그러나 너희들은 마땅히 알아야 한다. 나는 세계를 전부 멸하는 것이 아니고 인류를 전부 멸하는 것도 아니라 그 나머지의 삼분의 일이 되는, 나에게 철저히 정복된, 나를 사랑하는 사람을 남겨두어 그들로 하여금 땅에서 생육하고 번성케 하며 율법 아래의 이스라엘 백성처럼 그들로 하여금 땅에서 내가 베풀어주는 수많은 우양과 땅의 모든 풍부함을 얻게 하는 것이다. 이러한 인류가 장차 나와 더불어 영존할 것이다. 하지만 이렇게 더럽기 짝이 없는 현재의 인류가 아니라 이미 나에게 얻어진 모든 사람의 집합인 이러한 인류이다. 이러한 인류는 사탄의 파괴와 방해와 포위 공격이 없으며, 내가 사탄을 패배시킨 후 땅에서 유일하게 생존해나갈 인류인데, 바로 지금 정복되어 약속을 받는 인류이다. 그러므로 말세에 정복되는 인류도 역시 존류하게 되는 영원한 복을 받는 인류이다. 이는 내가 사탄을 패배시킨 후의 유일한 증거이자 유일한 전리품이다. 이런 ‘전리품’은 모두 사탄의 권세 아래에서 나에게 구원받은 자들이고 모두 나의 6천년 경영 계획 중의 유일한 결정체와 큰 열매이다. 그들은 각방(各邦)ㆍ각파에서 오고 온 우주 아래의 각방(各方)ㆍ각국에서 오는데, 서로 다른 민족, 서로 다른 언어, 서로 다른 풍속, 서로 다른 피부색이 있으며, 온 땅 위의 각방ㆍ각파 그리고 곳곳에 분포되어 있다가 최종에 또 함께 모여 하나의 완정한 인류로 조합되고 사탄의 세력이 달할 수 없는 사람의 집합으로 조합된다. 나의 구원과 정복을 거치지 않은 그런 인류는 모두 해저(海底)에 침묵할 것이며, 나의 불사름의 불길을 영원히 그들의 몸에 더할 것이다. 나는 극도로 더러워진 이 옛 인류를 마치 내가 애굽의 장자들과 초태생의 우양을 멸절한 것처럼 멸할 것이며, 어린 양의 살을 먹고 어린 양의 피를 마시고 문 인방에 어린 양의 피로 표를 한 그 이스라엘 백성들을 남겨둘 것이다. 나에게 정복된 나의 가족 중의 그 사람들도 역시 나 어린양의 살을 먹고 나 어린양의 피를 마시고 나에게 구속되어 나를 경배하는 사람들이 아닌가? 이러한 사람에게 항상 나의 영광이 따르고 있지 않은가? 나 어린양의 살이 없는 그 사람들은 벌써 해저에 침묵한 것이 아닌가? 그들이 오늘날 나를 대적하고 있다. 나의 오늘날의 말이 마치 여호와가 이스라엘의 열자열손(列子列孫)들에게 효유(曉喩)한 것과 같지만 너희들의 마음은 강퍅하여 모두 나의 분노를 쌓고 있으며, 자기의 육체 때문에 고초를 더하고 있고 자기의 죄악 때문에 심판을 더하고 있고 자기의 불의 때문에 더 많은 분노를 더하고 있다. 너희들이 오늘 이렇게 나를 대하는데, 누가 나의 분노의 날을 벗어날 수 있겠는가? 누구의 불의가 사람을 형벌하는 나의 두 눈에서 벗어날 수 있겠는가? 누구의 죄업이 나 전능자의 두 손에서 피할 수 있겠는가? 누구의 대적이 나 전능자의 심판을 얻을 수 있겠는가? 나 여호와가 이렇게 너희들, 이 이방 가족의 열자열손들에게 효유하면서 한 말씀은 은혜시대와 율법시대의 모든 말씀을 초과하였지만 너희들은 오히려 그 애굽의 백성들보다 더 강퍅하다. 너희들이 그래 나의 역사가 안와(安臥)할 때 나의 분노를 쌓는 것이 아닌가? 너희들이 그래 나 전능자의 날을 무사히 벗어날 수 있는가?

내가 너희들 가운데서 이와 같이 역사하고 말씀하여 나의 많은 정력과 심혈을 소모하였지만 내가 너희에게 명확히 알려준 것을 너희들이 언제 청종하였는가? 너희들이 어디에서 나 전능자에게 부복하였는가? 너희들은 무엇 때문에 이렇게 나를 대하는가? 무엇 때문에 너희들이 한 것과 말한 것이 모두 나의 노기를 격타(擊打)하는가? 무엇 때문에 너희들의 마음이 처음부터 끝까지 이렇게 강퍅한가? 내가 전에 너희들을 격살한 적이 있는가? 무엇 때문에 너희들이 모두 나를 고민하게 하고 조급하게 하는가? 설마 너희들이 아직도 나 여호와의 분노의 날이 너희에게 임하기를 기다리고 있다는 말인가? 설마 너희들의 패역으로 격타된 나의 노기가 너희에게 발하기를 기다리고 있다는 말인가? 내가 너희들을 위하여 한 것이 어찌 모두 너희들을 위한 것이 아니겠는가? 너희들은 오히려 줄곧 이렇게 나 여호와를 대한다. 즉 나의 제물을 훔쳐먹고 내 제단 위의 헌물마저도 자기 집으로 탈환하여 그 이리 굴의 이리 자손들에게 먹이며, ‘백성’과 ‘백성’ 사이에는 서로 싸우고 모두 성난 눈길과 총칼로 상대하며, 또 나 전능자의 말을 뒷간에 던져 대소변과 함께 더럽힌다. 너희들의 인격이 어디에 있는가? 너희들의 인성은 모두 수성(獸性)으로 변하였다! 너희들의 ‘마음’은 이미 돌처럼 굳어졌는데, 어찌 나의 분노의 날이 도래할 때가 바로 나 전능자에 대한 너희들의 오늘날의 악행을 심판하는 것임을 생각이나 했겠는가? 너희들은 이렇게 나를 속이면서 나의 말을 흙탕 속에 던지고 결국 나의 말을 청종하지 않고 이렇게 나를 등지고 하면 나의 분노의 눈길에서 벗어날 수 있다고 여기는가? 너희들은 설마 너희들이 나의 제물을 훔쳐먹고 나의 재물을 탐낼 때 나 여호와의 두 눈이 이미 보았음을 모른단 말인가? 설마 너희들이 나의 제물을 훔쳐먹을 때 모두 제물을 바치는 그 제단 앞에 있었음을 모른단 말인가? 너희들이 어찌 스스로 총명한 척하면서 이렇게 나를 기만할 수 있겠는가? 나의 분노가 어찌 너희들의 그 하늘에 사무치는 죄를 떠날 수 있겠는가? 나의 맹렬한 진노가 어찌 너희들의 악행을 넘어갈 수 있겠는가? 너희들의 오늘의 악행은 너희들 자신을 위하여 출로를 개척하는 것이 아니라 너희들의 내일을 위하여 형벌을 쌓는 것이고 너희들 자신을 위하여 나 전능자의 형벌을 격타하는 것이다. 너희들의 그 악행과 악한 언어가 어찌 나의 형벌에서 도주할 수 있겠는가? 너희들의 간구가 어찌 나의 귀에 상달될 수 있겠는가? 내가 어찌 너희들의 불의를 위해 출로를 개척할 수 있겠는가? 내가 어찌 나를 거역한 너희들의 악행을 용서할 수 있겠는가? 내가 어찌 독사 같은 너희들의 입술과 혀를 잘라버리지 않을 수 있겠는가? 너희들은 자신의 의를 위해 나에게 부르짖은 것이 아니고 너희들 자신의 불의 때문에 나의 분노를 쌓고 있는데, 내가 어찌 너희들을 용서할 수 있겠는가? 너희들의 언행이 나 전능자의 안중에는 더러운 것으로 보이고 너희들의 불의가 나 전능자의 안중에는 끝없는 형벌로 보이는데, 나의 공의로운 형벌ㆍ심판이 어찌 너희들을 떠날 수 있겠는가? 너희들이 모두 이와 같이 나를 대하기에 나를 고민케 하고 또 나를 분노케 하는데, 내가 어찌 너희들이 내 손에서 벗어나 너희들을 형벌하고 저주하는 나 여호와의 날에서 떠나는 것을 용인할 수 있겠는가? 너희들의 모든 악한 언어가 이미 나의 귀에 상달되었음을 어찌 모른단 말인가? 너희들의 불의가 이미 나의 거룩한 의의 두루마기를 더럽혔음을 어찌 모른단 말인가? 너희들의 패역이 이미 나의 가득한 노기를 불러일으켰음을 어찌 모른단 말인가? 너희들이 이미 나를 오랫동안 노하게 하였고 또 이미 나를 오랫동안 인내하게 하였음을 어찌 모른단 말인가? 너희들이 이미 내가 거하고 있는 육신을 그지없이 파괴하였음을 어찌 모른단 말인가? 나더러 오늘까지도 인내하라고 하니 나의 노기를 털어놓게 되었는데, 더는 너희들을 용인할 수 없다. 너희들도 알다시피 너희들의 악행이 이미 나의 눈앞에 상달되었고 나의 부르짖음이 이미 아버지의 귀에 상달되었는데, 그가 어찌 너희들이 이렇게 나를 대하는 것을 용인할 수 있겠는가? 내가 너희들 몸에서 역사한 것이 어찌 어느 한가지가 너희들을 위한 것이 아니겠는가? 하지만 너희들은 또 누가 나 여호와의 사역을 위하여 너희들의 선심을 더하였는가? 내가 어찌 나의 연약함과 받는 고통으로 인하여 아버지의 뜻에 충성하지 않을 수 있겠는가? 설마 너희들이 나의 마음을 이해하지 못한단 말인가? 여호와가 어떻게 너희에게 효유하였으면 마찬가지로 나도 너희에게 어떻게 효유하는데, 설마 내가 너희들을 위하여 봉헌한 것이 아직도 적다는 말인가? 비록 내가 아버지의 사역을 위하여 이 모든 고초를 담당하기를 원할지라도 너희들이 어찌 내가 고통받은 것으로 인하여 너희에게 임하는 나의 형벌을 이탈할 수 있겠는가? 너희들이 내 것을 누린 것이 아직도 적다는 말인가? 내 아버지가 오늘날 나를 너희에게 베풀어주었는데, 너희들이 누리는 것이 나의 그 풍성한 언어만이 아님을 어찌 모른단 말인가? 너희들의 생명과 너희들이 누리는 것이 모두 나의 생명으로 바꿔온 것임을 어찌 모른단 말인가? 내 아버지가 나의 생명으로써 사탄과 교전하고 또 나의 생명을 가져다가 너희에게 베풀어주어 너희들로 하여금 백배로 얻게 하였고 허다한 시험도 면케 하였음을 너희들이 어찌 모른단 말인가? 나의 역사로 인하여 너희들의 허다한 시험을 면케 하였고 불 같은 허다한 형벌도 면케 하였음을 너희들이 어찌 모른단 말인가? 내 아버지가 나의 연고로 인하여 너희들로 하여금 오늘까지 누리게 하였음을 너희들이 어찌 모른단 말인가? 너희들이 어찌 오늘날에도 여전히 마음이 완악해진 것 같이 강퍅할 수 있겠는가? 너희들의 오늘날 악행이 어찌 내가 땅을 떠난 후의 그 분노의 날을 벗어날 수 있겠는가? 내가 어찌 여호와의 노기를 이 강퍅한 따위들에게서 떠나게 할 수 있겠는가?

너희들은 마땅히 과거를 회상해야 한다. 내가 언제 성난 눈길과 목소리로 너희들을 대하였는가, 또 언제 너희들과 시시콜콜 따졌는가, 또 언제 너희에게 일부러 소란을 피우고 있다고 교훈하였는가, 또 언제 직접 맞대고 너희들을 교훈하였는가? 설마 내가 나의 사역을 위하여 내 아버지에게 부르짖어 너희들의 모든 시험을 면케 한 것이 아니란 말인가? 너희들은 무엇 때문에 나를 이렇게 대하는가? 설마 내가 나의 권병으로 너희들의 육체를 격살한 적이 있단 말인가? 너희들은 무엇 때문에 이렇게 나에게 보복하는가? 나에 대하여 차가웠다 더웠다 하다가 또 차지도 덥지도 아니하며, 연후에 나를 속이기도 하고 나에게 숨기기도 하며, 또한 입 안에는 불의한 자의 침이 가득한데, 너희들은 너희들의 혀로 또 나의 영을 기만할 수 있다고 여기는가? 너희들은 너희들의 혀가 나의 분노에서 벗어날 수 있다고 여기는가? 너희들은 너희들의 혀로 나 여호와의 행사를 제멋대로 논단할 수 있다고 여기는가? 내가 사람에게 논단받는 하나님이란 말인가? 내가 어찌 작디작은 구더기가 이렇게 나를 모독하는 것을 용인할 수 있겠는가? 내가 어찌 이런 패역한 자식들을 나의 영원한 복 가운데 놓아둘 수 있겠는가? 너희들의 언행은 벌써 너희들을 모두 드러냈고, 너희들의 언행은 벌써 너희들 자신에게 죄를 정하였다. 내가 하늘들을 펴고 만물을 창조할 때부터 나 이외의 어떠한 피조물도 함부로 나의 참여자로 되는 것을 용인하지 않았고, 나는 어떠한 물질도 함부로 나의 역사와 나의 경영을 혼란스럽게 하는 것을 더욱 용인하지 않았다. 내가 어떠한 사람도 용인하지 않고 또 어떠한 물질도 용인하지 않았는데, 내가 어찌 나에 대하여 잔인무도한 사람을 용서할 수 있겠는가? 내가 어찌 나의 말을 배반하는 사람을 사할 수 있겠는가? 내가 어찌 나를 거역하는 사람을 용서할 수 있겠는가? 사람의 운명이 나 전능자의 수중에 있는 것이 아니란 말인가? 내가 어찌 너의 불의와 패역을 거룩한 것으로 볼 수 있겠는가? 너의 죄업이 어찌 나의 거룩함을 더럽힐 수 있겠는가? 나는 결코 그 불의한 자의 더러움에 물들지 않고, 나는 결코 그 불의한 자의 헌물도 누리지 않는다. 네가 만일 나 여호와께 충성한다면 네가 어찌 나의 제단 위의 제물을 자기의 소유로 차지할 수 있겠는가? 네가 어찌 그 독사의 입술과 혀로 나의 성호를 모독할 수 있겠는가? 네가 어찌 이렇게 나의 말을 배반할 수 있겠는가? 네가 어찌 나의 영광과 나의 성호를 네가 사탄━그 악한 자를 위해 효력을 하는 도구로 삼을 수 있겠는가? 나의 생명은 그 거룩한 자에게 공급하여 누리도록 하는 것인데, 어찌 네가 나의 생명을 함부로 가져다가 노리개로 삼고 너희들 간에 싸우는 도구로 삼는 것을 용인할 수 있겠는가? 너희들이 어찌 이렇게 나에 대해 무정무의(無情無義)하고 또 선인(善人)의 도덕이 없을 수 있겠는가? 내가 너희들의 악행을 이미 다 이 생명의 말씀 속에 기록하였음을 너희들이 모른단 말인가? 너희들이 어찌 내가 애굽을 형벌하는 진노의 날을 벗어날 수 있겠는가? 내가 어찌 이렇게 너희들이 거듭 나를 대적하게 하고 나를 거역하게 할 수 있겠는가? 내가 분명히 너희에게 알린다. 그날에 가서 애굽이 받는 형벌은 너희들이 받는 것보다 더 경할 것이다! 너희들이 어찌 나의 분노의 날을 벗어날 수 있겠는가? 내가 진실로 너희에게 알린다. 나의 인내는 본래 너희들의 악행을 위하여 예비한 것이고, 나의 인내는 본래 너희들의 그날의 형벌을 위하여 고유한 것이다. 너희들은 내가 끝까지 인내하다가 진노하고 심판하는 대상이 아닌가? 만물이 그래 모두 나 전능자의 수중에 있는 것이 아닌가? 내가 어찌 너희들이 하늘들 아래에서 이렇게 나를 거역하는 것을 용인할 수 있겠는가? 너희들의 날은 몹시 지내기 어려운 것이다. 왜냐하면 오겠다고 하였지만 온 적이 없는 그 메시아를 너희들이 만났기 때문이다. 너희들이 그래 모두 그와 적이 되는 것이 아닌가? 예수는 일찍이 너희들과 벗이 되었지만 너희들은 오히려 메시아와 적이 되었다. 너희들이 비록 예수와 벗이 되기는 하였지만 너희들의 그 악행이 벌써 그 가증한 자의 그릇에 가득찼음을 모른단 말인가? 너희들이 비록 여호와와 몹시 친하지만 너희들의 악한 말이 벌써 여호와의 귀에 상달되어 그의 노기를 건드렸음을 모른단 말인가? 그가 너와 친할 수 있겠는가, 또 너의 그 악행으로 가득찬 그릇을 불사르지 않을 수 있겠는가? 그가 너와 적이 되지 않을 수 있겠는가?